Domingo 16 de enero de 2011

“TESTIGOS POR EXCELENCIA DE JESUCRISTO”

Las lecturas de este domingo tienen como eje transversal la invitación de Dios a toda la humanidad a asumir como propio el proyecto del Reino, de retarle, en libertad y sinceridad, a una manera nueva ser hombre y mujer, de ser creación y sociedad.

PRIMERA LECTURA
ISAÍAS 49,3.-5-6

“TE HAGO LUZ DE LAS NACIONES, PARA QUE SEAS MI SALVACIÓN”

Me dijo: "Israel, tú eres mi siervo, en ti me mostraré glorioso." Y yo que había pensado: "He pasado trabajos en vano, he gastado mis fuerzas sin objeto, para nada." En realidad mi causa está en manos del Señor, mi recompensa está en poder de mi Dios. He recibido honor delante del Señor mi Dios, pues él ha sido mi fuerza. El Señor, que me formó desde el seno de mi madre para que fuera su siervo, para hacer que Israel, el pueblo de Jacob, se vuelva y se una a él, dice así: "No basta que seas mi siervo solo para restablecer las tribus de Jacob y hacer volver a los sobrevivientes de Israel; yo haré que seas la luz de las naciones, para que lleves mi salvación hasta las partes más lejanas de la tierra."

REFLEXIÓN

El texto que leemos en la primera lectura forma parte del segundo Cántico del Siervo en el que se identifica al pueblo de Israel como el servidor de Dios; este Israel mencionado aquí no representa la totalidad del pueblo de Dios, sino que, tal vez, se refiera a aquella pequeña comunidad creyente desterrada en Babilonia, a ese grupo reducido que mantiene viva la esperanza y la fe. Ese grupo que, a pesar de estar lejos de su tierra, mantiene su confianza en Yahvé es el que traerá la salvación a todo el pueblo de Israel y al mundo entero, pues Dios ha puesto sus ojos en él y le ha asignado la misión de expresar a toda la creación su deseo más profundo: salvar a todos sin excepción. El profeta que escribe este cántico marca una gran diferencia en cuanto a la comprensión de la salvación prometida por Yahvé; siendo el tiempo del exilio, el profeta anuncia una salvación para todas las naciones, no únicamente para el pueblo de Israel, es una salvación que también nos pertenece.

SALMO RESPONSORIAL: 39
R: Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

SEGUNDA LECTURA
1 CORINTIOS 1,1-3

“UNA MISIÓN PARA TODOS”

Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de Cristo Jesús, saluda, junto con el hermano Sóstenes, a los que forman la iglesia de Dios que está en Corinto, que en Cristo Jesús fueron santificados y llamados a formar su pueblo santo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor nuestro y del pueblo santo. Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo derramen sobre ustedes su gracia y su paz.

REFLEXIÓN

Pablo inicia su carta confirmando la universalidad del Reino de Dios; expresando que el mensaje de salvación es para todos los que en cualquier lugar -y tiempo- declaran el nombre de Jesucristo. Este saludo es dirigido a los cristianos de Corinto; sin embargo, por la manera solemne en que Pablo escribe a la Iglesia de Dios de Corinto, se puede afirmar que el apóstol se está refiriendo a la única y universal Iglesia de Cristo, que se hace presente históricamente en los creyentes de Corinto. Es decir, que aunque Pablo escriba de manera particular a esta comunidad, su mensaje desborda los límites de espacio y tiempo, adquiriendo en todo momento actualidad y relevancia, pues es una Palabra dirigida a la humanidad entera. Hombres y mujeres hemos recibido la gracia de ser hijos de Dios, por medio de Jesús; y a realizar en nuestras vidas la “misión” a la cual hemos sido llamados, de hacer presente, aquí y ahora, el reino de Dios: hacer de este mundo un lugar más justo y solidario, menos violento y destructor, más libre y fraterno. Quien asume como modo normal de vida este horizonte liberador realmente está invocando el nombre de Jesús.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 1,29-34

“ AHÍ ESTA EL CORDERO DE DIOS ”

Al día siguiente, Juan vio a Jesús, que se acercaba a él, y dijo: "¡Miren, ese es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! A él me refería yo cuando dije: 'Después de mí viene uno que es más importante que yo, porque existía antes que yo. Yo mismo no sabía quién era; pero he venido bautizando con agua precisamente para que el pueblo de Israel lo conozca."
Juan también declaró: "He visto al Espíritu Santo bajar del cielo como una paloma, y reposar sobre él. Yo todavía no sabía quién era; pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: 'Aquel sobre quien veas que el Espíritu baja y reposa, es el que bautiza con Espíritu Santo.' Yo ya lo he visto, y soy testigo de que es el Hijo de Dios."[


REFLEXIÓN:

Podemos interpretar el generoso amor de Juan Bautista en el evangelio de hoy como una manera de decir a cada uno de nosotros: "Te presento a Jesucristo."
Muchos de nosotros cometemos un único error en la vida: creer que creemos. Nos imaginamos que ya sabemos quién es Jesucristo, que ya lo conocemos lo suficiente, que ya todo lo importante sobre él está dicho. Grave error, el que ya cree que sabe queda blindado para aprender.
Y tal vez otra lección para nosotros en este domingo es que necesitamos nuevamente que alguien nos presente a Jesús. De él dice proféticamente Isaías: "Tú eres mi siervo..." pues sólo en él se hizo realidad lo que significaba ese nombre de "Israel." De él dijo el Bautista: "Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." Necesitamos que nos presenten a Cristo porque a través de esa presentación llegamos a saber qué puede hacer por nosotros.
Juan el Bautista, nos agrega además que Jesús es el hombre lleno el Espíritu, aquel que posee todo el Poder de Dios y es capaz de bautizarnos en ese mismo Espíritu, para trasformar nuestra debilidad en fortaleza, nuestro miedo en valentía y nuestro desánimo en capacidad creadora de vida y de amor.
Las grandes virtudes y la fuerza del Señor Jesús están también en su Cruz. Pero, ¿qué hay de valioso ahí? ¿De qué sirve ser coherente, leal, humilde, orante, puro? La Cruz parece inútil y el Crucificado parece un fracasado a menos que alguien nos ayude, nos predique y nos diga un día, que será el día más feliz de nuestra vida. Camina durante este año con este Jesús, vive hoy una nueva experiencia de fe que te trasforme y llene.
Por eso no lo olvides : …."Te presento a Jesucristo."

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Al estilo de Juan queremos ser precursores de Jesucristo y de su causa?
2. ¿ Una vez conozco y renonozco a Jesús, estoy dispuesto(a) a ser testimonio de su proyecto?

ORACIÓN

Oh Jesús, que te ame de verdad de tal manera que pueda siempre repetir con el corazón: Señor tu eres mi TODO y el resto es nada, para mí. Contigo me siento pleno (a) y no quiero nada fuera de ti. Amén.

Lunes 17 de enero de 2011

“¿DÓNDE Y CÓMO ENCONTRAR A DIOS?: EN EL PROYECTO NOVEDOSO DE JESÚS”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 5,1-10

“A PESAR DE SER HIJO, EL ESCOGIDO, APRENDIÓ SUFRIENDO A OBEDECER”

Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres, nombrado para representarlos delante de Dios y para hacer ofrendas y sacrificios por los pecados. Y como el sacerdote está sujeto a las debilidades humanas, puede tener compasión de los ignorantes y los extraviados; y a causa de su propia debilidad, tiene que ofrecer sacrificios por sus pecados tanto como por los pecados del pueblo. Nadie puede tomar este honor para sí mismo, sino que es Dios quien lo llama y le da el honor, como en el caso de Aarón. De la misma manera, Cristo no se nombró Sumo Sacerdote a sí mismo, sino que Dios le dio ese honor, pues él fue quien le dijo: "Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy." Y también le dijo en otra parte de las Escrituras: "Tú eres sacerdote para siempre, de la misma clase que Melquisedec."Mientras Cristo estuvo viviendo aquí en el mundo, con voz fuerte y muchas lágrimas oró y suplicó a Dios, que tenía poder para librarlo de la muerte; y por su obediencia, Dios lo escuchó. Así que Cristo, a pesar de ser Hijo, sufriendo aprendió lo que es la obediencia; y al perfeccionarse de esa manera, llegó a ser fuente de salvación eterna para todos los que lo obedecen, y Dios lo nombró Sumo Sacerdote de la misma clase que Melquisedec.

REFLEXIÓN

Jesús es el centro de la vida cristiana, en torno a Él todo lo que el cristiano es y hace, desde Cristo, piensa y vive el mundo, desde Cristo ve la realidad, juzga y actúa sobre ella, él es el fundamento de la vida cristiana.
Jesucristo es para nosotros el modelo a seguir, la piedra en quien apoyarnos, la montaña desde donde mirar el horizonte, por eso es importante conocerlo, amarlo, seguirlo, lo que implica dejar toda pretensión de manipular su imagen, él no es manipulable, cualquier intento de ello termina generando un falso cristianismo, como el argumento que usan muchos de ser “cristianos a su manera”, cuando en realidad sólo hay una manera de ser cristiano y esto es a la manera de Cristo.
Este texto de Hebreos centra en esto toda su atención, insiste en acentuar lo específicamente cristiano, mostrar la diferencia entre la antigua y la nueva alianza, entre el antiguo y el nuevo pacto, de una cultura hebrea en la cual los hijos eran educados de manera que se les eximia de toda exigencia ( hoy paternalismo) y sufrimiento, a mostrar a un Cristo que “a pesar de de ser Hijo, aprendió sufriendo a obedecer”, de modo que quien quiera ser cristiano a la manera de Cristo no podrá pretender obviar su compromiso existencial filial, lo cual incluye la obediencia y sufrimiento como parte del proceso de crecimiento, esto es importante porque al tener a Cristo como maestro, el hedonismo ( búsqueda del placer), se reemplaza por la búsqueda de austeridad, la sencillez, el cristiano no es masoquista, el cristiano no busca el sufrimiento pero tampoco le teme, el no hace del sufrimiento su proyecto de vida pero si es capaz de transformarlo con una oportunidad para crecer en el amor de Dios.


SALMO RESPONSORIAL: 109
R: Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 2, 18-22

“A VINO NUEVO, ODRES NUEVOS ”

Una vez estaban ayunando los seguidores de Juan el Bautista y los fariseos, y algunas personas fueron a Jesús y le preguntaron:
--Los seguidores de Juan y los de los fariseos ayunan: ¿por qué no ayunan tus discípulos?
Jesús les contestó:
--¿Acaso pueden ayunar los invitados a una boda, mientras el novio está con ellos? Mientras está presente el novio, no pueden ayunar. Pero llegará el momento en que se lleven al novio; cuando llegue ese día, entonces sí ayunarán.
"Nadie arregla un vestido viejo con un remiendo de tela nueva, porque el remiendo nuevo encoge y rompe el vestido viejo, y el desgarrón se hace mayor. Ni tampoco se echa vino nuevo en cueros viejos, porque el vino nuevo hace que se revienten los cueros, y se pierden tanto el vino como los cueros. Por eso hay que echar el vino nuevo en cueros nuevos."

REFLEXIÓN:

La pregunta por el ayuno, formulada a Jesús por los discípulos de Juan el Bautista y por los fariseos, expresa de manera global el mundo judío de la época. Para los judíos el ayuno era una manera concreta de manifestar su religiosidad y una preparación para la pronta venida salvífica del mesías en la historia misma. La pregunta, entonces, tiene como fin cuestionar las prácticas religiosas de Jesús y sus discípulos y su manera de concebir el Reino de Dios. A esta pregunta Jesús responde afirmando que el reino ya está presente, ya ha comenzado, puesto que el esposo, es decir, el Mesías esperado, está en medio de ellos; de ahí que Jesús y su grupo no ayunen, pues la espera ya ha terminado, el reino de Dios ya está actuando en la historia, el novio está con ellos y es motivo de celebración, de alegría, de fiesta. Con ello Jesús no niega el ayuno, simplemente es que no cabe esta práctica cuando estamos de fiesta celebrando la vida, la comunión y el amor con Dios y con los hermanos. Jesús entonces propone la práctica del amor como la nueva manera de relacionarnos, que supera la mera práctica religiosa y nos vincula directamente con Dios.

PARA REFLEXIONAR:

1. Es Jesús la piedra en la que te sostienes el horizonte por el que miras?
2. ¿Quieres vivir a la manera de Jesús, aceptando su compromiso, sus retos, o seguir haciendo las cosas a tu manera?

ORACIÓN

Gracias por tu sacrificio de vida, Jesús, por contar con un mediador como tú, siempre dispuesto a entendernos desde nuestra realidad y siempre atento a nuestra necesidad. Ayúdanos a vivir a tu manera, a actuar en obediencia, a buscar tu visión, se nuestra fortaleza en el tiempo difícil, enjuga nuestras lágrimas, sana nuestro corazón roto y se nuestro horizonte en medio de la tempestad. Amén

Martes, 18 de enero de 2011

“¿DÓNDE Y CÓMO ENCONTRAR A DIOS?
SIRVIENDO A MI PRÓJIMO”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 6,10-20

“LA ESPERANZA QUE SE NOS HA OFRECIDO ES PARA NOSOTROS COMO ANCLA SEGURA Y FIRME”

Porque Dios es justo, y no olvidará lo que ustedes han hecho y el amor que le han mostrado al ayudar a los del pueblo santo, como aún lo están haciendo. Pero deseamos que cada uno de ustedes siga mostrando hasta el fin ese mismo entusiasmo, para que se realice completamente su esperanza. No queremos que se vuelvan perezosos, sino que sigan el ejemplo de quienes por medio de la fe y la constancia están recibiendo la herencia que Dios les ha prometido.
Promesa y juramento
Cuando Dios hizo la promesa a Abraham, juró por sí mismo, porque no había otro superior a él por quien jurar; y dijo: "Sí, yo te bendeciré mucho y haré que tu descendencia sea numerosa." Abraham esperó con paciencia, y recibió lo que Dios le había prometido. Cuando los hombres juran, lo hacen por alguien superior a ellos mismos; y cuando garantizan algo mediante un juramento, ya no hay más que discutir. Pues bien, Dios quiso mostrar claramente a quienes habían de recibir la herencia que él les prometía, que estaba dispuesto a cumplir la promesa sin cambiar nada de ella. Por eso garantizó su promesa mediante el juramento. De estas dos cosas que no pueden cambiarse y en las que Dios no puede mentir, recibimos un firme consuelo los que hemos buscado la protección de Dios y hemos confiado en la esperanza que él nos ha dado. Esta esperanza mantiene firme y segura nuestra alma, igual que el ancla mantiene firme al barco. Es una esperanza que ha penetrado hasta detrás del velo en el templo celestial, donde antes entró Jesús para abrirnos camino, llegando él a ser así Sumo Sacerdote para siempre, de la misma clase que Melquisedec.

REFLEXIÓN
La Biblia nos invita a la esperanza pero no a la ilusión. Nadie dijo que iba a ser fácil. Nadie dijo que ser cristiano era un camino libre del cansancio, el fastidio, el temor o la desazón. Y uno de los principales objetivos de la Carta a los Hebreos, que nos ha venido acompañando estos primeros días del tiempo ordinario, es dar fuerza; sostener en la esperanza; animar a esa lucha que no termina porque recomienza casi cada día: la lucha por la fidelidad, la generosidad, el testimonio.
Y es hermoso ver de cuántas razones se llena el autor de esta Carta para animar a su gente. Sucesivamente les invita a mirar su propio pasado, la pasión de Cristo y su entrada en la gloria, el triunfo que aguarda a quienes perseveran, la desgracia que queda en herencia a los cobardes, los ejemplos que otros nos han dado, el amor de Aquel que se ha puesto de nuestro lado, la hermosa armonía de la fe que nos une, la grandeza del llamado que hemos recibido, la estabilidad inconmovible de las promesas divinas, la gratitud que debemos a quienes nos han evangelizado, lo breve de la lucha y lo largo de la recompensa, en fin, todo o casi todo lo que es posible decir a los que tal vez se sienten molidos o abrumados, temerosos o pusilánimes.
El texto de hoy destaca el juramento divino. Dios, no teniendo por quién jurar, juró por sí mismo, en maravillosa proclamación de su fidelidad, que es eterna. Nosotros estamos bajo el poder de esa palabra, que no puede ser deshecha; nos ampara la declaración de Aquel que no sabe ni puede mentir; nos defiende el mismo ante el cual habrá de comparecer toda carne.

SALMO RESPONSORIAL: 110
R: El Señor recuerda siempre su alianza.
LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 2,23-28

“EL SÀBADO SE HIZO PARA EL HOMBRE ”

Los discípulos arrancan espigas en sábado
(Mt 12.1-8; Lc 6.1-5)
Un sábado, Jesús caminaba entre los sembrados, y sus discípulos, al pasar, comenzaron a arrancar espigas de trigo. Los fariseos le preguntaron:
--Oye, ¿por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido hacer en sábado?
Pero él les dijo:

--¿Nunca han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron necesidad y sintieron hambre? Pues siendo Abiatar sumo sacerdote, David entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados a Dios, que solamente a los sacerdotes se les permitía comer; y dio también a la gente que iba con él.

Jesús añadió:

--El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. Por esto, el Hijo del hombre tiene autoridad también sobre el sábado.


REFLEXIÓN:
Como veíamos ayer, el elemento fundamental que relaciona al ser humano con Dios es la práctica del amor; es decir, que la vida del hombre y la mujer está más allá de una prescripción religiosa o social, y que no es el cumplimiento al pie de la letra de una ley el que salva realmente al ser humano, sino el amor y la misericordia para con los demás. En este contexto podemos comprender la confrontación de Jesús con los fariseos causada por arrancar espigas en el camino en día sábado. El sábado era el día de descanso, en el que se debía alabar a Dios y dar reposo a los trabajadores, era una fiesta religiosa con un profundo sentido social, que los fariseos distorsionaron, convirtiéndola en una pesada carga. Jesús defiende su actitud libre frente a la ley acudiendo a la Escritura, colocando como criterio de discernimiento la realidad del ser humano: el sábado es para el hombre, la ley está al servicio del hombre y tiene como fin orientar pedagógicamente al ser humano por el camino del bien y la justicia. Es importante comprender que el criterio moral cristiano es la búsqueda de vida plena y digna para toda la humanidad.
Jesús es el Señor del sábado. Si el sábado debía significar "liberación", Jesús es el Señor de la liberación. Si el sábado debía significar "santificación", Jesús es el Señor de la santidad y de la santificación. Una liberación sin Jesús será opresión reeditada de otros modos; una santificación sin Jesús será egoísmo, orgullo o vanidad, editados de otro modo; por contraste, con él y en él encontramos el verdadero sentido de todo aquello que nuestra alma desea pero nuestro corazón no sabe hallar.
Hay en esto una enseñanza para nosotros. Las cosas buenas alcanzan su bondad sólo con el buen uso. Fácil es usar mal lo bueno, y no es otra la naturaleza del pecado. En el fondo, pecar es pervertir; pecar es torcer lo que en sí es bueno para volverlo malo.

PARA REFLEXIONAR:
¿1. ¿Si Jesús nos ha dado la libertad en el amor, seguimos siendo esclavos de la ley?


ORACIÓN
Señor, haz que yo pueda entender que la ley no es mala siempre y cuando el centro sea el amor. Que yo tome conciencia que en cualquier ley o norma lo fundamental es el bien de la persona y la práctica de la misericordia. Amén

Miércoles, 19 de enero de 2011

“¿DÓNDE Y CÓMO ENCONTRAR A DIOS?

¡DIGNIFICANDO A LOS DEMÁS!”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 7,1-3.15-17

“TÚ ERES SACERDOTE ETERNO, SEGÚN EL RITO DE MELQUISEDEC”

Este Melquisedec fue rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo. Cuando Abraham regresaba de la batalla en la que había derrotado a los reyes, Melquisedec salió a su encuentro y lo bendijo; entonces Abraham le dio la décima parte de todo lo que había ganado en la batalla. Ante todo, hay que notar que el nombre Melquisedec significa "rey de justicia", pero aparece también como rey de Salem, que quiere decir "rey de paz". Nada se sabe de su padre ni de su madre ni de sus antepasados; ni tampoco se habla de su nacimiento ni de su muerte; y así, a semejanza del Hijo de Dios, es sacerdote para siempre.
Y esto es aún más claro si el nuevo sacerdote que aparece es uno como Melquisedec, que no fue sacerdote según una ley que toma en cuenta elementos puramente humanos, sino según el poder de una vida indestructible. Porque esto es lo que Dios dice de él: "Tú eres sacerdote para siempre, de la misma clase que Melquisedec

REFLEXIÓN

Un argumento central en la Carta a los Hebreos es que el antiguo sacerdocio era imperfecto, y que ello se demuestra por la repetición de los sacrificios y por la sucesión interminable de sacerdotes. "Muchas ofrendas" significa que ninguna alcanzaba la verdadera purificación; "muchos sacerdotes" significa que ninguno ofrece el verdadero sacrificio. Por contraste, Cristo es único. Su ofrenda es única. Su sacerdocio es único. Su sacrificio no se repite, y ello mismo muestra que es perfecto.
Estas palabras tenían que resonar con especial dureza en los destinatarios de la Carta, entre los cuales, según los estudiosos de la Biblia, debió de haber muchos convertidos del sacerdocio según la ley de Moisés. A ellos sobre todo interesa explicarles cuánto supera el nuevo sacerdocio al antiguo, porque quizá por un poco de nostalgia o quizá porque la vida de los antiguos sacerdotes dependía mayormente del culto, era más difícil su conversión y más difícil su perseverancia.
Si el sacerdocio de Cristo es único, no puede transmitirlo al modo hereditario de los antiguos sacerdotes, sino en un "orden" nuevo, un "rito" nuevo, que aquí se describe como propio de Melquisedec. En efecto, salvo los sacerdotes paganos y los cultos idolátricos, sólo hay dos imágenes de sacerdocio en el Antiguo Testamento: el modo levítico, hereditario, basado en los sacrificios de animales, y el modo de Melquisedec, sin rastro terreno ni descendencia terrena, cuyo origen y dignidad se hunden en el misterio. Es claro que sólo este sacerdocio podía prefigurar al de Cristo.

SALMO RESPONSORIAL: 109
R: Tú eres sacerdote eterno, según rito de Melquisedec

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 3,1-6

“¿QUÉ ESTÁ PERMITIDO EN SÁBADO?”

