sábado, 1 de septiembre de 2018

SEPTIEMBRE 2018

AMOR-PERDÓN-RECONCILIACIÓN ETERNA


Cuenta una historia, que, en un hogar feliz, uno de los hijos decidió irse lejos y vivir su propia vida, abandonando injustamente su hogar e hiriendo el corazón de su padre quien le amaba profundamente. Allá vivió por algunos años hasta que el inesperado fracaso le llegó. La enfermedad no deseada, las malas decisiones tomadas sin consejo sabio, el orgullo, la vergüenza, la soledad. Escribió luego una carta, nada extensa pero clara y se la envío a su anciano padre. La carta decía así: “Papá, estoy muy arrepentido de todos mis errores y quiero volver a casa. El domingo tomaré el tren de la tarde que pasa por detrás de la casa. Desde la estación puedo ver el gran árbol de manzano que plantaste en el jardín. Si me aceptas solo cuelga un pañuelo blanco en el árbol. Al verlo desde el tren, sabré que me has perdonado y que puedo volver a casa. De lo contrario simplemente seguiré de largo sin bajar del tren: Tu hijo”.
El domingo llegó. Aquel muchacho dudo en tomar el tren. Tanta vergüenza, miedo, tantas dudas; pero al final se decidió y subió al tren. El corazón le latía cada vez más fuerte mientras se acercaba al pueblo; aún no había llegado al parque cuando a lo lejos divisó su casa y busco aquel árbol grande. Su sorpresa fue mayor cuando advirtió que no había un pañuelo colgado, sino miles de pañuelos. Todo el gran árbol estaba cubierto de pañuelos blancos, como para que no le quedara duda alguna de que ya había sido perdonado. Con el rostro bañado en lágrimas no pudo esperar a que el tren se detuviera y bajo apresuradamente las escaleras; recorrió el andén hasta encontrarse con su padre y fundirse en un abrazo de reconciliación.
Esta es, precisamente, la gran noticia del evangelio de Jesús: Dios ya nos ha perdonado y reconciliado en la persona de Cristo y su obra en la cruz. Lo que nos corresponde ahora es aceptar esa reconciliación. Dios te está esperando, bájate del tren en el que viajas por la vida y corre a su encuentro, no te arrepentirás.
Esto no se puede vivir en ausencia del amor; porque el perdón y la reconciliación son generados por el amor. Si no puedes amar, no podrás perdonar, y tampoco podrás vivir en reconciliación. Para el creyente amar-perdonar y servir debe ser la única y verdadera religión, una forma o estilo de vida concreto que transforma y deja bendición de generación en generación. La verdadera vida que nos lleva a la eternidad es la que se inicia con el proceso amor-perdón y reconciliación

“SIEMPRE PUEDES REGRESAR A DIOS, ÉL TE ESTÁ ESPERANDO”


PROMESA BÍBLICA DEL MES
“Este hijo mío estaba muerto y ha vuelo a la vida; estaba perdido y lo hemos encontrado”


Lucas 15, 24 


“PROMESA DEL PADRE”

Dentro de la renovación de la confirmación al seguimiento de Jesús, reflexionaremos este mes acerca de “la Promesa del Padre”

Desde los comienzos de la creación del pueblo de Dios, los profetas se levantaron para anunciar y denunciar todo lo que concierne al propósito de Dios para su pueblo y todo lo que se oponía a l realización de su proyecto de liberación. Estas personas proclamaban la plenitud del Espíritu no solo para unos cuantos privilegiados, sino para quienes creían en Jesús como Mesías, Hijo de Dios, Salvador y Señor de mujeres y hombres en cualquiera de sus etapas de vida. (Num.  11 y 16, 2-30 y Joel 3, 1-2)

Palabra Ungida, Testimonio Vivo:

Jesús había enseñado a sus discípulos, les había dado la misión de proclamar la Buena Nueva a toda criatura y de hacer seguidores(as) y discípulos(as) suyos a todas las naciones. Sin embargo, antes de salir a cumplir su misión les ordenó permanecer en la ciudad hasta que fuesen revestidos del poder de lo alto. Al recibir el poder del Espíritu Santo, ellos serían bautizados y recibirían autoridad y gracia para proclamar las enseñanzas de Jesús. La muerte de Jesús, su resurrección y exaltación a la derecha del Padre fueron las condiciones para que se derramara el Espíritu.
La palabra sin el Espíritu Santo es como una semilla sembrada a la que no se le suministra agua. De igual manera, el testimonio o la ministración sin la unción y el poder del Espíritu, son débiles e ineficaces. Por eso la consigna será siempre: “Palabra ungida y testimonio vivo en el poder del Espíritu Santo.

