Lunes 23 de Agosto de 2021

 

 Santa Rosa de Lima

 

“AFECTIVIDAD Y SEXUALIDAD EN EL PROYECTO DE DIOS”

 

PRIMERA  LECTURA

1 CORINTIOS 7,25-31

 

En cuanto a las doncellas no tengo mandamiento del Señor, pero doy mi opinión como el que habiendo recibido la misericordia del Señor es digno de confianza. Creo, pues, que esto es bueno en vista de la presente aflicción; es decir, que es bueno que el hombre se quede como está. ¿Estás unido a mujer? No procures separarte. ¿Estás libre de mujer? No busques mujer.

Pero si te casas, no has pecado; y si una doncella se casa, no ha pecado. Sin embargo, ellos tendrán problemas en esta vida, y yo os los quiero evitar. Mas esto digo, hermanos: el tiempo ha sido acortado; de modo que de ahora en adelante los que tienen mujer sean como si no la tuvieran; y los que lloran, como si no lloraran; y los que se regocijan, como si no se regocijaran; y los que compran, como si no tuvieran nada; y los que aprovechan el mundo, como si no lo aprovecharan plenamente; porque la apariencia de este mundo es pasajera. Palabra del Señor.

 

REFLEXIÓN

En este día la iglesia de América Latina celebra la fiesta de Santa Rosa de Lima. Mujer ejemplo de fe por su entrega sencilla y esmerada al Señor. Fue la primera Santa latinoamericana canonizada por la Iglesia.  Murió a los 31 años.

Pablo en esta primera lectura, a la comunidad de Corinto quiere dejar en claro que lo que aconseja son sus conceptos personales, que no se han de confundir con una revelación directa de Dios. Claro que sus palabras son las de “Un hombre de fiar”. Analiza la problemática relativa al celibato y al matrimonio de los cristianos.  Los dos estados son alternativos e importantes en la construcción del Reino de Dios. Pero entre los dos estados, Pablo prefiere el celibato (soltería); resulta en sí mismo más coherente con la ética cristiana.

La razón de fondo que parece inclinar la balanza es la capacidad cristiana de relativizar todos los bienes considerados como absolutos por quienes están metidos en el sistema social. Esto es lo que Pablo quiere decir cómo vivir: “Como si no se estuviera soltero o casado”.

 

SALMO RESPONSORIAL: 44

R. / Escucha, hija, mira: inclina el oído.

 

Escucha, hija, mira: inclina el oído,

olvida tu pueblo y la casa paterna;

prendado está el rey de tu belleza:

póstrate ante él, que él es tu Señor. R.

 

Ya entra la princesa, bellísima,

vestida de perlas y brocado;

la llevan ante el rey, con séquito de vírgenes,

la siguen sus compañeras. R.

 

Las traen entre alegría y algazara,

van entrando en el palacio real.

"A cambio de tus padres, tendrás hijos,

que nombrarás príncipes por toda la tierra." R.

 

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es un canto compuesto para la boda de un rey de Israel, idealizando poéticamente o que permite leerlo en una perspectiva profética. La Carta a los Hebreos, aplica parte de este salmo a Cristo. La liturgia lo entiende todo en sentido mesiánico. Cristo es el Rey de los reyes y el Señor de los señores.        

 

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 19, 3-12

 

Algunos fariseos se le acercaron y, para ponerlo a prueba, le preguntaron:¿Está permitido que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo? No han leído replicó Jesús, que en el principio el Creador “los hizo hombre y mujer”, y dijo: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo”? Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. Le replicaron: ¿Por qué, entonces, mandó Moisés que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio y la despidiera? Moisés les permitió a ustedes divorciarse de sus esposas por lo obstinados que son, respondió Jesús. Pero no fue así desde el principio. Les digo que, excepto en caso de inmoralidad sexual, el que se divorcia de su esposa, y se casa con otra, comete adulterio. Si tal es la situación entre esposo y esposa, comentaron los discípulos, es mejor no casarse. No todos pueden comprender este asunto, respondió Jesús, sino solo aquellos a quienes se les ha concedido entenderlo.  Pues algunos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se han hecho así por causa del reino de los cielos. El que pueda aceptar esto, que lo acepte. Palabra del Señor.

 

REFLEXIÓN

Los fariseos en este mensaje a la comunidad de Mateo quieren probar a Jesús en el conocimiento de la ley. Él les sale adelante con sus respuestas, pues el asunto no es la exactitud de la ley sino el valor
de la persona. En la sociedad judía de la época los varones tenían todas las ventajas, eran los propietarios de la tierra, de los bienes y de sus esposas. Podían despedirlas cuando quisieran y, muchas veces, sin causa justificada, estas mujeres quedaban en la absoluta pobreza perdiendo toda su dignidad. Ante tal actitud lo importante no es la ley de Moisés, sino la dignidad de las personas especialmente de las mujeres. Jesús insiste en el sentido de la creación, que siempre llama a la igualdad entre las personas, y en que el matrimonio no es ocasión para sacar ventaja. Jesús de nuevo sale al paso ante la pregunta de sus discípulos por el provecho que se saca del matrimonio con la
respuesta: Tanto el matrimonio como el celibato (soltería) es un don de Dios que debe estar al servicio del Reino; de lo contrario “Tanto matrimonio como soltería serían simplemente mal utilizados”. Como don de Dios ambos se deben vivir en libertad. Muchas opiniones hoy se están dando al respecto: dentro de la Iglesia Católica el celibato no debería ser una obligación sino una elección.

 

ORACIÓN

Buen Dios, hoy  reconociendo nuestra  afectividad y nuestra sexualidad, te queremos dar muchas gracias por ellas y desde ellas queremos  ver siempre una expresión de nuestra experiencia de fe en ti Señor Resucitado. Queremos  hoy pedirte que tú sigas desarrollando y guiando estas dos áreas tan importantes en nuestra vida, dándoles pleno sentido. Amén.

“Celibato y Matrimonio no  deben ser una imposición sino una vocación”