Sábado 02 de Marzo de 2019

“RECIBIR EL REINO COMO NIÑOS”

PRIMERA LECTURA

ECLESIÁSTICO 17, 1-13

“Dios hizo el hombre a su imagen”

El Señor formó al hombre de tierra y le hizo volver de nuevo a ella; le concedió un plazo de días contados y le dio dominio sobre la tierra; lo revistió de un poder como el suyo y lo hizo a su propia imagen; impuso su temor a todo viviente, para que dominara a bestias y aves. Les formó boca y lengua y ojos y oídos y mente para entender; los colmó de inteligencia y sabiduría y les enseñó el bien y el mal; les mostró sus maravillas, para que se fijaran en ellas, para que alaben el santo nombre y cuenten sus grandes hazañas. Les concedió inteligencia y en herencia una ley que da vida; hizo con ellos alianza eterna, enseñándoles sus mandamientos. Sus ojos vieron la grandeza de su gloria, y sus oídos oyeron la majestad de su voz. Les ordenó abstenerse de toda idolatría y les dio preceptos acerca del prójimo. Sus caminos están siempre en su presencia, no se ocultan a sus ojos. Palabra de Dios

REFLEXIÓN

Es maravilloso encontrar en los libros sapienciales de la Biblia ese vínculo que une la revelación de Dios en la obra de la creación y su revelación en la historia de nuestra salvación. Es así que observamos cómo en el pasaje de la primera lectura de hoy se mencionan las obras propias de la creación, que son como un "primer libro" de la revelación divina, y después, en secuencia natural, las palabras de la Ley, que vienen siendo como un "segundo libro" de su revelación a nosotros, que atraviesa los siglos y que tendrá su culminación en Jesucristo: Donde se inicia y se  desarrolla nuestra redención. Por la creación tenemos inteligencia; por redención tenemos la gracia de oir su Palabra. Por la creación tenemos el oído; por redención,  tenemos qué escuchar. Por creación tenemos ojos; por redención la maravillosa posibilidad de contemplar un día el rostro de nuestro Hacedor y Redentor.

SALMO RESPONSORIAL 102

R./La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen sus mandatos.

Como un padre siente ternura por sus hijos,

siente el Señor ternura por sus fieles;

porque él conoce nuestra masa,

se acuerda de que somos de barro. R.

Los días del hombre duran lo que la hierba,

florecen como flor del campo,

que el viento la roza, y ya no existe,

su terreno no volverá a verla. R.

Pero la misericordia del Señor dura siempre,

su justicia pasa de hijos a nietos:

para los que guardan la alianza. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este es un canto de alabanza a Dios por la bondad que ha tenido con el pueblo y con el salmista en particular. En medio de la fragilidad del ser humano se revela la grandeza del amor de Dios. Al asumir Jesucristo nuestra propia fragilidad, nos permite participar con Él de la misma herencia y nos revela la inmensidad del amor de Dios.

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 10, 13-16

“El que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él”

En aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban. Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: "Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él." Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. Palabra del Señor

REFLEXIÓN

El Reino de Dios es para los pequeños y sencillos. En esta clave se debe entender el relato, en el cual la gente llevaba a los niños para que Jesús los tocase. Sin embargo, Jesús se enoja con sus discípulos al ver cómo éstos reprendían y rechazaban a los niños. De esta manera, los niños son colocados en el centro del relato, pues de ellos es el Reino de Dios, que llega a través de Jesús y su actitud frente a los más débiles y despreciados. Esos niños son precisamente el símbolo de la exclusión y la marginalidad en la época de Jesús. Con el Reino se aceptan a las personas sin considerar su raza,  su religión, su sexo o estatus social. El Reino abre nuevos horizontes para las relaciones humanas, un Reino que invita a abrir las puertas del corazón a los otros sin condiciones ni fronteras. Como cristianos, ¿hacemos posible el evangelio siendo signo de vida para los más débiles  y marginados de nuestra sociedad?

ORACIÓN

Señor te pedimos podamos vivir en amistad y gratitud contigo, de una manera intensa, hermosa y fecunda cada día, que no desperdiciemos ni uno solo instante de nuestra vida; que nuestra misión siempre se enfoque sobre los pobres, los marginados y excluidos, que siempre tengamos un corazón lleno de misericordia para todos, pero especialmente para con los más débiles.  Amén.

Domingo 03 de Marzo de 2019

“ESTAR ATENTOS (AS) A LO QUE HAY EN EL CORAZÓN”

PRIMERA LECTURA

ECLESIÁSTICO 27, 4-7

“No alabes a nadie antes de que razone”

Se agita la criba y queda el desecho, así el desperdicio del hombre cuando es examinado. El horno prueba la vasija del alfarero, el hombre se prueba en su razonar. El fruto muestra el cultivo de un árbol, la palabra, la mentalidad del hombre. No alabes a nadie antes de que razone, porque esa es la prueba del hombre." Palabra de Dios 

REFLEXIÓN

Esta primera lectura del libro del Eclesiástico o Sirácidas, titulo referido al nombre del autor, uno de los tantos sabios de Israel llamado Jesús Bensirac; escrito posiblemente a finales del siglo tercero o comienzos del siglo segundo antes de Cristo. La intención del autor era la de animar a la comunidad judía que se encontraba dispersa, lejos del territorio de Israel, para que se mantuvieran firmes a la ley y a las enseñanzas de sus padres frente a las fuertes influencias que ejercían sobre ellos la cultura y la filosofía helenista (griega). El mismo autor quiere hacer énfasis entre la diferencia de la simple razón e inteligencia humana y la sabiduría que viene de Dios. La inteligencia de la filosofía griega se relacionaba con el adquirir conocimientos para la mente; en cambio la sabiduría era considerada como el arte de “saber vivir”, disfrutar, apreciar y valorar la vida; no necesariamente desde una academia intelectual a partir de mucho racionamiento e intelecto humano. El culmen de esta sabiduría era llevar al conocimiento y servicio de Dios.

