Domingo, 21 de agosto de 2011

“EL RETO DE SER DISCÍPULO Y MISIONERO”

Cuando la fe crece se expresa en obras y en compromiso a favor de los hermanos. Tal es la enseñanza de este domingo para todos nosotros.

PRIMERA LECTURA
ISAÍAS 22,19,23

“COLGARÉ DE SU HOMBRO LA LLAVE DEL PALACIO DE DAVID”

Así dice el Señor Sobná, mayordomo del palacio:
Te echaré de tu puesto, te destituiré de tu cargo. 'En ese día llamaré a mi siervo, a Eliaquim, hijo de Hilquías; lo vestiré con tu túnica, le pondré tu cinturón de honor y le daré tu autoridad. Será como un padre para los habitantes de Jerusalén y para el pueblo de Judá. Colgaré de su hombro la llave del palacio de David; nadie podrá cerrar lo que él abra ni abrir lo que él cierre. Él será como un trono de honor para la familia de su padre. Yo haré que quede firme en su lugar, como si fuera un clavo.

REFLEXIÓN
El texto de Isaías se refiere, con mucha probabilidad, a la época inmediatamente anterior a la primera deportación del pueblo de Israel . Recordemos que como represalia a un intento de rebelión, el imperio babilónico exilió, en el año 597 a.e.c, a los miembros más prestantes de la sociedad y los trasladó a varias ciudades y campos de Mesopotamia. Esto significó un duro golpe para las pretensiones de la familia monárquica que se consideraba inamovible del trono. La profecía de David se dirige contra las pretensiones de la clase dirigente que se consideraba la propietaria perpetua del trono. El caso más patético era el de los primeros ministros que remplazaban al rey en su ausencia. Estos personajes, casi siempre provenientes de la alta aristocracia, cobraban singular importancia cuando podían gobernar el país y darse todos los honores regularmente reservados al rey.
Parece que el mayordomo del palacio real de Jerusalén, llamado Sobna, se excedió en sus pretensiones y no se contentó con ostentar la ‘banda’ del rey sino que convirtió las llaves del palacio en símbolo de su creciente poder. Todas estas manifestaciones de arrogancia ponían en evidencia cuán arruinadas estaban las instituciones monárquicas y su decadencia. Isaías pronuncia un oráculo de condenación contra este ministro presuntuoso, denunciando todas las arbitrariedades que había cometido y anunciándole cuál sería el final de todas sus hazañas. El que se había construido una tumba elegante moriría en un campo desolado en tierras extranjeras. La llave que el primer ministro ostentaba, terminaría en manos de otra persona más capaz. Los caminos del Señor no son los del individuo engreído, alienado y deseoso de poder. Todo lo que un sistema social construye sobre la explotación, el abuso del derecho y la falsedad, termina irremediablemente condenado a la insignificancia. Más bien nosotros tomemos la llave del Señor, que es la llave del amor y que Él nos clave y nos mantenga firmes y fuertes en su Corazón.

SALMO RESPONSORIAL: 137 ORACIÓN DE GRATITUD AL SEÑOR
R: Señor, tu misericordia es eterna

Te daré gracias, Señor, de todo corazón; te cantaré himnos delante de los ángeles. Tañeré para ti, me postraré hacia tu santuario,
Daré gracias a tu nombre. R.

Pues has puesto tu nombre y tu palabra por encima de todas las cosas. Cuando te llamé, me respondiste, y aumentaste mis fuerzas. R.

El Señor es sublime, se fija en el hombre humilde, y de lejos reconoce al orgulloso. R
¡El Señor llevará a feliz término su acción en mi favor! Señor, tu amor es eterno; ¡no dejes incompleto lo que has emprendido!.R.

SEGUNDA LECTURA
ROMANOS 11,33-36

“ÉL ES EL ORIGEN, GUÍA Y META EL UNIVERSO”.

¡Qué profundas son las riquezas de Dios, y su sabiduría y entendimiento! Nadie puede explicar sus decisiones, ni llegar a comprender sus caminos. Pues "¿quién conoce la mente del Señor? ¿Quién podrá darle consejos? ¿Quién le ha dado algo antes, para que él tenga que devolvérselo?" Porque todas las cosas vienen de Dios, y existen por él y para él. ¡Gloria para siempre a Dios! Amén.

REFLEXIÓN
Pablo, haciendo eco de los himnos a la sabiduría, recuerda la distancia enorme que hay entre las absurdas pretensiones individualistas y egoístas del hombre, y el sabio designio de Dios que dispone únicamente lo que es provechoso para el ser humano.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 16,13-20

“TÚ ERES PEDRO Y TE DARÉ LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS”

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos:
--¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?
Ellos contestaron:
--Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen que Elías y otros dicen que Jeremías o algún otro profeta.
--Y ustedes, ¿quién dicen que soy? --les preguntó.
Simón Pedro le respondió:
--Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.
Entonces Jesús le dijo:
--Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque esto no lo conociste por medios humanos, sino porque te lo reveló mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que tú ates aquí en la tierra, también quedará atado en el cielo, y lo que tú desates aquí en la tierra, también quedará desatado en el cielo.
Luego Jesús ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

REFLEXIÓN:
La contraposición entre las desmedidas pretensiones de ciertos individuos y grupos sedientos de poder y los insondables caminos del Señor, se hace presente en el episodio del evangelio. A la mitad del camino de Jerusalén, o sea, en la exacta mitad del proceso de formación de los discípulos, Jesús los interroga sobre aquello que han podido captar en el tiempo en que los ha acompañado y orientado.
Las respuestas nos sorprenden. De una parte el gentío que sigue a Jesús lo identifica correctamente como uno de los profetas. De otra, el grupo en la voz de Pedro lo reconoce correctamente como Mesías e Hijo de Dios. Pero, subsiste un problema de fondo: tanto la multitud como los discípulos quieren imponerle a Jesús un estilo de ser profeta y una manera de ser Mesías. Discípulos y muchedumbre piden lo que es contrario a la voluntad de Dios e inconsecuente con la enseñanza de Jesús. Pareciera que el enorme esfuerzo de Jesús no hubiese surtido el efecto esperado, y que los discípulos, en lugar de cambiar de mentalidad, hubieran afianzado sus antiguas y erróneas ideas. Sin embargo, el evangelio nos quiere mostrar que los discípulos aún deben pasar por la experiencia de la cruz para comprender el verdadero alcance de las palabras y obras de Jesús.
Jesús sí es el Mesías, pero no el Mesías triunfalista y prepotente del nacionalismo, sino una persona al servicio de las más hondas y profundas Causas humanas. Jesús sí es el profeta; pero no el profeta que anuncia la supremacía de la propia religión o de la ideología de su grupo, sino el profeta del amor, de la justicia y la paz.

Las tres lecturas nos muestran cuán impredecibles y certeras son las sendas de Dios y cuán caducos y esquemáticos son nuestros trillados caminos. El evangelio nos invita a aprender de Jesús cuál es el camino auténtico que nos conduce al Padre, porque «no todo el que dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos».

PARA REFLEXIONAR
Haciendo un pare en la mitad del camino, como lo hicieron Jesús y sus discípulos, Jesús también nos llama a hacer un pare y preguntarnos ¿Quién es Jesús para nosotros? ¿Corresponde para nosotros la respuesta dada por Pedro?, ¿Cuál es nuestra respuesta, después de todo lo que hemos vivido en la Escuela del Señor?

ORACIÓN
Jesús, Señor mío, eres todo amable, infinitamente amable y digno de ser infinitamente amado. Te reconozco como el verdadero Señor mi vida, como el verdadero Mesías, guíame Señor en tus caminos y en tu voluntad, que mi espíritu permanezca en ti, que mi corazón jamás se canse de amarte. Amén

Lunes, 22 de agosto de 2011

¿A CUÁL GRUPO PERTENECEMOS?

PRIMERA LECTURA
PRIMERA DE TESALONICENSES 1,1-5.8-10

“ABANDONANDO LOS ÍDOLOS SE VOLVIERON A DIOS”

Pablo, Silvano y Timoteo saludan a la comunidad de los creyentes de la ciudad de Tesalónica, que están unidos a Dios el Padre y al Señor Jesucristo. Que Dios derrame su gracia y su paz sobre ustedes.
Siempre damos gracias a Dios por todos ustedes, y los recordamos en nuestras oraciones. Continuamente recordamos qué activa ha sido su fe, qué servicial su amor, y qué fuerte en los sufrimientos su esperanza en nuestro Señor Jesucristo, delante de nuestro Dios y Padre. Hermanos amados por Dios, sabemos que él los ha escogido. Pues cuando nosotros les anunciamos el evangelio, no fue solamente con palabras, sino que lo hicimos también con demostraciones del poder de Dios y de la actividad del Espíritu Santo, y con una gran abundancia de gracias. Bien saben cómo nos portamos entre ustedes, buscando su propio bien.
Partiendo de ustedes, el mensaje del Señor se ha extendido, no solo por Macedonia y Acaya, sino por todas partes, y se sabe de la fe que ustedes tienen en Dios, de manera que ya no es necesario que nosotros digamos nada. Al contrario, ellos mismos hablan de nuestra llegada a ustedes y de cómo ustedes abandonaron los ídolos y se volvieron al Dios vivo y verdadero para servirle y esperar que vuelva del cielo Jesús, el Hijo de Dios, al cual Dios resucitó. Jesús es quien nos salva del terrible castigo que viene.

REFLEXIÓN

Es el escrito más antiguo que se conserva del Nuevo Testamento, fechado hacia el año 51, apenas veinte años después de la muerte de Jesús.
Los tesalonicenses han sabido acoger la llamada de Dios y la salvación que les ha conseguido Jesús, han abandonado los ídolos que antes adoraban y ahora son famosos por la “actividad de su fe, el esfuerzo de su amor y el aguante de su esperanza”, aguardando la venida última de Jesús. Ya aparecen aquí las tres virtudes fundamentales de los cristianos, que luego se llamarían “virtudes teologales”: la fe, la esperanza y la caridad.
El apóstol recuerda que “cuando se proclamó el Evangelio en Tesalónica, no hubo sólo palabras, sino, además, fuerza del Espíritu Santo y convicción profunda” ahora se ven los frutos en la vida de la comunidad. ¿Podría Pablo decir de nosotros: “vuestra fe en Dios ha corrido de boca en boca?. Una familia cristiana, una comunidad religiosa o parroquial, deben ser luz y fermento en medio de la sociedad, un signo viviente del Evangelio del Jesús.

SALMO RESPONSORIAL: 149
R./ El Señor ama a su pueblo.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 23,13-22

“¡AY DE USTEDES, GUÍAS CIEGOS!”

