Sábado 12 de julio de 2014

“PERDONADOS PARA SER ENVIADOS”

PRIMERA LECTURA

ISAÍAS 6, 1-8

“Yo, hombre de labios impuros, he visto con mis ojos al rey y Señor de los ejércitos”

El año de la muerte del rey Ozías, vi al Señor sentado sobre un trono alto y excelso: la orla de su manto llenaba el templo. Y vi serafines en pie junto a él, cada uno con seis alas: con dos alas se cubrían el rostro, con dos alas se cubrían el cuerpo, con dos alas se cernían.

Y se gritaban uno a otro, diciendo: "¡Santo, santo, santo, el Señor de los ejércitos, la tierra está llena de su gloria!" Y temblaban los umbrales de las puertas al clamor de su voz, y el templo estaba lleno de humo.

Yo dije: "¡Ay de mí, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Señor de los ejércitos." Y voló hacia mí uno de los serafines, con un ascua en la mano, que había cogido del altar con unas tenazas; la aplicó a mi boca y me dijo: "Mira: esto ha tocado tus labios, ha desaparecido tu culpa, está perdonado tu pecado."

Entonces escuché la voz del Señor, que decía: "¿A quién mandaré? ¿Quién irá por mí?" Contesté: "Aquí estoy, mándame."  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Isaías tiene una experiencia intensa de la grandeza, belleza y pureza de Dios, y frente a ese infinito de luz y de gloria se descubre pequeño e impuro. Es el descubrimiento del abismo que nos separa de Aquel que nos rebasa y envuelve, que nos abruma y maravilla, que nos fascina y hace estremecer. Todo esto es la experiencia de la santidad de Dios.

 Algunos autores han descrito apropiadamente esta manera de percibir a Dios y lo divino como el "absolutamente Otro." Frente a los intereses, explicaciones, potestades o placeres que de algún modo están frente a nosotros o en nuestras manos, Dios es aquel que no podemos abarcar y del cual no podemos apoderarnos. Nos excede sin violencia y nos colma sin hastío.

Sin embargo, no todo queda en la distancia. En la visión que recibe Isaías hay un mensajero, un ángel de Dios, que trae fuego del cielo para purificar los labios del profeta. Este signo sencillo es en sí mismo toda la diferencia que hay entre nuestro Dios y el dios de un filósofo como Aristóteles, para el cual era impensable que la divinidad quisiera ocuparse de creaturas menos perfectas que él mismo. Nuestro Dios, en cambio, no disminuye su perfección al ocuparse de nosotros los imperfectos, sino que al abajarse nos levanta y pone un manto de protección sobre nosotros.

SALMO RESPONSORIAL: 92

R/ El Señor reina, vestido de majestad.

El Señor reina, vestido de majestad,

el Señor, vestido y ceñido de poder. R.

Así está firme el orbe y no vacila.

Tu trono está firme desde siempre,

y tú eres eterno. R.

Tus mandatos son fieles y seguros;

la santidad es el adorno de tu casa,

Señor, por días sin término. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO

Himno al Señor Rey por su victoria sobre las fuerzas del caos y por la fundación del orbe. Pertenece a uno de los salmos cultuales, denominados “Himnos a la realeza del Señor” .Destacan diversos motivos en que se funda su realeza. La soberanía del Señor se fundamenta en el acto de la creación y afianzamiento del mundo, que se describen, con evidentes recuerdos mitológicos, como una victoria divina. También hace mención a la Revelación concedida a Israel, porque la obra creadora de Dios es inseparable de sus manifestaciones salvíficas en la historia.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 10, 24-33

“No tengáis miedo a los que matan el cuerpo”

En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: "Un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo; ya le basta al discípulo con ser como su maestro, y al esclavo como su amo. Si al dueño de la casa lo han llamado Belzebú, ¡cuanto más a los criados! No les tengáis miedo, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche, decidlo en pleno día, y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que pueda destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo no cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros, hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los gorriones.

Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo".  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Tres temores amenazaban la comunidad primitiva: el temor a ser tildados de herejes o endemoniados, el temor a ser asesinados y el temor a renegar de la propia fe en Jesús. Al primero Jesús responde con su propia experiencia. A él lo descalificaron de muchas maneras, incluso diciendo que era un glotón o que estaba endemoniado. Pero ninguno de sus seguidores está por encima de él, de modo que, si a él lo descalificaron o incluso todavía hoy lo descalifican, sus seguidores no pueden esperar nada menos. El segundo temor era todavía más fuerte. Las persecuciones religiosas, políticas y sociales fueron inmediatas en razón del tremendo impacto del mensaje de Jesús. En un mundo caracterizado por la esclavitud, el autoritarismo y la divinización de los gobernantes era casi absurdo proclamar que todos los seres humanos son iguales ante Dios. Pero el cristiano debía aceptar la cruz que supone la liberación humana. Por último, el temor a la negación de la fe estaba a la orden del día. Bien fuera por renegar públicamente del nombre de Jesús, bien fuera por negarlo con los actos. Pero, aunque se dijesen muchas cosas en su nombre, había una que era imprescindible: amarlo plenamente en el prójimo.

ORACIÓN

Señor, gracias, porque siempre nos haces sentir personas amadas y perdonadas haciéndonos testigos(as) de contemplarte resucitado, vencedor de la vida y de la muerte. Ayúdanos para que otros puedan comprender lo triste que sería morir por siempre por ser tan necios al dejar pasar esta vida sin ti y tu proyecto de amor. Amén 

“Requisito importante para evangelizar es haberse encontrado cara a cara con el Señor”