Esta lectura de hoy quiere motivar también a ser procesos de discernimiento en la vida para descubrir en nosotros, a los demás, identificar la realidad de la propia vida, a través de las palabras que como en el horno pueden quemar o poner a prueba a la persona. Por la manera de hablar se puede empezar a conocer a una persona, ir descubriendo la verdad de lo que es o pretende mostrar.

SALMO RESPONSORIAL: 91

R./ Es bueno darte gracias, Señor.

Es bueno dar gracias al Señor

y tocar para tu nombre,

oh Altísimo,

proclamar por la mañana tu misericordia

y de noche tu fidelidad. R.

El justo crecerá como una palmera,

se alzará como un cedro del Líbano:

plantado en la casa del Señor,

crecerá en los atrios de nuestro Dios. R.

En la vejez seguirá dando fruto

y estará lozano y frondoso,

para proclamar que el Señor es justo,

que en mi Roca no existe la maldad. R.

OREMOS CON EL SALMO

Himno de acción de gracias a Dios por sus obras maravillosas. La ayuda del Señor es fuente eterna de alegría, que se manifiesta en el canto litúrgico. La fe debe hacernos alegres en la esperanza, pacientes en la tribulación, constantes en la oración.  

SEGUNDA LECTURA

1CORINTIOS 15, 54-58

“Nos da la victoria por Jesucristo”

Hermanos: Cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita: "La muerte ha sido absorbida en la victoria.¿Dónde está, muerte, tu victoria?¿Dónde está, muerte, tu aguijón?"El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la Ley.¡Demos gracias a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo!Así, pues, hermanos míos queridos, manteneos firmes y constantes.Trabajad siempre por el Señor, sin reservas, convencidos de que el Señor no dejará sin recompensa vuestra fatiga.Palabra del Señor

REFLEXIÒN

Esta segunda lectura continúa abordando el tema conflictivo sobre la resurrección, como fundamento de la fe cristiana naciente. Los discípulos(as) son los testigos de esta experiencia profunda, trascendental, sobre natural. Las apariciones que se dan entorno al resucitado, implican un encuentro de vida que transforma poco a poco radicalmente la vida del creyente, hasta hacerlo una persona nueva, vigorosa en el poder del Espíritu Santo. Por eso más adelante todos aquellos discípulos y discípulas se convierten en testigos idóneos de su resurrección y se fueron por todo el mundo a anunciar la buena noticia de liberación del Reino de Dios. Esto es la que Pablo, al dirigirse a la comunidad de Corinto, le quiere mostrar, el gran valor de la victoria de Cristo sobre la muerte y con ello que es posible superar nuestras propias limitaciones viviendo un encuentro personal con este Salvador que transforma la vida. Además de invitar o motivar a la alabanza y a la acción de gracias como respuesta a esta gigante y maravillosa obra de la redención; de la misma manera el apóstol exhorta a la comunidad a permanecer y perseverar en esa victoria sobre los obstáculos, dificultades y la muerte, y a mantener siempre la esperanza en el encuentro definitivo con el Señor Jesús.

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 6, 39-45

“Lo que rebosa del corazón, lo habla la boca”

En aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos una parábola: "¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo?Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Hermano, déjame que te saque la mota del ojo", sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano.No hay árbol sano que dé fruto dañado, ni árbol dañado que dé fruto sano.Cada árbol se conoce por su fruto; porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos.El que es bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal; porque lo que rebosa del corazón, lo habla la boca.  Palabra del Señor

REFLEXIÓN

Jesús, «profeta poderoso en obras y palabras», primero comenzó "haciendo" para enseñar, Jesús  que provocaba el asombro de unas muchedumbres «que oían “lo que hacía”» tanto o más que lo que decía, recogerá esta veta profética e insistirá -con fuerza mayor y una coherencia total hasta su propia muerte- en que «no todo el que “dice”... sino el que “hace” la voluntad del Padre entrará en el Reino» (Mt 7,21-23); que «los verdaderos adoradores adorarán en espíritu y en verdad», y que si lo amamos a Él «practicaremos sus mandatos» (Jn 14,24).