En aquel tiempo, habló Jesús diciendo: "¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que cierran la puerta del reino de los cielos para que otros no entren. Y ni ustedes mismos entran, ni dejan entrar a los que quieren hacerlo.

"¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorren tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de él una persona dos veces más merecedora del infierno que ustedes mismos.

"¡Ay de ustedes, guías ciegos!, que dicen: 'Quien hace una promesa jurando por el templo, no se compromete a nada; pero si jura por el oro del templo, entonces sí queda comprometido.' ¡Tontos y ciegos! ¿Qué es más importante: el oro, o el templo por cuya causa el oro queda consagrado? También dicen ustedes: 'Quien hace una promesa jurando por el altar, no se compromete a nada; pero si jura por la ofrenda que está sobre el altar, entonces sí queda comprometido.' ¡Ciegos! ¿Qué es más importante: la ofrenda, o el altar por cuya causa la ofrenda queda consagrada? El que jura por el altar, no está jurando solamente por el altar, sino también por todo lo que hay encima; y el que jura por el templo, no está jurando solamente por el templo, sino también por Dios, que vive allí. Y el que jura por el cielo, está jurando por el trono de Dios, y a la vez por Dios, que se sienta en él.

REFLEXIÓN
Podíamos hacernos la misma pregunta que nos dirige Mateo: ¿Qué es más importante? Algunos dirían, la respuesta más obvia en nuestro tiempo: El dinero; otros dirían que lo más importante es la salud; y algunos pocos, tal vez los más atrevidos, dirían que el ‘amor’, entendiendo por tal sólo el amor romántico. Los que piensan en el dinero tal vez lo ven como un sinónimo de la felicidad y como un medio necesario para ayudar a los demás. Pero lo cierto es que las personas, grupos e instituciones que más dinero tienen ni son felices ni hacen felices a los demás, y casi nunca ayudan a nadie. Los que piensan en la salud seguramente viven obsesionados por las dietas y los tratamientos médicos y difícilmente son felices o ayudan a alguien de algún modo. Por último, los que entienden el amor únicamente como un apego erótico o emocional con gran dificultad lograrán ver algo diferente del objeto que los obsesiona. El evangelista nos reta desde el mayor valor de su tiempo, la religión, y nos dice que, cuando este valor se convierte en un instrumento de opresión, enajenación o manipulación, pierde toda su capacidad de transformar la vida. Por eso nos pregunta: ¿Qué es lo más importante?

ORACIÓN
Señor Jesús, Tú eres el Único que conoce lo que albergo en mi corazón, mis pensamientos y mis actitudes, por eso hoy te pido que me ayudes a ser auténtico, veraz y transparente en todas mis actuaciones, para que no sea piedra de tropiezo para los que quieren llegar a Tí. Amén.

Martes, 23 de agosto de 2011

“LOS TALENTOS PROVIENEN DE DIOS”

PRIMERA LECTURA
PRIMERA DE CORINTIOS 7,25-31

En cuanto a las mujeres no casadas, no tengo ningún mandato especial del Señor; pero doy mi opinión, como uno que es digno de confianza por la misericordia del Señor. A mí me parece que es preferible que cada uno se quede tal como está, por causa de los tiempos difíciles en que vivimos. Si tienes mujer, no la abandones; y si no tienes, no la busques. Si te casas, no cometes pecado; y si una mujer soltera se casa, tampoco comete pecado. Pero los que se casan van a tener los sufrimientos propios de la naturaleza humana, que yo quisiera evitarles.

Hermanos, lo que quiero decir es esto: Nos queda poco tiempo. Por lo tanto, los casados deben vivir como si no lo estuvieran; los que están de luto deben portarse como si estuvieran de fiesta, y los que están de fiesta deben portarse como si estuvieran de luto; los que compran deben vivir como si nada fuera suyo; y los que están usando de este mundo deben vivir como si no estuvieran sacando provecho de él, porque este mundo que vemos ha de terminar.

REFLEXIÓN
Trata de la tensión que había entre las diversas concepciones de la vida sexual, y en concreto del matrimonio, entre los cristianos de Corinto. Probablemente, se daban posturas extremas: desde los que abogaban por una libertad total, siguiendo las costumbres paganas, hasta los que despreciaban la vida sexual y el matrimonio y predicaban la abstención total.
Pablo dice que los tres estados son buenos: el de los solteros, el de los casados y el de los viudos. Aunque él crea que el celibato por el Reino sea lo mejor. Lo que prefiere hacer es “relativizar” el tema y pedir a todos que, cada uno en su estado, se dedique a hacer el bien, a trabajar por el Reino, sobre todo teniendo en cuenta –como era la opinión de la época- que era inminente la vuelta del Señor: “porque la representación de este mundo se termina”. Cada uno en su estado, nos debemos comprometer a vivir el evangelio de Cristo, teniendo en cuenta los valores más inmediatos y sobre todo los superiores, que dan sentido más pleno a todo lo que hacemos. Los casados, con su vida de amor y de educación de sus hijos. Los que han optado por el celibato, desde el carisma propio y la misión recibida en la Iglesia. Todos debemos esforzarnos por ser fieles a Cristo y signos suyos creíbles en medio del mundo.

SALMO RESPONSORIAL: 44
R./ Escucha, hija, mira: inclina el oído.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 19,3-12

Algunos fariseos se acercaron a Jesús y, para tenderle una trampa, le preguntaron:

--¿Le está permitido a uno divorciarse de su esposa por un motivo cualquiera?

Jesús les contestó:

--¿No han leído ustedes en la Escritura que el que los creó en el principio, 'hombre y mujer los creó'? Y dijo: 'Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos serán como una sola persona.' Así que ya no son dos, sino uno solo. De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido.

Ellos le preguntaron:

--¿Por qué, pues, mandó Moisés darle a la esposa un certificado de divorcio, y despedirla así?

Jesús les dijo:

--Precisamente por lo tercos que son ustedes, Moisés les permitió divorciarse de su esposa; pero al principio no fue de esa manera. Yo les digo que el que se divorcia de su esposa, a no ser en el caso de una unión ilegal, y se casa con otra, comete adulterio.

Le dijeron sus discípulos:

--Si este es el caso del hombre en relación con su esposa, no conviene casarse.

Jesús les contestó:

--No todos pueden comprender esto, sino únicamente aquellos a quienes Dios les ha dado que lo comprendan. Hay diferentes razones que impiden a los hombres casarse: unos ya nacen incapacitados para el matrimonio, a otros los incapacitan los hombres, y otros viven como incapacitados por causa del reino de los cielos. El que pueda entender esto, que lo entienda.

REFLEXIÓN

En el evangelio, terminado ya el "discurso eclesial" (capítulo 18) siguen unas recomendaciones de Jesús en su camino a Jerusalén: esta vez, la célebre cuestión del divorcio. La pregunta no es acerta de la licitud del divorcio, que era algo admitido, sino sobre cuál de las dos interpretaciones que se daban en aquella época era más correcta: la amplia, que multiplicaba los motivos para que el marido pudiera pedir el divorcio; o la más estricta, que sólo lo admitía en casos extremos, por ejemplo el adulterio.

Jesús deja aparte el tema legal y reafirma la indisolubilidad del matrimonio, recordando el el plan de Dios. La excepción que admite no se sabe bien a qué se puede referir. Pero lo que si queda claro es el principio de que !lo que Dios ha unido el hombre no lo separe".

Cristo toma en serio la relación sexual en el matrimonio y la dignidad de la mujer. No con los planteamientos superficiales de su tiempo y de ahora, buscando meramente una satisfacción que puede ser pasajera. La voluntad original que Dios, que comporta una unión mucho más seria y estable, no está sujeta a un sentimiento pasajero o a un capricho. El plan de Dios: él es quien ha querido que exista esa atracción y ese amor entre el hombre y la mujer, con una admirable complementariedad y además, con la apertura al milagro de la vida, en el que colaboran con el mismo Dios. Lo cual nos recuerda la necesidad de que lo tomemos en serio también nosotros, dentro de la comunidad eclesial: la preparación humana y psicológica del matrimonio, su celebración, su acompañamiento después... El amor que quiere Dios es estable, fiel, maduro.

ORACIÓN

Desde que mi voluntad esté rendida a la tuya, Señor conozco bien la medida del vivir en libertad. Conduce siempre mis pasos tomándome de tu mano y no permitas que los afanes de este mundo distraigan mi corazón y mi mirada de Tí. Permite que mi corazón ame como Tú y engrandezca, asi, todo amor humano. Amén

Miércoles 24 de agosto de 2011

“UN VERDADERO ISRAELITA EN QUIEN NO HAY ENGAÑO”

PRIMERA LECTURA
APOCALIPSIS 21,9-14

“BRILLABA COMO UNA PIEDRA PRECIOSA”

Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas calamidades, y me dijo: "Ven, que te voy a enseñar a la novia, la esposa del Cordero." Y en la visión que me hizo ver el Espíritu, el ángel me llevó a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que bajaba del cielo, de la presencia de Dios. La ciudad brillaba con el resplandor de Dios; su brillo era como el de una piedra preciosa, como un diamante, transparente como el cristal. Alrededor de la ciudad había una muralla grande y alta, que tenía doce puertas, y en cada puerta había un ángel; en las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. Tres puertas daban al este, tres al norte, tres al sur y tres al oeste. La muralla de la ciudad tenía doce piedras por base, en las que estaban escritos los nombres de los doce apóstoles del Cordero.

REFLEXIÓN
En esa visión del Apocalipsis, los nombres de las tribus de Israel y los nombres de los Apóstoles del Cordero, rodean a la muralla. Cada una de las puertas de esa espléndida ciudad lleva los nombres de las tribus de Israel, y los basamentos de la misma muralla llevan los nombres del Cordero.

Doce hijos de Israel, doce Apóstoles. Las doce tribus, expresión de la totalidad de Israel; los doce Apóstoles, imagen de la totalidad de este pueblo nuevo que se congrega por la predicación del Nuevo Testamento. Y luego en el evangelio, en otro tono y de otra manera, la misma idea.

Este es un israelita de verdad que se convierte en un apóstol de verdad, de manera que las lecturas de hoy nos invitan a hacer alguna reflexión sobre las tribus de Israel y los Apóstoles del Cordero.

Todo Israel nace de esas doce tribus y toda a Iglesia nace de esos doce Apóstoles. Esos doce hijos de Jacob son la expresión de su historia, la expresión de su amor, la expresión de su fuerza, la permanencia de su vida, pero resulta que todos apelativos, hechas las debida proporciones, las podemos aplicar a los Apóstoles con respecto a Nuestro Señor Jesucristo.

