Viernes 23 de Septiembre de 2016

“A CADA DECISIÓN SU TIEMPO”

PRIMERA LECTURA

ECLESIASTÉS 3, 1-11

“Todas las tareas bajo el sol tienen su sazón”

Todo tiene su tiempo y sazón, todas las tareas bajo el sol: tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de derruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar, tiempo de desechar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Observé todas las tareas que Dios encomendó a los hombres para afligirlos: todo lo hizo hermoso en su sazón y dio al hombre el mundo para que pensara; pero el hombre no abarca las obras que hizo Dios desde el principio hasta el fin.  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

El texto del Eclesiastés, en la primera lectura de hoy, es quizás el más conocido de este libro de la Biblia: nos presenta un texto muy elaborado en donde nos dice : “Hay tiempo para cada cosa”. Enumera catorce parejas opuestas, tomadas de la vida, es decir cuatro veces siete: tiempo para nacer y tiempo para morir, de plantar y recoger, de callar y de hablar, de guerra y de paz, etc. Con estas parejas que nos enuncia quiere indicarnos que debemos saber en cada momento lo que nos toca hacer, con sensatez. No son disyuntivas, sino situaciones complementarias, pero que cada una tiene su tiempo adecuado.  

Vuelve a insistir en la visión escéptica y con cierta sensación de desconsuelo de: "¿Qué provecho saca de su trabajo el que se esfuerza?" Si los tiempos se repiten, y todo llego y todo pasa, ¿qué sentido tiene esforzarse? . Es tal la hermosura de lo creado y lo que ha hecho tan bien Dios, y a su tiempo, que no vale la pena esforzarse demasiado, porque el hombre no abarca las obras que hizo Dios.

Si supiéramos discernir, por ejemplo, cuándo es tiempo de llorar o de reír, de guardar o de arrojar, de destruir o de construir, nos irían bastante mejor las cosas, en las opciones personales y las comunitarias. Cada cosa tiene su tiempo, dejemos que el Señor y a través de su Espíritu nos guíe, guíe nuestros pasos, nuestras decisiones, pequeñas o grandes y así menos nos equivocaremos.   Y recordemos el tiempo, o mejor, los tiempos, vienen de Dios. Él es el Señor de la Historia.

SALMO RESPONSORIAL: 143

R. / Bendito el Señor, mi Roca.

Bendito el Señor, mi Roca,

mi bienhechor, mi alcázar,

baluarte donde me pongo a salvo,

mi escudo y mi refugio. R.

Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?;

¿qué los hijos de Adán para que pienses en ellos?

El hombre es igual que un soplo;

sus días, una sombra que pasa. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO

Este Salmo es una súplica, al parecer puesta en boca del rey, para pedir ayuda en la batalla y oración por todo el pueblo. El acento guerrero puede ser traspuesto a realidades morales (la lucha contra el mal presente aun dentro de nosotros). Todo el pueblo debe reconocerse en manos de Dios.  

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 9, 18-22

“Tú eres el Mesías de Dios. El Hijo del hombre tiene que padecer mucho”

Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy yo?" Ellos contestaron: "Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas". El les preguntó: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Pedro tomó la palabra y dijo: "El Mesías de Dios". El les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y añadió: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar el tercer día".  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En público, Jesús recibe un reconocimiento de ‘profeta’; en privado, es proclamado como ‘Mesías’. La condición de profeta no necesita ninguna aclaración adicional, ya que el pueblo lo coloca en la misma línea de los grandes profetas de Israel: Elías, el profeta clásico que, junto con Moisés, configuran los grandes modelos; Juan Bautista, el gran profeta contemporáneo que muere a causa de su testimonio en contra de la corrupción generalizada de los líderes de Israel. El título de ‘Mesías’, en cambio, sí merece una aclaración. No es el Mesías triunfante, bien sea un guerrero invencible o un poderoso gobernante, sino el ungido misericordioso, capaz de acoger a los pecadores, sanar a los enfermos y orientar a la multitud. El mesianismo de Jesús no pasa por los palacios regios ni por el gran Templo; sí pasa por los campos, caminos y aldeas donde la esperanza de una justicia posible aún no se ha perdido. El pueblo pobre no sueña con paraísos imposibles, sino con una vida digna en la que las necesidades vitales estén al alcance del trabajo diario, y los recursos no estén sujetos a los caprichos de los gobernantes. – ¿Qué significado podría tener el mesianismo de Jesús para nuestros días?

ORACIÓN

Señor gracias, porque hoy tu Palabra nos enseña que todo lo haces en su debido momento, porque estás más allá del tiempo. Ayúdanos a comprender y vivir en paciencia y tolerancia ante las respuestas de cambio que esperamos en nuestra vida personal, familiar, comunitaria, del país y del mundo. También que no nos apresuremos en tomar las decisiones sino que a la luz del Espíritu logremos discernir el momento oportuno. Amén

“Cuando debas tomar decisiones, mira siempre que estén de acuerdo con el plan de Dios”