La palabra de Jesús alcanza en este punto su claridad máxima cuando propone la práctica del amor, especialmente «con estos mis hermanos más pequeños», como el «criterio de salvación». La parábola del «buen samaritano» subrayará esta primacía de la práctica del amor por encima de fronteras de creencias, cultos o religión. El evangelio de Juan recalcará hasta la saciedad que la práctica concreta, las obras, son las que dan testimonio creíble. "Por sus obras los conocerán", dice Jesús. La prueba de la persona está en su hablar (segunda lectura de hoy). "Obras son amores, y no buenas razones", dice un refrán castellano. "Una cosa es predicar y otra dar trigo", dice otro. "Del dicho al hecho hay un buen trecho", añade un tercero. El obrar sigue al ser, decía por su parte un principio aristotélico: “los frutos buenos sólo pueden venir del árbol bueno”.

Jesús no simplemente "predicó" esta primacía de la práctica, sino que la vivió. Pasó por este mundo «haciendo el bien», y «todo lo hizo bien» ... De ahí que Jesús recomiende a sus seguidores que comiencen por practicar lo que confiesan con la boca, lo que creen con la fe. Importa mucho que el seguidor de Jesús presente antes de nada las credenciales de su autenticidad. Su vida ha de ser el modelo de lo que predica. No es posible creer a quien contradice con los hechos lo que dice con sus palabras. Por eso, Jesús nos inculca la necesidad de vivir coherentemente con lo que creemos, como condición previa a todo "apostolado". No es posible pretender corregir o mejorar a los demás cuando nuestra vida no muestra aquello que predicamos; eso sería ser ciegos y querer guiar a los demás. La mejor invitación a los otros, en este sentido, es el propio ejemplo: "el ejemplo arrastra", dice el refrán. Es necesaria pues la humildad de comenzar por luchar contra los propios defectos, en vez de querer corregir a los demás. "Quita la viga de tu ojo, y entonces podrás quitar la brizna del ojo de tu hermano". Lo contrario es incoherencia y probablemente hipocresía. Jesús, en su propia persona, fue ejemplo de esa misma veracidad y autenticidad y nos invita a que lo pongamos en práctica hoy. Recordemos lo que decía José Martí: "Hay tiempos en los que la mejor manera de decir es hacer".

ORACIÓN

Señor  queremos seguir tu ejemplo, ayúdanos a que nuestra vida sea coherente con lo que predicamos, que con nuestro ejemplo hagamos que muchos lleguen a ti, que demos ante todo frutos buenos y abundantes. Ayúdanos también a que primero miremos nuestro actuar, nuestros defectos, nuestras “vigas” antes que criticar y ver las de los demás. Amén. 

“Si fijamos la atención en criticar al prójimo,descuidamos nuestro propio actuar”

Lunes 04 de Marzo de 2019

 “¿SOY LIBRE PARA SEGUIR A JESÚS?”

PRIMERA LECTURA

ECLESIÁSTICO 17,20-28

“Retorna al Altísimo, aléjate de la injusticia”

A los que se arrepienten Dios los deja volver y reanima a los que pierden la paciencia. Vuelve al Señor, abandona el pecado, suplica en su presencia y disminuye tus faltas; retorna al Altísimo, aléjate de la injusticia y detesta de corazón la idolatría. En el Abismo, ¿quién alaba al Señor, como los vivos, que le dan gracias? El muerto, como si no existiera, deja de alabarlo, el que está vivo y sano alaba al Señor. ¡Qué grande es la misericordia del Señor, y su perdón para los que vuelven a él!.Palabra de Dios

REFLEXIÓN

El texto de Eclesiástico nos habla de la conversión, entendiendo que convertirse en hebreo, como en latín significa volverse, volver. El hombre vuelve a Dios, porque Dios lo llama. Es una voz que salva a distancia y supera los obstáculos, para volver a crear presencia e intimidad. La conversión es un retorno. Jesús ilustrará de manera inolvidable esa imagen del retorno con la maravillosa palabra del hijo pródigo.

El pecado en cambio, es siempre alejamiento. Se establecen distancias. Se abandona la casa paterna. Por Jesús podemos saber nosotros que el “padre” es el primero en sufrir. La conversión implica un doble movimiento. El movimiento del pecador que se vuelve a Dios …. trae como consecuencia: la libertad. El movimiento de Dios que “abre el camino al retorno”: la Gracia. Dios quiere que caminemos hacia la libertad total, hacia la vida resucitada, libre de pecado y de egoísmo. El creyente nunca está plenamente convertido y el esfuerzo por llegar a estarlo constituye junto con la fe, una constante de vida cristiana.

SALMO RESPONSORIAL: 31

R./ Alegraos, justos, y gozad con el Señor.

Dichoso el que está absuelto de su culpa,

a quien le han sepultado su pecado;

dichoso el hombre a quien el Señor

no le apunta el delito. R.

Había pecado, lo reconocí,

no te encubrí mi delito;

propuse: "Confesaré al Señor mi culpa",

y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R.

Por eso, que todo fiel te suplique

en el momento de la desgracia:

la crecida de las aguas caudalosas

no lo alcanzará. R.

Tú eres mi refugio, me libras del peligro,

me rodeas de cantos de liberación. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este es un Salmo de instrucción. Eso quiere decir que en este Salmo David estaba dándonos instrucciones. Lo segundo que destacamos es que en este Salmo está el registro de su confesión, del perdón recibido, y de la bendición de su completa restauración. Aquí destacamos la mención de la Palabra de Dios y las obras de Dios, que constituyen una referencia a sus obras creativas. Dios utilizó su voz, no para destruir, sino para crear. Y por la Palabra de Dios fue creado este universo en el cual nos encontramos.

