Miércoles 21 de Septiembre de 2016

San Mateo

“RECAUDADOR DE HOMBRES”

PRIMERA LECTURA

EFESIOS 4,1-7.11-13

“Él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, evangelizadores”

Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En esta  primera lectura Pablo trata de explicar a los cristianos de la comunidad de Éfeso, qué son y qué se espera de ellos y, al mismo tiempo,  hacerlos conscientes de que en la comunidad todo está a su servicio. Al indicarles lo que son, resalta su unidad: “Un solo cuerpo, un solo espíritu, una sola esperanza, una sola fe, un solo Dios, Padre de todos”; unidad que le viene de su llamado o vocación recibida del Padre, por su Hijo, en el poder del Espíritu. Ahora bien, esa unidad no es “uniformidad”, sino “diversidad”. El llamado o vocación es una sola, pero respeta la originalidad personal. Cada uno crece y se desarrolla a su modo, según el Espíritu de amor.

La unidad de los creyentes en la comunidad encuentra su sentido, su comprensión y crecimiento precisamente en la diversidad. Esa unidad es un don del Espíritu que activa y dinamiza la vida de la comunidad, pero también es una tarea de todo discípulo(a) que debe esforzarse por mantenerla y fortalecerla con la práctica del servicio, la humildad, la paciencia y la caridad.

SALMO RESPONSORIAL: 18

R./ A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios,

el firmamento pregona la obra de sus manos:

el día al día le pasa el mensaje,

la noche a la noche se lo susurra. R.

Sin que hablen, sin que pronuncien,

sin que resuene su voz,

a toda la tierra alcanza su pregón

y hasta los límites del orbe su lenguaje. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Este salmo hace  alabanza, a la revelación de Dios, primero en las obras de la creación y luego en la Ley, para terminar con una humilde oración. La revelación de Dios tiene su punto culminante en Jesús, Palabra definitiva de Dios, camino, verdad y vida.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 9,9-13

“Sígueme. Él se levantó y lo siguió”

En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: "Sígueme." Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: "¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?" Jesús lo oyó y dijo: "No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El llamado de Mateo (que significa “don de Dios”) da a conocer que llamar es iniciativa de Dios, y que llama muchas veces a quienes no queremos. Uno esperaría, que Jesús “fijase su mirada” en los cumplidores de la ley, en los observantes de la tradición. Mateo, “el recaudador de impuestos”, era una persona detestable. Muy a menudo, los recaudadores robaban a sus paisanos y cobraban más de lo debido. Además, estaban al servicio del César que con sus altos impuestos deshumanizaba a la comunidad. Mateo al escuchar a Jesús, “deja todo” y en los evangelios, “dejarlo todo” y seguir a Jesús, es señal del discipulado. Mateo actúa como verdadero discípulo incluso antes de “comer” y convivir con Jesús. En agradecimiento ofrece hospitalidad a Jesús. Lamentablemente, “los puros”, “los cuidadores de la ley” en lugar de alegrarse con el hermano que regresa a la comunidad y celebrar al Dios que incluye, quieren corregir al mismo Jesús/Dios. En su sistema legal, Dios no puede llamar, ni comer, ni celebrar la vida con el que no cumple la Ley. Éstos no han entendido la liturgia de Vida, la que está al servicio del enfermo, del excluido, del que no es digno. Si entendiéramos esto, nuestras liturgias en lugar de excluir, celebrarían al Dios de la Vida que acepta a todos los “Mateos”. ¿He sentido el llamado de Jesús en mi vida?

ORACIÓN

Señor, llámanos también a nosotros, queremos que vengas a nuestra casa, que nos descubras como somos, queremos experimentar tu misericordia. Señor, queremos que de nuestro interior corran ríos de agua viva, que se conviertan en bendición para los demás. Amén.

“Un verdadero discípulo se dispone a dejar su comodidades e intereses para seguir a Jesús ”