Jesús sana a un enfermo en sábado

Jesús entró otra vez en la sinagoga; y había en ella un hombre que tenía una mano tullida. Y espiaban a Jesús para ver si lo sanaría en sábado, y así tener de qué acusarlo. Jesús le dijo entonces al hombre que tenía la mano tullida:
--Levántate y ponte ahí en medio.
Luego preguntó a los otros:
--¿Qué está permitido hacer en sábado: el bien o el mal? ¿Salvar una vida o destruirla?
Pero ellos se quedaron callados. Jesús miró entonces con enojo a los que le rodeaban, y entristecido por la dureza de su corazón le dijo a aquel hombre:
--Extiende la mano.
El hombre la extendió, y su mano quedó sana. Pero en cuanto los fariseos salieron, comenzaron a hacer planes con los del partido de Herodes para matar a Jesús.

REFLEXIÓN

Jesús manifiesta en palabras y gestos el verdadero sentido de la ley: la justicia y la misericordia con el prójimo. Por ello Jesús pone en medio de la sinagoga al hombre de la mano paralizada, dando a entender que la salvación venida por Dios está mediada por la solidaridad y el amor a los que sufren y son marginados, que el centro y fundamento de la ley es salvar la vida del ser humano a toda costa. Por lo tanto, lo que realmente es lícito, y a la vez urgente, es hacer el bien, salvar la vida, hacer presente en todas las cosas la bondad y misericordia de Dios. Esta forma en que Jesús interpreta y vive la ley resulta insoportable para los fariseos, pues están “paralizados”, estancados en el cumplimiento, en la piedad y en el legalismo, de ahí que opten, junto con el poder político representado en los herodianos, por acabar con él. Podemos identificar en este relato dos maneras contrarias de comprender la fe en Dios: Una, ligada íntimamente al compromiso con la vida y con la suerte de los pobres; otra, aferrada al poder, la ley y el cumplimiento.

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Cómo comprendemos nuestra fe en Dios, en solidaridad con el pobre y el necesitado o sujetos al poder y a nuestros intereses personales?

ORACIÓN

Señor que yo pueda hacer de este día en todas mis actividades un día dedicado a Tí. De nuevo te pido que no permitas que me rija simplemente por la ley o la norma sino que busque construir desde la justicia, el amor y la misericordia en el lugar donde me encuentre. Amén.

Jueves, 20 de enero de 2011

“¿DÓNDE Y CÓMO ENCONTRAR A DIOS? ¡EN LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA SOCIEDAD!”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 7,25-8,6

“OFRECIÓ SACRIFICIOS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE, OFRECIÉNDOSE A SI MISMO”

Ofreció sacrificios de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo
Por eso puede salvar para siempre a los que se acercan a Dios por medio de él, pues vive para siempre, para rogar a Dios por ellos.
Así pues, Jesús es precisamente el Sumo Sacerdote que necesitábamos. Él es santo, sin maldad y sin mancha, apartado de los pecadores y puesto más alto que el cielo. No es como los otros sumos sacerdotes, que tienen que matar animales y ofrecerlos cada día en sacrificio, primero por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. Por el contrario, Jesús ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre, cuando se ofreció a sí mismo. La ley de Moisés nombra como sumos sacerdotes a hombres imperfectos; pero el juramento de Dios, que fue hecho después de la ley, nombra sumo sacerdote a su Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.
Lo más importante de lo que estamos diciendo es que nuestro Sumo Sacerdote es de tal naturaleza que se ha sentado en el cielo, a la derecha del trono de Dios, y oficia como sacerdote en el verdadero santuario, el que fue hecho por el Señor y no por los hombres.
Todo sumo sacerdote es nombrado para presentar ofrendas y sacrificios, y por eso es necesario que Jesucristo también tenga algo que ofrecer. Si él estuviera en la tierra, ni siquiera sería sacerdote, pues aquí ya hay sacerdotes que presentan las ofrendas mandadas por la ley de Moisés. Pero estos sacerdotes prestan su servicio por medio de cosas que no son más que copias y sombras de lo que hay en el cielo. Y sabemos que son copias porque, cuando Moisés iba a construir el santuario, Dios le dijo: "Pon atención y hazlo todo según el modelo que te mostré en el monte." Pero nuestro Sumo Sacerdote, que ha recibido un ministerio sacerdotal mucho mejor, es mediador de una alianza mejor, basada en mejores promesas.

REFLEXIÓN

Para vivir una vida cristiana realmente original no hay que hacer cosas extravagantes, lo original para un cristiano está en volver al origen de su fe, original, por tanto, se refiere al origen de las cosas el origen del cristianismo que está en Cristo Jesús, el Señor. Él es el paradigma, el modelo a seguir, un cristiano original por tanto, es, el que vive a la manera de Cristo, lo que implica no sólo su conocimiento y amor a la persona de Cristo, sino identificación plena, con su proyecto, ideas y sentimientos, de modo que el cristianismo viene a ser, un verdadero y novedoso estilo de vida centrado en el seguimiento de una persona a la cual ni siquiera la muerte pudo vencer.
Cristo, para nosotros los cristianos, es el puente perfecto, entre los hombres y Dios, Él nos ha reconciliado con Dios, gracias a Él las distancias entre los hombres han quedado superadas, el perdón por nuestros pecados ha llegado por su sacrificio, el cual bastó realizarlo una sola vez para siempre, al ofrecerse a sí mismo, como ofrenda agradable. El sacrificio de Cristo fue perseverar en el amor a los hombres muy a pesar de nuestro rechazo y de nuestro terco corazón, gracias a su perseverancia hemos sido salvados, por eso “El no necesita ofrecer sacrificios cada día, porque lo hizo, una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo”. Busquemos de la presencia de Dios y luchemos por su proyecto, no dejemos pasar desapercibido su sacrificio de amor por nosotros.

SALMO RESPONSORIAL: 39
R: Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 3, 7-12

“LE SEGUÍA UNA GRAN MULTITUD”

Jesús, seguido por mucha gente de Galilea, se fue con sus discípulos a la orilla del lago. Cuando supieron las grandes cosas que hacía, también acudieron a verlo muchos de Judea, de Jerusalén, de Idumea, del oriente del Jordán y de la región de Tiro y Sidón. Por esto, Jesús encargó a sus discípulos que le tuvieran lista una barca, para evitar que la multitud lo apretujara. Porque había sanado a tantos, que todos los enfermos se echaban sobre él para tocarlo.
Y cuando los espíritus impuros lo veían, se ponían de rodillas delante de él y gritaban:
--¡Tú eres el Hijo de Dios!
Pero Jesús les ordenaba severamente que no hablaran de él en público.

REFLEXIÓN

Marcos presenta en este relato un resumen de la actividad de Jesús, en el que resulta significativa la expansión geográfica de su misión y la cantidad de gente que lo sigue. El evangelista quiere comunicar a sus lectores que todo el mundo, judíos y paganos, buscan a Jesús, que la Buena Nueva del Reino es de carácter universal y que por lo mismo todos pueden acceder a ella. Jesús rompe con los límites de la sinagoga y con la exclusividad de la salvación para el pueblo de Israel; el anuncio es para todos, en especial para todo ese grupo social que es mal visto, para aquellos que se encuentran paralizados, enfermos, casi muertos por una estructura religiosa y social que no tiene como principio ético la misericordia y la justicia de Dios. De ahí que Jesús salga a las periferias, al lugar donde sobreabunda la muerte y la miseria, ya que es en estos lugares donde se encuentran los preferidos de Dios, es en ellos donde verdaderamente Dios comienza a salvar, es allí donde Jesús es reconocido como verdadero Hijo de Dios. El verdadero seguidor de Jesús se distingue por su capacidad de salir de sí mismo para ir al encuentro de Dios en el otro.

PARA REFLEXIONAR:

¿Soy capaz de olvidarme de mis problemas y mis realidades para mirar la necesidad de los que me rodean?

ORACIÓN

Gracias Jesús, por el sacrificio de amor y de entrega por nosotros, gracias por ser el puente de amor entre Dios y nosotros, ayúdanos a perseverar en la construcción de tu Reino, que busquemos de tu presencia todos los días de nuestra vida, y seamos dóciles a tu voz y a tu voluntad. Amén.

Viernes 21 de enero de 2011

“¿DÓNDE Y CÓMO ENCONTRAR A DIOS? ¡EN LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA SOCIEDAD!”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 8,6-13

“ÉL ES, EL MEDIADOR DE UNA NUEVA ALIANZA, LA ALIANZA PERFECTA”

Pero nuestro Sumo Sacerdote, que ha recibido un ministerio sacerdotal mucho mejor, es mediador de una alianza mejor, basada en mejores promesas.
Si la primera alianza hubiera sido perfecta, no habría sido necesaria una segunda alianza. Pero Dios encontró imperfecta a aquella gente, y dijo: "El Señor dice: Vendrán días en que haré una nueva alianza con Israel y con Judá. Esta alianza no será como la que hice con sus antepasados, cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; y como ellos no cumplieron mi alianza, yo los abandoné, dice el Señor. La alianza que haré con Israel después de aquellos días, será esta, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Ya no será necesario que unos a otros, compatriotas o parientes, tengan que instruirse para que conozcan al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. Yo les perdonaré sus maldades y no me acordaré más de sus pecados." Cuando Dios habla de una nueva alianza es porque ha declarado vieja a la primera; y a lo que está viejo y anticuado, poco le falta para desaparecer.

REFLEXIÓN

La antigua alianza era imperfecta pero la nueva con Jesús es perfecta. ¿Cuál es la diferencia? Ambas son alianzas entre Dios y el hombre. ¿Qué la hace perfecta, y por lo tanto eterna?
La antigua alianza resultó imperfecta, dice Dios, porque " no fueron fieles a mi alianza y por eso los rechacé" (Heb 8,9). Todo en una alianza radica en la palabra "fidelidad"; destruida la fidelidad poco o nada queda de la alianza. Por eso entendemos qué fallaba en el antiguo pacto: aunque señalaba apropiadamente los términos, no podía hacer nada frente al problema de la infidelidad. Sólo podía señalar y condenar el mal, pero no sanar las heridas que causa ni dar la gracia necesaria para destruir su encanto y su fuerza.
Esto es lo nuevo que trae la nueva alianza. En el pacto nuevo, sellado con sacrificio de Jesucristo, encontramos por fin una respuesta al problema de la infidelidad humana. Jeremías, citado aquí en este texto, ya lo había explicado y dice: "Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Nadie tendrá ya que instruir a su hermano diciendo: Conoce al Señor, porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor" (Jer 31,33-34).
La alianza perfecta está escrita "en el corazón". No es algo externo, es una alianza nueva, perfecta, que indica, pero sobre todo, mueve; impulsa interiormente; transforma el propio ser. Frente a esta novedad maravillosa entendemos por qué de la anterior alianza se dice: "lo que se vuelve viejo y anticuado, está a punto de desaparecer", reflexionemos y comprendamos hoy los límites irreversibles y trascendentales de esta alianza y dejemos grabarla profundamente en nuestro corazón.

SALMO RESPONSORIAL: 84

R: La misericordia y la fidelidad se encuentran.