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 10,17-27

“Vende lo que tienes y sígueme”

En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó: "Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?" Jesús le contestó: "¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre." Él replicó: "Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño." Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: "Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dales el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, luego sígueme." A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico.

Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: "¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!" Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió: "Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios." Ellos se espantaron y comentaban: "Entonces, ¿quién podrá salvarse?" Jesús se les quedó mirando y les dijo: "Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo." Palabra del Señor

REFLEXIÓN

El texto del joven rico nos invita a mirar hacia dentro de nuestra propia vida, para reconocer si de verdad estamos haciendo el seguimiento de Jesús. El apego a la riqueza, al poder, al honor, a la fama es contrario a la experiencia de Dios. Y todo porque a esas realidades les vamos dando categoría de Dios y nos hacemos esclavos de ellas. Para acceder a la vida eterna, en la línea cristiana, se hace necesario buscar la verdadera sabiduría que está en Dios, revelada plenamente en Jesús. Para vivir la dimensión cristiana del seguimiento de Jesús, se hace necesario ser libre de todo poder de dominio, de toda lógica de acaparamiento, de todo egoísmo que mata y prostituye la creación de Dios. La invitación que Jesús nos hace, a través de la persona del joven rico, es a ser verdaderamente libres, a despojarnos de todo aquello que no da felicidad. Ser libre, tal como lo fue Jesús, es la coherencia que se le pide a cada cristiano en esta hora histórica. ¿Somos verdaderamente libres? ¿Somos capaces de salir de nosotros mismos para dejarlo todo por Jesús?

ORACIÓN

Señor, muchas gracias por  tu palabra que es luz para nuestro camino. Te pedimos Señor nos ayudes aponer en práctica tu mensaje, danos la valentía para dejarlo todo y seguirte, para dejar a un lado todos nuestros apegos y vivir verdaderamente libres, bajo tu voluntad. Amén

“Que no nos distraiga el afán de tener, sino de servir a Dios en el prójimo”

Martes 05 de Marzo de 2019

“DESPRENDIMIENTO PARA SEGUIR A JESÚS”

PRIMERA LECTURA

ECLESIÁSTICO 35,1-15

“El que guarda los mandamientos ofrece sacrificio de acción de gracias”

El que observa la ley hace una buena ofrenda, el que guarda los mandamientos ofrece sacrificio de acción de gracias; el que hace favores ofrenda flor de harina, el que da limosna ofrece sacrificio de alabanza. Apartarse del mal es agradable a Dios, apartarse de la injusticia es expiación. No te presentes a Dios con las manos vacías; esto es lo que pide la ley. La ofrenda del justo enriquece el altar, y su aroma llega hasta el Altísimo. El sacrificio del justo es aceptado, su ofrenda memorial no se olvidará. Honra al Señor con generosidad y no seas mezquino en tus ofrendas; cuando ofreces, pon buena cara, y paga de buena gana los diezmos. Da al Altísimo como él te dio: generosamente, según tus posibilidades, porque el Señor sabe pagar y te dará siete veces más. No lo sobornes, porque no lo acepta, no confíes en sacrificios injustos; porque es un Dios justo, que no puede ser parcial. Palabra de Dios

REFLEXIÓN

La primera lectura nos enseña cómo hacer ofrendas. No se trata de "comprar" a Dios, ni de comprar su amor, su benevolencia o sus favores.  La vida misma es una ofrenda agradable a Dios, cuando es una vida recta y justa: "cumplir la ley vale tanto como hacer muchas ofrendas; obedecer los mandamientos es como ofrecer sacrificios de reconciliación. Ser agradecido es como ofrecer la mejor harina a Dios, y dar limosna es como hacer sacrificios de alabanza. Lo que agrada al Señor es que te apartes del mal; si te apartas de la injusticia, obtendrás el perdón de tus pecados" (Sir 35,1-5). Por ello también la ofrenda no es un reemplazo de lo que la vida no ha sido, pues hay una indicación elocuente: "el sacrificio del justo es aceptado, su ofrenda no se olvidará" (Sir 35,9), y también nos dice Eclesiástico 35,15: "no confíes en ofrendas de cosas mal habidas, porque él es un Dios justo, y trata a todos por igual"

 Ofrecer nuestras cosas y ofrecernos a Dios es un acto de justicia y una expresión de gratitud, por eso "no te presentes al Señor con las manos vacías" (Sir 35,6). Lo que damos a Dios es un reconocimiento ante nuestra conciencia y ante los hermanos de la generosidad divina, y por esto ofrendamos de buena gana y con abundancia: "honra al Señor con generosidad y no seas mezquino en tus ofrendas; cuando ofreces, pon buena cara, y da los diezmos con alegría. Da al Altísimo como él te dio: generosamente, según tus posibilidades" (Sir 35,10-12). Una ofrenda generosa nos hace entender la lógica de Dios que no es la del comercio, en que se recibe tanto como se da, sino la lógica del amor y la alegría, en que todo se multiplica perfecta y maravillosamente: "siete" veces.

SALMO RESPONSORIAL: 49

R. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios.

"Congregadme a mis fieles,

que sellaron mi pacto con un sacrificio."

