Domingo 28 de Abril de 2019

“EL SEÑOR SE MANIFIESTA A LOS SUYOS COMO RESUCITADO”

PRIMERA LECTURA

HECHOS DE LOS APÓSTOLES 5, 12-16

“Crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al Señor “

Los apóstoles hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Los fieles se reunían de común acuerdo en el pórtico de Salomón; los demás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía lenguas de ellos; más aún, crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al Señor. La gente sacaba los enfermos a la calle, y los ponía en catres y camillas, para que, al pasar Pedro, su sombra, por lo menos, cayera sobre alguno. Mucha gente de los alrededores acudía a Jerusalén, llevando a enfermos y poseídos de espíritu inmundo, y todos se curaban.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El libro de los Hechos, el Apocalipsis y el evangelio de Juan que leemos hoy se escribieron casi por la misma época. La Iglesia de Jesús, formada por muchas y diferentes comunidades, estaba recogiendo las diversas tradiciones sobre Jesús histórico y cada comunidad las reelaboraba y contaba de acuerdo a las nuevas situaciones que estaban viviendo. Era tiempos de grandes conflictos con el imperio romano y con los fariseos, el único grupo oficial judío que había sobrevivido a la destrucción del templo. Las Iglesias estaban descubriendo su propia identidad y Pedro (que por este tiempo ya había sido martirizado en Roma) ya era reconocido como autoridad dentro y fuera de la Iglesia. Con los textos de hoy,  la liturgia nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre  el fundamento de nuestra fe.

Así como en nuestras rutas necesitamos señales que nos indiquen las curvas, los puentes,  los caminos estrechos, también en el camino de la Iglesia necesitamos esas señales que nos indican si andamos en la buena ruta o no. Las señales son las mismas de siempre: la práctica liberadora de Jesús, su opción por los(as) más necesitados y su trabajo por la vida. Comenzando por la buena sombra de Pedro que curaba a los enfermos, vemos cómo, en medio de conflictos, las primeras comunidades repetían esa práctica liberadora de Jesús.

SALMO RESPONSORIAL: 117

R/Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia.

Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia.

Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R.

La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.

Es el Señor quien lo ha hecho,

ha sido un milagro patente

Éste es el día en que actuó el Señor:

sea nuestra alegría y nuestro gozo. R.

Señor, danos la salvación;

Señor, danos prosperidad.

Bendito el que viene en nombre del Señor,

os bendecimos desde la casa del Señor;

el Señor es Dios, él nos ilumina. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo es una celebración de acción de gracias, recitado entre un personaje que dá gracias a Dios por haberle dado la victoria sobre sus enemigos y el coro de sacerdotes que lo reciben en el templo. El Nuevo Testamento aplica partes de este salmo a Cristo y la celebración cristiana lo refiere a la gran victoria de Jesucristo sobre la muerte al resucitar, demostrando su poder y trayendo alegría al mundo entero.

SEGUNDA LECTURA

APOCALIPSIS 1, 9-11A. 12-13. 17-19

“Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos”

Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la constancia en Jesús, estaba desterrado en la isla de Patmos, por haber predicado la palabra de Dios, y haber dado testimonio de Jesús. Un domingo caí en éxtasis y oí a mis espaldas una voz potente que decía: "Lo que veas escríbelo en un libro, y envíaselo a las siete Iglesias de Asia." Me volví a ver quién me hablaba, y, al volverme, vi siete candelabros de oro, y en medio de ellos una figura humana, vestida de larga túnica, con un cinturón de oro a la altura del pecho.  Al verlo, caí a sus pies como muerto. Él puso la mano derecha sobre mí y dijo: "No temas: Yo soy el primero y el Último, yo soy el que vive. Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del abismo. Escribe, pues, lo que veas: lo que está sucediendo y lo que ha de suceder más tarde." Palabra del Señor.

REFLEXIÒN

La revelación de Jesucristo a Juan en el Apocalipsis, que es el libro de la esperanza  y el consuelo, expresa la nueva condición del Resucitado. Sus palabras son motivadoras, dan ánimo: “No temas”; devuelven a la humanidad  el sentido esperanzador de la existencia. Estuve muerto y ahora estoy vivo para siempre, palabras y sentimientos que abren paso a una vida de esperanza más allá de la muerte: “Yo tengo la llave de la muerte y del más allá”. Total, este mensaje del Apocalipsis al igual que toda la liturgia de este domingo nos invita a ser testigos de la presencia viva del Resucitado en la comunidad, a beber el testimonio de todos los que experimentaron como Juan la vida de la resurrección. 

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 20, 19-31

“A los ocho días, llegó Jesús”

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: - "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor." Pero él les contesto: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo."

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros." Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente." Contestó Tomás: "¡ Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto." Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El evangelio de Juan nos traslada a un día como hoy, ocho días después de la Pascua. Jesús entra y se coloca en medio de la comunidad. Sopla sobre ellos(as) y les da el Espíritu Santo. Para la Comunidad de Juan, la Pascua de Resurrección y Pentecostés acontecieron el mismo día en que Jesús resucitó. (Para Lucas que tiene otra teología, y otras razones, hay que esperar 50 días para Pentecostés). Y en esta Pascua-Pentecostés toda la comunidad de discípulos y discípulas recibe la autoridad para perdonar los pecados.

 En la segunda parte de este evangelio nos encontramos con el diálogo de Jesús y Tomás. “Ojos que no ven corazón que no siente” dice el refrán. Cuentan que el astronauta ruso July Gagarin, cuando regresó de aquel primer paseo a las estrellas, dijo: “Anduve por el cielo y no he visto a Dios”. Pobre hombre, tan parecido a Tomás,  tan incrédulo como él, buscándole donde no es.

Es que fuera de la comunidad no se ve a Jesús, ni en el cielo ni en la tierra. Es en la comunidad donde se percibe la presencia del Señor. Es allí donde se realiza el seguimiento de Jesús. La comunidad no es optativa. Es parte esencial del mensaje cristiano, lo mismo que la opción por los pobres. En nuestras comunidades es que  tenemos experiencias que se asemejan a las que vivían las primeras comunidades. Evaluamos el camino volviendo siempre a la práctica liberadora de Jesús y sus opciones; experimentamos en la lucha por la vida la fuerza de la Pascua-Pentecostés y también tenemos la experiencia del perdón en la comunidad. ¿Por qué escatimar el perdón cuando la alegría de Dios es perdonar, sanar y salvar?

Y es que cuando Jesús no está en el centro de nuestra vida, de nuestra comunidad, se pierde parte de su mensaje liberador impidiendo la novedad que brota de su Espíritu. No seamos como Tomás y creamos sin ver en el resucitado y vivámoslo verdaderamente en nuestra comunidad.

ORACIÓN

Bendito Señor, queremos creer tan ciegamente en ti que podamos tener y dar vida en tu nombre, porque como a los discípulos(as) que te acompañaban cuando moriste y resucitaste te nos has manifestado en muchos momentos puntuales de nuestra vida y nos has dotado de dones para dar, servir y amar en tu nombre. Ayúdanos por favor para mantenernos firmes en tu revelación, donde la comunidad es esencia de tu acción liberadora y fraterna. Amén.

“Hay paz cuando se respetan los derechos del prójimo y se ve en ellos la presencia de Jesús”