“SOMOS CIUDADANOS DEL REINO DE
DIOS”
PRIMERA LECTURA
ISAÍAS 41,13-20
“Yo soy tu
redentor, el Santo de Israel”
Yo,
el Señor, tu Dios, te agarro de la diestra y te digo: "No temas, yo mismo
te auxilio." No temas, gusanito de Jacob, oruga de Israel, yo mismo te
auxilio -oráculo del Señor-, tu redentor es el Santo de Israel. Mira, te
convierto en trillo aguzado, nuevo, dentado: trillarás los montes y los
triturarás; harás paja de las colinas; los aventarás, y el viento los
arrebatará, el vendaval los dispersará; y tú te alegrarás con el Señor, te
gloriarás del Santo de Israel. Los pobres y los indigentes buscan agua, y no la
hay; su lengua está reseca de sed. Yo, el Señor, les responderé; yo, el Dios de
Israel, no los abandonaré. Alumbraré ríos en cumbres peladas; en medio de las
vaguadas, manantiales; transformaré el desierto en estanque y el yermo en
fuentes de agua; pondré en el desierto cedros, y acacias, y mirtos, y olivos;
plantaré en la estepa cipreses, y olmos y alerces, juntos. Para que vean y
conozcan, reflexionen y aprendan de una vez, que la mano del Señor lo ha hecho,
que el Santo de Israel lo ha creado. Palabra
de Dios.
REFLEXIÓN
En el
texto de la primera lectura de hoy, el profeta nos quiere dejar claro que Dios
se manifiesta en la historia. El hombre de la Biblia no escribe manual de
dogmas o verdades abstractas sobre la fe. Para el escritor sagrado, Dios se
muestra, manifiesta su poder y su voluntad en la vida, en la historia de su
pueblo. Por eso, la aparición de Ciro significa la desaparición de las grandes
potencias, que hasta entonces habían tenido el monopolio de la política
mundial.
La
teología de la historia contenida en estos versículos nos dice que, en todo
acontecimiento, la iniciativa está en manos de Dios, el cual interviene en cada
momento y en cualquier lugar. Todo converge para hacer realidad las promesas de
la alianza con el escogido, con el amado, con el siervo. La presencia de Dios
en medio de su pueblo, se afirma con insistencia y vigor: “No temas, que yo
estoy contigo; no te angusties, que yo soy tu Dios”. La exhortación a la
confianza se convierte en una bella mención del nombre de Yahvé en el sentido
de “Yo soy el que siempre está aquí …contigo”.
SALMO RESPONSORIAL:
144
R./El Señor es
clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad.
Te ensalzaré, Dios
mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
El Señor es bueno
con todos,
es cariñoso con
todas sus criaturas. R.
Que todas tus
criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus
fieles;
que proclamen la
gloria de tu reinado,
que hablen de tus
hazañas; R.
Explicando tus
hazañas a los hombres,
la gloria y majestad
de tu reinado.
Tu reinado es un
reinado perpetuo,
tu gobierno va de
edad en edad. R.
OREMOS CON EL SALMO
En
la primera parte de este Salmo, un rey se dirige al Señor para darle gracias
por su constante protección y para rogarle que lo libre de sus enemigos. Las
frases y expresiones utilizadas por el salmista reflejan la influencia de otros
Salmos, en especial la del Salmo 18, que en varios versículos se encuentra
reproducido casi literalmente. La segunda parte
es una súplica por la prosperidad de la nación.
LECTURA DEL
EVANGELIO
MATEO 11,11-15
No ha nacido uno
más grande que Juan, el Bautista
En
aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "Os aseguro que no ha nacido de mujer
uno más grande que Juan, el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los
cielos es más grande que él. Desde los días de Juan, el Bautista, hasta ahora
se hace violencia contra el reino de Dios, y gente violenta quiere
arrebatárselo. Los profetas y la Ley han profetizado hasta que vino Juan; él es
Elías, el que tenía que venir, con tal que queráis admitirlo. El que tenga
oídos que escuche." Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
El profeta al servicio del “reino
de los cielos” nunca ha sido fácil. En la historia constatamos que la propuesta
de Jesús es causa de rechazo y violencia. Al mismo tiempo que existe gente
violenta a la propuesta aparece gente como Juan el Bautista y Elías que se
ponen al servicio del reino de los cielos. Tal parece que ambas realidades de
violencia/paz, muerte/vida, oscuridad/luz, están presente en la comunidad para
recordarnos que cada persona tiene que hacer sus prioridades y opciones de
vida. Desde la perspectiva de Jesús, la propuesta del “reino de los cielos” no
obliga a nadie ni se impone a la fuerza; al contrario, la propuesta se ofrece a
la persona para que se vincule a la acción profética del reino. Ante tantos
problemas y símbolos de muerte que intentan ‘arrebatarnos el reino de los
cielos’, debemos apostarle a la vida y sobre todo debemos aceptar las
exigencias que trae consigo la propuesta del “reino de los cielos” aunque en
ello se nos vaya la vida misma.
ORACIÓN
Señor
gracias porque a través de tus mensajeros, a lo largo de la historia y hasta
hoy, nos revelas quién eres y cuál es tu proyecto. Haz que permanezcamos
atentos(as) a tu Palabra y llévanos a
comprender que Tú nos regalas el sentido de la liberación, para transmitirla,
como para los pequeños y humildes que te reconocen, te aman y esperan en Tí.
Amén
“El amor de Dios llegó al extremo
de encarnarse en nuestra historia, compartirla y quedarse para siempre con
nosotros”
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