Proclame el cielo su justicia;

Dios en persona va a juzgar. R.

"Escucha, pueblo mío, me voy a hablarte;

Israel, voy a dar testimonio contra ti;

-yo, Dios, tu Dios-.

No te reprocho tus sacrificios,

pues siempre están tus holocaustos ante mí." R.

"Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza,

cumple tus votos al Altísimo.

El que me ofrece acción de gracias,

ése me honra;

al que sigue buen camino

le haré ver la salvación de Dios." R.

OREMOS CON EL SALMO

La parte central de este Salmo está constituida por la acusación que Dios dirige a su pueblo, para reprocharle su infidelidad a la Alianza. El Señor se manifiesta como acusador y como Juez. El motivo de la acusación es la infidelidad de Israel a las exigencias morales de la Alianza, no compensada por la observancia de prácticas culturales puramente exteriores. La advertencia final es una amenaza para los que se obstinan en el mal camino, y una promesa de salvación para los fieles.

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 10,28-31

“Recibiréis en este tiempo cien veces más, con persecuciones, y en la edad futura, vida eterna”

En aquel tiempo, Pedro se puso a decir a Jesús: "Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido." Jesús dijo: "Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más -casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones-, y en la edad futura, vida eterna. Muchos primeros serán últimos, y muchos últimos primeros." Palabra del Señor

REFLEXIÓN

En continuación con la escena del joven rico, viene la intervención de Pedro ante la exigencia de Jesús por el reino. Esta vez se refleja el desconsuelo de los discípulos que lo han entregado todo y ven en la radicalidad de Jesús que no basta lo hecho hasta el momento. No obstante, Jesús trata de dejarles algo claro: si bien, dejar casa, hermana, hermano, padre, madre, hijos y campos es muy importante, es mucho más significativo lo que se esconde tras esas renuncias: el reino de Dios. Luchar por el reino, asumir la causa de Jesús es algo no muy llamativo hoy día. Por eso, la reflexión de la lectura es a descubrir la profundidad del llamado de Dios a través de esa radicalidad de Jesús. Vivir la espiritualidad cristiana con esa radicalidad es algo contra corriente con los valores de este mundo, la invitación es a no desfallecer, a no perder el horizonte. El evangelio obliga al discípulo de Jesús a darlo todo: ¡ser o no ser, ésa es la cuestión! 

ORACIÓN

Amado Dios, hoy nos presentamos delante de ti, queremos ser ofrenda agradable para ti, siendo cumplidores de tu voluntad y tus mandatos. Ayúdanos a actuar con generosidad contigo y con los que nos rodean, a darlo y dejarlo todo, a dar sin esperar, a vivir bajo tu lógica de servicio, de compartir y no la lógica que nos presenta el mundo de acumular. Amén.

“Estamos llamados a renunciar a todo aquello que impida vivir la magnitud del amor de Dios”

Miércoles 06 de Marzo de 2019

Miércoles de Ceniza

“VOLVERSE A DIOS DE CORAZÓN”

Hoy estamos iniciando el tiempo de la cuaresma. Este es un momento para vivir con más hondura la misericordia de Dios en nuestras vidas. Los cuarenta días que hoy comienzan, son la invitación concreta a experimentar la acción del Padre Misericordioso que nos sigue dando posibilidades para volver a comenzar en la vida. La Cuaresma es tiempo de misericordia. Es un tiempo y es una pedagogía propicia para sentir que Dios apuesta y cree en nosotros. El Buen Padre Dios nos invita, desde hoy, a desandar el camino recorrido para volver a comenzar. No es una tarea fácil, pero Jesús nos va mostrando el camino, nos va indicando la manera de proceder, nos regala las pistas para que todo hombre y mujer que abraza su propuesta viva según el corazón de Dios.

PRIMERA LECTURA

JOEL 2,12-18

“Rasgad los corazones y no las vestiduras”

"Ahora -oráculo del Señor- convertíos a mí de todo corazón con ayuno, con llanto, con luto. Rasgad los corazones y no las vestiduras; convertíos al Señor, Dios vuestro, porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad; y se arrepiente de las amenazas." Quizá se arrepienta y nos deje todavía su bendición, la ofrenda, la libación para el Señor, vuestro Dios.

Tocad la trompeta en Sión, proclamad el ayuno, convocad la reunión. Congregad al pueblo, santificad la asamblea, reunid a los ancianos. Congregad a muchachos y niños de pecho. Salga el esposo de la alcoba, la esposa del tálamo. Entre el atrio y el altar lloren los sacerdotes, ministros del Señor, y digan: "Perdona, Señor, a tu pueblo; no entregues tu heredad al oprobio, no la dominen los gentiles; no se diga entre las naciones: ¿Dónde está su Dios? El Señor tenga celos por su tierra, y perdone a su pueblo." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Volved a mí de todo corazón... primeras palabras de Dios al empezar la Cuaresma, efectivamente es lo verdaderamente esencial. Una invitación a entrar más y más en la intimidad del Señor. La expresión de la primera lectura nos impacta, pero es dada en lenguaje de amor: "Desgarren los corazones, no las vestiduras". Un corazón desgarrado es un corazón próximo al encuentro con el Señor, por más de una razón.

