Martes, 18 de febrero de 2014

“LA TENTACIÓN BUSCA APARTAR LA VOLUNTAD DE DIOS”

PRIMERA LECTURA

SANTIAGO 1,12-18

“Dios no tienta a nadie”

Queridos hermanos: Dichoso el hombre que soporta la prueba, porque, una vez aquilatado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que lo aman. Cuando alguien se ve tentado, no diga que Dios lo tienta; Dios no conoce la tentación al mal y él no tienta a nadie. A cada uno le viene la tentación cuando su propio deseo lo arrastra y seduce; el deseo concibe y da a luz el pecado, y el pecado, cuando se comete, engendra muerte. Mis queridos hermanos, no os engañéis.

Todo beneficio y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de los astros, en el cual no hay fases ni períodos de sombra. Por propia iniciativa, con la palabra de la verdad, nos engendró, para que seamos como la primicia de sus criaturas. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La pedagogía del apóstol Santiago es bien conocida por su cierta rudeza. Santiago utiliza extensamente un método judío de argumentación, que es la diatriba. El propósito con este método es desarmar toda posible objeción contraria a la tesis que se quiere plantear. El que habla usa un estilo demoledor no porque quiera demoler a sus opositores sino porque quiere mostrar de una vez por todas que no hay excusas ni impedimentos para asumir con toda el alma lo que se está predicando.

Santiago nos habla de tentaciones, pruebas, autoengaños…. Es fácil buscar excusas y decir cosas como: "Dios me puso una prueba tan difícil que no la pude soportar." Y entrar luego a quejarnos de la dureza de la vida o cobijarnos todos en la fragilidad humana. Pero Santiago nos quiere ante todo honestos: no le echemos la culpa a Dios; no nos disculpemos tan fácilmente; vayamos al centro y raíz real de nuestras faltas. Según este apóstol, esa causa está en lo que deseamos; en nuestros deseos y nuestros actos.

Pero reconocer el origen de nuestros males no es suficiente si no atendemos también al origen de nuestros bienes. Por eso él escribe: "Todo regalo valioso y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de las luces, en quien no hay cambios ni períodos de sombra." De este modo, el capricho de nuestros deseos queda vencido por la libre voluntad del que nos rescata de ellos y nos envuelve  con su  amor redentor.

SALMO RESPONSORIAL: 93

R. /  Dichoso el hombre a quien tú educas, Señor.

Dichoso el hombre a quien tú educas,

al que enseñas tu ley,

dándole descanso tras los años duros. R.

Porque el Señor no rechaza a su pueblo,

ni abandona su heredad:

el justo obtendrá su derecho,

y un porvenir los rectos de corazón. R.

Cuando me parece que voy a tropezar,

tu misericordia, Señor, me sostiene;

cuando se multiplican mis preocupaciones,

tus consuelos son mi delicia. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Frente a la injusticia humana, el salmista acude a Dios y le ruega que haga justicia y le da gracias por su protección. Dios no hace compromisos con la injusticia y con el mal, pero el juicio pertenece a él.  

 LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 8,14-21

“Tened cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes”

       

En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó llevar pan, y no tenían más que un pan en la barca. Jesús les recomendó: "Tened cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes." Ellos comentaban: "Lo dice porque no tenemos pan." Dándose cuenta, les dijo Jesús: "¿Por qué comentáis que no tenéis pan? ¿No acabáis de entender? ¿Tan torpes sois? ¿Para qué os sirven los ojos si no veis, y los oídos si no oís? A ver, ¿cuántos cestos de sobras recogisteis cuando repartí cinco panes entre cinco mil? ¿Os acordáis?" Ellos contestaron: "Doce." "¿Y cuántas canastas de sobras recogisteis cuando repartí siete entre cuatro mil?" Le respondieron: "Siete." Él les dijo: "¿Y no acabáis de entender?" Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La barca simboliza a la comunidad reunida que se desplaza a realizar una misión. En ese momento no hay cabida para otra preocupación que no sea los preparativos inmediatos de la predicación. Sin embargo surgen dos preocupaciones que contradicen el aprendizaje y la trayectoria del grupo de discípulos. Primero discuten porque sólo tiene un pan para todos, a pesar de que poco antes Jesús había hecho alcanzar el pan para la muchedumbre. Segundo, no escuchan a Jesús que les advierte sobre el peligro de asumir la religiosidad inflacionaria y nacionalista de los fariseos y herodianos, simbolizada en la levadura. En compañía de Jesús un pan es más que suficiente para suplir las necesidades inmediatas de la comunidad; la multiplicación de los panes comienza cuando todos aprenden a ver la comida como un recurso de apoyo para la misión y no como un fin en sí mismo. En compañía de Jesús la misión adquiere un carácter humanista y universal. Aunque las urgencias de los pobres en Israel sean apremiantes, la comunidad de seguidores está llamada a traspasar las fronteras nacionales, religiosas, institucionales y culturales. Jesús va al encuentro de otras personas necesitadas de su mensaje de esperanza y de su presencia sanadora.

ORACIÓN

Sí Señor, desde siempre han existido la luz y las tinieblas, el bien y el mal, la justicia y la injusticia y tú no eres responsable del camino que decidamos coger, por eso necesitamos estar adheridos a  tu protección para no caer en los criterios que pone un mundo apartado de ti, que rechaza el conocer y vivir el don del amor, para caer y permanecer en las fuerzas del egoísmo y desamor. Amén

Debemos basar nuestras decisiones en lo que sea más justo, aunque nos cueste