Martes 15 de Diciembre de 2015

. “LA RELACIÓN AUTÉNTICA CON DIOS ES EL COMPROMISO ”

PRIMERA LECTURA 

SOFONIAS 3,1-2. 9-13

Así dice el Señor: "¡Ay de la ciudad rebelde, manchada y opresora! No obedeció ni escarmentó, no aceptaba la instrucción, no confiaba en el Señor, no se acercaba a su Dios. Entonces daré a los pueblos labios puros, para que invoquen todos el nombre del Señor, para que le sirvan unánimes. Desde más allá de los ríos de Etiopía, mis fieles dispersos me traerán ofrendas. Aquel día no te avergonzarás de las obras con que me ofendiste, porque arrancaré de tu interior tus soberbias bravatas, y no volverás a gloriarte sobre mi monte santo. Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiará en el nombre del Señor. El resto de Israel no cometerá maldades, ni dirá mentiras, ni se hallará en su boca una lengua embustera; pastarán y se tenderán sin sobresaltos." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

La primera lectura de hoy está tomada del profeta Sofonías, un hombre interesante que habla un siglo después de Isaías, y un poco antes que Jeremías. Y como los verdaderos profetas alza su voz recriminando al pueblo de Judá (el reino de Sur) y advirtiéndole que le pasará lo mismo que antes a Samaria (el reino del Norte): el castigo del destierro, si no cambian su conducta. Israel se cree una ciudad rica, poderosa, autosuficiente y no acepta la voz de Dios. Aunque oficialmente es el pueblo de Dios, de hecho se rebela contra Él y se fía solo de sí mismo. Se ha vuelto indiferente, falto de fe. Ya no cuenta con Dios en sus planes. El profeta les invita a convertirse, a cambiar el estilo de  vida, a abandonar las “soberbias bravatas”, a volver a escuchar y alabar a Dios con labios puros, sin engaños: sin prometer una cosa y hacer otra, como va siendo su costumbre. Anuncia también que serán los pobres los que acojan esta invitación, y que Dios tiene planes de construir un nuevo pueblo a partir del “resto de Israel”, el “pueblo pobre y humilde”, sin maldad, ni embustes, que no pondrá su confianza en sus propias fuerzas sino que tendrá la valentía de ponerla en Dios.      

SALMO RESPONSORIAL: 33

R. / Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha.

Bendigo al Señor en todo momento, 

su alabanza está siempre en mi boca;

 mi alma se gloría en el Señor:

 que los humildes lo escuchen y se alegren. R.

Contempladlo, y quedaréis radiantes, 

vuestro rostro no se avergonzará.

Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha

 y lo salva de sus angustias. R.

Pero el Señor se enfrenta con los malhechores,

 para borrar de la tierra su memoria.

Cuando uno grita, el Señor lo escucha

 y lo libra de sus angustias. R.

El Señor está cerca de los atribulados,

 salva a los abatidos.

 El Señor redime a sus siervos,

 no será castigado quien se acoge a él. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Salmo didáctico de forma alfabética. ¿De quién habla este salmo? ¿Qué categoría es invitada a dar gracias? Los "pobres", "óiganlo y alégrense hombres humildes". Sí, los "desgraciados", los "humildes", los "corazones que sufren", son proclamados "dichosos", ¡en tanto que los ricos son tildados de "desprovistos". "Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos" comprendemos mejor, en salmos como éste, hasta qué punto Jesús estaba impregnado de la oración de su pueblo... Como María, de quien reconocemos el "Magnificat". La acción de gracias, la alabanza, era el clima dominante del alma de Jesús. Una de sus oraciones es de igual tonalidad que este salmo: "Padre, te doy gracias porque revelaste estas cosas a los pobres y humildes y las ocultaste a los sabios y prudentes"

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 21,28-32

“Vino Juan, y los pecadores le creyeron” 

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña." Él le contestó: "No quiero." Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: "Voy, señor." Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?" Contestaron: "El primero.". Jesús les dijo: "Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.". Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Jesús estaba aplicando esta parábola a los líderes religiosos de su tiempo. Ellos eran como el segundo hijo: dijeron sí a la voluntad del Padre, pero no la cumplieron. ¿Cuál es el problema? El de testimonio y autoridad: la estructura de la religión judía estaba basada en el cumplimiento de la Ley: era primero la Ley antes que el hombre; por tanto, una ley deshumanizante e injusta. Las autoridades religiosas no han puesto en obra la voluntad de Dios y, además, no han comprendido que ésta hace al hombre más justo.

El reino de Dios no es la restauración de una monarquía, sino de una sociedad regida por la voluntad divina a través de la justicia, la solidaridad y la igualdad. De ahí que quienes entran al reino de Dios son aquéllos que dicen “sí” a la voluntad del Padre, sí a la propuesta de Jesús (el reino de justicia); pero un sí hecho acción, puesto en obra. Sin embargo, como dice el refrán popular“, del dicho al hecho hay mucho trecho”. Es necesario preguntarnos ¿qué hechos concretos estoy haciendo hoy yo para que la voluntad de Dios sea posible en medio de esta realidad que nos agobia? 

ORACIÓN

Señor Jesús, tú nos has llamado para vivir en tu libertad, la verdadera libertad de los hijos de Dios, a buscar el sabor de una vida nueva. Hoy respondemos a tu llamado con el deseo de caminar en tus senderos y disfrutar de tu presencia. No queremos alejarnos más de ti, por eso en este día de todo corazón buscamos estar contigo, hasta el fin de nuestros días. Reconocemos que ya no somos los mismos de antes, pues aunque a veces no nos demos cuenta tu amor nos ha seducido y nos sigue transformando. Amén.