LECTURA EVANGELIO
MARCOS 3,13-19

“FUE LLAMANDO A LOS QUE ÉL QUISO”

Después Jesús subió a un cerro, y llamó a los que le pareció bien. Una vez reunidos, eligió de entre ellos a doce, para que lo acompañaran y para mandarlos a anunciar el mensaje. A estos les dio el nombre de apóstoles, y les dio autoridad para expulsar a los demonios. Estos son los doce que escogió: Simón, a quien puso el nombre de Pedro; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo, a quienes llamó Boanerges (es decir, "Hijos del Trueno"); Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás y Santiago, hijo de Alfeo; Tadeo, Simón el cananeo, y Judas Iscariote, que después traicionó a Jesús.

REFLEXIÓN

Desde la montaña, lugar simbólico del encuentro con Dios, Jesús llama a los que serán sus discípulos. Lo novedoso de Jesús es precisamente que es él quien elige, distanciándose así de los tradicionales maestros de la ley que comúnmente eran elegidos por sus futuros alumnos. Esto significa que la vocación de ser discípulo es una iniciativa de Dios, es una gracia dada a quien se siente movido e identificado con la misericordia y la justicia del reino. Según Marcos la tarea de los miembros de este nuevo grupo es convivir con él y ser enviados a predicar la Buena Nueva; esto exige permanecer con el Maestro, escuchar su palabra, estar disponible para el seguimiento, exige iniciar un proceso de conversión y de fe que permita al discípulo dar testimonio del evangelio que ha vivido junto a Jesús. Conversión, fe, confianza, disponibilidad y testimonio son elementos que identifican al verdadero discípulo de Jesús; son las bases desde las cuales se construye el nuevo pueblo de Dios. Por esta razón los discípulos son signo del nuevo Israel, del nuevo mundo renovado por la presencia de Jesús; son un espejo en el que todo creyente puede mirarse; son un verdadero ejemplo de conversión y de fidelidad al Señor.


PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Estoy dispuesto a ser fiel a la nueva Alianza con Jesús, que esta quede grabada en mi corazón y sea el motor de mi vida ?

ORACIÓN

Gracias, Señor, porque por tu Hijo Jesucristo hemos sido salvados, gracias por tu nuevo pacto de amor para con nosotros. Señor que tomemos para nosotros el mensaje del profeta Jeremías que pongas tu palabra en nuestra mente y la escriba en nuestro corazón, guíanos Señor, séllanos con tu amor, que sólo seas tú nuestro Dios y nosotros tu pueblo, fieles a tu proyecto de vida. Amén.

Sábado, 22 de enero de 2011

“TODO ES UNA LOCURA Y UNA UTOPÍA”


SALMO RESPONSORIAL: 18

R. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas.

Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de júbilo; porque el Señor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. R.

Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas: tocad para Dios, tocad, tocad para nuestro Rey, tocad. R

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 3,20-21

"LA CASA, LUGAR DE SERVICIO Y BENDICIÓN"

Después entró Jesús en una casa, y otra vez se juntó tanta gente, que ni siquiera podían comer él y sus discípulos. Cuando lo supieron los parientes de Jesús, fueron a llevárselo, pues decían que se había vuelto loco.


REFLEXIÓN:

Jesús regresa de la montaña a la casa, de la cercanía con Dios al encuentro con la humanidad. Es en el hogar, en la intimidad de la persona y de la comunidad, donde Jesús se hace presente, en donde él actúa y hace efectiva su misión como Hijo de Dios. La casa posee un significado especial para el evangelista Marcos. Es el lugar de reunión, donde Jesús instruye a los suyos, donde se enseña, se predica y se vive el evangelio. La casa se convierte entonces en un lugar de referencia para la comunidad de creyentes, pues de allí surge una nueva manera de relacionarse, una nueva manera de ser hombre y mujer, una nueva manera de concebir el mundo y a Dios. En esta “casa” el trabajo no da tiempo para comer, hay muchas personas buscando a Jesús, buscando un cambio de vida. Jesús y sus discípulos realizan, por medio del servicio y la solidaridad, un trabajo que no es propiamente de locos; es un trabajo sensato en beneficio del Reino. Las comunidades cristianas deben ser para la sociedad lugares en los que se teje un mundo nuevo, fundado en el servicio y el amor y no en el poder y la injusticia.


PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Es nuestra “casa” un lugar donde se construye el Reino de Dios?

ORACIÓN

Señor, habita en nuestra primera casa, nuestro corazón, y has de nuestra otra casa que es nuestro hogar, nuestra primera comunidad, un lugar donde se vivan tus principios, donde otros encuentren una respuesta diferente, una sonrisa y una palabra diferente, una mirada distinta, donde encuentren la respuesta viva de tu amor. Amén.

Domingo, 23 de enero de 2011

“SÍGANME Y LOS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES”

PRIMERA LECTURA
ISAIAS 8,23b-9,3

“NACIMIENTO Y REINADO DEL PRINCIPE DE LA PAZ”

En otro tiempo Dios humilló a Galilea, tierra de Zabulón y de Neftalí, región vecina a los paganos, que se extiende desde el otro lado del Jordán hasta la orilla del mar; pero después le concedió mucho honor. El pueblo que andaba en la oscuridad vio una gran luz; una luz ha brillado para los que vivían en tinieblas. Señor, has traído una gran alegría; muy grande es el gozo. Todos se alegran delante de ti como en tiempo de cosecha, como se alegran los que se reparten grandes riquezas.

REFLEXIÓN
El texto que leemos en la primera lectura forma parte del segundo Cántico del Siervo (Is 49,1 – 50,7) en el que se identifica al pueblo de Israel como el servidor de Dios; este Israel mencionado aquí no representa la totalidad del pueblo de Dios, sino que, tal vez, se refiera a aquella pequeña comunidad creyente desterrada en Babilonia, a ese grupo reducido que mantiene viva la esperanza y la fe. Ese grupo que, a pesar de estar lejos de su tierra, mantiene su confianza en Yahvé es el que traerá la salvación a todo el pueblo de Israel y al mundo entero, pues Dios ha puesto sus ojos en él y le ha asignado la misión de expresar a toda la creación su deseo más profundo: salvar a todos sin excepción. El profeta que escribe este cántico marca una gran diferencia en cuanto a la comprensión de la salvación prometida por Yahvé; siendo el tiempo del exilio, el profeta anuncia una salvación para todas las naciones, no únicamente para el pueblo de Israel.

SALMO RESPONSORIAL: 39
R. El Señor es mi luz y mi salvación.

SEGUNDA LECTURA
PRIMERA CORINTIOS 1,10-13.17

“SOMOS DE CRISTO”

Hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo les ruego que todos estén siempre de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes. Vivan en armonía, pensando y sintiendo de la misma manera. Digo esto, hermanos míos, porque he sabido por los de la familia de Cloe que hay discordias entre ustedes. Quiero decir, que algunos de ustedes afirman: "Yo soy de Pablo"; otros: "Yo soy de Apolo"; otros: "Yo soy de Cefas"; y otros: "Yo soy de Cristo." ¿Acaso Cristo está dividido? ¿Fue crucificado Pablo en favor de ustedes? ¿O fueron ustedes bautizados en el nombre de Pablo? pues Cristo no me mandó a bautizar, sino a anunciar el evangelio, y no con alardes de sabiduría y retórica, para no quitarle valor a la muerte de Cristo en la cruz.

REFLEXIÓN
Pablo inicia su carta confirmando la universalidad del Reino de Dios; expresando que el mensaje de salvación es para todos los que en cualquier lugar -y tiempo- invocan el nombre de Jesucristo. Este saludo es dirigido a los cristianos de Corinto; sin embargo, por la manera en que Pablo escribe, se puede afirmar que el apóstol se está refiriendo a la única y universal Iglesia de Cristo, que se hace presente históricamente en los creyentes de Corinto. Es decir, que aunque Pablo escriba de manera particular a esta comunidad, su mensaje desborda los límites de espacio y tiempo, adquiriendo en todo momento actualidad y relevancia, pues es una Palabra dirigida a la humanidad entera. Hombres y mujeres hemos recibido la gracia de ser hijos de Dios, por medio de Jesús; hemos sido consagrados por Dios para realizar la “misión” de hacer presente, aquí y ahora, el reino de Dios: hacer de este mundo un lugar más justo y solidario, menos violento y destructor, más libre y fraterno. Quien asume como modo normal de vida este horizonte liberador está invocando el nombre de Jesús.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 4, 12,23

“SEGUIDLE Y DEJADLO TODO”

Cuando Jesús oyó que habían metido a Juan en la cárcel, se dirigió a Galilea. Pero no se quedó en Nazaret, sino que se fue a vivir a Cafarnaúm, a orillas del lago, en la región de las tribus de Zabulón y Neftalí. Esto sucedió para que se cumpliera lo que había escrito el profeta Isaías: "Tierra de Zabulón y de Neftalí, al otro lado del Jordán, a la orilla del mar: Galilea, donde viven los paganos. El pueblo que andaba en la oscuridad vio una gran luz; una luz ha brillado para los que vivían en sombras de muerte."
Desde entonces Jesús comenzó a proclamar: "Vuélvanse a Dios, porque el reino de los cielos está cerca."
Jesús llama a cuatro pescadores
Jesús iba caminando por la orilla del Lago de Galilea, cuando vio a dos hermanos: uno era Simón, también llamado Pedro, y el otro Andrés. Eran pescadores, y estaban echando la red al agua. Jesús les dijo:
--Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.
Al momento dejaron sus redes y se fueron con él.
Un poco más adelante, Jesús vio a otros dos hermanos: Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en una barca arreglando las redes. Jesús los llamó, y en seguida ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
Jesús enseña a mucha gente
Jesús recorría toda Galilea, enseñando en la sinagoga de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba a la gente de todas sus enfermedades y dolencias.

REFLEXIÓN
Hay que notar el vínculo que une la misión de Juan y la de Jesús. Como Juan, Jesús tiene un mensaje de conversión en sus labios. La tarea de estos dos predicadores es semejante también en que su palabra se dirige a las multitudes, y particularmente a los despreciados y a los pobres, más que a los poderosos. Por eso vemos a Jesús en tierra considerada prácticamente de paganos, lo que en otro tiempo fue la heredad de las tribus de Zabulón y de Neftalí.
El contenido de lo que sería la «primera predicación» de Jesús,-No era sólo un anuncio, sino una con-moción: Jesús anunciaba para invitar al cambio, para animar la esperanza en el cambio que Dios mismo estaba a punto de avivar. Por eso, su anuncio era para la conversión: «cambien su vida y su corazón porque el Reino de los Cielos se ha acercado». -Aquí hay una doble dirección: hay que cambiar (convertirse) «porque» viene el Reinado de Dios, y, también, hay que cambiar «para que» venga, para hacer posible que venga.
El carácter concreto del tipo de praxis que Jesús adopta, que no es la de transformar la sociedad él mismo directamente, con sus propias prácticas, no es la de afrontar directamente la tarea, con desbordante generosidad llama a otros a que se asocien a su misión; estos serán sus primeros apóstoles. Pronto se notará el abismo que separa a Jesús de sus compañeros, que están interesados en metas de muy corto plazo, como ser "el más importante" dentro de ese grupo. La paciencia y el amor de Cristo quedarán entonces a la vista, pues a través de esos mismos ignorantes y rudos hombres un día hará llegar la buena noticia a todas las naciones.

PARA REFLEXIONAR:
1. ¿Sabiendo que el llamado que Dios me ha hecho ha sido por amor y no por mis cualidades, cómo estoy respondiendo a éste?
2. ¿Aplico en mi vida la palabra que Pablo dirige a los corintios en cuanto a si soy instrumento de división o de unidad?
3. ¿Qué Reino soy capaz de ver? ¿Vivo en situación de Buena Noticia? ¿Vivo con optimismo,

ORACIÓN
Oh Jesús, Tú que conoces todas mis debilidades hoy quiero agradecerte el llamado que me has hecho para formar parte de tus discípulos, sé que sólo con tu ayuda podré responder con el mismo amor que Tú me tienes a la misión de llevar la buena nueva a aquellos que no te conocen. Amén.

Lunes, 24 de enero de 2011

“UNA OPCIÓN CLARA POR CRISTO Y SU PROYECTO DE VIDA”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 9,15.24-28

“SE HA OFRECIDO UNA SOLA VEZ PARA QUITAR LOS PECADOS. LA SEGUNDA VEZ APARECERÁ A LOS QUE LO ESPERAN”

Por eso, Jesucristo es mediador de una nueva alianza y un nuevo testamento,] pues con su muerte libra a los hombres de los pecados cometidos bajo la primera alianza, y hace posible que los que Dios ha llamado reciban la herencia eterna que él les ha prometido.
El acceso a Dios
Porque Cristo no entró en aquel santuario hecho por los hombres, que era solamente una figura del santuario verdadero, sino que entró en el cielo mismo, donde ahora se presenta delante de Dios para rogar en nuestro favor. Y no entró para ofrecerse en sacrificio muchas veces, como hace cada año todo sumo sacerdote, que entra en el santuario para ofrecer sangre ajena. Si ese fuera el caso, Cristo habría tenido que morir muchas veces desde la creación del mundo. Pero el hecho es que ahora, en el final de los tiempos, Cristo ha aparecido una sola vez y para siempre, ofreciéndose a sí mismo en sacrificio para quitar el pecado. Y así como todos han de morir una sola vez y después vendrá el juicio, así también Cristo ha sido ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos. Después aparecerá por segunda vez, ya no en relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan.

REFLEXIÓN

Cristo ha entrado no en un santuario construido por hombres, sino en el mismo cielo, para ponerse ante Dios intercediendo por nosotros, esta es la razón por la cual es el mediador de la nueva alianza, del nuevo pacto, porque gracias a su vida vivida desde el amor de Dios ha entrado a la presencia misma de Dios, está en el lugar más cercano a Dios, por esa cercanía por esa intimidad única con Él nadie puede sustituirle en su ministerio de mediación a favor nuestro, el ha “destruido el pecado con el sacrificio de sí mismo”. Él se ofreció como pago de nuestras deudas a Dios.
Vivamos hoy nuestra vida con la libertad de ser Hijos de Dios pero con responsabilidad, reconociendo el compromiso que adquirimos ante tan grande sacrificio.

SALMO RESPONSORIAL:97
R. Cantad al Señor un cántico nuevo. Porque ha hecho maravillas.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 3,22-30

“JESÚS PERSEGUIDO Y CALUMNIADO”

También los maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén decían: "Beelzebú, el propio jefe de los demonios, es quien le ha dado a este hombre el poder de expulsarlos."
Jesús los llamó, y les puso un ejemplo, diciendo: "¿Cómo puede Satanás expulsar al propio Satanás? Un país dividido en bandos enemigos, no puede mantenerse; y una familia dividida, no puede mantenerse. Así también, si Satanás se divide y se levanta contra sí mismo, no podrá mantenerse; habrá llegado su fin.
"Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y robarle sus cosas, si no lo ata primero; solamente así podrá robárselas.
"Les aseguro que Dios dará su perdón a los hombres por todos los pecados y todo lo malo que digan: pero el que ofenda con sus palabras al Espíritu Santo, nunca tendrá perdón, sino que será culpable para siempre."

REFLEXIÓN

Ahora son los letrados quienes calumnian y difaman a Jesús; afirman que su poder salvífico y liberador no viene de Dios, sino de Satanás. Esto lo dicen porque ya no pueden pretender que desconocen los milagros de Jesús y a las multitudes que lo buscan; su acción se les ha escapado de las manos y eso preocupa a las autoridades de Jerusalén. Jesús defiende su misión y lo hace a través de comparaciones, que tienen como fin dejar claro tres cosas: Una, que en él el reino de Dios se hace presente; dos, que él posee la fuerza del Espíritu de Dios y por eso es capaz de destruir el reino de Satanás; tres, que los letrados pertenecen a Satanás. Son ellos los blasfemos, pues no reconocen que en Jesús actúa el Espíritu Santo. Los letrados, por no abrirse al dinamismo del Espíritu y por negar su acción plena en Jesús, se autoexcluyen de la salvación que Dios les ofrece. La salvación llega a nuestras vidas cuando abrimos fiel y dócilmente nuestra mente y corazón a la voluntad de Dios.

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Nos dejamos transformar y reconocemos la acción liberadora y el poder de Jesús y su Espíritu Santo en nuestras vidas?

ORACIÓN

Señor ayúdanos a reconocerte siempre como el Señor de nuestra vida, a aceptar tu amor maravilloso en nosotros, a abrir la puerta de nuestro corazón a la acción de tu Espíritu. Amén.

Martes, 25 de enero de 2011

“CONVERSIÓN DE PABLO”

PRIMERA LECTURA
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 22,3-16

“PABLO, TESTIMONIO DE CONVERSIÓN Y EJEMPLO DE EVANGELIZADOR”

"Yo soy judío. Nací en Tarso de Cilicia, pero me crié aquí en Jerusalén y estudié bajo la dirección de Gamaliel, muy de acuerdo con la ley de nuestros antepasados. Siempre he procurado servir a Dios con todo mi corazón, tal como todos ustedes lo hacen hoy día. Antes perseguí a muerte a quienes seguían este Nuevo Camino, y los arresté y metí en la cárcel, ya fueran hombres o mujeres. El jefe de los sacerdotes y todos los ancianos son testigos de esto. Ellos me dieron cartas para nuestros hermanos judíos en Damasco, y fui allá en busca de creyentes, para traerlos aquí a Jerusalén y castigarlos.
"Pero mientras iba yo de camino, y estando ya cerca de Damasco, a eso del mediodía, una fuerte luz del cielo brilló de repente a mi alrededor, y caí al suelo. Y oí una voz, que me decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?' Pregunté: '¿Quién eres, Señor?' Y la voz me contestó: 'Yo soy Jesús de Nazaret, el mismo a quien tú estás persiguiendo.' Los que iban conmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz del que me hablaba. Yo pregunté: '¿Qué debo hacer, Señor?' Y el Señor me dijo: 'Levántate y sigue tu viaje a Damasco. Allí se te dirá todo lo que debes hacer.' Como el brillo de la luz me dejó ciego, mis compañeros me llevaron de la mano a Damasco.
"Allí había un hombre llamado Ananías, que era muy piadoso y obediente a la ley de Moisés; todos los judíos que vivían en Damasco hablaban muy bien de él. Ananías vino a verme, y al llegar me dijo: 'Hermano Saulo, recibe de nuevo la vista.' En aquel mismo momento recobré la vista, y pude verlo. Luego añadió: 'El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y para que veas al que es justo y oigas su voz de sus propios labios. Pues tú vas a ser testigo suyo ante todo el mundo, y vas a contar lo que has visto y oído. Y ahora, no esperes más. Levántate, bautízate y lávate de tus pecados, invocando el nombre del Señor.'

REFLEXIÓN

Hoy celebramos con la Iglesia la conversión del Apóstol Pablo; celebramos un cambio de vida, el paso de un “antes” a un “después”; celebramos la apertura total de un hombre a la voluntad de Dios. Pablo es importante para la comunidad de creyentes por su proceso de cambio; pasa de un sistema religioso cimentado en la ley y las normas (“Dios me paga por cumplir la ley”) a un sistema en el que Dios se hace presente de manera directa, sin necesidad de intermediarios, en la existencia del ser humano. Pablo experimenta que Dios está presente en él; que puede acceder a Dios no por medio de la ley, sino por medio de las personas. Pablo se da cuenta que ese mismo Dios en quien cree habita en él y en la comunidad. Pablo tiene un encuentro personal con Jesús, y da testimonio con su vida de este suceso, quien ha experimentado el amor, la misericordia y la fidelidad de Dios siente la necesidad de mostrárselo a todo el que tiene a su lado para que puedan disfrutar también del gozo y la paz que produce encontrar el verdadero sentido de la vida, todo lo demás se entiende como una pérdida de tiempo en comparación con lo ahora ha descubierto. Pablo cambia su vida, sus valores, sus ideas porque ha conocido la Verdad, la Justicia misma y de allí en adelante cambia la dirección de su vida y de sus pasos, Pablo se convierte y empieza su tarea evangelizadora sembrando la semilla en otros.

SALMO RESPONSORIAL: 116
R. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 16,15-18

“VAYAN AL MUNDO ENTERO Y PROCLAMEN EL EVANGELIO”

Y les dijo: "Vayan por todo el mundo y anuncien a todos la buena noticia. El que crea y sea bautizado, obtendrá la salvación; pero el que no crea, será condenado. Y estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes; y si beben algo venenoso, no les hará daño; además pondrán las manos sobre los enfermos, y estos sanarán."

REFLEXIÓN

El evangelio que leemos hoy nos confirma lo que Pablo experimentó: el reino de Dios está actuando ya en nuestra historia, está presente en nosotros; por ello necesitamos cambiar, sumergirnos en esa presencia salvífica y saturarnos de ella y así estar dispuestos para dar testimonio de ello a nuestros hermanos.
El evangelio la “Buena Noticia”, anunciada por Jesucristo, viene a significar todo un proceso de transformación y construcción de un mundo nuevo en total sintonía con la voluntad de Dios, evangelizar es hacer personas obedientes a Dios, como decía Pablo VI: “Evangelizar es transformar al hombre, edificar la Iglesia y construir una nueva humanidad.



PARA REFLEXIONAR:

1. Déjate transformar hoy y recibe el toque maravilloso del Señor, déjale pasar nuevamente en tu vida, y asume la misión de llevar la Buena Nueva y dar testimonio, como dice el evangelio de hoy “id por todo el mundo anunciando la Buena Noticia”

ORACIÓN

Señor gracias por el día en que como Pablo me llamaste a seguirte, y empezaste a transformar mi vida. Ayúdame a llevar la Buena Noticia a otros, a mostrar tu rostro de misericordia a los que me rodean, a ser constructor de tu Reino de amor y Justicia en el lugar en que me pongas. Amén.

Miércoles, 26 de enero de 2011

“UNA CADENA DE AMOR”

PRIMERA LECTURA
2DA CARTA DE TIMOTEO 1,1-8

“REFRESCANDO LA MEMORIA DE TU FE SINCERA”

Pablo, apóstol de Cristo Jesús, enviado por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús, nuestra esperanza, saluda a Timoteo, verdadero hijo en la fe. Que Dios nuestro Padre y Cristo Jesús nuestro Señor derramen su gracia, su misericordia y su paz sobre ti.

Como ya te rogué al irme a la región de Macedonia, quédate en Éfeso, para ordenar a ciertas personas que no enseñen ideas falsas ni presten atención a cuentos y cuestiones interminables acerca de los antepasados. Estas cosas llevan solamente a la discusión y no ayudan a conocer el designio de Dios, que se vive en la fe.
El propósito de esa orden es que nos amemos unos a otros con el amor que proviene de un corazón limpio, de una buena conciencia y de una fe sincera. Algunos se han desviado de esto y se han perdido en inútiles discusiones. Quieren ser maestros de la ley de Dios, cuando no entienden lo que ellos mismos dicen ni lo que enseñan con tanta seguridad.
Sabemos que la ley es buena, si se usa de ella conforme al propósito que tiene.

REFLEXIÓN

Es pertinente saber que esta segunda carta fue escrita en una circunstancia vital de Pablo donde expone sus últimas enseñanzas en un tiempo en que se encuentra envejecido, encarcelado, viviendo el dolor de que muchos le han volteado la espalda y esperando un juicio del que sabe no escapará con vida, más que una carta de despedida, es un escrito buscando la compañía humana.

Tengamos en cuenta como la fiesta de hoy nos puede invitar a reflexionar de como los milagroas existen..... un milagro que no acaba: la transmisión misma de la fe. Timoteo y Tito fueron pilares fundamentales como colaboradores y en cierto modo sucesores del apóstol Pablo en la obra de predicación de las nacientes comunidades cristianas y a si mismo propagación de la Buena Nueva a todas las naciones.
En la primera lectura Pablo también recuerda cómo la fe cubre ya tres generaciones: a la abuela, la mamá y a Timoteo mismo. Es maravilloso que así se extienda el don de Dios. Pero le recuerda también que él mismo debe cuidar el don recibido, particularmente ese don especial que le fue conferido al tener un encuentro con el Señor e imponerle las manos.

SALMO RESPONSORIAL: 116
R. Anuncien las maravillas del Señor a todas las naciones.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 10, 1-9

“Y LOS ENVIÓ POR DELANTE DE DOS EN DOS”

Después de esto, el Señor escogió también a otros setenta y dos, y los mandó de dos en dos delante de él, a todos los pueblos y lugares a donde tenía que ir.
Les dijo: "Ciertamente la cosecha es mucha, pero los trabajadores son pocos. Por eso, pidan ustedes al Dueño de la cosecha que mande trabajadores a recogerla. Vayan ustedes; miren que los envío como corderos en medio de lobos. No lleven dinero ni provisiones ni sandalias; y no se detengan a saludar a nadie en el camino. Cuando entren en una casa, saluden primero, diciendo: 'Paz a esta casa.' Y si allí hay gente de paz, su deseo de paz se cumplirá; pero si no, ustedes nada perderán. Quédense en la misma casa, y coman y beban de lo que ellos tengan, pues el trabajador tiene derecho a su paga. No anden de casa en casa. Al llegar a un pueblo donde los reciban, coman lo que les sirvan; sanen a los enfermos que haya allí, y díganles: 'El reino de Dios ya está cerca de ustedes.'

REFLEXIÓN

El evangelio del día de hoy nos enseña que el anuncio del reino de Dios va más allá de una simple proclamación de palabras. No se comprende como un conjunto de ideales que poco tienen que ver con nuestra vida. El anuncio del Reino compromete profundamente la existencia de la persona creyente, exige un comportamiento, un estilo particular de interpretar la vida y toda la creación. Esta manera de seguirle se encuentra expuesta en el relato que leemos hoy. Jesús envía a sus discípulos al “mundo”, los lanza al mundo, los vincula a la realidad humana; es decir, que los saca de sí mismos para que vayan al encuentro del otro y hagan presente así la misericordia y la paz de Dios. Los legítimos discípulos de Jesús se caracterizan por ser portadores de la paz de Dios, por expresar con sus vidas una confianza incondicional a la acción de Dios, por compartir con la gente la mesa, el pan, el tiempo, los talentos, los sufrimientos, las necesidades, las esperanzas y las desesperanzas.

PARA REFLEXIONAR:

1. Preguntémonos hoy en una época en que la pobreza y la desesperanza reinan, en que la soledad, la injusticia, la falta de amor son nuestra realidad diaria, si realmente salimos al encuentro del otro y le tendemos la mano, dejando nuestro yo para más tarde.

ORACIÓN

Amado Dios, sabemos que la mies es mucha, el trabajo por hacer es incalculable, sigue Señor enviando misioneros y capacitándonos a nosotros, como misioneros de ligero equipaje, dispuestos a dar la vida y a cumplir la tarea que nos has encomendado. Amén.

Jueves, 27 de enero de 2011

“ACASO ENCIENDES UNA VELA PARA PONERLA DEBAJO DE TU CAMA”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 10,19-25

“LLENOS DE FE, MANTENGÁMONOS FIRMES EN LA ESPERANZA QUE PROFESAMOS”

Exhortación a la fidelidad
Hermanos, ahora podemos entrar con toda libertad en el santuario gracias a la sangre de Jesús, siguiendo el nuevo camino de vida que él nos abrió a través del velo, es decir, a través de su propio cuerpo. Tenemos un gran sacerdote al frente de la casa de Dios. Por eso, acerquémonos a Dios con corazón sincero y con una fe completamente segura, limpios nuestros corazones de mala conciencia y lavados nuestros cuerpos con agua pura. Mantengámonos firmes, sin dudar, en la esperanza de la fe que profesamos, porque Dios cumplirá la promesa que nos ha hecho. Busquemos la manera de ayudarnos unos a otros a tener más amor y a hacer el bien. No dejemos de asistir a nuestras reuniones, como hacen algunos, sino animémonos unos a otros; y tanto más cuanto que vemos que el día del Señor se acerca.

REFLEXIÓN
De acuerdo con la lectura de hoy, el autor de la Carta encuentra dos grandes motivos de renovación interior: primero, estamos seguros de entrar en el Santuario del Cielo; es decir: lo difícil ya lo hizo Cristo. Segundo, contamos con un sacerdote incomparable, el Hijo mismo de Dios, y su sacrificio es perfecto y eficaz.
Los consejos para practicar esa renovación interior son consecuentemente: sinceridad de corazón, fe total, conciencia limpia, ser bautizado, testimoniar nuestra esperanza, animarnos unos a otros con palabras y con hechos, perseverar en las reuniones de enseñanza y de culto, recordar el retorno de Cristo.
La inconstancia es lo opuesto a la perseverancia, a la fidelidad del cristianismo. El cristiano tiene claro que su vida debe crecer como los árboles, entre más alto, más profundas deben ser sus raíces, la inconstancia es tan peligrosa como un árbol de raíces poco profundas, no sólo se pone el en peligro, sino que pone en peligro a todo el que tiene a su lado.
Una forma lamentable de constatar la inconstancia cristiana está expresada en esta frase de la carta a los Hebreos que la liturgia nos propone hoy: “No dejemos de asistir a nuestras reuniones”

SALMO RESPONSORIAL: 23
R. Estos son los que buscan al Señor.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 4, 21-25

“UNA LÁMPARA SE PONE EN ALTO PARA QUE ALUMBRE”

También les dijo: "¿Acaso se trae una lámpara para ponerla bajo un cajón o debajo de la cama? No, una lámpara se pone en alto, para que alumbre. De la misma manera, no hay nada escondido que no llegue a descubrirse, ni nada secreto que no llegue a ponerse en claro. Los que tienen oídos, oigan."
También les dijo: "Fíjense en lo que oyen. Con la misma medida con que ustedes den a otros, Dios les dará a ustedes; y les dará todavía más. Pues al que tiene, se le dará más; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará."

REFLEXIÓN
La luz es el símbolo más apropiado para hablar de la finalidad del anuncio de la Buena Nueva y de lo que debe ser la comunidad cristiana en el mundo. La Buena Nueva es como una lámpara que se debe poner en un lugar apropiado para que toda la “casa” (la creación, la comunidad) quede iluminada, pueda ver con claridad el misterio de Dios revelado en Jesús y pueda percibir suficientemente los peligros, las ausencias de luz. Es necesario anunciar la Buena Nueva de salvación a toda la humanidad, para que sea escuchada y vivida, celebrada y compartida; no se puede ocultar, pues ella revela el destino final del hombre: vivir plena y dignamente. Quien es partícipe de esta Buena Noticia debe adquirir el compromiso de vivirla y comunicarla; de lo contrario, esta luz, al igual que la semilla en terreno pedregoso, se irá desvaneciendo y morirá. El evangelio de hoy expresa que la mejor manera de mantener encendida la lámpara de la Buena Nueva, de la presencia salvífica de Dios en medio de la comunidad, es a través de una entrega sin medida a los demás; hay que imitar a Dios que se da todo, se ofrece todo para salvar al hombre de la oscuridad.
El evangelio es una luz que debe iluminar la vida, pero brilla con más fuerza en comunidad, no es lo mismo la luz de una vela, que la luz de multitud de velas, donde esté un cristiano debe brillar el amor, la honestidad, el servicio, la solidaridad, en fin, nada debe escapar al influjo nuestro porque cualquier terreno sin iluminar será invadido inmediatamente por las sombras.

PARA REFLEXIONAR:
1. ¿Qué hacer cuando se apaga el entusiasmo del principio?
2. ¿Dónde debe brillar la luz del evangelio?
3. ¿Cómo estoy manteniendo encendida la lámpara de la Buena Nueva?

ORACIÓN
Señor, hoy te pido perdón de manera especial porque reconozco mi inconstancia y mi falta de compromiso, también porque en varias ocasiones me he dejado dominar por la pereza o por mi egoísmo y he terminado abandonando las asambleas de mi comunidad.

Viernes, 28 de enero de 2011

“DISCÍPULOS(AS) MISIONEROS(AS) DE LA ESPERANZA”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 10,32,39

“LLENOS DE FE, MANTENGÁMONOS FIRMES EN LA ESPERANZA QUE PROFESAMOS"

Pero recuerden ustedes los tiempos pasados, cuando acababan ustedes de recibir la luz y soportaron con fortaleza los sufrimientos de una gran lucha. Algunos de ustedes fueron insultados y maltratados públicamente, y otros se unieron en el sufrimiento con los que fueron tratados así. Ustedes tuvieron compasión de los que estaban en la cárcel, y hasta con alegría se dejaron quitar lo que poseían, sabiendo que en el cielo tienen algo que es mucho mejor y que permanece para siempre. No pierdan, pues, su confianza, porque ella les traerá una gran recompensa. Ustedes necesitan tener fortaleza en el sufrimiento, para hacer la voluntad de Dios y recibir así lo que él ha prometido.

Pues la Escritura dice: "Pronto, muy pronto, vendrá el que tiene que venir. No tardará. Mi justo por la fe vivirá; pero si se vuelve atrás, no estaré contento de él." Y nosotros no somos de los que se vuelven atrás y van a su condenación, sino de los que alcanzan la salvación porque tienen fe.


REFLEXIÓN

Es oportuno centrarnos en la vigencia de esas palabras para nosotros, la fe la confianza es lo único que sostiene al creyente, ella es, antes que nada, confianza en alguien que está vivo y que ha dado muestra de actuar a nuestro favor siempre, que es fiel a su alianza. La fe que hace vivir al justo es, por lo tanto, aquella que lo anima a darle un sentido a su vida, a tomar las riendas de su existencia con valor y paz y sintonizar su proyecto personal de vida con el gran proyecto de salvación de Dios para toda la humanidad, por eso la confianza de la cual nos está hablando la Carta de los Hebreos es una confianza activa que se expresa en obras de confianza, sin apegarse al mundo, los cristianos que se adhieren a Dios relativizan todo lo que el mundo les quita, por eso el cristiano con valentía se decide a permanecer fiel a Dios sabiendo que de él es la victoria.

SALMO RESPONSORIAL: 36
R. El Señor es quien salva a los justos.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 4, 26-34

“CUANDO EL GRANO ESTA MADURO, LO RECOGE, PORQUE HA LLEGADO EL TIEMPO DE LA COSECHA”

La parábola del crecimiento de la semilla
Jesús dijo también: "Con el reino de Dios sucede como con el hombre que siembra semilla en la tierra: que lo mismo da que esté dormido o despierto, que sea de noche o de día, la semilla nace y crece, sin que él sepa cómo. Y es que la tierra produce por sí misma: primero el tallo, luego la espiga y más tarde los granos que llenan la espiga. Y cuando ya el grano está maduro, lo recoge, porque ha llegado el tiempo de la cosecha."
La parábola de la semilla de mostaza
(Mt 13.31-32; Lc 13.18-19)
También dijo Jesús: "¿A qué se parece el reino de Dios, o con qué podremos compararlo? Es como una semilla de mostaza que se siembra en la tierra. Es la más pequeña de todas las semillas del mundo, pero una vez sembrada, crece y se hace mayor que todas las otras plantas del huerto, con ramas tan grandes que hasta las aves pueden posarse bajo su sombra."
El uso que Jesús hacía de las parábolas
(Mt 13.34-35)
De esta manera les enseñaba Jesús el mensaje, por medio de muchas parábolas como estas, según podían entender. Pero no les decía nada sin parábolas, aunque a sus discípulos se lo explicaba todo aparte.

REFLEXIÓN
En la parábola de la semilla que crece por sí sola se quiere hacer notar la fuerza con la que el reino se desarrolla en la historia y hace presente el misterio de la creación, las manos creadoras de Dios y del ser humano, que se esfuerzan día a día por la vida. Dios actúa, salva y libera por medio de la humanidad; es la única vía por la cual Dios hace posible la creación; por eso el texto afirma que el ser humano es quien siembra y se beneficia de los frutos de la cosecha. Esto quiere decir que el hombre y la mujer tienen un protagonismo fundamental dentro del plan salvífico de Dios. Sin embargo, Dios es quien actúa; es quien hace que la semilla crezca y dé frutos abundantes.
Las parábolas del texto de hoy nos invitan a sincronizar nuestros relojes espirituales con el tiempo de Dios, el tiempo corriente (cronos) no necesariamente coincide con el tiempo de salvación (kairós) por eso, con humildad y paciencia tenemos que aprender a sembrar, a esperar y a confiar en Dios, en una palabra, debemos aprender a vivir por la fe que profesamos y sobretodo debemos aprender a ser constantes, a perseverar, a ser fieles a esa fe.

PARA REFLEXIONAR:
1. ¿Qué papel juegan las obras en nuestro proceso de salvación?

2. ¿Hasta qué punto somos verdaderos sembradores de las semillas del Reino?.

ORACIÓN
Padre de bondad, Tú eres el dueño del tiempo, Tú eres poderoso, con tu poder libérame de la impaciencia, enséñame a ser constante en mi camino de fe y en especial dame la gracia de ayudar y enséñame a servir, te lo pido en el nombre de tu Hijo amado Jesucristo que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Saanto y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Sábado, 29 de enero de 2011

“SI QUIERES SERVIR AL SEÑOR, PREPÁRATE PARA LA PRUEBA”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 11,1-2.8-10

“ESPERABA LA CIUDAD CUYO ARQUITECTO Y CONSTRUCTOR IBA A SER EL SEÑOR"

Tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos. Nuestros antepasados fueron aprobados porque tuvieron fe.
Por fe, Abraham, cuando Dios lo llamó, obedeció y salió para ir al lugar que él le iba a dar como herencia. Salió de su tierra sin saber a dónde iba, y por la fe que tenía vivió como extranjero en la tierra que Dios le había prometido. Vivió en tiendas de campaña, lo mismo que Isaac y Jacob, que también recibieron esa promesa. Porque Abraham esperaba aquella ciudad que tiene bases firmes, de la cual Dios es arquitecto y constructor.

REFLEXIÓN
La fe y su valor en la historia de los patriarcas es el centro de este texto bíblico, lleno de referencias a la historia y a la tradición del pueblo de Dios, el autor pretende mostrar la excelencia pero a la vez la simpleza de la fe, tener fe no es algo difícil, si Dios fuera un escondido que detestara a los seres humanos, hasta podríamos comprender la necesidad y la urgencia de grandes y complicados tratados para poder entender y evadir un dios de esa naturaleza, pero precisamente el Dios vivo y verdadero, es un Dios de amor, preocupado por el bien de sus criaturas, cercano y de fácil acceso, Dios no está lejos, Él está cerca de quienes lo llaman, por eso la fe, tal y como la entiende el autor es una confianza firme, segura, absoluta en la bondad de Dios que nos permite esperar pacientemente el cumplimiento de sus promesas.

SALMO RESPONSORIAL: LUCAS 1
R. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado a su pueblo.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 4,35-41

“¿POR QUÉ ESTÁN ASUSTADOS? TODAVÍA NO TIENEN FE?”

Al anochecer de aquel mismo día, Jesús dijo a sus discípulos:
--Vamos al otro lado del lago.
Entonces dejaron a la gente y llevaron a Jesús en la barca en que ya estaba; y también otras barcas lo acompañaban. En esto se desató una tormenta, con un viento tan fuerte que las olas caían sobre la barca, de modo que se llenaba de agua. Pero Jesús se había dormido en la parte de atrás, apoyado sobre una almohada. Lo despertaron y le dijeron:
--¡Maestro! ¿No te importa que nos estemos hundiendo?
Jesús se levantó y dio una orden al viento, y dijo al mar:
--¡Silencio! ¡Quédate quieto!
El viento se calmó, y todo quedó completamente tranquilo. Después dijo Jesús a los discípulos:
--¿Por qué están asustados? ¿Todavía no tienen fe?
Ellos se llenaron de miedo, y se preguntaban unos a otros:
--¿Quién será este, que hasta el viento y el mar lo obedecen?

REFLEXIÓN
Jesús vence a la tormenta con sólo una orden. Esta actitud cobarde de los discípulos es cuestionada por Jesús, ya que es signo de una fe aún débil, que necesita señales prodigiosas o extraordinarias (sanaciones o milagros) para poder creer; no son suficientemente conscientes de la presencia salvífica de Jesús en medio de ellos. La fe del discípulo se caracteriza por reconocer que Dios se hace presente en su vida y en la comunidad, que actúa desde dentro y que desde allí salva.
Con esta experiencia de la crisis que viven los discípulos de la barca, Marcos quiere hacer una clara reflexión de tipo existencial de lo que significa la fe. La fe simple y llanamente es confianza, no confiaron en Dios, a pesar de que Jesús estaba con ellos.
Hoy es un sentir común entre los que aún creemos en Dios que de muchos lados nos vienen los reclamos sobre la lejanía, o aún, la ausencia de Dios en nuestras vidas, muchos preguntan ¿Dónde está el Dios que le dio hijos a Abrahan siendo el viejo y su esposa estéril? ¿Dónde está el Dios que condujo a Moisés hacia la tierra prometida abriendo las aguas del mar para que pudieran pasar y que los libró de los peligros del desierto? ¿Dónde está el Dios que derrumbó los muros de Jericó? Dónde está el Dios que salvó a Daniel cuando estaba en el foso con los leones? ¿Dónde está el Dios que se manifestó a tanta gente con tanta facilidad en la antigüedad y parece esconderse hoy?
Ese sentir es también infortunadamente, el de algunos creyentes, pero valdría la pena preguntarnos desde Dios cómo se ve el asunto, porque la fe nos ayuda a mirar las cosas no solo desde la persona que confía en Dios, sino también desde el Dios en quien confía esa persona.

PARA REFLEXIONAR:
1. ¿Cómo respondería si Jesús me preguntara, ¿dónde están los hombres que como Daniel confían en mí y están dispuestos a arriesgarlo todo por fidelidad a mi Palabra?
2. ¿Mi fe es tan fuerte que estaría yo dispuesto(a) a abandonar mi estabilidad y tranquilidad como lo hizo Abrahan?

ORACIÓN
Definitivamente Señor, entiendo que la fe no es el resultado de los milagros, en cambio los milagros si son el resultado de la fe, por esto te pido que aumentes mi fe y mi confianza en Ti, que aunque se presenten muchas tormentas, siga firme creyendo que Tú siempre estás a mi lado para confortarme, consolarme y salvarme. Amén.

Domingo, 30 de enero de 2011

“FELICES LOS QUE ACOGEN EL PROYECTO DE JESUCRISTO”

PRIMERA LECTURA
SOFONÍAS 2,3;3,12-13

“YO DEJARÉ EN TI, GENTE HUMILDE Y SENCILLA”

Busquen al Señor todos ustedes, los humildes de este mundo, los que obedecen sus mandatos. Actúen con rectitud y humildad, y quizás así encontrarán refugio en el día de la ira del Señor.

Yo dejaré en ti gente humilde y sencilla, que pondrá su confianza en mi nombre. Los sobrevivientes del pueblo de Israel no cometerán injusticias, ni dirán mentiras, ni llenarán de embustes su boca. Podrán alimentarse y descansar sin miedo alguno."

REFLEXIÓN
Observemos como hoy la palabra nos habla de un pueblo que se vio diezmado por factores esencialmente externos, un pueblo que fue desterrado. Mas una lectura profunda de ese hecho externo los llevó a la conciencia de un factor interno, por el cual sufrieron estas consecuencias: el pecado. Un pueblo que al final entiende que ha sido infiel, como expresamente lo denuncia Sofonías.
A Israel se le llama "infiel", a quienes desterraron a Israel se les llama "ciudad potente y opresora." Con lo cual notamos que, no son mejores los judíos, porque fueron infieles, ni son mejores los paganos, porque oprimen.
Por otra parte, notemos cómo Sofonías habla de "los humildes de la tierra, los que cumplen sus mandatos", esta gente humilde y pobre, pero al mismo tiempo capaz de buscar la verdad, es un verdadero puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Sofonías anuncia que este Pequeño Resto será la herencia de Dios, son los verdaderos discípulos y si miramos el Evangelio lo que encontramos es que María, José, Ana, Simeón y todos ellos, y también la mayor parte de las multitudes que se apretujan para escuchar al Maestro son claros representantes de ese grupo de humillados y a la vez fieles. Escuchemos hoy esta voz... es un llamado también para nosotros a ser fieles al proyecto de Dios y ha buscar al Señor, con un corazón humilde y sencillo.