Ante todo, un corazón desgarrado es un corazón ABIERTO. Cerramos el corazón cuando no queremos escuchar; lo cerramos cuando no queremos sentir; lo clausuramos cuando preferimos no compadecernos de nadie sino de nosotros mismos; lo sellamos a fuego cuando pretendemos que podemos resolverlo todo y que no hace falta un Dios en nuestra vida. Un corazón cerrado es una tumba. Abrir el corazón es dejarlo respirar, dejarlo escuchar, dejarlo sentir. Pero para abrir un corazón que se sentía cómodo en su propia cárcel hay que desgarrarlo.

Un corazón desgarrado es un corazón DOLIENTE. Supone rompimientos, hay que desgarrar, rasgar....cambiar, implica que no hay éxodos sin desiertos, que no hay resurrección sin cruz. Volver el corazón, convertirse es asunto serio, de fondo y no de forma, de adentro y no de afuera, va a la raíz del corazón y no a las vestiduras.

SALMO RESPONSORIAL: 50

R. / Misericordia, Señor: hemos pecado.

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

por tu inmensa compasión borra mi culpa;

lava del todo mi delito, / limpia mi pecado. R.

Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado:

contra ti, contra ti sólo pequé,

cometí la maldad que aborreces. R.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,

renuévame por dentro con espíritu firme;

no me arrojes lejos de tu rostro,

no me quites tu santo espíritu. R.

Devuélveme la alegría de tu salvación,

afiánzame con espíritu generoso.

Señor, me abrirás los labios,

y mi boca proclamará tu alabanza. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es una confesión de un pecador arrepentido, que pide a Dios perdón e implora la misericordia divina. En la parábola del hijo pródigo y del padre compasivo (Luc. 15, 11-32), nos habla Jesús de la alegría que siente Dios por todo pecador que confiesa su pecado y vuelve a él.  

SEGUNDA LECTURA

2CORINTIOS 5,20-6,2

“Reconciliaos con Dios: ahora es tiempo favorable”

Hermanos: Nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por nuestro medio. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no había pecado Dios lo hizo expiación por nuestro pecado, para que nosotros, unidos a él, recibamos la justificación de Dios. Secundando su obra, os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios, porque él dice: "En tiempo favorable te escuché, en día de salvación vine en tu ayuda"; pues mirad, ahora es tiempo favorable, ahora es día de salvación. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

A la vista de estos llamados de la gracia en la voz de Nuestro Señor y de sus profetas entendemos la expresión apremiante de San Pablo en la segunda lectura de hoy: "¡En nombre de Cristo les suplicamos que se dejen reconciliar con Dios!".

Esta época, esta cuaresma, es "un tiempo favorable". Lo mejor que podía sucedernos quiere sucedernos. Dios quiere llegar a nuestra vida y reconstruirla. Dios sabe quiénes somos; conoce lo escondido, y así como somos nos acepta; aunque no para dejarnos cuales somos sino para hacernos cada vez más imagen y semejanza suya. Este es el tono sereno y profundo de gozo que se esconde detrás del tiempo de cuaresma que hoy empezamos.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 6,1-6.16-18

“Tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará.

Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.Cuando ayunéis, no andéis cabizbajos, como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga.Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Dice un refrán árabe que Dios lo ve todo, hasta una hormiga negra, sobre un mármol negro, en una noche oscura. Jesús dice que el Padre Dios ve en lo más profundo de nuestros corazones, allí donde el orgullo y la vanidad no pueden estropear la gratuidad de nuestro amor. En espiritualidad se enseña que, cuando estamos en situaciones de crisis o conflictos, practiquemos la “oración de transparencia”. Nos colocamos en la presencia de Dios, transparentes, dejando que él lo mire todo. Él “ve” lo que hay en el fondo de nuestra oración, ayuno y limosna cuaresmales. Su mirada nos saca de nuestros escondrijos, escudriña los rincones más ocultos, él lo ve todo y descubre nuestros egoísmos, disimulos e hipocresías. De esa vergüenza nos salva el saber que quien nos está mirando así, a corazón abierto, es nuestro Padre, el Abba de Jesús, el que puede perdonarnos y sanarnos; y esto nos ayuda a abrirnos a su amor tan gratuito y generoso. Hoy es Miércoles de Ceniza. Abramos con sencillez el corazón a Dios, que nos espera en “lo secreto”, allí donde somos auténticamente nosotros mismos. Tal vez éste sea un buen punto de partida para una conversión sincera en este tiempo de Cuaresma, tiempo de cambio y conversión.