LA MISIÓN DE JESÚS:

“He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. He aquí el que bautiza en el Espíritu Santo”

El primer aspecto lo cumplió Jesús desde su encarnación, su entrega y sacrificio en la cruz. Él se presentó como un Cordero sin mancha que nos limpió y purificó con el derramamiento de su Sangre preciosa. En la cruz del Calvario quedaron nuestros pecados y allí mismo fuimos perdonados.

El segundo aspecto no era posible sino después de la glorificación de Cristo, cuando fuese constituido Mesías, Señor e Hijo de Dios. En ese momento la promesa del Espíritu Santo sería cumplida.

Debe ser algo ineludible de la nueva alianza de cada persona y de los(as) discípulos(as) de Jesús que desde la iniciación cristianas sean equipados del poder del Espíritu Santo para defender y cumplir la misión personal y comunitaria en la iglesia.


INTERROGANTES PARA ESTE MES

1.      ¿Conoces el caso de alguien que haya prometido algo y que no lo haya cumplido?
2.      ¿Qué promesas no te han cumplido a ti?
3.      ¿Cuál es la promesa de Dios Padre por medio de Jesucristo y por qué es tan importante?
4.      ¿Qué entiendes por espiritismo?
5.      ¿Qué diferencia hay entre espiritualidad y espiritualismo?



DECÁLOGO DEL AMIGO VERDADERO

1.         Tratar al amigo igual que te tratas a ti mismo.
2.         Recordarás que la síntesis de la amistad consiste en darse, entregarse y gastarse.
3.         Serás amigo de todos, sin distinción de raza, color, talento, salud, hermosura o gustos, sobre todo de los que más te necesitan.
4.         Desde la amistad  y con la amistad trabajarás para instalar en el mundo la civilización del amor.
5.         Con tu amistad abrirás un gratificante diálogo con cuantas personas encuentres en tu camino, sembrando ilusión, humor, coraje, fe, sonrisa y optimismo.
6.         Nunca cederás en tu empeño de hacer florecer la amistad en tu alrededor, sabiendo que esta tarea exige constancia, esfuerzo, generosidad y fatigas.
7.         Aceptarás y comprenderás al amigo tal cual es, y no como te gustaría que fuese.
8.         Serás fiel y discreto con los secretos del amigo y te abrirás a él en personalizante confianza.
9.         Con tu amistad te harás compañero de camino para los que están en tristeza y soledad y para aquellos que todavía no han descubierto que Jesús es el mejor amigo.
10.       El verdadero amigo es comprensivo, servicial, no tiene envidia, no se engríe, no se irrita, ni lleva cuentas del mal, porque disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites y ama sin límites. 
ORACIÓN AL COMENZAR EL DÍA
Buenos días Señor, gracias por regalarnos una nueva oportunidad de vivir y caminar de tu mano. Que hoy tu cuidado y dirección sea nuestra guía en todo lo que tengamos que hacer, por eso, así como nos mantenemos conectados por los modernos medios de comunicación, nos conectemos permanentemente contigo. Envuelve nuestras casas de amor, nuestra mente de armonía, las manos de perfección y nuestra vida de tus bendiciones. Que lo importante no sea lo que tenemos si no a quienes tenemos en nuestra vida, por eso te entregamos hoy muy especialmente a nuestras familias y amistades, les valoramos, les amamos y te rogamos por que sean cubiertos por tu protección, que les ayudes a alcanzar los lindos anhelos que haya en su corazón y que logremos ser canal de tu bendición para cada una de ellas. Hoy tú nos inspiras aliento, nos animas a salir adelante y a vencer. Amén

ORACIÓN AL FINALIZAR EL DÍA

Señor gracias por el día que termina. Gracias por lo que aprendimos, por lo que nos enseñaste, porque encontramos tu amor infinito en personas que se acercan y comparten con otras lo que tienen de ti. Nos alegramos por tener este espacio al final del día, porque es nuestro tiempo para parar, reflexionar, es nuestra oración, es de los  momentos más   preciados para reencontrarnos contigo y sentir tu presencia; para escucharte y hallar esa plenitud tan maravillosamente extraña que no se encuentra en nada ni en nadie más. Te pedimos Señor que en esta noche nos llenes con tu gracia y la paz que solo Tú nos puedes dar. Bendecimos tu nombre. Te alabamos Señor por tu infinita misericordia y la protección que nos das. Hoy estuviste a nuestro lado cuidándonos y amándonos, es por eso que tenemos el tiempo y la oportunidad de agradecerte en esta noche. Amén   

Sábado 01 de Septiembre de 2018


“A CADA PERSONA SEGÚN SU CAPACIDAD”

PRIMERA LECTURA
1CORINTIOS 1, 26-31

“Dios ha escogido lo débil del mundo”

Hermanos, fijaos en vuestra asamblea, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él vosotros sois en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así -como dice la Escritura- "el que se gloríe, que se gloríe en el Señor".  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Ya hemos visto cómo Pablo destaca la singularidad de la fe en Cristo: en un ambiente plagado de religiones y sistemas de creencias que alardean de conocimiento y de poder, el Mesías que Pablo anuncia aparece como débil y su sacrificio como un absurdo. Y sin embargo de ese absurdo y de esa impotencia viene la salvación, que se realiza no a través de las fuerzas o conquistas humanas sino a través del regalo de su amor en la Cruz, y a través del regalo de creer.
Hoy la  lectura sigue en esa misma dirección de pensamiento: la sabiduría o el poder son fuentes de orgullo y de discriminación entre los hombres; por el contrario, el amor y la misericordia son fuentes de humildad y tienen su lugar propio entre los humildes. O dicho con otras palabras: la comunidad que nace de la predicación de la Cruz tendrá siempre como punto de referencia a sus "crucificados," esto es, sus pobres, sus humildes, sus descalificados. Si Cristo Crucificado es señal de oprobio y ha sido rechazado, el signo de Cristo en medio de su Iglesia serán sobre todo aquellos de los que tal vez nos avergonzamos o aquellos a los que excluimos.
SALMO RESPONSORIAL: 32
R./Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad.
El Señor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres. R.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles,
en los que esperan en su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarlos en tiempo de hambre. R.

Nosotros aguardamos al Señor:
él es nuestro auxilio y escudo;
con él se alegra nuestro corazón,
en su santo nombre confiamos. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es una invitación a celebrar la omnipotencia de la Palabra de Dios, y a reconocer el designio divino que dirige todos los acontecimientos, en especial el destino del Pueblo elegido. La frustración de los planes de las naciones  no es más que el reverso de esa solicitud universal de Dios, siempre dispuesto a eliminar los obstáculos que se oponen a los designios de su Providencia. Pero recordemos que Dios no está presente únicamente en los grandes acontecimientos de la historia, sino que penetra en el corazón de cada hombre y vela sobre los detalles más pequeños de la vida cotidiana.


LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 25, 14-30

“Como has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu señor”
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: "Un hombre que se iba al extranjero llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: "Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco". Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor". Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: "Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos". Su señor le dijo: "Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor". Finalmente se acercó el que había recibido un talento y dijo: "Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces; tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo". El señor le respondió: "Eres un empleado negligente y holgazán; ¿conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque el que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadlo fuera, a las tinieblas, allí será el llanto y el rechinar de dientes"".  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
En el conjunto de parábolas que presentan los Evangelios, algunas hacen referencia al mundo agrícola, otras al mundo pastoril, otras hablan de la cotidianidad y unas cuantas hacen parte del mundo comercial, como la que leemos en el día de hoy. Todas reflejan de alguna manera la realidad de Palestina en el siglo primero.
En la parábola de los talentos lo primero que debemos apreciar es la confianza de Dios para con todos sus hijos al encomendarles una parte importante de su riqueza. En segundo lugar, la igualdad equitativa que equivale en dar a cada uno de acuerdo a su realidad, a sus capacidades y a sus necesidades. En tercer lugar, es un llamado a la diligencia y al trabajo incansable en la construcción del Reino de Dios, haciendo fructificar los valores fundamentales que ayudan a humanizarnos. Todos, sin excepción, tenemos talentos que Dios nos ha regalado. Por desgracia hay muchos hombres y mujeres que por su tacañería, egoísmo, indiferencia o miedo, no le permiten a su comunidad disfrutar de sus talentos. Por fortuna hay muchos otros, cuya generosidad, esfuerzo y perseverancia, le permiten al mundo conservar su ternura y su esperanza de ser cada día mejor.

ORACIÓN
Dios de la humildad y la sencillez, has llamado a los más insignificantes, a los que no tienen ninguna fama ni poder y les has mostrado los misterios de tu dimensión, la verdad, el cómo vivir en sociedad, en paz, en igualdad, amistad, justicia, respeto, es decir en verdadero amor en el Espíritu. Te damos gracias porque aún sin merecerlo te has fijado en nosotros para liberarnos, para hacernos tus discípulos(as) y para encargarnos el anuncio de tu Reino, te pedimos por favor ayúdanos a dar todo de nosotros y a no defraudarte. Amén 


“Que nuestros talentos sean puestos al servicio del prójimo, no sólo para nuestro beneficio”

Domingo 02 de Septiembre de 2018


“LA PALABRA DE DIOS ES PARA ESCUCHARLA, CREERLA Y HACERLA VIDA”

