Jueves 22 de Mayo de 2014

Jueves 5ª semana de Pascua

“EN LA IGLESIA HAY LUGAR PARA TODAS LAS PERSONAS”

 PRIMERA LECTURA

HECHOS  DE APÓSTOLES 15,7-21

“A mi parecer, no hay que molestar a los gentiles que se convierten a Dios.”

En aquellos días, después de una fuerte discusión, se levantó Pedro y dijo a los apóstoles y a los presbíteros: "Hermanos, desde los primeros días, como sabéis, Dios me escogió entre vosotros para que los gentiles oyeran de mi boca el mensaje del Evangelio, y creyeran. Y Dios, que penetra los corazones, mostró su aprobación dándoles el Espíritu Santo igual que a nosotros. No hizo distinción entre ellos y nosotros, pues ha purificado sus corazones con la fe. ¿Por qué provocáis a Dios ahora, imponiendo a esos discípulos una carga que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido soportar? No; creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Señor Jesús."

Toda la asamblea hizo silencio para escuchar a Bernabé y Pablo, que les contaron los signos y prodigios que Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles. Cuando terminaron, Santiago resumió la discusión, diciendo: "Escuchadme, hermanos: Simón ha contado la primera intervención de Dios para escogerse un pueblo entre los gentiles. Esto responde a lo que dijeron los profetas: "Después volveré para levantar de nuevo la choza caída de David; levantaré sus ruinas y la pondré en pie, para que los demás hombres busquen al Señor, y todos los gentiles que llevarán mi nombre: lo dice el Señor, que lo anunció desde antiguo." Por eso, a mi parecer, no hay que molestar a los gentiles que se convierten a Dios; basta escribirles que no se contaminen con la idolatría ni con la fornicación y que no coman sangre ni animales estrangulados. Porque durante muchas generaciones, en la sinagoga de cada ciudad, han leído a Moisés todos los sábados y lo han explicado." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Toda esta discusión que se presenta en lo que se ha llamado el Concilio de Jerusalén, capítulo 15 de los Hechos de los Apóstoles, puede parecer un problema muy alejado de nosotros. Como sabemos, el tema era si había que imponer a los no judíos, cuando se convertían a Cristo, la Ley de Moisés. Porque empezó a suceder que se convertían a la fe en Jesús, no solamente los que venían del pueblo de las promesas, es decir, los judíos, sino también otros, los gentiles, que no tenían ese pasado, que no tenían esa Ley de Moisés y que llegaban a la fe en Cristo. La pregunta entonces era si había que imponerles la Ley de Moisés. Lo que hemos escuchado en este día son las conclusiones de esa discusión, básicamente de lo que se trata es: no hay que imponerles la Ley de Moisés.

Ya para nosotros esto queda muy lejano, pero es lejano solamente en apariencia, preguntemos cuál es el sentido profundo, qué quería mostrar el Espíritu Santo con esta discusión, con esta clarificación, porque más que una discusión sólo de razones humanas, fue un proceso como de amanecer de la luz del Espíritu dentro de la comunidad de creyentes.

¿Qué era lo que quería mostrar el Espíritu ahí? Evidentemente, quería mostrar que el pueblo de la primera alianza, ese pueblo Judío era el servidor de la salvación, el diácono, el mesero de la salvación para los gentiles, pero que no tenía que imponer a los demás lo que él mismo había vivido. El pueblo tiene el llamado a experimentar la salvación, ofreciendo la salvación a todo el mundo.

SALMO RESPONSORIAL: 95

R. / Contad las maravillas del Señor a todas las naciones.

Cantad al Señor un cántico nuevo,

cantad al Señor, toda la tierra;

cantad al Señor, bendecid su nombre. R.

Proclamad día tras día su victoria.

Contad a los pueblos su gloria,

sus maravillas a todas las naciones. R.

Decid a los pueblos: "El Señor es rey,

él afianzó el orbe, y no se moverá;

él gobierna a los pueblos rectamente." R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Canto litúrgico que expresa la alegría del pueblo fiel al Señor, e invitación  universal a reconocer la gloria y el poder de Dios. Nuestra liturgia también debe ser expresión de la alegría que nace de nuestra fe en la obra salvadora de Dios en Cristo. La invitación universal es más actual gracias al evangelio. El juicio anunciado es juicio liberador.   

 LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 15,9-11

“Permaneced en mi amor, para que vuestra alegría llegue a plenitud”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El relato que la liturgia nos ofrece en este día exhorta a toda la comunidad creyente en Jesús de Nazaret a asumir como criterio de vida la práctica del amor, fruto de la relación profunda que tiene el discípulo con Jesús y su proyecto. El texto que leíamos ayer nos señalaba, a través de la figura de la vid y los sarmientos, la necesidad de permanecer unidos a Jesús para dar fruto en abundancia; en el relato de hoy, Juan nos señala que esa unión debe fructificar en la experiencia del amor, tal como la vivió Jesús con el Padre y que fue prolongada en la convivencia fraterna con sus discípulos. Por lo tanto, la experiencia del amor se convierte en criterio o mandato fundamental para poder participar en el misterio de la salvación, en la dinámica del amor fraterno y liberador del Padre con el Hijo y del Hijo con la humanidad. La participación en tal dinámica es esencial para que nuestra fe sea realmente una manera concreta de transformar la realidad de dolor y muerte que se presenta a diario en el mundo, pues el amor que ofrece Jesús es un amor práctico, un amor que libera y salva, que guarda la vida de toda la Creación.

ORACIÓN

Jesús, ratificas a través de un apóstol tuyo como es el pastor que has puesto a la cabeza de la denominación católica, Francisco, que no podemos rechazar a los que se equivocan o cometen maldad, hay que  acogerlos y estar abiertos a los más lejanos, hay que llamarlos y dejarlos envolver en la misericordia, ternura y el perdón del Padre que da a todos la posibilidad de encontrarlo y caminar hacia una vida de bondad. Señor queremos también tener esa mente abierta, amorosa, compasiva y misericordiosa para vivir así, como tú quieres. Amén

“No somos fruto de la casualidad, ni de la irracionalidad, sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios”