Jueves 16 de Mayo de 2019

“MAESTRO DEL AMOR”

PRIMERA LECTURA

HECHOS DE LOS  APÓSTOLES 13,13-25

“Dios sacó de la descendencia de David un salvador: Jesús”

En aquellos días, Pablo y sus compañeros se hicieron a la vela en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Juan los dejó y se volvió a Jerusalén. Desde Perge siguieron hasta Antioquía de Pisidia; el sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada la lectura de la Ley y los profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: "Hermanos, si queréis exhortar al pueblo, hablad."

Pablo se puso en pie y, haciendo seña de que se callaran, dijo: "Israelitas y los que teméis a Dios, escuchad: El Dios de este pueblo, Israel, eligió a nuestros padres y multiplicó al pueblo cuando vivían como forasteros en Egipto. Los sacó de allí con brazo poderoso; unos cuarenta años los alimentó en el desierto, aniquiló siete naciones en el país de Canaán y les dio en posesión su territorio, unos cuatrocientos cincuenta años. Luego les dio jueces hasta el profeta Samuel. Pidieron un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, que reinó cuarenta años. Lo depuso y nombró rey a David, de quien hizo esta alabanza: "Encontré a David, hijo de Jesé, hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos." Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Antes de que llegara, Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión; y, cuando estaba para acabar su vida, decía: "Yo no soy quien pensáis; viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El discurso de Pablo en la sinagoga de Antioquía de Pisidia es un testimonio maravilloso de la comprensión que los primeros cristianos tuvieron de una verdad fundamental: en Cristo Jesús el mensaje y la promesa del Antiguo Testamento tienen continuidad pero sobre todo alcanzan plenitud. Cristo es la plenitud de la antigua alianza, y en él Dios está cumpliendo toda promesa hecha a los patriarcas, reyes y profetas.

Las palabras de Pablo retoman los momentos centrales del caminar de Israel: Dios eligió a este pueblo, les dice, y va recorriendo la historia del pueblo elegido que, a través de la opresión de los extranjeros y de su propia infidelidad va descubriendo su debilidad y su fortaleza. Es débil, en efecto, porque es pequeño y puede ser perseguido; es débil porque una y otra vez cae en idolatría y sigue detrás de numerosos ídolos.

Pero también es "fuerte" en la medida en que va descubriendo que Dios camina a su lado: Moisés en el desierto; los jueces, en la conquista de Canaán, hasta llegar a Samuel; luego David, imagen del rey que deja reinar a Dios... son los grandes hitos que preparan la llegada del Mesías.

SALMO RESPONSORIAL: 88

R. / Cantaré eternamente tus misericordias, Señor.

Cantaré eternamente las misericordias del Señor,

anunciaré tu fidelidad por todas las edades.

Porque dije: "Tu misericordia es un edificio eterno,

más que el cielo has afianzado tu fidelidad." R.

Encontré a David, mi siervo,

y lo he ungido con óleo sagrado;

para que mi mano esté siempre con él

y mi brazo lo haga valeroso. R.

Mi fidelidad y misericordia lo acompañarán,

por mi nombre crecerá su poder.

Él me invocará: "Tú eres mi padre,

mi Dios, mi Roca salvadora." R.

OREMOS CON EL SALMO

El salmo recuerda las promesas hechas a David y sus descendientes. Como parte de la historia de salvación, las vicisitudes del pueblo de Israel, hacen parte de nuestra propia historia y nos ayudan a comprender mejor los caminos de Dios. 

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 13,16-20

“El que recibe a mi enviado me recibe a mí”

Cuando Jesús acabó de lavar los pies a sus discípulos, les dijo: "Os aseguro, el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica. No lo digo por todos vosotros; yo sé bien a quiénes he elegido, pero tiene que cumplirse la Escritura: "El que compartía mi pan me ha traicionado." Os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis que yo soy. Os lo aseguro: El que recibe a mi enviado me recibe a mí; y el que a mí me recibe, recibe al que me ha enviado." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La adhesión a Jesús, y a su proyecto, es exigente. No basta con aceptar, hay que vivir el mensaje. La práctica de la Buena Noticia es bienaventuranza.

La tarea misionera es un encargo de Jesús a toda la Iglesia (Comunidad) . No se puede ser misionero en solitario. Para la evangelización, se requiere de la comunidad, es allí donde se envía, se apoya, se  dan las directrices. Porque es la  comunidad  quién ha recibido el mandato de Jesús. Un gran peligro para la tarea evangelizadora es prescindir de  ella. Esto no es posible. Es la Iglesia expresada en la comunidad, la que representa a Jesús. La que lleva a Jesús a la humanidad. Es la que hace creíble al Resucitado en medio del mundo. Hemos de convertirnos a la vida de comunidad. No se puede seguir alimentando la visión de un cristianismo en solitario, de espalda a la vida comunitaria. Si la Iglesia quiere ser rostro de Cristo en el mundo, debe trabajar por vivir lo comunitario con radicalidad.

Por otra parte reflexionemos algo más sobre el envío que nos hace Jesús, en el evangelio que hemos oído hoy, Él nos recuerda en qué condiciones nos envía: "un siervo no puede ser mayor que su señor, ni un enviado puede ser superior a quien lo envió"; mas, por otra parte, "todo el que reciba a quien yo envíe, me recibe a mí mismo y, al recibirme a mí, recibe al que me envió". Sublime dignidad y profunda humildad; digna sobriedad y sobria dignidad de los enviados del Señor Jesús. Tal es la condición de los discípulos, la sencillez y humildad, tal es la esencia de nuestro llamado.

ORACIÓN

Señor que responsabilidad tan grande nos has dado, somos misioneros(as), emisarios de tu mensaje para despertar la certeza de tu acción en la vida de cada persona. Por eso necesitamos tanto de tu Espíritu para abajarnos y hacernos servidores a tu estilo. Haz que nuestra fe se note y sobrepase las fronteras de la incredulidad. Amén.

“El gran peligro del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree”