Domingo 31 de Octubre de 2021

 

“AMAR Y AMAR”

 

PRIMERA LECTURA

DEUTERONOMIO 6, 2-6

 

“Escucha Israel: Amarás al Señor con todo el corazón”

En aquellos días, habló Moisés al pueblo, diciendo: "Teme al Señor, tu Dios, guardando todos sus mandatos y preceptos que te manda, tú, tus hijos y tus nietos, mientras viváis; así prolongarás tu vida. Escúchalo, Israel, y ponlo por obra, para que te vaya bien y crezcas en número. Ya te dijo el Señor, Dios de tus padres: "Es una tierra que mana leche y miel." Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es solamente uno. Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

En las estepas de Moab, Moisés da sus últimas instrucciones al pueblo que se prepara para entrar a la tierra de Canaán. Atrás quedó Egipto, debió quedar. Y atrás quedó también el desierto donde supuestamente el pueblo tuvo que haber aprendido muchas cosas que tendrán que ser muy útiles para su proyecto como pueblo en la tierra de la libertad. Egipto será un lugar para nunca volver, al desierto será necesario volver cuando el pueblo olvide o pierda su horizonte ya que ése es el espacio ideal para el reencuentro con su Dios, para dejarse reconquistar por él (cf. Os 2,14). Aquí, pues, en su despedida, Moisés insiste en lo más importante para que el pueblo tenga vida: cumplir las instrucciones y normas que el Señor ha dado. El texto del Deuteronomio que leemos hoy es el alma, la guía, la hoja de ruta que Israel no puede descuidar ni cambiar por otra cosa so riesgo de perderse y perecer como nación. La connotación en hebreo del verbo shemá lleva implícito el imperativo de obedecer, poner en práctica, y eso era lo que tenía que haber hecho el pueblo: escuchar obedeciendo, escuchar poniendo en práctica.

Las experiencias históricas obligan a Israel a aprender qué significa escuchar a su Dios y poner en práctica su Palabra, su instrucción. Con base en todo lo que le ha pasado, Israel descubre que los mandatos del Señor no buscan atarlo, cerrarle horizontes ni poner a todo un pueblo bajo la dirección de un Dios caprichoso. No es un Dios cualquiera el que libre y espontáneamente ha optado por este pueblo, es un Dios de Vida que sólo busca orientar al pueblo por sendas de vida. Israel no entendió siempre así el propósito de Dios y se fue detrás de otros dioses, y cuando se metió en el proyecto de otras divinidades empezó a perderse, se confundió y resultó siendo peor que otros pueblos que no conocían al verdadero y único Dios. Así pues, después de sobrevivir a las más duras experiencias, Israel vuelve a recordar cuál era desde el principio la propuesta de su Dios: amarlo sólo a él, buscarlo sólo a él y no confiarse de ninguna otra propuesta por más llamativa que fuera para no volver a caer en un fracaso peor.

 

SALMO RESPONSORIAL: 17

R./ Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

 

Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza;

Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. R.

 

Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío,

mi fuerza salvadora, mi baluarte.

Invoco al Señor de mi alabanza

y quedo libre de mis enemigos. R.

 

Viva el Señor, bendita sea mi Roca,

sea ensalzado mi Dios y Salvador.

Tú diste gran victoria a tu rey,

tuviste misericordia de tu Ungido. R.

  

REFLEXIÓN

Este Salmo es escrito por el Rey David.  En este salmo David  alaba al Señor por su grandeza y cuidado protector. Vemos una  declaración del amor y la confianza por el Señor, y de agradecimiento por  librarlo de la mano de sus enemigos.

El camino del Señor es perfecto y el Señor le ha dado bendiciones maravillosas al Rey David, por  lo que el testifica: “Vive el Señor, y bendita sea mi roca”

 

 SEGUNDA LECTURA

HEBREOS 7, 23-28

 “Como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa”

Hermanos: Ha habido multitud de sacerdotes del Antiguo Testamento, porque la muerte les impedía permanecer; como éste, en cambio, permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa. De ahí que puede salvar definitivamente a los que por medio de él se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder en su favor. Y tal convenía que fuese nuestro sumo sacerdote: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo. Él no necesita ofrecer sacrificios cada día- como los sumos sacerdotes, que ofrecían primero por los propios pecados, después por los del pueblo-, porque lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. En efecto, la Ley hace a los hombres sumos sacerdotes llenos de debilidad. En cambio, las palabras del juramento, posterior a la Ley, consagran al Hijo, perfecto para siempre. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Este libro no es escrito por Pablo, sino por una comunidad donde el eje central es el Sacerdocio de Jesucristo. Nos habla de  Jesús como  Sumo y Eterno Sacerdote,  nos dicen que solo hay un Sacerdote y ese es Jesucristo, único y perfecto. Por lo que la palabra Presbítero es la se utiliza especialmente en la Iglesia Católica, Anglicana y en la Iglesia Ortodoxa, para  los ministros de la Iglesia, que significa animador, el que dirige y anima. La palabra Sacerdote como nos dice  Hebreos, es entendida  como el que ofrece sacrificios a Dios, en expiación y reconciliación de todos los pecados del pueblo. Jesús fue el único que ofreció su vida para el perdón del pueblo. La comunión de Dios  no es un cumplimiento de normas y preceptos, sino  un seguimiento, una adhesión a Jesucristo como Dios y Rey. Él  es único mediador entre Dios y los hombres, es la única vía para llegar al Padre. Jesús  está  por  encima de todo y de todos los hombres, gracias a su procedencia divina y su obediencia total al Padre. Su muerte es el único sacrificio grato y  agradable a Dios ya que fue ofrecido por todo el pueblo.

