Lunes 09 de Noviembre de 2015

Dedicación de la Basílica de Letrán

“RECUPERAR EL VALOR DE LA ADORACIÓN A DIOS”

La Catedral de San Juan de Letrán es la iglesia que sirve de sede al sucesor del apóstol Pedro, es decir, al Papa. Este, pues, es un día para meditar en el misterio y la bendición que significa el templo, y así lo sugieren las lecturas de hoy: el templo renovado de Jerusalén, según la visión de Ezequiel; el templo que forman los creyentes, según la doctrina del apóstol; el templo que es Cristo mismo según nos enseña el Evangelio.

PRIMERA LECTURA

EZEQUIEL 47, 1-2, 8-9, 12

 “El Señor me llevó en éxtasis a la tierra de Israel”

En aquellos días, el ángel me hizo volver a la entrada del templo. Del zaguán del templo manaba agua hacia levante -el templo miraba a levante-.

El agua iba bajando por el lado derecho del templo, al mediodía del altar.

Me sacó por la puerta septentrional y me llevó a la puerta exterior que mira a levante. El agua iba corriendo por el lado derecho.

Me dijo: -«Estas aguas fluyen hacia la comarca levantina, bajarán hasta la estepa, desembocarán en el mar de las aguas salobres, y lo sanearán. Todos los seres vivos que bullan allí donde desemboque la corriente, tendrán vida; y habrá peces en abundancia. Al desembocar allí estas aguas, quedará saneado el mar y habrá vida dondequiera que llegue la corriente. A la vera del río, en sus dos riberas, crecerán toda clase de frutales; no se marchitarán sus hojas ni sus frutos se acabarán; darán cosecha nueva cada luna, porque los riegan aguas que manan del santuario; su fruto será comestible y sus hojas medicinales.» Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

En todas las culturas, los templos son expresión visible de la presencia de la divinidad, y también de la oración o la búsqueda de esa presencia por los hombres. Al templo acudimos con nuestras necesidades, preguntas, dolores, ofrendas o esperanzas, y en él esperamos encontrar luz, guía, consuelo, paz, remedio a nuestras dolencias y respuesta a nuestra indigencia. Ezequiel nos presenta un templo del que brotan la vida y la salvación. Un lugar de gracia. Un manantial de vida que sanea las aguas dañadas y que hace fecundos los árboles, con frutos deliciosos y nutritivos, y con hojas medicinales.

La imagen es muy fuerte: el río se va volviendo más y más impetuoso a medida que corre. Todo lo cambia a su paso avanza invencible restaurando el orden y la salud que se habían perdido. Si lo miramos bien, se trata de un retorno victorioso a la condición inicial del paraíso. Del templo sale una fuerza que hace posible el plan original de Dios. En el templo, pero más aún: desde el templo la redención nos acerca a la hermosura y la inocencia propias de la creación. Según esto, el templo es la señal visible de la acción progresiva de la gracia. Mientras la gracia tenga que seguir peregrinando, necesitamos de templos que marquen el ritmo de su caminar maravilloso.

SALMO RESPONSORIAL: 45

R. El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro alcázar es el Dios de Jacob

Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza,

poderoso defensor en el peligro.

Por eso no tememos aunque tiemble la tierra,

y los montes se desplomen en el mar.

Que hiervan y bramen sus olas,

que sacudan a los montes con su furia:  R.

El correr de las acequias alegra la ciudad de Dios,

el Altísimo consagra su morada.

Teniendo a Dios en medio, no vacila;

Dios la socorre al despuntar la aurora.

Los pueblos se amotinan, los reyes se rebelan;

pero él lanza su trueno, y se tambalea la tierra. R.

Venid a ver las obras del Señor,

las maravillas que hace en la tierra:

Pone fin a la guerra hasta el extremo del orbe,

rompe los arcos, quiebra las lanzas,

prende fuego a los escudos.

«Rendíos, reconoced que yo soy Dios:

más alto que los pueblos, más alto que la tierra». R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Este canto triunfal contiene una admirable profesión de confianza en el Señor, que está presente en medio de su Pueblo (vs. 4, 8, 12), como una fortaleza inexpugnable (v. 2). El lugar privilegiado de esa presencia divina es la “Ciudad de Dios” (v. 5)  -Jerusalén, con su Templo de Sión-que el mismo Señor eligió como Morada (Sal. 132. 13). Desde allí él manifiesta su poder, para asegurar la prosperidad y la paz de su Pueblo (vs. 5, 10), y para librarlo de todos los peligros (vs. 3-4, 6).

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 2, 13-22

“No conviertan la casa de mi Padre en un negocio"

Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo:

-«Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.» Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.» Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: -«¿Qué signos nos muestras para obrar así?» Jesús contestó: -«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.» Los judíos replicaron: -«Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?»

Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo habla dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Juan sitúa el relato en Jerusalén durante la fiesta de la Pascua. En el Templo se sacrificaban las ofrendas traídas por los peregrinos, que eran muchas. El Templo era la sede del poder religioso, político y económico, lugar donde se reunía el Gran Consejo (Sanedrín) y se guardaba dinero. Jesús encontró en el Templo a los vendedores, y a los cambistas de monedas en sus puestos. No encuentra gente que busque a Dios, sino comercio. La fiesta se convierte en un medio de lucro para los dirigentes, pues el culto proporcionaba enormes riquezas para la ciudad.  Se cambiaba la moneda pagana por la del Templo, se compraban y vendían animales para el sacrificio.  La reacción de Jesús de expulsar a los mercaderes es la denuncia de un sistema que sustituye al Dios del Templo por el dios del comercio y del dinero.  El culto se ha convertido en un pretexto para buscar riquezas, y ésa no es su función.  La reacción de los judíos es preguntar por un signo, y Jesús se remite a la Resurrección, donde el Templo es él mismo, presencia visible de Dios. Sólo cuando él resucitó, sus discípulos lograron entender estas palabras suyas.

ORACIÓN

Amado Señor, gracias por llevarnos a comprender el verdadero templo que a ti te interesa. Que como Tú dispongamos ante el Padre nuestra existencia en esta tierra, para anhelar ser cuerpos individuales y comunitarios dignos de que habite en ellos tu Santo Espíritu. Donde no hay intereses económicos, de poder y falsedad, sino misericordiosos y con la única propuesta de ser reconstruidos para permanecer unidos en torno a ti Dios de amor. Amén

“En Jesucristo nos hacemos templos vivos del Espíritu, para que lo adoremos con manos extendidas y corazón sincero”