Así como cada uno de los hijos de Jacob fue engendrado en circunstancias concretas, y digamos que por eso, por casa, hay diferencia entre los hijos de Lía y los hijos de Raquel, así también cada uno de estos Apóstoles fue engendrado para Dios en circunstancias concretas.

Cada uno nace de un acto particular de ese amor misericordioso de Cristo. Parece que resonara en el trasfondo de nuestro corazón, aquella frase del evangelio de Juan: "Estos no han nacido del amor de la carne, no de deseo de varón, estos han nacido de Dios" San Juan 1,12.

Es un amor el que trae a los seres humanos a esta vida, ese amor, que por designio de Dios, está en la carne humana y que lleva al hombre hacia la mujer.

Pues estos Apóstoles también han nacido de un amor, pero esta vez no es el deseo carnal, sino es Dios mismo el que sale a buscar a su esposa, el que construye de alguna manera ese pueblo, el que trae a la vida a su propia novia, la que luego es contemplada en el Apocalipsis, "la novia del Cordero" Apocalipsis 21,2.

Y es un amor también el que lleva a este Novio, a este Dios Santo, que con el corazón de Jesucristo, sale a conquistar el amor de su esposa, y ese amor santo, piadoso, misericordioso, celestial, es el que da vida a cada una de estas vocaciones; es el que hace posible cada uno de estos Apóstoles.

Las doce tribus en el Antiguo Testamento son la expresión y al mismo tiempo el instrumento, la mediación de la fecundidad de Jacob, que llega así a convertirse, según se le había dicho a Abraham, "en una nación numerosa, incontable, como las estrellas del cielo, como la arena de las playas marinas" Génesis 22,17.

Así también, los Apóstoles son al mismo tiempo expresión del amor misericordioso de Cristo y también instrumento o mediación de ese amor, y a través de ellos se cumple verdaderamente lo que Israel, según la carne, no había podido alcanzar, porque ciertamente, aunque fuera numerosos el pueblo de Israel, no cumplió plenamente esa fecundidad que viene gracias a la fe y no gracias a los deseos de la carne y la sangre.

Esto quiere decir que todo lo que podemos saber de Jacob mirando su numerosa familia, todo eso podemos saber nosotros de Jesucristo mirando su numerosa y nueva familia nacida de su amor.

En cada uno de los Apóstoles del Cordero, hoy por ejemplo, en este Israelita de verdad, en cada uno de ellos podemos encontrar la fuerza del mensaje y la fuerza del amor que Cristo trae a esta tierra.

Afirmémonos en estos cimientos, en estos basamentos; afirmémonos en ellos, los nacidos del amor nuevo que Cristo, nuevo Adán, nuevo Jacob trae a esta tierra. En ellos encuentra firmeza la muralla de la Iglesia, en ellos encuentra su altura y su hermosura.

Afirmémonos en la predicación de los Apóstoles y agradezcamos a Cristo ese nuevo amor que hizo posible la predicación de los Apóstoles, y por ellos, nuestra fe.

SALMO RESPONSORIAL: 144
R./Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tu reinado.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 1,45-51

“VEN Y VERÁS”

Felipe fue a buscar a Natanael, y le dijo:

--Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en los libros de la ley, y de quien también escribieron los profetas. Es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret.

Dijo Natanael:

--¿Acaso de Nazaret puede salir algo bueno?

Felipe le contestó:

--Ven y compruébalo.

Cuando Jesús vio acercarse a Natanael, dijo:

--Aquí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño.

Natanael le preguntó:

--¿Cómo es que me conoces?

Jesús le respondió:

--Te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera.

Natanael le dijo:

--Maestro, ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!

Jesús le contestó:

--¿Me crees solamente porque te he dicho que te vi debajo de la higuera? Pues vas a ver cosas más grandes que estas.

También dijo Jesús:

--Les aseguro que ustedes verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.

REFLEXIÓN
Natanael es un hombre bueno, creyente, sincero, pero refleja en su actitud todos los prejuicios de su época. Como tantos de sus coetáneos considera que nada bueno puede venir de la periferia, ¡Nazaret! Y esto es así porque este Natanael es un personaje representativo de las personas pragmáticas, que consideran ingenuamente que todo lo bueno tiene que provenir de los centros del poder, de la riqueza y del prestigio. Pero lo cierto es que en toda la historia de la humanidad los cambios han venido desde abajo y desde la periferia. Él no espera a un humilde profeta campesino, como podía parecer Jesús a sus contemporáneos, sino un héroe rodeado de todas las garantías políticas, económicas y académicas que garantizara el éxito de su gestión. Jesús hace tambalear todas esas pretensiones de Natanael al descubrirle que, si bien su intención es sincera, su mirada está orientada hacia el lugar equivocado. La famosa ‘higuera’ representa a todos los personajes que con fe sincera se entregan al señor, pero cuyo pesimismo les impide ver la esperanza de Dios que germina en la periferia y en la pobreza.

ORACIÓN

Señor, quiero ser tu testigo, llévame donde Tú quieras y dame la fuerza, el amor y la fe para no callar tu nombre. Que todo mi ser hable de Tí, para que el mundo crea y muchos puedan llegar a un encuentro personal contigo. Amén.

Jueves 25 de agosto de 2011

“ NADIE SABE EL DÍA NI LA HORA”

PRIMERA LECTURA
1RA CARTA TESALONISENCES 3,7-13
“QUE EL SEÑOR LES HAGA REBOSAR DE AMOR MUTUO Y DE AMOR A TODOS”

Por esto, hermanos, en medio de todas nuestras dificultades y aflicciones, hemos recibido mucho consuelo al saber que ustedes siguen firmes en su fe. El saber que ustedes están firmes en el Señor, nos reaviva. ¿Cómo podremos dar suficientes gracias a nuestro Dios por ustedes y por el mucho gozo que a causa de ustedes tenemos delante de él? Día y noche suplicamos a Dios que nos permita verlos personalmente y completar lo que todavía falte en su fe.
Oración: Deseamos que Dios mismo nuestro Padre, y nuestro Señor Jesús, nos ayuden para que podamos ir a visitarlos. Y que el Señor los haga crecer y tener todavía más amor los unos para con los otros y para con todos, como nosotros los amamos a ustedes. Que los haga firmes en sus corazones, santos e irreprochables delante de Dios nuestro Padre cuando regrese nuestro Señor Jesús con todo su pueblo santo. Amén.

REFLEXIÓN
Pablo colma de cariño y elogios a los fieles de Tesalónica, según vemos en la primera lectura. Pero ese afecto no le hace ciego. La fe de los tesalonicenses ha recibido buenas bases pero aún debe madurar, completarse, crecer. Ese dato es muy importante y va mucho más allá de la circunstancia particular de ese lugar y de ese momento. Que la fe debe crecer significa que el acto de creer tiene, en su simplicidad, una cierta estructura. No es algo tan sencillo como "blanco o negro". Uno puede "ya" tener fe, y sin embargo no tener "suficiente" fe, o no tener una fe madura. Esto nos obliga a preguntarnos qué es crecer o madurar en la fe.
Otro modo de plantear la pregunta es: ¿qué le puede faltar a quien ya cree que Jesús es el Mesías y el Señor? Los cristianos tesalonicenses ya creían, evidentemente, en Jesucristo, pues le hemos escuchado a Pablo decir, en el capítulo primero de esta misma Carta, pero sin embargo, algo falta a esa fe, que es tan grande y ya famosa, necesitaba ser completada. Por hoy quedemos con esa inquietud, y pregunténemos también nosotros ¿Y que le falta a nuestra fe?.

SALMO RESPONSORIAL: 89
R./ Sácanos de tu misericordia, Señor y estaremos alegres.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 24,42-51

“ESTÉN PREPARADOS”
"Manténganse ustedes despiertos, porque no saben qué día va a venir su Señor. Pero sepan esto, que si el dueño de una casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, se mantendría despierto y no dejaría que nadie se metiera en su casa a robar. Por eso, ustedes también estén preparados; porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.
El criado fiel y el criado infiel
"¿Quién es el criado fiel y atento, a quien su amo deja encargado de los de su casa, para darles de comer a su debido tiempo? Dichoso el criado a quien su amo, cuando llega, lo encuentra cumpliendo con su deber. Les aseguro que el amo lo pondrá como encargado de todos sus bienes. Pero si ese criado es un malvado, y pensando que su amo va a tardar comienza a maltratar a los otros criados, y se junta con borrachos a comer y beber, el día que menos lo espere y a una hora que no sabe, llegará su amo y lo castigará, condenándolo a correr la misma suerte que los hipócritas. Entonces vendrán el llanto y la desesperación.

REFLEXIÓN

El tema de la venida última del Señor, parece un asunto teórico, pero es una realidad práctica e inmediata. Los ejemplos que el evangelio nos da nos ayudan a descubrir cómo esa realidad que creemos lejana acontece ya en cada uno de nuestros actos. ¿Actuamos con la conciencia de él a nuestro lado, o pensamos que está lejos? Si asumimos que él efectivamente está con nosotros, entonces todo lo que hagamos obedecerá a sus enseñanzas y a su ejemplo de vida. Seguir a Jesús no es cuestión de pasear por Tierra Santa, sino dejarle actuar en nosotros. Si pensamos lo segundo, es decir, que si está, está bien lejos, entonces descuidaremos nuestros deberes y haremos no lo que él nos pide, sino lo que nuestro capricho o la moda nos dicten. El servidor fiel no actúa bien porque su jefe está junto a él, sino por convicción, porque el servicio es su forma de relacionarse con los demás que esa sea también nuestra lección.
ORACIÓN
Señor auméntanos la fe, haz de nosotros hombres y mujeres con una fe madura, te pedimos también porque nos ayudes a cumplir la misión y que nos encuentres siempre listos y preparados. Amén.