ORACIÓN

Señor prepara nuestros corazones para el encuentro contigo y con nosotros mismos, que este sea un tiempo de silencio y de reflexión fecundo; que tu Palabra nos guíe por nuestros desiertos, que sea luz en la oscuridad, que sea semilla que nazca para dar vida verdadera, agua para calmar nuestra sed, que nos de felicidad, que anime nuestras vidas y conforte nuestro interior. Gracias por estos cuarenta días que iniciamos hoy  para alimentar nuestro crecimiento espiritual. Amén   

“Se ora como se vive y se vive como se ora”

Jueves 07 de Marzo de 2019

“CONDICIONES PARA SEGUIR EL CAMINO DE DIOS”

PRIMERA LECTURA

DEUTERONOMIO 30,15-20

“Hoy te pongo delante bendición y maldición”

Moisés habló al pueblo, diciendo: "Mira: hoy te pongo delante la vida y el bien, la muerte y el mal. Si obedeces los mandatos del Señor, tu Dios, que yo te promulgo hoy, amando al Señor, tu Dios, siguiendo sus caminos, guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirás y crecerás; el Señor, tu Dios, te bendecirá en la tierra donde vas a entrar para conquistarla. Pero, si tu corazón se aparta y no obedeces, si te dejas arrastrar y te prosternas dando culto a dioses extranjeros, yo te anuncio hoy que morirás sin remedio, que, después de pasar el Jordán y de entrar en la tierra para tomarla en posesión, no vivirás muchos años en ella. Hoy cito como testigos contra vosotros al cielo y a la tierra; te pongo delante vida y muerte, bendición y maldición. Elige la vida, y viviréis tú y tu descendencia, amando al Señor, tu Dios, escuchando su voz, pegándote a él, pues él es tu vida y tus muchos años en la tierra que había prometido dar a tus padres Abrahán, Isaac y Jacob." Palabra de Dios.

REFLEXION

El Deuteronomio fue escrito hacia la segunda mitad del siglo VII a.C, constituye la predicación de un grupo de creyentes que se habían asignado la tarea de profundizar las tradiciones de la Alianza. Nos recuerda vigorosamente las condiciones de la alianza divina. Si Yahvé hizo salir a su pueblo de Egipto y le dio la tierra prometida, le exige a cambio, una preferencia absoluta. Ante Israel se abren dos caminos: el de la idolatría que conduce a la muerte y el de la fidelidad que lleva a la dicha y a la posesión tranquila de la tierra dada por Dios. Dios respeta profundamente la libertad humana, propone la vida y la felicidad… pero el ser humano puede escoger la muerte y la desgracia. Queda claro que lo que Dios desea para nosotros es la felicidad, la bendición, la vida.

SALMO RESPONSORIAL: 1

R. / Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor.

Dichoso el hombre

que no sigue el consejo de los impíos,

ni entra por la senda de los pecadores,

ni se sienta en la reunión de los cínicos;

sino que su gozo es la ley del Señor,

y medita su ley día y noche. R.

Será como un árbol

plantado al borde de la acequia:

da fruto en su sazón

y no se marchitan sus hojas;

y cuanto emprende tiene buen fin. R.

No así los impíos, no así;

serán paja que arrebata el viento.

Porque el Señor protege el camino de los justos,

pero el camino de los impíos acaba mal. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo, proclama la dicha de seguir fielmente la voluntad de Dios, manifestada para el israelita en la ley. Se contrapone a la suerte que tendrán los que siguen el camino opuesto. Jesús también proclama dichosos a los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen. Seguir “el buen camino” es seguir a Jesús, camino, verdad y vida. 

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 9,22-25

“El que pierda su vida por mi causa la salvará”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día." Y, dirigiéndose a todos, dijo: "El que quiera seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará. ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se perjudica a sí mismo?" Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La palabra del Señor está ahí, y está para nuestra salvación: "el que quiera venir en pos de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga".

La primera lectura nos invita a elegir y el evangelio de hoy también. El Deuteronomio nos pide elegir la vida; el Evangelio, elegir la Cruz. Sin embargo, es una misma elección, pues Jesús advierte: "el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, ése la salvará. Pues, ¿de qué le sirve a uno ganar todo el mundo, si se pierde o se arruina a sí mismo?" (Lc 9,25). Elegir la vida es elegir a Cristo, y elegir a Cristo es elegir al Crucificado.¿Cuál es mi cruz? Sólo puedo conocerlo y decirlo en relación con la Cruz de Cristo. En esa Cruz habrá dolor y amor; sufrimiento y paz; es el límite de las fuerzas humanas y los extremos de la espiritualidad; se encuentra tragedia y providencia, abandono total y solidaridad sin límites; muerte que acecha y vida que asoma. Estas son las señales de la Cruz del Señor y las propias señales de nuestra cruz.

El quiere que abracemos su misma cruz. La que nos viene cuando empezamos a trabajar para bajar de la cruz a los crucificados por opresión e injusticia. Por eso, el anuncio de la pasión va acompañado de una propuesta de vida, realizada en el seguimiento de Jesús, que no termina en la muerte, sino en la resurrección. Una propuesta que nos invita a evitar el facilismo, el poder,la ley del menor esfuerzo, el conformarnos y no hacer nada por la injusticia.Quien no comprenda al Mesías crucificado no comprende la misión de Jesús. ¡Pero, cuánto nos cuesta aceptar la cruz como fuerza de vida!