SALMO RESPONSORIAL: 145
R. Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos

SEGUNDA LECTURA
PRIMERA DE CORINTIOS 1,26-31

"DIOS HA ESCOGIDO LO DÉBIL DEL MUNDO”

Hermanos, deben darse cuenta de que Dios los ha llamado a pesar de que pocos de ustedes son sabios según los criterios humanos, y pocos de ustedes son gente con autoridad o pertenecientes a familias importantes. Y es que, para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes, ha escogido a los que el mundo tiene por débiles. Dios ha escogido a la gente despreciada y sin importancia de este mundo, es decir, a los que no son nada, para anular a los que son algo. Así nadie podrá presumir delante de Dios. Pero Dios mismo los ha unido a ustedes con Cristo Jesús, y ha hecho también que Cristo sea nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra liberación. De esta manera, como dice la Escritura: "Si alguno quiere enorgullecerse, que se enorgullezca del Señor."

REFLEXIÓN

Pablo nos dice que Dios llama y consagra a los ignorantes, a los débiles, a los insignificantes y despreciados del mundo, los que no son ni valen nada, pero que si saben concretar la presencia de Cristo, fuerza y sabiduría de Dios, para humillar y reducir a la nada a los que creen que valen mucho.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 5,1-12a

“EL PREMIO QUE LES ESPERA EN EL CIELO ES ABUNDANTE”

Sermón del monte
Al ver la multitud, Jesús subió al monte y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y él tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
Lo que realmente cuenta ante Dios
(Lc 6.20-23)
"Dichosos los que tienen espíritu de pobres, porque de ellos es el reino de los cielos. "Dichosos los que sufren, porque serán consolados. "Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra prometida. "Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque serán satisfechos. "Dichosos los compasivos, porque Dios tendrá compasión de ellos. "Dichosos los de corazón limpio, porque verán a Dios. "Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos. "Dichosos los perseguidos por hacer lo que es justo, porque de ellos es el reino de los cielos.
"Dichosos ustedes, cuando la gente los insulte y los maltrate, y cuando por causa mía los ataquen con toda clase de mentiras. Alégrense, estén contentos, porque van a recibir un gran premio en el cielo; pues así también persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes.

REFLEXIÓN
La semana pasada contemplamos a Jesús que escoge vivir entre los pobres de su pueblo, grita la presencia novedosa del Reino y llama discípulos a su Escuela. Podemos decir que la liturgia de hoy describe quienes somos esos discípulos y qué hacemos.
Nos dice Mateo: Jesús, sube al monte y se sienta allí para enseñar a los discípulos la síntesis de la Nueva Ley, la Vida del Reino. El monte es su sede, el lugar donde reside Dios y desde donde habla a los hombres. Pero, si lo comparamos con el monte Sinaí, lugar de la primera Ley, aquí no hay teofanía que asuste ni lejanía posible. En Jesús hay presencia de Dios, hay paz y hay siempre la posibilidad de “acercarse a Dios” para escuchar su Palabra.
Por eso los discípulos llamados se acercan a Jesús para escucharlo y recibir de Él una Palabra nueva y transformante que anime su lucha y su vivir en medio del mundo. Como detalle curioso, de las 53 veces que Mateo usa el verbo “acercarse”, 42 de ellas nos hablan del movimiento de búsqueda de los hombres con relación a Jesús. A Él lo buscamos todos, necesitamos de Él, porque está en el centro mismo del Evangelio y de la historia, como una persona que atrae poderosamente los hombres hacia sí. En nosotros hay un hambre y una necesidad profunda de Dios que sólo puede ser saciada por Jesús.
Frente a las bienaventuranzas (o más bien el “éxito”) que promete la sociedad injusta e insolidaria, nos ofrece una descripción amplia de los discípulos, los pobres en el espíritu, los que sufren, los que lloran, los humildes o no violentos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los limpios de corazón, los que trabajan por la paz, los perseguidos por causa de la justicia; Jesús proclama ocho veces en donde se encuentra y cuáles son las bienaventuranzas del Reino de Dios. La verdadera felicidad se encuentra en una sociedad justa, misericordiosa, pacífica. La sociedad injusta ofrece felicidad en el egoísmo, el éxito personal, la acumulación. El reino de Dios ofrece felicidad en el amor, en la sinceridad, en la sencillez. La sociedad injusta a costa de la infelicidad de la mayoría, crea la felicidad de la minoría. La propuesta de Jesús en el sermón de la montaña es la de eliminar toda opresión y toda injusticia procurando la felicidad y la vida en abundancia para todas y para todos. A todos éstos los invita a una sola cosa; a la alegría desbordante y maravillosa de pertenecer al Reino de Dios en medio de nuestra historia
Por eso es importante que desde el principio de este año, nos sintamos llamados a participar como discípulos atentos y felices en este reino que ya ha llegado y que se nos ofrece como don. Un reino abierto a todos y capaz de llenar nuestros vacíos e ilusiones.

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Somos discípulos a la imagen y semejanza de Jesús, el Maestro?

ORACIÓN

Oh Señor, se la vida de mi vida, el alma de mi alma y el corazón de mi corazón. Que ya no viva sino en ti y de ti. Que ya no subsista sino por ti. Que ya no tenga pensamientos, que ya no diga palabras, que ya no realice acción alguna sino por ti y para ti. Amén.

Lunes, 31 de enero de 2011

“LA POTENCIA LIBERADORA DE CRISTO”

PRIMERA LECTURA
HEBREOS 11,32-40

“FE Y PERSEVERANCIA"

Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón,de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, de Samuel y de los profetas. Por la fe conquistaron países, impartieron justicia, recibieron lo que Dios había prometido, cerraron la boca de los leones, apagaron fuegos violentos, escaparon de ser muertos a filo de espada, sacaron fuerzas de flaqueza y llegaron a ser poderosos en la guerra, venciendo a los ejércitos enemigos. Hubo mujeres que recibieron otra vez con vida a sus familiares muertos.
Otros murieron en el tormento, sin aceptar ser liberados, a fin de resucitar a una vida mejor. Otros sufrieron burlas y azotes, y hasta cadenas y cárceles. Y otros fueron muertos a pedradas, aserrados por la mitad o muertos a filo de espada; anduvieron de un lado a otro vestidos solo de piel de oveja y de cabra; pobres, afligidos y maltratados. Estos hombres, que el mundo ni siquiera merecía, anduvieron sin rumbo fijo por los desiertos, y por los montes, y por las cuevas y las cavernas de la tierra.
Sin embargo, ninguno de ellos recibió lo que Dios había prometido, aunque fueron aprobados por la fe que tenían; porque Dios, teniéndonos en cuenta a nosotros, había dispuesto algo mejor, para que solamente en unión con nosotros fueran ellos hechos perfectos.

REFLEXIÓN
Creo que la frase más elogiosa que la Biblia dice de un ser humano es la que hemos oído en la primera lectura de hoy: la fe
La fe da poder. Esto suena a magia, pero no es magia; en todo caso, una fe sin poder es una fe sin obras, y una fe sin obras está muerta, nos enseñó el apóstol Santiago (St 2,17).
Es bueno entonces que aprendamos a diferenciar el poder de la fe y el poder de la magia. Todos los héroes de los que hemos oído hoy tuvieron gran poder pero no un poder para usar a su antojo sino un poder para recorrer el camino de la obediencia al plan de Dios. Allí donde algo se opone a la divina voluntad Dios mismo obra a través de los que tienen fe. No es entonces una fuerza que queda a disposición del hombre, sino una fuerza que lleva al hombre mismo a la altura del designio de Dios. Por eso fueron grandes, fueron fieles y se olvidaron de si mismos, para cumplir la misión .

SALMO RESPONSORIAL: 30
R./ Sed fuertes y valientes de corazón, los que esperáis en el Señor.

LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 5,1-20

“ESPÍRITU INMUNDO, DEJA A ESE HOMBRE!

Llegaron al otro lado del lago, a la tierra de Gerasa. En cuanto Jesús bajó de la barca, se le acercó un hombre que tenía un espíritu impuro. Este hombre había salido de entre las tumbas, porque vivía en ellas. Nadie podía sujetarlo, ni siquiera con cadenas. Pues aunque muchas veces lo habían atado de pies y manos con cadenas, siempre las había hecho pedazos, sin que nadie lo pudiera dominar. Andaba de día y de noche por los cerros y las tumbas, gritando y golpeándose con piedras. Pero cuando vio de lejos a Jesús, echó a correr, y poniéndose de rodillas delante de él le dijo a gritos:
--¡No te metas conmigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo! ¡Te ruego por Dios que no me atormentes!
Hablaba así porque Jesús le había dicho:
--¡Espíritu impuro, deja a ese hombre!
Jesús le preguntó:
--¿Cómo te llamas?
Él contestó:
--Me llamo Legión, porque somos muchos.
Y rogaba mucho a Jesús que no enviara los espíritus fuera de aquella región. Y como cerca de allí, junto al cerro, había gran número de cerdos comiendo, los espíritus le rogaron:
--Mándanos a los cerdos y déjanos entrar en ellos.
Jesús les dio permiso, y los espíritus impuros salieron del hombre y entraron en los cerdos. Estos, que eran unos dos mil, echaron a correr pendiente abajo hasta el lago, y allí se ahogaron.
Los que cuidaban de los cerdos salieron huyendo, y fueron a contar en el pueblo y por los campos lo sucedido. La gente acudió a ver lo que había pasado. Y cuando llegaron a donde estaba Jesús, vieron sentado, vestido y en su cabal juicio al endemoniado que había tenido la legión de espíritus. La gente estaba asustada, y los que habían visto lo sucedido con el endemoniado y con los cerdos, se lo contaron a los demás. Entonces comenzaron a rogarle a Jesús que se fuera de aquellos lugares.
Al volver Jesús a la barca, el hombre que había estado endemoniado le rogó que lo dejara ir con él. Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo:
--Vete a tu casa, con tus parientes, y cuéntales todo lo que el Señor te ha hecho, y cómo ha tenido compasión de ti.
El hombre se fue, y comenzó a contar por los pueblos de Decápolis lo que Jesús había hecho por él; y todos se quedaron admirados.

REFLEXIÓN
Según la concepción judía, estar enfermo es estar muerto; es estar relegado a las afueras de la sociedad; es no existir; es negar el cuerpo y la historia de un ser humano. El endemoniado de Gerasa se convierte así en un reflejo de la sociedad judía y romana, en un mapa de una sociedad que se niega a actuar misericordiosamente con los débiles; es la evidencia más clara de la acción malévola de una estructura que ha optado por el egoísmo y el poder. En el texto que leemos hoy nos encontramos con un hombre que vive en los sepulcros, lo cual significa que es un hombre considerado “muerto” para su comunidad, pues es un hombre poseído y esclavizado por un espíritu malo, quien le ha originado una enfermedad. Con la acción de Jesús este hombre se vincula nuevamente a la vida de la comunidad; signo de ello es que se encuentra “sentado, vestido y en su sano juicio”. Esta curación expresa ese nuevo mundo que se establece cuando Dios reina en la sociedad; es un mundo que tiene como principio de acción el amor y la solidaridad con los más débiles, con aquellos que la sociedad tiene por “muertos”.

PARA REFLEXIONAR:
¿Cuáles áreas de tu vida viven hoy en camino de muerte, viven en el sepulcro, cuáles áreas de tu vida necesitan hoy ser liberadas?

ORACIÓN
Señor, me presento a Tí con la certeza de que Tú puedes transformar mi vida y llenarme de la paz y la serenidad que necesito; te pido que me permitas vivir tu Reino de justicia, para darlo a conocer. Amén