Viernes 26 de agosto de 2011

“NECEDAD VERSUS SABIDURÍA”

PRIMERA LECTURA
PRIMERA CARTA TESALONICENSES 4,1-8

“LA VIDA QUE AGRADA A DIOS”

Ahora, hermanos, les rogamos y encargamos esto en el nombre del Señor Jesús: que sigan ustedes progresando cada día más en la manera de comportarse que aprendieron de nosotros para agradar a Dios, como ya lo están haciendo.
Ustedes conocen las instrucciones que les dimos por la autoridad del Señor Jesús. Lo que Dios quiere es que ustedes lleven una vida santa, que nadie cometa inmoralidades sexuales y que cada uno sepa dominar su propio cuerpo en forma santa y respetuosa, no con pasión y malos deseos como las gentes que no conocen a Dios. Que nadie abuse ni engañe en este asunto a su prójimo, porque el Señor castiga duramente todo esto, como ya les hemos advertido. Pues Dios no nos ha llamado a vivir en impureza, sino en santidad. Así pues, el que desprecia estas enseñanzas no desprecia a ningún hombre, sino a Dios, que les ha dado a ustedes su Espíritu Santo.
REFLEXIÓN
Escuchábamos ayer cómo se alegraba y se consolaba Pablo por las noticias recibidas de la comunidad de Tesalónica, que tan buen ejemplo daba a todas. Pero, al final, en las páginas que leemos hoy y mañana, incluye unas exhortaciones para que mejoren y se afiancen en el nuevo camino.
La primera lectura condensa el ideal de la vida cristiana en la palabra santidad. Y es admirable el valor de Pablo al predicar a los fieles de Tesalónica, en efecto, Pablo, habla de la pureza, particularmente en el matrimonio, a una gente que estaba acostumbrada a todo tipo de excesos y que miraba la infidelidad en la pareja con una mezcla de cinismo y resignación.
Dios tiene un plan, positivo y gozoso, sobre la vida sexual, pero en torno a ella y desde siempre, hay mentalidades que no quieren más puntos de referencia que el propio gusto. Por eso debemos defendernos de los criterios del mundo, si son contrarios a los de Dios, sin dejarnos desviar por las costumbres que no pueden admitirse en la vida de un verdadero cristiano. Esto conviene recordarlo porque nos hace ver que no es el Evangelio el que tiene que adaptarse al mundo sino al revés. Si el mensaje del Evangelio tuviera que adaptarse al mundo Pablo habría tenido que alabar las costumbres paganas, o por lo menos hacer caso omiso de su estilo de vida en Tesalónica. Muy al contrario, este verdadero testigo de Cristo tomó el camino arduo y pedregoso y como quien anuncia la Cruz, predicó que la pureza era no sólo hermosa, sino necesaria para todo aquel que quiera seguir el camino de Dios. No es este un asunto de obedecer opiniones humanas sino de seguir o no seguir la senda que Dios mismo ha querido para nosotros. Frente a un mundo que trata al sexo desde la trivialidad, también nosotros hoy tenemos una doble lucha: la búsqueda de la genuina pureza de corazón, nacida del amor a Cristo, y su anuncio a la gente de nuestro tiempo. No tendremos la victoria si no luchamos por este mensaje, y si lo guía Cristo, no quedará sin victoria.

SALMO RESPONSORIAL: 96
R./¡Alégrense, justos, con el Señor!.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 25,1-13

“¡ESTÉN ATENTOS! ¡QUE LLEGA EL ESPOSO, SALGAN A RECIBIRLO”

"Sucederá entonces con el reino de los cielos como lo que sucedió en una boda: diez muchachas tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran despreocupadas y cinco previsoras. Las despreocupadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; en cambio, las previsoras llevaron sus botellas de aceite, además de sus lámparas. Como el novio tardaba en llegar, les dio sueño a todas, y por fin se durmieron. Cerca de la medianoche, se oyó gritar: '¡Ya viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!' Todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas. Entonces las cinco despreocupadas dijeron a las cinco previsoras: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando.' Pero las muchachas previsoras contestaron: 'No, porque así no alcanzará ni para nosotras ni para ustedes. Más vale que vayan a donde lo venden, y compren para ustedes mismas.' Pero mientras aquellas cinco muchachas fueron a comprar aceite, llegó el novio, y las que habían sido previsoras entraron con él en la boda, y se cerró la puerta. Después llegaron las otras muchachas, diciendo: '¡Señor, señor, ábrenos!' Pero él les contestó: 'Les aseguro que no las conozco.'
"Manténganse ustedes despiertos --añadió Jesús--, porque no saben ni el día ni la hora.

REFLEXIÓN
Hace dos mil años, cuando se escribió este evangelio, seguro que no imaginaron que la principal ocupación de los seres humanos veinte siglos más tarde sería la de ir a la tienda, al supermercado, al centro comercial a hacer compras. Las compras no sólo consumen nuestros salarios o nuestro tiempo. La actividad de comprar, consumir, gastar define también lo que somos en este siglo. Somos sociedades de consumo. Y consumimos cualquier cosa. La parábola que nos propone hoy el evangelista nos habla precisamente de esas actitudes y actividades que embargan nuestro ser y nos impiden ir al encuentro de Dios. Nuestras imprevisiones, afanes y compromisos nos atan a un montón de actividades que no nos dejan tiempo ni para orar, cuando orar es para la espiritualidad como la respiración para el cuerpo. Tal vez la publicidad y los medios masivos de información nos hagan creer que lo más importante sea salir de compras, u otras trivialidades, pero lo que nos dice el evangelio es que lo más importante es ir al encuentro con Dios, preparados porque el amado llega de manera imprevista, que no falte aceite en la lámpara de nuestra vida, sintamos la cercanía del Señor en nuestras vidas y esperémosle con la luz de la esperanza encendida.
Al final, Jesús nos dirá que clase de aceite debíamos tener, si hemos amado, si hemos dado de comer, si lo estamos dando todo… si tenemos el aceite de la fe, del amor y de las buenas obras.

ORACIÓN
Concédenos Señor están vigilantes y despiertos, a no ser necios(as) sino sendatos, a estar siempre listos, para nuestro encuentro contigo. Señor que no se nos acabe el “aceite” de nuestra lámpara, que no se apague la luz de la esperanza, Señor que nuestra vasija siempre este llena de tu Espíritu, que siempre este llena con tu verdadero “aceite”. Amén

Sábado, 27 de agosto de 2011

“LA PEREZA ES LA MADRE DE TODOS LOS VICIOS Y MATA”

PRIMERA LECTURA
PRIMERA DE TESALONICENSES 4,9-11

“TRABAJANDO CON SUS PROPIAS MANOS”

En cuanto al amor entre hermanos, no tienen necesidad de que les escribamos, porque Dios mismo les ha enseñado a amarse unos a otros. Pues así hacen ustedes con todos los hermanos que viven en toda Macedonia. Pero les rogamos, hermanos, que su amor aumente todavía más. Procuren vivir tranquilos y ocupados en sus propios asuntos, trabajando con sus manos como les hemos encargado.

REFLEXIÓN

Dos rostros grandes y elocuentes de la vida cristiana dominan el breve texto de la primera lectura de hoy: el amor y la paz. Son como complementarios, porque donde hay en verdad el amor, no faltará la paz, y donde hay profunda paz, habita siempre el amor.

Interesante, por destacar brevemente un punto, aquello que Pablo propone, con tanto sentido humano, como camino y lenguaje para la paz: que cada uno se ocupe de sus asuntos, que cada uno trabaje con sus manos. Todo indica que la primera fuente de los conflictos es que uno descuida sus tareas por criticar las del vecino.

SALMO RESPONSORIAL: 97
R./ El Señor llega para regir los pueblos con rectitud.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 25,24-30

AL QUE TIENE SE LE DARÁ Y LE SOBRARÁ

"Sucederá también con el reino de los cielos como con un hombre que, estando a punto de irse a otro país, llamó a sus empleados y les encargó que le cuidaran su dinero. A uno de ellos le entregó cinco mil monedas a otro dos mil y a otro mil: a cada uno según su capacidad. Entonces se fue de viaje. El empleado que recibió las cinco mil monedas hizo negocio con el dinero y ganó otras cinco mil monedas. Del mismo modo, el que recibió dos mil ganó otras dos mil. Pero el que recibió mil fue y escondió el dinero de su jefe en un hoyo que hizo en la tierra.
"Mucho tiempo después volvió el jefe de aquellos empleados, y se puso a hacer cuentas con ellos. Primero llegó el que había recibido las cinco mil monedas, y entregó a su jefe otras cinco mil, diciéndole: 'Señor, usted me dio cinco mil, y aquí tiene otras cinco mil que gané.' El jefe le dijo: 'Muy bien, eres un empleado bueno y fiel; ya que fuiste fiel en lo poco, te pondré a cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.' Después llegó el empleado que había recibido las dos mil monedas, y dijo: 'Señor, usted me dio dos mil, y aquí tiene otras dos mil que gané.' El jefe le dijo: 'Muy bien, eres un empleado bueno y fiel; ya que fuiste fiel en lo poco, te pondré a cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.'

"Pero cuando llegó el empleado que había recibido las mil monedas, le dijo a su jefe: 'Señor, yo sabía que usted es un hombre duro, que cosecha donde no sembró y recoge donde no esparció. Por eso tuve miedo, y fui y escondí su dinero en la tierra. Pero aquí tiene lo que es suyo.' El jefe le contestó: 'Tú eres un empleado malo y perezoso, pues si sabías que yo cosecho donde no sembré y que recojo donde no esparcí, deberías haber llevado mi dinero al banco, y yo, al volver, habría recibido mi dinero más los intereses.' Y dijo a los que estaban allí: 'Quítenle las mil monedas, y dénselas al que tiene diez mil. Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá de sobra; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará. Y a este empleado inútil, échenlo fuera, a la oscuridad. Entonces vendrán el llanto y la desesperación.'

REFLEXIÓN
En esta parábola nos damos cuenta de que nuestra actitud no es la de dar más, sino la de pedir más. No tenemos un pliego de ofertas, sino sólo un pliego de peticiones. Queremos más, pero hacemos muy poco con lo que ya tenemos. Nos dejamos arrastrar por la lógica del consumo, de la acumulación, del tener. La parábola nos propone un reto al preguntarnos qué hacemos con lo que hemos recibido, qué podemos dar. La parábola no dice que quien ya da tiene que dar más, sino qué tiene cada uno para compartir de acuerdo a sus posibilidades. Algunos darán más porque han recibido más; otros darán menos porque han producido menos, pero todos los que dan deben ofrecer el ciento por ciento de sus posibilidades. Dar es cuestión de actitud generosa, no de posesión egoísta.

ORACIÓN
Señor nos has creado con múltiples dones y carismas; no queremos guardarnos ninguno de esas capacidades y dones que nos has confiado. Tte pedimos nuestra labor sea fructífera para el beneficio de todos los que nos rodean y trascienda más allá, que demos fruto y un fruto que permanezca . Amén.

Domingo 28 de agosto de 2011

“LA RESPUESTA AL LLAMADO DE DIOS IMPLICA UN COMPROMISO VITAL”

La liturgia de hoy centra la atención sobre las consecuencias dolorosas del ministerio profético y del seguimiento de Jesús. Tanto Jeremías como Mateo llaman la atención sobre el conflicto que tienen que afrontar tanto el profeta como Jesús.

