Viernes 28 de noviembre 2014

“ATENTOS(AS) A LA CALIDAD DE LAS OBRAS”

PRIMERA LECTURA

APOCALIPSIS 20, 1-4. 11-21, 2

“Los muertos fueron juzgados según sus obras. Vi la nueva Jerusalén, que descendía del cielo.”

Yo, Juan, vi un ángel que bajaba del cielo llevando la llave del abismo y una cadena grande en la mano. Agarró al dragón, que es la serpiente primordial, el diablo o Satanás, y lo encadenó para mil años; lo arrojó al abismo, echó la llave y poso un sello encima, para que no pueda extraviar a las naciones antes que se cumplan los mil años. Después tiene que estar suelto por un poco de tiempo. Vi también unos tronos y en ellos se sentaron los encargados de juzgar; vi también las almas de los decapitados por el testimonio de Jesús y la palabra de Dios, los que no habían rendido homenaje a la bestia ni a su estatua y no habían recibido su señal en la frente ni en la mano. Éstos volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil años.

Luego vi un trono blanco y grande, y al que estaba sentado en él. A su presencia desaparecieron cielo y tierra, porque no hay sitio para ellos. Vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante el trono. Se abrieron los libros y se abrió otro libro, el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según sus obras, escritas en los libros. El mar entregó sus muertos, muerte y abismo entregaron sus muertos, y todos fueron juzgados según sus obras. Después muerte y abismo fueron arrojados al lago de fuego-el lago de fuego es la segunda muerte-. Los que no estaban escritos en el libro de la vida fueron arrojados al lago de fuego.

Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra han pasado, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia que se adorna para su esposo. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

El Apocalipsis no cesa de asombrarnos. Cada capítulo y cada página desenvuelven nuevas imágenes y recursos descriptivos que, aunque ya presentes en el conjunto de la Escritura, aquí adquieren un tono especialmente enérgico y majestuoso. He aquí una escena portentosa: un Ángel encadena a Satanás por mil años, aunque luego quedará en libertad por breve tiempo. Los estudiosos de la Biblia intentan encontrar un sentido a esa cifra de mil años. En general hoy podemos hablar de un consenso en un punto: no se trata de mil vueltas de la tierra alrededor del sol. El Libro Santo no está hablando del año 1000, ni del año 1100. Ni seguramente alude a una cifra que tengamos que empezar a contar a partir de algún "gran" acontecimiento, que equivaldría a la caída de una "Babilonia".

El diablo encadenado no es un pobre diablo. La Biblia no dice que esté inactivo, sino que está encadenado, lo cual bien puede y quizá debe entenderse en el sentido de un poder que no es ilimitado y que queda sujeto a un mandato particular de quien le encadena, es decir, Dios. Bien puede pensarse que es la situación en que vemos desenvolverse la historia humana que conocemos: el demonio no logra lo que quisiera, pues, si pudiera, extinguiría por completo la noticia sobre Cristo; sin embargo, sí logra objetivos, entorpeciendo, por decir lo menos, el anuncio de la gracia.

El tiempo de encadenamiento termina. Esto indicaría, si la interpretación que seguimos es correcta, que al final de los tiempos habrá un tipo de confrontación inédito para nosotros; algo que no conocíamos y que reclamará una gracia singular, como puede entenderse quizás de las palabras que dijo el Señor Jesús: "Y si aquellos días no fueran acortados, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados" (Mt 24,22). Esto indicaría un tipo de combate espiritual que rebasa lo que podemos imaginarnos.

Y no podemos dejar pasar por alto un versículo elocuente de la primera lectura: "vi unos tronos, y a los que se sentaron en ellos se les dio poder para juzgar... y reinaron con Cristo mil años" (Ap 20,4). He aquí que los que mueren con Cristo y son vivificados por Cristo, ahora juzgan e incluso ¡reinan! Ponderemos lo que esto significa. Dios ha dicho: "Yo soy el Señor, ése es mi nombre; mi gloria a otro no daré" (Is 42,8). ¡Y ahora vemos a creaturas humanas que juzgan y reinan! No hay contradicción, sin embargo: la gracia no es una simple declaración externa de benevolencia de Dios hacia los pecadores; es ante todo transformación de nuestro ser por Él y con Él.

SALMO RESPONSORIAL: 83

R./ Ésta es la morada de Dios con los hombres.

Mi alma se consume y anhela

los atrios del Señor,

mi corazón y mi carne

retozan por el Dios vivo. R.

Hasta el gorrión ha encontrado una casa;

la golondrina, un nido

donde colocar sus polluelos:

tus altares, Señor de los ejércitos,

Rey mío y Dios mío. R.

Dichosos los que viven en tu casa,

alabándote siempre.

Dichosos los que encuentran en ti su fuerza:

caminan de baluarte en baluarte. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO

Canto puesto en boca de los peregrinos que se  dirigen al templo de Jerusalén y expresan la alegría del encuentro con el Señor. El templo definitivo donde el Señor se hace presente entre los seres humanos es Cristo y la nueva Jerusalén es la iglesia. Dios invita a todos los pueblos a dirigirse a ella.

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 21, 29-33

“Cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios”

En aquel tiempo puso Jesús una comparación a sus discípulos: "Fijaos en la higuera o en cualquier árbol: cuando echan brotes, os basta verlos para saber que la primavera está cerca. Pues cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios. Os aseguro que, antes que pase esta generación, todo eso se cumplirá. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán" Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Como es su costumbre, Jesús enseña siempre valiéndose de cosas tan simples y cotidianas como los brotes de las plantas que comienzan a indicar la cercanía de la primavera. A partir de esta imagen Jesús nos enseña a estar siempre atentos a los signos de los tiempos.

Cuando vean que suceden estas cosas...”: se está refiriendo Jesús a todo lo que acaba de anunciar en su discurso escatológico; nos toca a nosotros hoy determinar qué “cosas” están sucediendo, cuáles son los signos que están mostrando de algún modo la cercanía del Reino. El discípulo de Jesús no puede ser indiferente a todo lo que sucede a su alrededor. Una de las críticas que a veces se hace los dirigentes de Iglesia es precisamente una cierta desconexión con la realidad; la sociedad, el mundo, van por un lado y la Iglesia por otro; mientras en el mundo se van dando grandes transformaciones, la Iglesia, la jerarquía y muchos cristianos, se mantienen aferrados a viejos esquemas, a costumbres anacrónicas que ya poco o nada dicen al hombre de hoy.

Nuestro compromiso para el nuevo año que iniciaremos será intentar deshacernos de todo lo viejo para poder ver con mayor claridad lo nuevo que está brotando.

ORACIÓN

Señor creemos en ti, que todo puede pasar pero tu Palabra y tu Reino siempre permanecerán, te pedimos nos ayudes a irnos renovando día a día con la lectura de tu Palabra, a ser fieles a tu proyecto, para seguir construyendo tu Reino desde esta tierra  y poder llegar fieles y victoriosos cuando nos llames a tu presencia y vivir contigo eternamente. Amén.

“Cada quien es responsable de sus acciones, con las cuales va escribiendo las páginas de su libro de vida”