ORACIÓN

Dios de bondad, Tú que siempre nos miras con amor, haznos como Tú quieres, convierte nuestro corazón a tu proyecto, que aprendamos a tomar nuestra cruz, no nos dejes caer en la tentación de acomodarnos y volver la vida espiritual algo vacío y exterior, que tomemos radicalmente tu propuesta de vida y amor. Amén   

“La Cruz, consecuencia del compromiso asumido por Jesús de revelar la Buena Nueva”

Viernes 8 de Marzo de 2019

“DESCUBRIENDO EL VERDADERO AYUNO”

PRIMERA LECTURA

ISAÍAS 58,1-9a

“El ayuno que quiere el Señor”

Así dice el Señor Dios: "Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob sus pecados. Consultan mi oráculo a diario, muestran deseo de conocer mi camino, como un pueblo que practicara la justicia y no abandonase el mandato de Dios. Me piden sentencias justas, desean tener cerca a Dios. "¿Para qué ayunar, si no haces caso?; ¿Mortificarnos, si tú no te fijas?" Mirad: el día de ayuno buscáis vuestro interés y apremiáis a vuestros servidores; mirad: ayunáis entre riñas y disputas, dando puñetazos sin piedad. No ayunéis como ahora, haciendo oír en el cielo vuestras voces. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea, para el día en que el hombre se mortifica?, mover la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso lo llamáis ayuno, día agradable al Señor?.El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: "Aquí estoy." Palabra de Dios”

REFLEXIÓN

Isaías lo que desea es que comprendamos que el ayuno no supone sólo caminar con la cabeza baja, acostarse sobre cenizas.....la pequeña renuncia a unos alimentos, sino supone renunciar a sí mismo para aceptar el Reino de Dios.El ayuno es ese ponerle un límite a mis intereses, y por consiguiente, poner un límite a todo ello para que los intereses de Dios ganen terreno en mí.El ayuno como práctica cuaresmal, significa renuncia a sí mismo. Se trata de que mi yo pierda terreno para que la voluntad de Dios, que es liberadora, gane terreno.Lo que Isaías critica, entonces, es que esa pérdida de terreno no se logre, porque se privaban de algunos alimentos, pero sus siervos eran humillados; se privaban de algunos alimentos, pero crecía la crueldad, la imposición, la suficiencia, el orgullo y la violencia.El verdadero ayuno supone que algo en ti se pierda, que descubras que te hace falta Dios, para que ese Dios venga a colmar tu hambre, para que ese Dios ocupe el espacio que tú le dejas libre.

En doble enseñanza de estas lecturas está esa realidad de que el Reinado de Dios viene, pero para que Dios reine se necesita que yo deje de reinar, se necesita que me baje del trono de mi propio corazón y le dé amplio espacio a su voluntad, a su sabiduría y a su amor.Implica colaborar decididamente en la construcción del Reino de Dios. Compartir el pan con el hambriento, respetar al otro, liberar al oprimido, dar acogida al pobre; vivir el amor de Dios con los semejantes. Sólo así, se cumple la promesa del Señor: " Entonces brotará la luz como la aurora. Entonces clamarás al Señor y te contestará: Aquí estoy".

SALMO RESPONSORIAL: 50

R. / Un corazón quebrantado y humillado, tú, Dios mío, no lo desprecias.

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,

por tu inmensa compasión borra mi culpa;

lava del todo mi delito,

limpia mi pecado. R.

Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado:

contra ti, contra ti solo pequé,

cometí la maldad que aborreces. R.

Los sacrificios no te satisfacen:

si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.

Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;

un corazón quebrantado y humillado,

tú no lo desprecias. R.

OREMOS CON EL SALMO

El salmo 50 es el salmo cuaresmal por excelencia. El sentido profundo del pecado sólo existe para poder captar mejor la dimensión del perdón divino. El ser humano ha pecado "contra Dios" y sólo contra él... Sin duda, conoce las repercusiones sociales de su falta, pero en el acto litúrgico de la confesión pone el acento sobre Dios, que está en el origen de todas las cosas, tanto del perdón como del sentido último de todo pecado.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 9,14-15

“Cuando se lleven al novio, entonces ayunarán”

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús, preguntándole: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?" Jesús les dijo: "¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Tantas veces se ha asimilado la experiencia cristiana con una realidad lúgubre, triste y amarga. Se vendió una idea, por la deformación que se hizo de la experiencia cristiana, que en la vivencia del seguimiento de Jesús no había alegría, ni gozo, ni felicidad. Toda esa visión del cristianismo es equivocada. Esa visión hizo que muchos hombres y mujeres hoy no quieran saber nada de la vida cristiana. El cristianismo es una experiencia alegre y gozosa. Ya Jesús lo indicaba en su predicación. La presencia del Novio (Jesús) que acompaña a su novia (la Iglesia) hace posible que la comunidad viva la alegría de sentir la presencia amorosa del novio. Es la presencia de Jesús quien le recuerda al discípulo que la vocación cristiana solo se puede experimentar en alegría y felicidad. Las prácticas penitenciales de la cuaresma no deben generar en el creyente dolor, ni actitudes de tristeza. En la cuaresma hemos de reafirmar que la experiencia cristiana es misericordia sin límites que hace posible una vida gozosa y alegre, que contagia en esa felicidad a otros.

ORACIÓN

Ven Espíritu Santo y danos la libertad y la fuerza de tu amor, para que a través de lo que nos has enseñado comprendamos y ejerzamos el verdadero sentido que tiene para Dios el ayuno, la oración, la Palabra, la vida en comunidad, que es el estar dispuestos a actuar en favor de los creados por Ti, dando prioridad, a nuestros semejantes, sobre todo  a quienes más lo necesitan. Amén

“Un verdadero encuentro con Dios nos hace más atentos(as)a las necesidades del prójimo”