Martes 24 de Noviembre 2020

 

 

“ESTAR PREPARADOS(AS)”

 

PRIMERA LECTURA
APOCALIPSIS 14,14-19

“Ha llegado la hora de la siega, pues la mies de la tierra está más que madura”

Yo, Juan, miré y en la visión apareció una nube blanca; estaba sentado encima uno con aspecto de hombre, llevando en la cabeza una corona de oro y en la mano una hoz afilada. Del santuario salió otro ángel y gritó fuerte al que estaba sentado en la nube: "Arrima tu hoz y siega; ha llegado la hora de la siega, pues la mies de la tierra está más que madura." Y el que estaba sentado encima de la nube acercó su hoz a la tierra y la segó.

Otro ángel salió del santuario celeste llevando él también una hoz afilada. Del altar salió otro, el ángel que tiene poder sobre el fuego, y le gritó fuerte al de la hoz afilada: "Arrima tu hoz afilada y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque las uvas están en sazón."

El ángel acercó su hoz a la tierra y vendimió la viña de la tierra y echó las uvas en el gran lagar del furor de Dios. Pisotearon el lagar fuera de la ciudad, y del lagar corrió tanta sangre, que subió hasta los bocados de los caballos en un radio de sesenta leguas. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
La historia humana tiene una dirección; apunta a un desenlace. Esto, que puede parecernos natural a los creyentes, no fue conocido ni creído por la mayor parte del mundo antiguo. El hombre, individualmente considerado, o la sociedad humana, vista en su conjunto, era para los antiguos como un corcho que flota en las aguas de un océano sin ribera. Un corcho que se mueve pero no avanza. Para nuestra fe es esencial una afirmación: la historia avanza. En nuestros días y en nuestra propia vida hay algo que está madurando. Llegará la cosecha.

El Apocalipsis anuncia la llegada de la cosecha. Es el tiempo de la verdad; el tiempo para ver, no las hojas de las palabras, sino los frutos de las obras. La verdad aparece, todo engaño queda atrás, ninguna disculpa, ninguna retórica, ninguna publicidad es necesaria ni es posible: el trigo ha madurado. Una cosecha de trigo y cosecha de uvas. Si Israel fue llamada "viña de Dios" (Is 5,1; Mt 21,33ss), es porque hay un fruto  abundante y maravilloso que se espera.

 

SALMO RESPONSORIAL: 95
R. / El Señor llega a regir la tierra.

 

Decid a los pueblos: "El Señor es rey,

él afianzó el orbe, y no se moverá;

él gobierna a los pueblos rectamente." R.

 

Alégrese el cielo, goce la tierra,

retumbe el mar y cuanto lo llena;

vitoreen los campos y cuanto hay en ellos,

aclamen los árboles del bosque. R.

 

Delante del Señor, que ya llega,

ya llega a regir la tierra:

regirá el orbe con justicia

y los pueblos con fidelidad. R.

 

OREMOS CON EL SALMO

Este es un canto litúrgico que expresa la alegría del pueblo fiel al Señor, una invitación universal a reconocer la gloria y el poder de Dios. Nuestra culto a Dios también debe ser expresión de la alegría  que nace de nuestra fe en la obra liberadora de Dios en Cristo, la invitación universal es más actual gracias al evangelio. El juicio anunciado es juicio salvador.

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 21,5-11

 

“No quedará piedra sobre piedra” 

 En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos. Jesús les dijo: "Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido." Ellos le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para suceder?" Él contestó: "Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usurpando mi nombre, diciendo: "Yo soy", o bien: "El momento está cerca", no vayáis tras ellos.Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá en seguida." Luego les dijo: "Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre. Habrá también espantos y grandes signos en el cielo. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

 

A partir de hoy y hasta el final del año litúrgico, leeremos el “discurso escatológico” (sobre el fin de los tiempos) de Jesús. Lucas organiza, según su visión de la historia del plan de Dios, tres momentos: destrucción de Jerusalén con lo que se plasma el fin de una etapa de esta historia pero no el fin definitivo. El tiempo de la misión o de la Iglesia que es el tiempo del testimonio en la realidad histórica y cotidiana. Si el Señor ha vencido a la muerte el fin hacia el que caminamos no es una utopía anónima, sino Jesús resucitado, a quien encontramos en la Iglesia y en el mundo. Y el tercer momento la venida del Hijo del hombre que traerá la plenitud del Reino de Dios. Se nos invita a ser humildes y ver la caducidad de las instituciones humanas sobre las que tendemos a depositar nuestra confianza. En el final del tiempo se producirá nuestro encuentro definitivo con Jesús. En el fondo de todo esto hoy recibimos la invitación a poner nuestra atención en el presente vivido a la luz del Señor resucitado. En el momento decisivo no valdrán las excusas ¿Eres consciente de que la vida tiene sentido cuando la llenas de acciones de justicia, paz y vida? 

ORACIÓN

Señor tendemos a mirar lo que pudo haber sido y no fue y eso nos limita para pararnos en el hoy y darnos cuenta de todo lo provechoso que podemos vivir y de todo lo que somos capaces de hacer, desde ya, para ayudar a que las nuevas generaciones y nuestro ecosistema recuperen la esencia para la cual fueron creados. Necesitamos estar cada vez más adheridos a Ti para mirar con tus ojos y actuar bajo tu voluntad, ayúdanos  Señor. Amén.

 

“La humanidad entera ha sido llamada a acoger la Palabra de Dios y ponerla por obra”