Es antigua la tentación de considerar que lo esencial de iniciar una vida cristiana está en el cumplimiento de ciertas formalidades rituales, y no en el cumplimiento de sus principios vitales. También esta tentación acompañó al «pueblo de Dios» de Israel -como a muchos otros «Pueblos de Dios»-, desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, como nos recuerda el Salmo, y las lecturas de hoy, no son los muchos ornamentos ni la belleza de las celebraciones lo que nos eleva a Dios, sino la justicia, la honestidad, el amor, la recta intención y el respeto. Anunciar la justicia y vivirla en el día a día constituye la exigencia fundamental del Señor en su Palabra. Leamos con atención Palabra que Dios tiene para nuestras vidas el día  de hoy:

PRIMERA LECTURA
DEUTERONOMINIO 4, 1-2. 6-8

“No añadáis nada a lo que os mando. . ., así cumpliréis los preceptos del Señor.”
Moisés habló al pueblo, diciendo: - "Ahora, Israel, escucha los mandatos y decretos que yo os mando cumplir. Así viviréis y entraréis a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de vuestros padres, os va a dar. No añadáis nada a lo que os mando ni suprimáis nada; así cumpliréis los preceptos del Señor, vuestro Dios, que yo os mando hoy. Ponedlos por obra, que ellos son vuestra sabiduría y vuestra inteligencia a los ojos de los pueblos que, cuando tengan noticia de todos ellos, dirán:"Cierto que esta gran nación es un pueblo sabio e inteligente."Y, en efecto, ¿hay alguna nación tan grande que tenga los dioses tan cerca como lo está el Señor Dios de nosotros, siempre que lo invocamos? Y, ¿cuál es la gran nación, cuyos mandatos y decretos sean tan justos como toda esta ley que hoy os doy?".  Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
La primera  y segunda lectura de este domingo nos hablan de un tema muy hermoso y práctico: la Palabra que Dios nos ha dado pertenece al ámbito de la vida. No podemos separar la vida de la palabra ni la palabra de la vida. El mandamiento no es un capricho; no es la exigencia de un Dios que se alimenta de ver nuestros rostros desencajados por el esfuerzo. El objetivo del mandamiento es claro en la Biblia: los israelitas han de practicar la voluntad del Señor "para que puedan vivir y entren a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de sus padres les va a dar", según dice la lectura de hoy. Y esto es verdad para todo mandato que viene de Dios. Desde la moral  hasta la justicia social el propósito de los mandamientos es que tengamos vida, que no nos dejemos encadenar por las seducciones que acaban en muerte, especialmente muerte de los más pobres.  Es de tener en cuenta que los rituales, las prescripciones, las ceremonias... mencionadas en el libro de Deuteronomio, nos pueden ayudar a continuar por el camino de Dios, pero no pueden sustituirlo. Por esta razón, la exhortación que Moisés dirige a su pueblo se centra en la necesidad que tiene el pueblo de Dios de hacer una clara opción por el Dios de la libertad y por la justicia que los ha sacado de Egipto. De lo contrario, el sueño de la «tierra prometida» se puede convertir en una cruel pesadilla.
SALMO RESPONSORIAL: 14
R./ Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?

El que procede honradamente
y practica la justicia,
el que tiene intenciones leales
y no calumnia con su lengua. R.

El que no hace mal a su prójimo
ni difama al vecino,
el que considera despreciable al impío
y honra a los que temen al Señor. R.

El que no presta dinero a usura
ni acepta soborno contra el inocente
El que así obra nunca fallará. R

OREMOS CON EL SALMO
El salmo recalca la necesidad de unir el culto a Dios con la vida intachable. Al que sigue ese proceder Dios concede sus favores. Jesús nos enseña: “Si al ir a presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda, delante del altar, y ve a reconciliarte con tu hermano. Entonces sí, vuelve a presentar tu ofrenda. 

SEGUNDA LECTURA
SANTIAGO 1, 17-18. 21B-22.27

“Llevad a la práctica la palabra
Mis queridos hermanos: Todo beneficio y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de los astros, en el cual no hay fases ni períodos de sombra. Por propia iniciativa, con la palabra de la verdad, nos engendró, para que seamos como la primicia de sus criaturas. Aceptad dócilmente la palabra que ha sido plantada y es capaz de salvaros. Llevadla a la práctica y no os limitéis a escucharla, engañándoos a vosotros mismos. La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre es ésta: visitar huérfanos y viudas en sus tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo.  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Los primeros cristianos experimentaron en carne propia la amenaza delos ritualismos y formalismos. Después de un tiempo de dedicación y fervor por la misión, los ánimos comenzaron a ceder y la comunidad se vio rápidamente atraída por las relaciones puramente formales. De este modo se perdía la fraternidad que les daba identidad y coherencia. La carta de Santiago nos pone en guardia contra una religión que no encarne los valores del Evangelio, que se quede en el ritualismo y se olvide de los hechos,  del testimonio de vida, del pensar en los otros, sobre todo de los más necesitados. La palabra escuchada en la  Escritura debe ser discernida según el Espíritu para vivirla dócilmente en la vida cotidiana. El cristianismo no es una formalidad social que cumplir, ni un ritual más en las prácticas piadosas de una cultura. El cristianismo se manifiesta como una opción de vida  que requiere del compromiso íntegro de la persona. La comunidad de creyentes es el espacio ideal para que la persona realice su opción y viva, en compañía de otros hermanos y hermanas, el llamado de Jesús.Por eso una señal,  de nuestro cristianismo como nos dice el  apóstol Santiago en la lectura de hoy es: "visitar a huérfanos y viudas en sus tribulaciones y en guardarse y no mancharse las manos con  este mundo".
LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 7, 1-8. 14-15. 21-23

“Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.
En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.) Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús "¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores"? Él contesto: "Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios,  pero su corazón está lejos de mí.  El culto que me dan está vacío,  porque la doctrina que enseñan  son preceptos humanos."  Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres." Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: "Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer la hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro."  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Aunque el libro del Deuteronomio que leímos en la primera lectura y que Jesús sigue muy de cerca, propone como parte de la religión y la misma espiritualidad una serie de principios éticos orientados a crear lazos de solidaridad, equidad y justicia;  el judaísmo del primer siglo sin embargo estaba más inclinado a valorar y a darle más importancia a  las formalidades y en parte los rituales. Lavarse o no lavarse las manos, antes de ingerir alimentos había pasado de ser una norma elemental de higiene a convertirse en una norma que decidía quién era religioso o espiritual y quién era un pecador. La tentación de canonizar los objetos, los rituales, los espacios y el tiempo le pueden hacer olvidar a la persona piadosa que la esencia de su relación con Dios no está en los protocolos culturales, sino en el respeto,  en el amor,  la compasión y la misericordia.
Jesús nos invita a redescubrir la esencia del cristianismo en nuestra opción por construir la Utopía de Dios, el Reino de Dios, y por vivir de acuerdo con los principios del evangelio y no por otras cosas que no son la esencia y realmente no valen la pena. Todas nuestras normas y protocolos deberían estar  al servicio de una auténtica vivencia de sus enseñanzas. Nosotros no debemos renunciar a una vida auténtica y creativa solo por  seguirlo. Todo lo contrario. Debemos recrear aquí y ahora toda la novedad de su profecía y toda la radicalidad de su amor incondicional especialmente por los pobres y excluidos.

ORACIÓN
Gracias Señor porque estas cerca de nosotros y en tu Palabra encontramos tu proyecto, tu Reino de amor que le da sentido a la ley, porque es desde un corazón humano y en tu Espíritu que podemos dar más importancia al ser que al deber ser. Ayúdanos Señor a ser como tú, a vivir a tú manera y a cumplir tu voluntad por encima de lo que nos presenta el mundo y su  visión superflua de las cosas.  Amén  

“Ser cristiano no se reduce sólo a cumplir los mandamientos, es ser de Cristo, pensar, actuar y amar como Él” (Papa Francisco)


Lunes 03 de Septiembre de 2018

“LAS CREDENCIALES DE JESÚS”

PRIMERA LECTURA
1CORINTIOS 2, 1-5

“Os anuncié el misterio de Cristo crucificado”
Yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Pablo le está hablando a la Comunidad de Corinto y les cuenta varias cosas, hay varios elementos propios de la vida del predicador: El  primero:  Él se presentó, "no con sublime elocuencia, sino conociendo a Cristo y a Cristo Crucificado" "No con sabiduría humana", sino con conocimiento de Jesucristo, que es como la contradicción de la sabiduría humana, porque en Cristo Crucificado, lo que encontramos es algo que rebasa nuestras explicaciones, que desafía nuestra inteligencia;  compiten el absurdo del pensamiento humano y el absurdo de la misericordia sin límites de Dios. Y en medio de ese absurdo,  y vacío, se manifiesta la poderosa gracia de Dios, el predicador viene a contar del amor de Dios que rebasa a toda explicación. El segundo: "Me presenté a vosotros débil y temeroso".  En otra ocasión, incluso Pablo recuerda que llegó enfermo físicamente y dice que su aspecto no era agradable. Pero esta condición de pobreza, esta condición de absoluta desconfianza de sí mismo, hizo que se apoyara solamente y completamente en la gracia que venía a anunciar. De manera que su propia debilidad, él la convirtió en una gran fortaleza. Pablo ya iba en un nivel espiritual supremamente alto, en una madurez en la Cruz de Cristo muy grande. De modo que él no perdió la paz, ni por su enfermedad, ni por su estado de salud, ni por el fracaso que acababa de tener en la predicación en Atenas.
El tercero:  El poder del Espíritu,  hay  dejarse llevar por la manifestación del poder del  Espíritu Santo, el predicador debe ser dócil a  la efusión del Espíritu, de sus manifestaciones de  gozo, de alabanza y de intercesión. Y finalmente, en lugar el  que le da Pablo a la fe. Toda la predicación está hecha para que la gente se  agarre, se fíe,  no de la sabiduría de los hombres, sino del poder de Dios.Cuando el predicador termine de hablar, la gente debe quedar  firmemente agarrada de Dios, con una confianza sin límite en que Dios todo lo puede. Pidámosle al Dios de la vida que nos de la gracia de llegar a ser esos predicadores que quiere de nosotros en todos los ambientes que nos ponga, hablando y actuando con  su sabiduría, fortalecidos en medio de la debilidad, dóciles a su Espíritu y sostenidos y suspendidos  en su fe.

