Lunes 27 de Agosto de 2018

“LA VERDADERA RELIGIÓN”

PRIMERA LECTURA

2Tesalonicenses 1, 1-5. 11b-12

“El Señor sea glorificado en vosotros, y vosotros en  Él”

Pablo, Silvano y Timoteo a los tesalonicenses que forman la Iglesia de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Os deseamos la gracia y la paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo. Es deber nuestro dar continuas gracias a Dios por vosotros, hermanos; y es justo, pues vuestra fe crece vigorosamente, y vuestro amor, de cada uno por todos y de todos por cada uno, sigue aumentando.

Esto hace que nos mostremos orgullosos de vosotros ante las Iglesias de Dios, viendo que vuestra fe permanece constante en medio de todas las persecuciones y luchas que sostenéis. Así se pone a la vista la justa sentencia de Dios, que pretende concederos su reino, por el cual bien que padecéis.

Nuestro Dios os considere dignos de vuestra vocación, para que con su fuerza os permita cumplir buenos deseos y la tarea de la fe; para que así Jesús, nuestro Señor, sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, según la gracia de Dios y del Señor Jesucristo.   Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La primera lectura de hoy, tomada del comienzo de la Segunda Carta de San Pablo a los fieles de Tesalónica, es un precioso testimonio de las relaciones de fe y amor que sirvieron de contexto en el nacimiento de las primeras comunidades cristianas.

Pablo por una parte reconoce el camino recorrido, pues escribe: "nos mostramos orgullosos de ustedes ante las comunidades cristianas de Dios, y de la constancia y de la fe que ustedes tienen en todas las persecuciones y tribulaciones que están sufriendo." Sin embargo, no considera concluida su tarea de apóstol ni les hace creer a ellos que ya están en la plenitud del Reino, sino que los invita a crecer y prosperar: "Oramos siempre por ustedes, para que Dios los haga dignos de la vocación a la que los ha llamado, y con su poder lleve a efecto tanto los buenos propósitos que han formado." Sus palabras, pues, se dirigen al presente de una comunidad que tiene un fundamento que viene del pasado y que se abre a una perspectiva de futuro.Queda claro entonces que los cristianos somos peregrinos. Hay una consumación a la que aquí se alude discretamente pero que ocupará más espacio en el cuerpo de esta misma Carta. Pablo escribe, en efecto: "En el justo juicio de Dios, (ustedes) serán considerados dignos de su Reino, por el cual ahora padecen." Brillan así la fe como cimiento que viene del pasado, el amor como norma del presente y la esperanza como horizonte de futuro.

Salmo responsorial: 95

R. / Contad las maravillas del Señor a todas las naciones.

Cantad al Señor un cántico nuevo,

cantad al Señor, toda la tierra;

cantad al Señor, bendecid su nombre. R.

Proclamad día tras día su victoria.

Contad a los pueblos su gloria,

sus maravillas a todas las naciones. R.

Porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza,

más temible que todos los dioses.

Pues los dioses de los gentiles son apariencia,

mientras que el Señor ha hecho el cielo. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo, es un canto ceremonial que expresa la alegría del pueblo fiel al Señor, e invitación universal a reconocer la gloria y el poder de Dios. Nuestra celebración como iglesia, también debe ser expresión de la alegría que nace de nuestra fe en la obra salvadora de Dios en Cristo. La invitación universal es más actual gracias al Evangelio. El juicio anunciado es juicio salvador.  

LECTURA DEL EVANGELIO

Mateo 23, 13-22

¡Ay de vosotros, guías ciegos!

En aquel tiempo habló Jesús diciendo: "¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino de los cielos! Ni entráis vosotros, no dejáis entrar a los que quieren. ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que devoráis los bienes de las viudas con pretexto de largas oraciones! Vuestra sentencia será por eso más severa. ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que viajáis por tierra y mar para ganar un prosélito, y cuando lo conseguís, lo hacéis digno del fuego el doble que vosotros! ¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: "Jurar por el templo no obliga, jurar por el oro del templo sí obliga"! ¡Necios y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el templo que consagra el oro? O también: "Jurar por el altar no obliga, jurar por la ofrenda que está en el altar sí obliga". ¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que consagra la ofrenda? Quien jura por el altar, jura también por todo lo que está sobre él; quien jura por el templo, jura también por el que habita en él; y quien jura por el cielo, jura por el trono de Dios y también por el que está sentado en él".  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El evangelio dirige una dura crítica contra un sector de la propia comunidad que se identifica ciegamente con el fanatismo religioso de los fariseos.

Qué duro y directo resulta el Maestro a la hora de desenmascarar a los piadosos fariseos. Jesús denuncia la doble moral. Por un lado estos “hombres vigías de la moral y la fidelidad a la tradición y la ley” se muestran como jueces e inspectores del proceder del pueblo; pero, por otra parte, sus prácticas pasan por encima de lo más sagrado que es el ser humano. Explotación de los más empobrecidos y excluidos de la sociedad, impiden que las personas asuman el proyecto de Dios que supera toda costumbre y tradición, buscan seguidores pero los hacen partícipes de sus propias maldades. Es la incoherencia total. Probablemente nosotros, al leer el pasaje de Mateo, sintamos rechazo y repugnancia por estos individuos, pero, ¡cuidado! No sea que nos suceda igual. Anunciamos un evangelio de amor, paz, verdad y libertad pero en la vida cotidiana convivimos con egoísmos, codicias, engaños, esclavitudes de todo género. ¿Qué interpelaciones me hace Jesús a mi vida de fe? ¿Cómo ser coherente entre lo que se cree y se vive en la práctica cotidiana?

ORACIÓN

Señor, somos trabajadores de tu mies y necesitamos ejercitarnos para poder guiar a otros hacia Ti. Que las estrategias y maneras para hacerlo sean verdaderamente favorables, sin otra pretensión que lograr que las personas experimenten al Dios de amor y bondad, como también el conocimiento de tu Palabra liberadora. Ayúdanos para que así sea. Amén.

“Sólo cuando ponemos a funcionar en su totalidad la caridad, la misericordia, la sencillez de vida, estamos viviendo la auténtica religiosidad”