“TRANSPARENCIA Y
ABANDONO ANTE LA ACCIÓN DE DIOS”
PRIMERA LECTURA
Gálatas 2, 1-2. 7-14
“Reconocieron el don que he
recibido”
Hermanos: Transcurridos catorce años, subí otra vez
a Jerusalén en compañía de Bernabé, llevando también a Tito.
Subí por una revelación.
Les expuse el Evangelio que predico a los gentiles,
aunque en privado, a los más representativos, por si acaso mis afanes de
entonces o de antes eran vanos.
Al contrario, vieron que Dios me ha encargado de
anunciar el Evangelio a los gentiles, como a Pedro de anunciarlo a los judíos;
el mismo que capacita a Pedro para su misión entre los judíos me capacita a mí
para la mía entre los gentiles.
Reconociendo, pues, el don que he recibido,
Santiago, Pedro y Juan, considerados como columnas, nos dieron la mano a
Bernabé y a mí en señal de solidaridad, de acuerdo en que nosotros fuéramos a
los gentiles y ellos a los judíos.
Una sola cosa nos pidieron: que nos acordáramos de
sus pobres, y esto lo he tomado muy a pecho.
Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, tuve que
encararme con él, porque era reprensible.
Antes de que llegaran ciertos individuos de parte de
Santiago, comía con los gentiles; pero cuando llegaron aquellos, se retrajo y
se puso aparte, temiendo a los partidarios de la circuncisión.
Los demás judíos lo imitaron en esta simulación,
tanto que el mismo Bernabé se vio arrastrado con ellos a la simulación.
Ahora que, cuando yo vi que su conducta no cuadraba
con la verdad del Evangelio, le dije a Pedro delante de todos: "Si tú,
siendo judío, vives a lo gentil y no a lo judío, ¿cómo fuerzas a los gentiles a
las prácticas judías?" Palabra del
Señor.
REFLEXIÓN
La lectura de hoy nos invita a tener una perspectiva
distinta. Queda claro que hasta cierto punto es normal que mientras caminamos
en esta tierra haya disputas y queda claro también que algo bueno puede salir
de ellas.
Es interesante notar la actitud de Pablo:
por una parte reconoce de lleno y sin rodeos la autoridad de los apóstoles a
los que llama "columnas." Más interesante aún notar su motivación
interior y personal: "no sea que tanto entonces como ahora me estuviera
esforzando inútilmente." Esas palabras indican la convicción de un hombre
que sabe que apartarse de la comunión con la Iglesia es "esforzarse
inútilmente." Se pueden lograr cosas pero será esfuerzo perdido en buena
parte. A la larga, el que no edifica junto a los apóstoles no edifica para
Cristo.
Pero esa obediencia de Pablo va unida a lo
que podríamos llamar un gran sentido crítico. Pablo no es un tonto ni un
cobarde. Se da cuenta de las cosas y obra en consecuencia, denunciando el
doblez incluso en la cabeza más alta de la Iglesia. No deja de ser cristiano
por criticar y hacer ver su punto de vista. Es decir, en él se juntan una
obediencia auténtica y un espíritu fuerte que se pliega sólo ante la verdad.
Algo así necesita siempre la Iglesia y nosotros de la cual formamos parte.
Salmo responsorial: 116
R. / Id al mundo entero y proclamad el Evangelio.
Alabad al Señor, todas las naciones,
aclamadlo, todos los pueblos. R.
Firme es su misericordia con nosotros,
su fidelidad dura por siempre. R.
LECTURA DEL EVANGELIO
Lucas 11, 1-4
“Señor, enséñanos a orar”
Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar,
cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: "Señor, enséñanos a orar,
como Juan enseñó a sus discípulos".
El les dijo: "Cuando oréis, decid: "Padre,
santificado sea tu nombre, venga tu Reino, danos cada día nuestro pan del
mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo
el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación"". Palabra
de Dios.
REFLEXIÓN
La oración del
“Padrenuestro” nos ayuda a descubrir nuestra vocación de hijos e hijas de Dios.
Si bien otras expresiones religiosas se relacionan con Dios invocándolo como
fuerza, sabiduría, bien, origen de todas las cosas y muchas otras formas, lo
particular del cristianismo es su vinculación con Dios en términos de amor
filial. “Santificar su nombre” significa reconocer que su amor por nosotros nos
da la fuerza para cambiar la manera como nos relacionamos con el mundo y con
nuestros hermanos. Santificarse, según la mentalidad de esa época, era
aproximarse a Dios por todos los medios: la oración, el servicio, la
evangelización. Clamar por su Reino significa que reconocemos el valor de la
propuesta que él nos hace en Jesús, de hacer de este mundo un mundo más justo.
El Reino de Dios no es un asunto únicamente para el ‘más allá’, sino ante todo
una manera de organizar el ‘más acá’ a partir del amor solidario. Pedir perdón
a Dios por las ofensas significa que sabemos que su misericordia es infinita y
que, en consecuencia, podemos hacer nosotros también pequeños gestos de perdón
y reconciliación. Esta oración es una invitación para que hagamos del amor de
Dios el pan de nuestras relaciones con Él y con nuestros hermanos.
ORACIÓN
Señor ayúdanos a estar abiertos a la acción de tu
Espíritu Santo y a unirnos como hermanos en la propagación del Evangelio desde
los diferentes espacios donde nos encontremos. Que recurriendo a las
herramientas espirituales más poderosas que nos enseñaste, como la oración, el
profundizar tu Palabra y la comunidad fraterna,
logremos hacer la voluntad de Tu Padre, Nuestro Padre. Amén
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