SALMO RESPONSORIAL: 118
R. / Cuánto amo tu voluntad, Señor!

¡Cuánto amo tu voluntad!:
todo el día estoy meditando. R.

Tu mandato me hace más sabio que mis enemigos,
siempre me acompaña. R.

Soy más docto que todos mis maestros,
porque medito tus preceptos. R.

Soy más sagaz que los ancianos,
porque cumplo tus leyes. R.

Aparto mi pie de toda senda mala,
para guardar tu palabra. R.

No me aparto de tus mandamientos,
porque tú me has instruido. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo el más largo de todos, presenta la excelencia de la ley de Dios, entendida como la manifestación de la voluntad de Dios para el ser humano. Su cumplimiento le asegura el bienestar y la dicha. La urgencia de cumplir siempre la voluntad de Dios nace de la misma fe. Para nosotros se trata de “la ley perfecta del amor” que se encuentra en el Evangelio y se encarna en el seguimiento de Cristo.  


LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 4, 16-30

“Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres... Ningún profeta es bien mirado en su tierra”

En aquel tiempo fue Jesús a Nazaret, donde se había criado; entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desarrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor". Y, enrollando el libro, lo devolvió al que lo ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: "Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír". Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: "¿No es éste el hijo de José?" Y les dijo: "Sin duda me recitaréis aquel refrán: "Médico, cúrate a ti mismo"; haz también aquí, en tu tierra, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm". Y añadió: "Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Os garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado más que Naamán, el sirio". Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
La palabra «evangelio» significa buena noticia y el evangelio que Jesús comunica es una Buena Noticia dirigida a las personas pobres, marginadas y oprimidas. La intención de Jesús es devolver esa palabra de consuelo y esperanza al pueblo que sufre, ya que la función original de la Escritura es la de animar la vida de fe del creyente sencillo. Las palabras de Jesús, aunque pertenecen a la esencia del mensaje profético, no son bien recibidas por cuanto suponen una manera de asumir la misión que se aparta de la interpretación tradicional. En nuestros días hemos asistido a un acontecimiento semejante, ya que el pueblo sencillo ha comenzado a leer directamente la Sagrada Escritura y a crear nuevos modos de acercamiento como la Lectura Comunitaria y Pastoral de la Biblia. En estos modos de lectura orante se recupera lo esencial de la Escritura, que es ser buena noticia para todos, particularmente para el pueblo pobre, creyente y sencillo. Estos modos también ayudan para que sea la misma comunidad cristiana la que asuma la misión de Jesús y se sienta ungida para comunicar el evangelio a todos los excluidos y marginados.

ORACIÓN
Amado Jesús Tú tan lleno del Espíritu de Dios, nos enseñas hoy a ser fuertes y sabios para afrontar todo desprecio, desplante y ceguera de aquellos quienes no han vivido el encuentro personal contigo. Ayúdanos a que tú Espíritu Santo nos levante y nos apoye para no desfallecer en medio de todas las situaciones que hacen que los demás cuestionen nuestro amor por ti. Amén


“Jesús el ungido por el Espíritu de Dios nos indica la misión hacia las personas pobres, débiles y desesperanzadas”

Martes 04 de Septiembre de 2018


“CON LA LUZ DEL ESPÍRITU”

PRIMERA LECTURA
1CORINTIOS 2, 10B-16

“A nivel humano, uno no capta lo que es propio del Espíritu de Dios; en cambio, el hombre de espíritu tiene un criterio para juzgarlo todo”

