“PREOCUPACIONES FALSAS Y PREOCUPACIONES VERDADERAS”
PRIMERA LECTURA
SANTIAGO 1,12-18
“Dios no tienta a nadie”
Queridos hermanos: Dichoso el hombre que soporta la prueba, porque, una
vez aquilatado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los
que lo aman. Cuando alguien se ve tentado, no diga que Dios lo tienta; Dios no
conoce la tentación al mal y él no tienta a nadie. A cada uno le viene la
tentación cuando su propio deseo lo arrastra y seduce; el deseo concibe y da a
luz el pecado, y el pecado, cuando se comete, engendra muerte. Mis queridos
hermanos, no os engañéis.
Todo beneficio y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de los
astros, en el cual no hay fases ni períodos de sombra. Por propia iniciativa,
con la palabra de la verdad, nos engendró, para que seamos como la primicia de
sus criaturas. Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
La pedagogía del apóstol Santiago es bien conocida por su cierta rudeza.
Santiago utiliza extensamente un método judío de argumentación, que es la
diatriba. El propósito con este método es desarmar toda posible objeción
contraria a la tesis que se quiere plantear. El que habla usa un estilo
demoledor no porque quiera demoler a sus opositores sino porque quiere mostrar
de una vez por todas que no hay excusas ni impedimentos para asumir con toda el
alma lo que se está predicando.
Santiago nos habla de tentaciones, pruebas, autoengaños…. Es fácil
buscar excusas y decir cosas como: "Dios me puso una prueba tan difícil
que no la pude soportar." Y entrar luego a quejarnos de la dureza de la
vida o cobijarnos todos en la fragilidad humana. Pero Santiago nos quiere ante todo
honestos: no le echemos la culpa a Dios; no nos disculpemos tan fácilmente;
vayamos al centro y raíz real de nuestras faltas. Según este apóstol, esa causa
está en lo que deseamos; en nuestros deseos y nuestros actos.
Pero reconocer el origen de nuestros males no es suficiente si no
atendemos también al origen de nuestros bienes. Por eso él escribe: "Todo
regalo valioso y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de las luces, en
quien no hay cambios ni períodos de sombra." De este modo, el capricho de
nuestros deseos queda vencido por la libre voluntad del que nos rescata de
ellos y nos envuelve con su amor redentor.
SALMO RESPONSORIAL: 93
R. / Dichoso el hombre a quien tú educas, Señor.
Dichoso el hombre a quien tú educas,
al que enseñas tu ley,
dándole descanso tras los años duros. R.
Porque el Señor no rechaza a su pueblo,
ni abandona su heredad:
el justo obtendrá su derecho,
y un porvenir los rectos de corazón. R.
Cuando me parece que voy a tropezar,
tu misericordia, Señor, me sostiene;
cuando se multiplican mis preocupaciones,
tus consuelos son mi delicia. R.
OREMOS CON EL SALMO
Frente a la injusticia humana, el salmista acude a Dios y le ruega que
haga justicia y le da gracias por su protección. Dios no hace compromisos con
la injusticia y con el mal, pero el juicio pertenece a él.
LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 8,14-21
“Tened cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes”
En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó llevar pan, y no tenían
más que un pan en la barca. Jesús les recomendó: "Tened cuidado con la
levadura de los fariseos y con la de Herodes." Ellos comentaban: "Lo
dice porque no tenemos pan." Dándose cuenta, les dijo Jesús: "¿Por
qué comentáis que no tenéis pan? ¿No acabáis de entender? ¿Tan torpes sois?
¿Para qué os sirven los ojos si no veis, y los oídos si no oís? A ver, ¿cuántos
cestos de sobras recogisteis cuando repartí cinco panes entre cinco mil? ¿Os
acordáis?" Ellos contestaron: "Doce." "¿Y cuántas canastas
de sobras recogisteis cuando repartí siete entre cuatro mil?" Le
respondieron: "Siete." Él les dijo: "¿Y no acabáis de
entender?" Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
La barca simboliza a la comunidad reunida que se desplaza a realizar una
misión. En ese momento no hay cabida para otra preocupación que no sea los
preparativos inmediatos de la predicación. Sin embargo surgen dos
preocupaciones que contradicen el aprendizaje y la trayectoria del grupo de
discípulos. Primero discuten porque sólo tiene un pan para todos, a pesar de
que poco antes Jesús había hecho alcanzar el pan para la muchedumbre. Segundo,
no escuchan a Jesús que les advierte sobre el peligro de asumir la religiosidad
inflacionaria y nacionalista de los fariseos y herodianos, simbolizada en la
levadura. En compañía de Jesús un pan es más que suficiente para suplir las
necesidades inmediatas de la comunidad; la multiplicación de los panes comienza
cuando todos aprenden a ver la comida como un recurso de apoyo para la misión y
no como un fin en sí mismo. En compañía de Jesús la misión adquiere un carácter
humanista y universal. Aunque las urgencias de los pobres en Israel sean
apremiantes, la comunidad de seguidores está llamada a traspasar las fronteras
nacionales, religiosas, institucionales y culturales. Jesús va al encuentro de
otras personas necesitadas de su mensaje de esperanza y de su presencia
sanadora.
ORACIÓN
Señor, como los fariseos también en ocasiones tenemos dificultades para
liberarnos de nuestros esquemas y aceptar tu lógica maravillosa, ayúdanos a
entenderte y comprender la misión. Queremos y te pedimos nos mantengas adheridos a ti, para no caer en los
criterios que pone el mundo, ayúdanos a vencer cada dificultad, a permanecer en
ti en tu amor y vivir en contigo en victoria. Amén
“Apegados simplemente a lo inmediato, no captamos
el sentido más hondo y bello del lenguaje de Cristo”