PRIMERA LECTURA
JEREMÍAS 20,7-9

“LA PALABRA DEL SEÑOR SE VOLVIÓ OPROBIO PARA MI”

Me sedujiste Señor, y yo me deje seducir; eras más fuerte, y me venciste. A todas horas soy motivo de risa; todos se burlan de mí. Siempre que hablo es para anunciar violencia y destrucción; continuamente me insultan y me hacen burla porque anuncio tu palabra. Si digo: "No pensaré más en el Señor, no volveré a hablar en su nombre", entonces tu palabra en mi interior se convierte en un fuego que devora, que me cala hasta los huesos. Trato de contenerla, pero no puedo.

REFLEXIÓN
La experiencia del exilio marcó la vida del pueblo de Israel. Fue un momento muy doloroso que le exigió replantear su fe en el Dios de la Alianza. En este marco histórico se ubica el Profeta Jeremías.
Este pasaje pone de relieve el clamor del profeta porque Dios le ha seducido y le ha forzado, ha sido objeto de burla de todos y la palabra ha sido motivo de dolor y desprecio. Por eso el profeta ha querido desentenderse de la misión pero la Palabra ha sido más fuerte y, prácticamente, lo ha vencido.

La mayoría de los profetas bíblicos han sufrido experiencias similares a las de Jeremías. Son rechazados por sus propios hermanos y por las autoridades correspondientes. Muchos de ellos tuvieron que sufrir la muerte o el destierro. Pero pudo más la fidelidad a Dios y a su Pueblo que su propia seguridad y bienestar. La Palabra de Dios actúa en el profeta como un fuego abrasador que no lo deja tranquilo y lo mantiene siempre alerta en el cumplimiento de su misión.

SALMO RESPONSORIAL: 62
R./ Mi alma está sedienta de Ti, Señor, Dios mio.

SEGUNDA LECTURA
ROMANOS 12,1-2

"SEPAN DISCENIR, LO QUE ES LA VOLUNTAD DE DIOS"

Por tanto, hermanos míos, les ruego por la misericordia de Dios que se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, santa y agradable a Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto.

REFLEXIÓN
La segunda lectura de la carta de Pablo a los cristianos de Roma utiliza un lenguaje exhortativo. Estos versículos sirven de enlace entre la parte anterior de orden más indicativo. Les invita a hacer de su cuerpo una ofrenda permanente a Dios. El verdadero culto no es el que se reduce a ritos externos sino el que procede de una vida recta y diáfana. El cuerpo, vehículo de la vida interior, debe ser un canto de alabanza y gratitud a Dios. En esto consiste la conversión para Pablo: en una vida totalmente transformada por el Espíritu de Dios, en el cambio de mentalidad, de valores y de horizonte. Sólo así se podrán tener los criterios de discernimiento para buscar, encontrar y realizar la voluntad de Dios.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 16,21-27

"QUIEN PIERDA LA VIDA POR MI CAUSA LA CONSERVARÁ"

En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: "¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte." Jesús se volvió y dijo a Pedro: "Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios." Entonces dijo a sus discípulos: "El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta."
REFLEXIÓN
En el evangelio nos encontramos con un bello esquema educativo de Jesús sobre el discipulado como seguimiento hasta la cruz. Jesús pone de manifiesto a sus discípulos que el camino de la resurrección está estrechamente vinculado a la experiencia dolorosa de la cruz. Pero aún los discípulos, simbolizados en la persona de Pedro, no han comprendido esta realidad. Ellos están convencidos de un Jesús mesiánico glorioso, que se enmarca dentro de las expectativas de 'poder del momento. Jesús rechaza enfáticamente esta propuesta, pues la voluntad del Padre no coincide con la expectativa de Pedro y los discípulos. Por eso Pedro aparece como instrumento de Satanás delante de Jesús para obstaculizar su misión.
El maestro invita a sus seguidores a continuar su camino detrás de él porque aún no han alcanzado la madurez del discípulo. Jesús se dirige a todos los discípulos para señalarles que el camino del seguimiento también implica la cruz. No hay verdadero discipulado si no se asume el mismo camino del Maestro. El anuncio del evangelio trae consigo persecución y sufrimiento. Tomar la cruz significa participar en la muerte y resurrección de Jesús. La pérdida de la vida por la Causa de Jesús habilita al discípulo para alcanzarla en plenitud junto a Dios.

Muchos hombres y mujeres en distintas partes del mundo se han jugado la vida por la fe y su defensa. Si se quiere seguir a Jesús en fidelidad tendremos que enfrentar muchas contradicciones, caminar en contravía de lo que propone el orden establecido, la visión del mundo, la globalización del mundo, que no es otra cosa que la globalización de la exclusión.
Siguiendo a Jesús, quisiéramos vivir un camino cómodo, sin sobresaltos, sin conflictos. Pero Jesús es claro es su invitación: hay que tomar la cruz, hay que arriesgar la vida, hay que perder los privilegios y seguridades que nos ofrece la sociedad ser fieles a su visión, ser fieles a su Palabra y no perdernos del camino.
PARA REFLEXIONAR

1. ¿Estamos dispuestos (as) a correr los riesgos que implica el seguimiento de Jesús?
2. ¿Conocemos personas que han vivido la experiencia de la cruz y el sufrimiento por el evangelio?
ORACIÓN
Bendito seas Dios, Creador de todo cuanto existe, concédenos Señor permanecer en tus caminos, poner nuestra confianza siempre en Ti, ayúdanos a tomar la cruz con valentía, a pesar de las circunstancias, ser fieles a tu voluntad, concédenos vivir de tal manera que merezcamos llamarnos cristianos. Amén

Lunes, 29 de agosto de 2011

“EL VALOR DEL PROFETA”

Al celebrar hoy el martirio de san Juan Bautista, tenemos en la primera lectura el texto sobre la vocación de Jeremías, donde se prescinde de las visiones y se lee la parte del diálogo vocacional entre el profeta y Yavhé.

PRIMERA LECTURA
JEREMÍAS 1,17-19

“DILES QUE YO TE MANDO. NO TENGAS MIEDO”

Y tú, ármate de valor; ve y diles todo lo que yo te mande. No les tengas miedo, porque de otra manera yo te haré temblar delante de ellos. Yo te pongo hoy como ciudad fortificada, como columna de hierro, como muralla de bronce, para que te enfrentes a todo el país de Judá: a sus reyes, jefes y sacerdotes, y al pueblo en general. Ellos te harán la guerra, pero no te vencerán porque yo estaré contigo para protegerte. Yo, el Señor, doy mi palabra."

REFLEXIÓN
Empieza Yahvé afirmando que es él quien escoge a su profeta: “Antes de formarte en el vientre te escogí, antes de salir el seno materno te consagré”. El profeta pone entonces sus dificultades, y es confortado y confirmado por Dios, que le promete su asistencia continuada, a pesar de anunciarle ataques y dificultades. El Señor aparece como quien quiere comunicar a su pueblo y a todas las naciones su voluntad y sus planes de salvación. El profeta es presentado como el instrumento, la boca de este Dios. Pero, al mismo tiempo, como una persona plenamente humana, llena de debilidad y de miedos y que necesita sentir la fuerza y la ayuda de Dios en su persona.

SALMO RESPONSORIAL: 70
R./ Mi boca contará tu salvación.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 6,17-29

“MUERTE DE JUAN EL BAUTISTA”

Es que, por causa de Herodías, Herodes había mandado arrestar a Juan, y lo había hecho encadenar en la cárcel. Herodías era esposa de Filipo, hermano de Herodes, pero Herodes se había casado con ella. Y Juan había dicho a Herodes: "No debes tener como tuya a la mujer de tu hermano."
Herodías odiaba por eso a Juan, y quería matarlo; pero no podía, porque Herodes le tenía miedo, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Y aunque al oírlo se quedaba sin saber qué hacer, Herodes escuchaba a Juan de buena gana. Pero Herodías vio llegar su oportunidad cuando Herodes, en su cumpleaños, dio un banquete a sus jefes y comandantes y a las personas importantes de Galilea. La hija de Herodías entró en el lugar del banquete y bailó, y el baile gustó tanto a Herodes y a los que estaban cenando con él, que el rey dijo a la muchacha:
--Pídeme lo que quieras, y te lo daré.
Y le juró una y otra vez que le daría cualquier cosa que pidiera, aunque fuera la mitad del país que él gobernaba. Ella salió, y le preguntó a su madre:
--¿Qué pediré?
Le contestó:
--Pídele la cabeza de Juan el Bautista.
La muchacha entró de prisa donde estaba el rey, y le dijo:
--Quiero que ahora mismo me des en un plato la cabeza de Juan el Bautista.
El rey se puso muy triste; pero como había hecho un juramento en presencia de sus invitados, no quiso negarle lo que le pedía. Así que mandó en seguida a un soldado con la orden de llevarle la cabeza de Juan. Fue el soldado a la cárcel, le cortó la cabeza a Juan y se la llevó en un plato. Se la dio a la muchacha, y ella se la entregó a su madre.
Cuando los seguidores de Juan lo supieron, recogieron el cuerpo y se lo llevaron a enterrar.

REFLEXIÓN
La muerte de Juan Bautista está enmarcada en el evangelio de Marcos entre el envío misionero y el regreso de los discípulos. Mientras la comunidad que acompaña a Jesús asume tareas de evangelización directa y se prepara para proseguir la misión de Jesús, los poderosos derrochan en veleidades y destrozan a un profeta del pueblo. Unos construyen, mientras los otros destruyen. Unos, desde su pobreza y precariedad siembran buenas noticias; mientras otros, desde su riqueza y poder, esparcen muerte y malas noticias. Un profeta muere injusta y vilmente, víctima de los juegos de poder y de las intrigas. Juan Bautista muere por denunciar todos los atropellos y fechorías de los gobernantes descendientes de Herodes. Pero su muerte no se pierde en el vacío y en el sinsentido, como sí ocurrió con la muerte de los descendientes de Herodes. La muerte del Bautista es semilla de vida. Aunque él no lo sepa, ya Jesús ha retomado el mensaje de Juan y lo ha llevado a nuevos límites. La Buena Nueva pasa del río y del desierto a la periferia urbana y a todos los campos de Galilea, mensaje que se sigue extendiendo y permanece.