Hermanos: El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. ¿Quién conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él? Pues, lo mismo, lo íntimo de Dios lo conoce sólo el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido un Espíritu que no es del mundo, es el Espíritu que viene de Dios, para que tomemos conciencia de los dones que de Dios recibimos.
Cuando explicamos verdades espirituales a hombres de espíritu, no las exponemos en el lenguaje que enseña el saber humano, sino en el que enseña el Espíritu, expresando realidades espirituales en términos espirituales. A nivel humano, uno no capta lo que es propio del Espíritu de Dios, le parece una necedad; no es capaz de percibirlo, porque sólo se puede juzgar con el criterio del Espíritu. En cambio, el hombre de espíritu tiene un criterio para juzgarlo todo, mientras él no está sujeto al juicio de nadie. "¿Quién conoce la mente del Señor para poder instruirlo?" Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo. Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
El conocimiento o sabiduría "en el Espíritu", es la  acción del Espíritu Santo en lo más profundo de nuestro entendimiento y de nuestro ser. No se trata, sin embargo, de una especie de "dictado," como si todo consistiera en infundir unas palabras o frases ya hechas dentro de la cabeza de los profetas, los apóstoles o los evangelistas. Las palabras adquieren sentido y significado gracias a las experiencias que las acompañan y a la experiencia espiritual vivida. De modo que cuando hablamos de la acción del Espíritu Santo al inspirarnos o revelarnos el misterio de Dios, hablamos de un nuevo lenguaje que él nos concede y que podemos llamar  "inteligencia espiritual", estamos hablando no de un discurso bien armado con términos más o menos "sobrenaturales," sino que hablamos de una experiencia interior de gracia  y luego de la capacidad de expresar aquello que Dios ha hecho en el corazón de cada uno, que nos lleva a pensar de otra manera y percibir el mover de Dios, el mover de su Espíritu. El culmen de este don maravilloso es lo que Pablo describe con una expresión maravillosa,  que hemos oído en la primera lectura de hoy: "nosotros poseemos el modo de pensar de Cristo."
SALMO RESPONSORIAL: 144
R. / El Señor es justo en todos sus caminos.

El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas. R.

Que todas tus criaturas te den gracias,
Señor, que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R.

Explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad. R.

El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este Salmo, es un salmo de alabanza al amor de Dios que se extiende a todas las criaturas. Conocido como "el Salmo de los Salmos," cuyos versos son parte de la liturgia judía y recitados tres veces al día. Presenta la plena revelación de Dios y su deseo respecto a su creación. Así también para los cristianos refleja que el reinado del Mesías es de amor, de paz y será eterno.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 4, 31-37

“Sé quién eres: el Santo de Dios”
En aquel tiempo, Jesús bajó a Cafarnaúm, ciudad de la Galilea, y los sábados enseñaba a la gente. Se quedaban asombrados de su enseñanza, porque hablaba con autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: "¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios". Jesús le intimó: "¡Cierra la boca y sal!" El demonio tiró al hombre por tierra en medio de la gente, pero salió sin hacerle daño. Todos comentaban estupefactos: "¿Qué tiene su palabra? Da órdenes con autoridad y poder a los espíritus inmundos, y salen". Noticias de él iban llegando a todos los lugares de la comarca.  Palabra del Señor
REFLEXIÓN

Jesús da nuevos usos y significados a espacios tradicionales como la sinagoga. La sinagoga era un lugar de reunión comunitaria en la que se hacía la lectura solemne de la Escritura. No era un templo, sino una casa de oración y de predicación. Jesús la convierte en un espacio para la enseñanza y para la lucha contra el mal que se apoderaba de la gente pobre.
Y es allí donde Jesús se revela con autoridad frente al poder del mal que destruye la vida y la dignidad de las personas. Eso significa estar endemoniado. Es estar alienado por un espíritu que anula la conciencia de la persona o del grupo. Curiosamente el evangelio nos muestra como la acción ocurre al interior de la sinagoga, y en día sábado dedicado al culto divino. Esto indica que es la sinagoga como estructura socio-religiosa la que está endemoniada. Es decir, que no genera actos de humanización de las personas y de la comunidad. Por eso los demonios confrontan a Jesús. Lo conocen pero no lo soportan porque les descubre la ineficacia de su acción, les desenmascara sus intenciones ocultas: alienar y explotar al pueblo desde las instituciones religiosas. Jesús habla y actúa con autoridad, es decir, con coherencia de vida. Su palabra libera, salva, humaniza y sus acciones corroboran la eficacia de su palabra. Por eso puede derrotar las fuerzas del mal y devolver la paz y la vida a las personas. ¿De qué males o “demonios” necesitamos liberarnos hoy? 

ORACIÓN
Señor hemos recibido tu Espíritu Santo en el momento en que decidimos abrirte  la puerta del corazón, te suplicamos que Él no se aparte y este siempre dándonos la luz para poder ver  en tu dimensión y autoridad las cosas que están fuera de ti y lo que nos quieres dar a conocer en este tiempo  tan difícil e inentendible en los diferentes ámbitos de vida. Amén    


“No dejemos llenar nuestro corazón de rabia, angustia, maldad y de todo aquello que nos impide ser auténticamente hijos de Dios”

Miércoles 05 de Septiembre de 2018

“JESÚS NOS SANA Y PREPARA PARA EL SERVICIO”

PRIMERA LECTURA
1CORINTIOS 3, 1-9

“Nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros campo de Dios, edificio de Dios”