Para vivir una vida cristiana no hay que hacer cosas extravagantes es solo volver al origen de la fe, una fe humilde y sencilla, que está en Cristo Jesus, Él es el  gran modelo y  paradigma a seguir, un cristiano original o santo es el que vive a la manera de Cristo. Pero ¿cómo es vivir a la manera de Cristo?, como es vivir Jesusmente, es vivir desde la clave del amor, amor hecho acción, dejándonos amar y haciendo del amor una entrega y servicio a los demás, y eso es ser santo, vivir en el amor construyendo caminos de servicio,  perdón, de reconciliación con los demás, entendamos que no se trata de  una religión sino un estilo de vida en concreto.

 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 12, 28B-34

 

“No estás lejos del reino de Dios”

En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Qué mandamiento es el primero de todos?" Respondió Jesús: "-El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos." El escriba replicó: "Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios." Jesús. Viendo, que había respondido sensatamente, le dijo: "No estás lejos del reino de Dios." Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

 El evangelio nos presenta la versión «marquiana» (de Marcos) de la pregunta a Jesús sobre el mayor y más importante de los mandamientos. La versión mateana (Mt 22,34-40) tuvimos oportunidad de reflexionarla hace unos días. Ambas versiones están ubicadas en el mismo contexto de la discusión de los saduceos con Jesús a cerca de la resurrección de los muertos. Cuando los fariseos ven que Jesús ha callado a los saduceos, se juntan con los escribas para ponerlo ellos también a prueba, pensarán que con ellos tal vez no saldrá tan bien librado. Y es que «pasar el examen» con los fariseos y maestros de la ley, seguramente no era fácil dado que para ellos la ley no era sólo aquella que Dios había dado a su pueblo por medio de Moisés, recordemos que en tiempos de Jesús esta gente manejaba ¡más de medio millar de mandatos y preceptos! Dependiendo de su forma de ver y de pensar, un mandato podía variar de importancia para unos y para otros, pues como es normal había distintas tendencias o escuelas, alguna muy liberal, y otras no tanto. ¿Cuál de ellas está representada aquí? No lo sabemos. Por la respuesta del escriba a Jesús, uno podría pensar que se trataba de una tendencia bastante liberal, al punto que a Jesús le pareció simpática su respuesta y le advierte lo cerca que está del reino de Dios.

 

Jesús se encuentra con que su pueblo cumple con una norma de varios siglos. Todos los días, tres veces al día todo israelita varón recita el «Shemá Israel, escucha Israel: el Señor nuestro Dios es uno sólo, a él amarás...», el shemá, pero ese shemá se quedó sólo en el campo auditivo, al campo de la práctica no se ve, y eso es lo que Jesús denuncia a lo largo de su ministerio, muchas palabras, muchas normas y preceptos, mucho apelo a Dios para todo, muchas frases de la ley en los bordes del manto, en el marco de la puerta, en el brazo, en la frente, pero nada en el corazón y menos aún en la vida ordinaria, en la práctica cotidiana.

 

En la comunidad de Marcos se están presentando situaciones similares a las del judaísmo. Las normas y preceptos que conocen los primeros cristianos son necesariamente aquellas que vienen del mundo judío; ahora, ¿serán de obligatorio cumplimiento todos esos preceptos en esta nueva experiencia de vida que se supone está animada por la presencia viva del Señor resucitado? Lo primero y más importante que los creyentes deben tener en cuenta es que no se trata de una adhesión a una divinidad distinta a la del judaísmo. Es el mismo Dios revelado a pueblo de Israel y en la Escritura, es el mismo Dios de Jesús, por tanto, lo que primero tiene que hacer el cristiano es profesar su fe, amor y adhesión a ese Único Dios en términos de «escuchar» su Palabra y ponerse en función de obedecerle. Ese es el proyecto de vida de Jesús, eso fue lo que movió toda su vida y su obra y eso es lo que tiene que mantener vivo al cristiano, su adhesión a ese único y verdadero Dios a quien no le interesa otra cosa que el amor y adhesión a El lo vivan sus fieles en el amor mutuo y fraterno. No tiene sentido para Jesús hablar del amor a Dios sin tener en cuenta la ÚNICA puerta de acceso a Él: el prójimo.

ORACIÓN

Señor hoy nos invitas a que amemos, amemos de verdad, nos invita a hacerlo no por bien tuyo sino para bien nuestro. No es nuestro amor el que puede hacerte falta, sino que tu mandato de amar es el que puede desarrollar lo más íntimo y mejor de nosotros mismos. Ayúdanos a que ese amor se refleje en nuestras vidas, como servicio, solidaridad, con los demás, que no se quede en palabras, sino en hechos concretos, sobre todo con los más necesitados y débiles. Amén.

“El amor, amor hasta el extremo: resumen y testamento de Cristo”