ORACIÓN
Señor, que podamos seguir siendo fieles a tu llamado, nos llamas a ser profetas, a anunciar y denunciar cuando sea necesario, una vez más te pedimos nos fortalezcas para hacerlo, a ser portadores de tu amor, de tu justicia, de equidad, de solidaridad, a ser constructores de tu Reino. Amén.

Martes, 30 de agosto de 2011

“EL REINO DE DIOS ES LA PERSONA MISMA DE JESÚS”

PRIMERA LECTURA
PRIMERA DE TESALONICENSES 5,1-6.9-11

En cuanto a las fechas y los tiempos, hermanos, no necesitan que les escribamos. Ustedes saben muy bien que el día del regreso del Señor llegará cuando menos se lo espere, como un ladrón que llega de noche. Cuando la gente diga: "Todo está en paz y tranquilo", entonces vendrá de repente sobre ellos la destrucción, como le vienen los dolores de parto a una mujer que está encinta; y no podrán escapar. Pero ustedes, hermanos, no están en la oscuridad, para que el día del regreso del Señor los sorprenda como un ladrón. Todos ustedes son de la luz y del día. No somos de la noche ni de la oscuridad; por eso no debemos dormir como los otros, sino mantenernos despiertos y en nuestro sano juicio. Porque Dios no nos destinó a recibir el castigo, sino a alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Jesucristo murió por nosotros, para que, ya sea que sigamos despiertos o que nos durmamos con el sueño de la muerte, vivamos juntamente con él. Por eso, anímense y fortalézcanse unos a otros, tal como ya lo están haciendo.

REFLEXIÓN
Terminamos hoy la lectura de la carta de Pablo a los Tesalonicenses, con un tema que se ve que preocupaba a aquella comunidad y en general a todas las de Grecia: la venida última de Cristo y la resurrección de los muertos.
Cuando Pablo escribe esta carta todavía no han aparecido por escrito los evangelios, pero él ya anticipa la recomendación que Jesús hará varias veces referente al futuro: “el día del Señor llegará como un ladrón en la noche”, o “como los dolores de parto a la mujer encinta” y por eso no podemos vivir distraídos y en la oscuridad. Estas palabras de Pablo no quieren producir en nosotros angustia, pues Dios nos tiene destinados, no al castigo, “sino a obtener la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo”.
De la misma manera a todos nos hace bien pensar en el futuro. Pablo nos invita a vivir en vigilancia, con una cierta tensión, aprovechando el tiempo, como “hijos de la luz” sin dejarnos adormecer por las cosas del camino.
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SALMO RESPONSORIAL: 26
R./ Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 4,31-37

“SÉ QUIEN ERES, EL SANTO DE DIOS”

Jesús fue a Cafarnaúm, un pueblo de Galilea, y los sábados enseñaba a la gente. Y la gente se admiraba de cómo les enseñaba, porque hablaba con plena autoridad.
En la sinagoga había un hombre que tenía un demonio o espíritu impuro, el cual gritó con fuerza:
Déjanos! ¿Por qué te metes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo te conozco, y sé que eres el Santo de Dios.
Jesús reprendió a aquel demonio, diciéndole:
--¡Cállate y deja a este hombre!
Entonces el demonio arrojó al hombre al suelo delante de todos, y salió de él sin hacerle ningún daño. Todos se asustaron, y se decían unos a otros:
--¿Qué palabras son estas? Con toda autoridad y poder este hombre ordena a los espíritus impuros que salgan, ¡y ellos salen!
Y se hablaba de Jesús por todos los lugares de la región.

REFLEXIÓN
El ‘año de gracia’ que Jesús acaba de anunciar se inaugura con la liberación de una persona abatida por un espíritu inmundo. En ese tiempo, esta impureza, estaba relacionada con la incapacidad de mantenerse apto para el culto, es decir, por la imposibilidad de adoptar todas las prescripciones rituales que habilitaban a una persona para participar del culto. Esa incapacidad llevaba a la persona a comportarse de manera violenta, agrediéndose a sí mismo y a los demás. Agrediéndolos con palabras obscenas y comportamiento vergonzoso. La familia sufría, la comunidad se sentía ofendida, pero más aún sufría la persona aquejada por esta grave situación. La acción de Jesús, entonces, libera a la persona de esta atadura, de esa humillación que se causa a sí misma. La acción de Jesús es efectiva por el poder y la autoridad que le confieren su unción espiritual (Lc 4,16-22) y su consagración al evangelio. Jesús no libera a esta persona con ritos, sino con la misericordia y con la verdad. Jesús le ayuda a descubrir y tomar conciencia de su propio rostro humano, bello, hermoso, pulcro, de su vida tan valiosa e importante.

ORACIÓN
Muchas veces te he pedido sanación para mi, Señor. Hoy, quiero pedirte que me utilices para que otros hermanos puedan ser sanados por Ti, en su alma, en su mente, en su cuerpo. No te lo pido como algo para mí, sino parpa todos aquellos que buscan y no encuentran una palabra o un gesto que les permita levantarse de sus dificultades. Amén.

Miércoles, 31 de agosto de 2011

“LOS MILAGROS DEL REINO EN JESÚS”

PRIMERA LECTURA
COLOSENSES 1,1-8

“EL MENSAJE DE LA VERDAD HA LLEGADO A USTEDES Y AL MUNDO”

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, junto con el hermano Timoteo, saluda a los del pueblo santo que están en Colosas, fieles hermanos en Cristo. Que Dios nuestro Padre derrame su gracia y su paz sobre ustedes.
Acción de gracias
Siempre que oramos por ustedes damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen a todo el pueblo santo, animados por la esperanza de lo que a ustedes se les ha reservado en el cielo. De esto ya oyeron hablar al escuchar el mensaje de la verdad contenido en el evangelio que llegó hasta ustedes. Este mensaje está creciendo y dando fruto en todas partes del mundo, igual que ha sucedido entre ustedes desde que oyeron hablar de la bondad de Dios y reconocieron su verdad. Esto les enseñó nuestro querido Epafras, quien ha trabajado con nosotros y en quien ustedes tienen un fiel servidor de Cristo. Él nos ha traído noticias de ustedes y del amor que el Espíritu les inspira.

REFLEXIÓN
La Carta a los Colosenses, que empezamos a escuchar el día de hoy, es una gran contemplación de la misión de Cristo ante el mundo y la historia humana. Pablo, llegado a la madurez de su vida, y sujeto a la persecución y en la cárcel, nos regala desde su cautiverio una meditación sobre el lugar de Jesucristo en el origen, centro y meta del universo mismo, y de toda ser visible o invisible.

Esta carta, por lo tanto, supone una especie de "salto cualitativo" en el modo de hablar sobre Jesús. Después de la Carta a los Colosenses habremos de decir con renovada convicción que El es el Salvador de mi vida y de tu vida, pero también que es el Salvador de la Historia, y el Señor del Universo. Y por ello Pablo, proclama ante todo la fuerza arrolladora de un mensaje que no puede dejar de transformar todo lo que toca. Sorprenden estas palabras en un hombre que tenía todas las razones del mundo para sentirse fracasado, deprimido y anulado.

Pero Pablo saca fuerzas a pesar de su situación, para decir que ese Evangelio triunfa en todas partes a pesar de estar el mismo encarcelado, Pablo no se limita a lo inmediato: su mirada trasciende los muros de la cárcel que lo encierra, su mirada trasciende su presente de tinieblas y le permite ya habitar la mañana gloriosa en que todo el Universo presencia la victoria del "Señor de señores", Pablo visualiza y aprecia la Luz verdadera en Jesús y quiere que también nosotros lo hagamos.

SALMO RESPONSORIAL: 51
R./ Confío en tu misericordia, Señor, por siempre jamás.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 4,38-44

“PREDICADOR Y TRABAJADOR INCANSABLE”

Jesús salió de la sinagoga y entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba enferma, con mucha fiebre, y rogaron por ella a Jesús. Jesús se inclinó sobre ella y reprendió a la fiebre, y la fiebre se le quitó. Al momento, ella se levantó y comenzó a atenderlos.
Jesús sana a muchos enfermos
Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diferentes enfermedades los llevaron a Jesús; y él puso las manos sobre cada uno de ellos, y los sanó. De muchos enfermos también salieron demonios, que gritaban:
--¡Tú eres el Hijo de Dios!
Pero Jesús reprendía a los demonios y no los dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías.
Jesús anuncia el mensaje en las sinagogas
Al amanecer, Jesús salió fuera de la ciudad, a un lugar solitario. Pero la gente lo buscó, y llegaron a donde él estaba. Querían detenerlo, para que no se fuera, pero Jesús les dijo:
--También tengo que anunciar la buena noticia del reino de Dios a los otros pueblos, porque para esto fui enviado.
Así iba Jesús anunciando el mensaje en las sinagogas del país de los judíos.

REFLEXIÓN
Tres acciones de Jesús nos ayudan a comprender el ímpetu de su acción misionera. Primero, la capacidad de recuperar en el hogar personas que se habían abandonado a sus dolencias y que habían perdido su capacidad de amar en el servicio. La suegra de Pedro en su postración es objeto de atenciones, pero es incapaz de responder a ellas con generosidad. La mano que Jesús le tiende le ayuda a salir de ese estado y la motiva a servir a la comunidad de servidores que sigue a Jesús. En segundo lugar, lo que se hace en el hogar se extiende para todos en la puerta de la ciudad. Las personas afectadas por esas posesiones ideológicas que los anulan descubren en Jesús al ungido, a la persona capaz de comunicar la vida y el amor, de liberar al ser humano abatido y enajenado. En tercer lugar lo que acontece en la entrada de la ciudad se extiende por toda la comarca. El evangelio es una buena noticia para todos y aquellos que quieran acogerse a ella encuentran en Jesús un puente hacia una nueva realidad en la que la esperanza, el amor y la fe son posibles.

ORACIÓN
Señor al terminar este mes, te damos gracias porque has conducido nuestros pasos día a día, nos has permitido crecer y madurar en la fe, madurar en el amor. Nos ponemos delante de ti, te pedimos nos hagas hombres y mujeres de oración que no descuidemos nuestra intimidad contigo que eres la fuente del amor y de la vida; y que asumamos nuestra misión desinstalándonos como tú lo hacías para llevar tu mensaje a todos los lugares. Amén.

"LA SIEMBRA"

"Un sembrador salió a sembrar. Y al sembrar, una parte de la semilla cayó en el camino, y llegaron las aves y se la comieron. Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; esa semilla brotó pronto, porque la tierra no era muy honda; pero el sol, al salir, la quemó, y como no tenía raíz, se secó. Otra parte de la semilla cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron. Pero otra parte de la semilla cayó en buena tierra, y dio buena cosecha; algunas espigas dieron cien granos por semilla, otras sesenta granos, y otras treinta. Mateo 13, 1-23.