Hermanos, no pude hablaros como a hombres de espíritu, sino como a gente carnal, como a niños en Cristo. Por eso os alimenté con leche, no con comida, porque no estabais para más. Por supuesto, tampoco ahora, que seguís los instintos carnales. Mientras haya entre vosotros envidias y contiendas, es que os guían los instintos carnales y que procedéis según lo humano.
Cuando uno dice "yo soy de Pablo" y otro, "yo de Apolo", ¿no estáis procediendo según lo humano? En fin de cuentas, ¿qué es Apolo y qué es Pablo? Ministros que os llevaron a la fe, cada uno como le encargó el Señor. Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo crecer; por tanto, el que planta no significa nada ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, o sea, Dios. El que planta y el que riega son una misma cosa; si bien cada uno recibirá el salario según lo que haya trabajado. Nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros campo de Dios, edificio de Dios.  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
La lectura de hoy, tomada de la Primera Carta a los Corintios, nos ayuda a descubrir la diferencia entre infancia e inmadurez. Es verdad que Cristo nos invita a ser "como niños" para entrar al Reino de los Cielos (Mt 18,3), pero esta infancia no debe confundirse con la inmadurez espiritual que Pablo critica en su escrito de hoy y que se condensa en eso que él llama ser "carnales" o "dominados por las pasiones," como dice una traducción común. La infancia espiritual nos libera del orgullo y nos invita a recibir con espíritu dispuesto las invitaciones de la gracia, y a confiar en ella; la inmadurez, por el contrario, nos cierra a la gracia, porque da autoridad solamente a las propias opiniones o a quienes piensan y opinan como nosotros. Pablo nos habla de ser carnal refiriéndose a   las divisiones y partidismos evidentes en esta comunidad de Corinto. La "carne" alude a ese poner, a la certeza en lo que se ve, se siente o se controla inmediatamente, según esto, la búsqueda del propio interés, que incluye la propia seguridad emocional como un valor casi absoluto es pura "carne," causando así división y desviándose del camino espiritual.
SALMO RESPONSORIAL: 32
R. / Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad.

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad.
El Señor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres. R.

Desde su morada observa
a todos los habitantes de la tierra:
él modeló cada corazón,
y comprende todas sus acciones. R.

Nosotros aguardamos al Señor:
él es nuestro auxilio y escudo;
con él se alegra nuestro corazón,
en su santo nombre confiamos. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este Salmo es un canto de alabanza a Dios por su poder manifestado en la creación, en el gobierno de las naciones, en la ayuda concedida a su pueblo. El nuevo pueblo de Dios es más extenso que el solo Israel y tiene motivos más amplios aún para cantar su alabanza, con la humilde confianza de ser objeto del amor de Dios. 

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 4, 38-44
“También a los otros pueblos tengo que anunciarles el Reino de Dios, para eso me han enviado”
En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba con fiebre muy alta, y le pidieron que hiciera algo por ella. El, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles.

Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera, se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando. De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: "Tú eres el Hijo de Dios". Los increpaba y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías. Al hacerse de día, salió a un lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo para que no se les fuese. Pero él les dijo: "También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado. Y predicaba en las sinagogas de Judea. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Jesús se revela como el Mesías, es decir, como el Ungido, Enviado de Dios. Manifiesta autoridad sobre las fuerzas del mal que dominan y deterioran la vida y la dignidad de los seres humanos. Sabemos que para los tiempos de Jesús, las enfermedades eran signo de castigo divino. Jesús cambia radicalmente este imaginario religioso del pueblo. Las enfermedades son consecuencia del desarrollo natural del ser humano, y también del abandono y descuido del enfermo. Por otra parte, los poseídos por el demonio generalmente eran personas con trastornos mentales, cuyas causas eran atribuidas a espíritus diabólicos que dominaban a las personas. Tanto la enfermedad como los trastornos emocionales eran considerados consecuencia del pecado personal o familiar y, por lo tanto, rechazo de Dios. Jesús sana, libera, dignifica y devuelve a la vida normal a las personas oprimidas por estas dolencias y carencias. En nuestros contextos socioculturales hay otras “dolencias”, “carencias” y “posesiones diabólicas” que oprimen, marginan y excluyen a muchos hermanos. ¿Cuáles son esos males que afectan la vida de tu comunidad? ¿Cómo combatirlos?

ORACIÓN
Amado Dios, qué difícil es dejar de vivir con criterios humanos, que nos llevan a apartarnos de tu proyecto  y de la encomienda que nos has dado como discípulos(as). Ayúdanos por favor a no salirnos de tu voluntad y seguir trabajando por sembrar tu Palabra en quienes más lo necesiten. Amén


“No basta con ser liberados(as) del mal, sino que hay que levantarse y ponerse a servir”