En nuestros campos, cuando un sembrador sale con su semilla, entra a un campo cercado y comienza de inmediato, con debido orden y precisión, a esparcir la semilla de su canasta a lo largo de cada surco; pero en Oriente, la manera de cultivar es bien diferente, el campo de cultivo, que está muy cercano a la aldea, es una vasta planicie desprovista de cercas. Es cierto que el terreno está dividido en diferentes propiedades, pero no hay vallados, no hay divisiones, en raras ocasiones, un simple muro de piedras que se utiliza para dividir un campo de otro. A lo largo de estas tierras comunales y completamente abiertas, hay caminos. Son caminos muy frecuentados, que quedan tolerablemente transitables. Por aquí y por allá hay atajos, sobre los cuales pueden andar los viajeros que deseen evitar el camino público buscando de pronto, un poco más de seguridad, o buscando atajos.

Cuando el sembrador sale en la mañana para sembrar la semilla, encuentra, tal vez, un pequeño espacio de terreno escarbado con un primitivo arado oriental; comienza a esparcir su semilla allí más abundantemente por supuesto, pero resulta que un sendero atraviesa el propio centro de ese campo, y a menos que esté renuente a dejar una importante área sin sembrar, tiene que arrojar un puñado de semillas sobre el camino; y por allá, hay una roca que aflora justo en el centro de la tierra arada, y la semilla cae sobre ella; y allá también, protegido por la negligente labranza del oriente, hay un rincón lleno de raíces de ortigas y cardos, y el sembrador siembra su semilla allí también; el trigo y las ortigas nacen juntamente, y según sabemos por la parábola, los espinos son más fuertes y ahogan a la semilla, de tal manera que no produce fruto a la perfección. Jesús describe por eso así la siembra.

En el campo, al poner el sembrador la semilla, no sabe qué va a pasar con ella. Se fía de la lluvia y de la nieve que le va a hacer fecundar. Pero aún en verano o en invierno, sabemos que el campo sigue dando sus frutos. En una época más o en una época menos, todo depende del terreno, del cuidado, del riego, del abono.
Hoy el Señor nos pregunta…. ¿Pero qué tipo de tierra somos? ¿Cuál simboliza nuestro corazón? ¿Esta duro, seco, pedregoso, ahogado, o bueno? ¿Es tierra difícil e infértil? ¿Estamos en tiempo de verano o invierno? ¿Nos dejamos regar con el río de su Espíritu, abonar con su palabra, con la oración, nos dejamos guiar por su dirección, dejamos que tome nuestros cansancios y cargas de cada día? Solo nosotros podemos decidir. La respuesta es individual y es nuestra, es para aquí y ahora.

Y por supuesto, si lo hacemos, Dios espera de nosotros que tengamos frutos buenos y abundantes, Tal vez será una acción lenta, pero segura, el germinar de las semillas sembradas. Habrá frutos que se verán a su tiempo y habrá que saber esperarlos. Dios quiere seguir cultivando nuestra semilla, nuestra vida interior, para que crezca y se fortalezca. El nos quiere un día como el más grande de los arbustos, dando frutos ciento por ciento. Pero también quiere que llevemos de su semilla a otros campos, su Palabra aún a tierras difíciles, como lo ha hecho Él en nosotros. Dios nos quiere con la mano en el arado, arrojando con confianza todos los días, la semilla buena, viva, fuerte, transformante de su Palabra. Regando su semilla con oración, amor y esperanza.

FRASE PARA RECORDAR ESTA SEMANA

"DÉJATE HACER TIERRA FÉRTIL, DÉJATE HACER POR DIOS".

AÑO DE RESTITUCIÓN, RESTAURACION Y RECOMPENSA

¿TIENES ESTRÉS O DEPRESIÓN?

Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados y Yo los aliviaré. Mateo 11, 25-30.

Casi el 25% de la gente de las grandes ciudades padece un fuerte estrés, y otras personas llegan incluso a sufrir hondas depresiones emocionales Vivimos en un ritmo tan intenso y acelerado, que a veces no se reserva tiempo ni para las necesidades más elementales: comer, descansar, dormir o convivir y disfrutar un tiempo con la propia familia. Nuestras prioridades en la vida van pasando a un segundo plano. Y algo realmente lamentable es que muchas veces también Dios pasa a un segundo, tercer o décimo lugar en nuestra vida... Por lo que así no es de extrañar que andemos como andamos: sin sentido, sin rumbo fijo, sin paz, ni serenidad interior.

En muchas ocasiones la persona que sufre estrés o ansiedad, acude a su médico, el cual suele indicarle alguna medicación, un antidepresivo o ansiolítico…. ¿Pero será la verdadera medicina que necesita? Se acude, al psicólogo o al psiquiatra, buscando ayuda, psicoterapia que puede ser necesaria, sin embargo en ocasiones se hace buscando, el genio de la lámpara maravillosa, o a alguien como el mago Merlín, o el dueño de la piedra filosofal que tiene la palabra mágica y la solución de todos los problemas.

Hoy Jesús quiere salir una vez más a nuestro encuentro y al paso de nuestras necesidades más íntimas y personales : “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados –nos decía esta semana el Señor – y yo os aliviaré. Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestras almas”. Qué palabras tan confortantes y consoladoras. La verdadera paz del corazón. Eso es justamente lo que necesitamos, pues todos nos sentimos a veces cansados, agobiados, deprimidos en algún momento del camino. Sólo en Cristo podemos hallar la paz interior, “la paz en el corazón”.

Pero, ¿será posible pensar que es el medicamento que realmente necesitamos? Cuántas veces la causa de nuestras angustias, problemas, temores y desalientos somos nosotros mismos. La falta de humildad, que es autosuficiencia, orgullo, deseo de poder y del aprecio de los demás; o, simplemente, el no querer aceptar nuestra debilidad, nuestra fragilidad y nuestros propios límites. Cristo hoy nos invita a aceptar nuestra flaqueza, nuestras enfermedades, debilidades, a reconocer nuestros propios límites, cansancios, agobios y desconsuelos. Y a reconocernos necesitados, Él nos acogerá así como somos: inermes y frágiles, pero desnudos ya de falsas caretas y de disfraces, Él puede ser el verdadero Médico de nuestras almas.

Pablo nos lo recuerda, pues lo experimentó el mismo en primera persona: “Pero el Señor me ha dicho: "Mi amor es todo lo que necesitas; pues mi poder se muestra plenamente en la debilidad. Así que prefiero gloriarme de ser débil, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Y me alegro también de las debilidades, los insultos, las necesidades, en los aprietos, las persecuciones y las dificultades que sufro por Cristo, porque cuando más débil me siento es cuando más fuerte soy”. 2da Corintios 12,9-10. Nuestra fortaleza es Cristo, reconozcamos nuestra necesidad y dejémonos consolar por Él. Sólo cuando nos decidimos ceder, agachamos la cabeza y doblegamos nuestra alma ante el Señor es cuando comenzamos a encontrar la solución a todos nuestros problemas.

REFLEXIONEMOS ESTA SEMANA CON MIGUEL DE UNAMUNO, (filósofo y literato español) que reconoció su debilidad y escribía:

“AGRANDA LA PUERTA, PADRE; PORQUE NO PUEDO PASAR,
LA HICISTE PARA NIÑOS Y YO HE CRECIDO A MI PESAR
SI NO ME LA AGRANDAS, ACHÍCAME A MI, POR PIEDAD
VUÉLMEME A LA EDAD BENDITA, EN LA QUE VIVIR ES SOÑAR.
GRACIAS, PADRE QUE YA SIENTO, QUE SE VA MI PUBERTAD,
VUELVO A LOS AÑOS ROSADOS, EN LOS QUE ERA NIÑO Y NADA MÁS.

Sí, en la humildad y en la sencillez de la fe encontramos nuestra verdadera paz.

Dios les bendiga.



UNA FLOR EN EL DESIERTO

Yo soy la rosa de Saron. Y el lirio de los valles. Cantares 2,1

En el norte de Chile se encuentra ubicado el desierto de Atacama, árido, seco y muy extenso con miles de kilómetros que van de la Cordillera de los Andes hasta el Océano Pacífico. En esta zona geográfica una vez al año con la caída de algunas lluvias del llamado invierno boliviano, florece el desierto y desde las secas arenas nacen hermosas flores que colorean el paisaje de pampas y cerros. Como en un paraje así, un viajero solitario encontró en medio de este árido paisaje, una bella y hermosa flor, de un colorido nunca visto, con pétalos de diversas tonalidades. Muy feliz, el caminante, recogió aquella flor, como su gran tesoro, pensando dentro de sí que ella se vería más bella en su hogar.

Jesús, el Señor, único Salvador, puede representar hoy la Rosa de Sarón para nuestra vida. La Rosa de Sarón, flor exclusiva de Tierra Santa, en medio de lugares, áridos y desérticos, imprime luz y esperanza a quien la encuentra. En medio de un mundo seco y vacío, sin belleza espiritual es Jesucristo como una flor en medio del desierto, quien le puede dar un nuevo color a nuestra existencia. Es fuente de paz y quietud para nuestra alma, fuente del amor verdadero, de amor incondicional.

Aún viviendo en un mundo hostil y donde abundan las noticias negativas, Jesús es Buena Nueva, nuevo aroma que inunda todo y todo lo cambia paso a paso. Como el caminante, llévate esta flor a tu casa y déjale que se pose siempre en tu corazón. No dejes que se marchite, riégala con su Bendita Palabra día a día y grábatela en el corazón. Y déjate deslumbrar cada mañana por quien verdaderamente vale la pena, Jesús, única fuente de salvación y vida eterna.

Dios te bendiga.

Viernes 1 de Julio de 2011

“EL PLENO CONOCIMIENTO SE OBTIENE POR EL AMOR”

Al celebrar hoy la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, recordamos las palabras de San Juan Eudes, con las cuales asocia este Corazón al de la Virgen María: “Corazón de Jesús y María, hoguera de amor”. Y es que celebrar este misterio del Corazón de Jesús es celebrar la revelación plena del amor del Padre por todas sus criaturas.

PRIMERA LECTURA
DEUTERONOMIO 7,6-11

“EL SEÑOR SE ENAMORÓ DE USTEDES Y LES ELIGIÓ”

Porque ustedes son un pueblo apartado especialmente para el Señor su Dios; el Señor los ha elegido de entre todos los pueblos de la tierra, para que ustedes le sean un pueblo especial.
"Si el Señor los ha preferido y elegido a ustedes, no es porque ustedes sean la más grande de las naciones, ya que en realidad son la más pequeña de todas ellas. El Señor los sacó de Egipto, donde ustedes eran esclavos, y con gran poder los libró del dominio del faraón, porque los ama y quiso cumplir la promesa que había hecho a los antepasados de ustedes. Reconozcan, pues, que el Señor su Dios es el Dios verdadero, que cumple fielmente su alianza generación tras generación, para con los que le aman y cumplen sus mandamientos; pero que destruye a aquellos que le odian, dándoles su merecido. ¡Sin tardanza da su merecido a los que le odian! Cumplan, pues, los mandamientos, leyes y decretos que en este día les ordeno que pongan en práctica.

REFLEXIÓN
El pueblo de Israel se siente elegido por el Dios verdadero, ellos han hecho alianza con este Dios, la que durará por muchas generaciones si le aman fielmente y guardan sus enseñanzas.
Esta lectura nos invita , como al pueblo de Israel, a volver sobre nuestra propia historia y recordar que hemos sido elegidos por Dios para ser suyos, no por nuestros méritos sino por su infinito amor: estábamos perdidos y Él salió a nuestro encuentro, vivíamos esclavos de nuestros caprichos y pasiones y Él nos liberó, gratábamos angustiados esperando ayuda y Él nos escuchó y nos rescató; todo esto, para santificarnos y constituirnos testigos de su amor en medio de un mundo herido por las divisiones y los odios, la violencia, la mentira y el culto a lo pasajero.

SALMO RESPONSORIAL: 102
R. La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen sus mandatos

SEGUNDA LECTURA
PRIMERA DE JUAN 4,7-16

“DIOS NOS AMÓ

Queridos hermanos, debemos amarnos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Dios mostró su amor hacia nosotros al enviar a su Hijo único al mundo para que tengamos vida por él. El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo, para que, ofreciéndose en sacrificio, nuestros pecados quedaran perdonados.
Queridos hermanos, si Dios nos ha amado así, nosotros también debemos amarnos unos a otros. A Dios nunca lo ha visto nadie; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se hace realidad en nosotros. La prueba de que nosotros vivimos en Dios y de que él vive en nosotros, es que nos ha dado su Espíritu. Y nosotros mismos hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para salvar al mundo. Cualquiera que reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, vive en Dios y Dios en él.
Así hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es amor, y el que vive en el amor, vive en Dios y Dios en él.

REFLEXIÓN
Así como Dios nos ha amado, debemos amarnos unos a otros. No se trata de un amor puramente humano, condicionado por nuestras emociones y estados de ánimo, sino del amor que viene de Dios y que se manifestó plenamente en Jesucristo: un amor desinteresado, libre, palpable, histórico, que no excluye a nadie y permanece para siempre. Ése debe ser el distintivo de todo aquel que se considera discípulo de Jesucristo, pues quien “conoce” al Padre se comporta como hijo suyo.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 1-25-30

“SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN”

En aquel tiempo, Jesús dijo: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste de los sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido."
"Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer. Vengan a mí todos ustedes que están cansados de sus trabajos y cargas, y yo los haré descansar. Acepten el yugo que les pongo, y aprendan de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontrarán descanso. Porque el yugo que les pongo y la carga que les doy a llevar son ligeros."

REFLEXIÓN
Para “conocer” al Padre se necesita un “corazón sencillo” un corazón capaz de ver en la persona de Jesús el rostro del Padre Celestial, que viene a aliviarnos del cansancio y las preocupaciones de la vida diaria, sobre todo, de las esclavitudes o cargas, incluso religiosas, que nosotros mismos nos imponemos o pretendemos imponer a los demás. Siempre ha habido en la historia algunos que se creen muy “sabios y entendidos”, autosuficientes, “seguros de si mismos”, que miran con desprecio a quienes no son como ellos y les gusta ostentar el título de “maestros”, pero no son más que guías ciegos que se niegan a entrar en la luz que ilumina el camino que conduce al Padre, y que es el mismo Cristo.

Hoy como en los tiempos de Jesús, los cansados y agobiados, los oprimidos por las prescripciones legales y por los poderosos de este mundo, son los invitados a seguir las huellas del Maestro, a cumplir sus enseñanzas, a ser como Él, “mansos y humildes de corazón”. Sólo quien se adhiere a Jesús y su proyecto de salvación, puede encontrar el descanso, el alivio necesario para seguir caminando con sentido en la vida y para superar cualquier obstáculo a la paz, el amor, la alegría y la fraternidad.

PARA REFLEXIONAR
1. ¿A cuántas alternativas, a cuántas filosofías, a cuántos hombres y mujeres les he abierto las puertas a mi corazón?
2. ¿A cuántas opciones me he vendido por bajo precio?
3. ¿Por qué no buscar la opción de Jesús?
4. ¿Por qué no abrir la puerta con generosidad a Jesucristo y decirle: “Quiero que tú entres, quiero que tú me des ese descanso que está anunciado, quiero que tú me traigas esa salud que ha sido prometida, quiero que tú me des esa fortaleza de la que me habla tu Palabra”

ORACIÓN
Señor del cielo y de la tierra, te doy gracias porque me has llamado por mi nombre para ofrecerme y entregarme tu bendito amor, reconozco mis limitaciones y debilidades, por eso te pido que abras tus brazos hoy para recibirme, quiero renovar mi encuentro personal contigo y suplicarte que me des un corazón manso y humilde como el tuyo. Amén

Sábado, 2 de julio de 2011

“¿POR QUÉ ME ANDAN BUSCANDO?

PRIMERA LECTURA
ISAIAS 61,9-11

“DESBORDO DE GOZO CON EL SEÑOR”

Sus descendientes serán famosos entre las naciones; todos los que los vean reconocerán que son un pueblo que el Señor ha bendecido.
¡Cómo me alegro en el Señor! Me lleno de gozo en mi Dios, porque me ha brindado su salvación, ¡me ha cubierto de victoria! Soy como un novio que se pone su corona o una novia que se adorna con sus joyas.
Porque así como nacen las plantas de la tierra y brotan los retoños en un jardín, así hará el Señor que brote su victoria y que todas las naciones entonen cantos de alabanza.
REFLEXIÓN
Isaías invita al pueblo, precisamente, a la alegría. Hace algún tiempo han regresado del exilio y la reconstrucción de la patria devastada no ha sido fácil. Entonces, el profeta hace un anuncio gozoso en el cual afirma que realmente la reconstrucción será realidad; en la ciudad recuperada se realizarán los anhelos de una vida feliz para todos. Entonces, Jerusalén estalla en un cántico de alabanza, reconociendo que será una ciudad modelo en justicia (se acabará en el dolor de los que sufren, la necesidad de los hambrientos, el desamparo de los desvalidos, el desprecio de los pequeños como lo expresa el salmo de hoy y que nos recuerda el cántico de María) y en el culto verdadero de Dios, tanto que lo verán todos los pueblos. Pero esto no sucederá sino hasta que Dios mismo, en la persona de su Hijo, a través de la Virgen María, entre en la historia de su pueblo y realice su obra de salvación.

SALMO RESPONSORIAL:1 1 SAMUEL 2,1.4-8
R./ Mi corazón se regocija por el Señor, mi Salvador

Y Ana oró de esta manera: "Señor, yo me alegro en ti de corazón porque tú me das nuevas fuerzas. Puedo hablar contra mis enemigos porque tú me has ayudado. ¡Estoy alegre!
Él destruye los arcos de los poderosos, y reviste de poder a los débiles; los que antes tenían de sobra, ahora se alquilan por un pedazo de pan; pero los que tenían hambre, ahora ya no la tienen. La mujer que no podía tener hijos, ha dado a luz siete veces; pero la que tenía muchos hijos, ahora está completamente marchita. El Señor quita la vida y la da; nos hace bajar al sepulcro y de él nos hace subir. El Señor nos hace pobres o ricos; nos hace caer y nos levanta. Dios levanta del suelo al pobre y saca del basurero al mendigo, para sentarlo entre grandes hombres y hacerle ocupar un lugar de honor; porque el Señor es el dueño de las bases de la tierra, y sobre ellas colocó el mundo.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 2,41-52

Los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Y así, cuando Jesús cumplió doce años, fueron allá todos ellos, como era costumbre en esa fiesta. Pero pasados aquellos días, cuando volvían a casa, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que sus padres se dieran cuenta. Pensando que Jesús iba entre la gente, hicieron un día de camino; pero luego, al buscarlo entre los parientes y conocidos, no lo encontraron. Así que regresaron a Jerusalén para buscarlo allí.
Al cabo de tres días lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros de la ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que lo oían se admiraban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando sus padres lo vieron, se sorprendieron; y su madre le dijo:
Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de angustia.
Jesús les contestó:
--¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que tengo que estar en la casa de mi Padre?
Pero ellos no entendieron lo que les decía.
Entonces volvió con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndolos en todo. Su madre guardaba todo esto en su corazón. Y Jesús seguía creciendo en sabiduría y estatura, y gozaba del favor de Dios y de los hombres.
REFLEXIÓN
El evangelio de hoy es una verdadera joya literaria con un sentido profundo: Se reivindica la completa libertad de acción de vida de Jesús y se muestra a María como la mujer toda ella corazón. Aunque en su mente no entiende muchas cosas, ella ama, espera y cree. Se muestra, de hecho, abierta al acontecer de Dios en su vida y se deja sorprender por la vida de su hijo. Esto habla de su fina sensibilidad y de su capacidad de ubicación con respecto al proyecto de Jesús: Ser la primera discípula. La invitación de este pasaje evangélico es sencilla, pero exigente: Recuperar la capacidad de sorpresa, de admiración ante la voluntad divina. Esto, lejos de ser una irrupción de Dios, es un aceptar inteligente que exige un reconocer la limitación ante el misterio y una respuesta sincera a la propuesta de sus muchos caminos. De la pregunta humana, hecha por entender los designios divinos, viene la respuesta elocuente de Dios que habla y se revela en las situaciones y contradicciones de la vida.
ORACIÓN
Señor, mujeres como María, no muestran que es ser verdadero discípulo(a), una mujer que ama, espera y cree, un mujer que todo lo guarda en su corazón, una mujer de fe, que se deja sorprender por ti aún con los acontecimientos que no entiende, una mujer que vive en tu voluntad. Señor ayúdanos a ejemplo de María, a esforzarnos y seguir tu proyecto, a ser hombres y mujeres de fe, aún en medio de las dificultades de cada día, aun ante la muchas circunstancias que no entendemos. Amén.