Viernes 19 de Julio de 2019

“MISERICORDIA, NO SACRIFICIOS”

PRIMERA LECTURA

ÉXODO 11,10-12,14

“Mataréis un cordero al atardecer; cuando vea la sangre, pasaré de largo”

En aquellos días, Moisés y Aarón hicieron muchos prodigios en presencia del Faraón; pero el Señor hizo que el Faraón se empeñara en no dejar marchar a los israelitas de su territorio. Dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: "Este mes será para vosotros el principal de los meses; será para vosotros el primer mes del año. Decid a toda la asamblea de Israel: "El diez de este mes cada uno procurará un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con el vecino de casa, hasta completar el número de personas; y cada uno comerá su parte hasta terminarlo. Será un animal sin defecto, macho, de un año, cordero o cabrito. Lo guardaréis hasta el día catorce del mes, y toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Tomaréis la sangre y rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayáis comido. Esta noche comeréis la carne, asada a fuego, comeréis panes sin fermentar y verduras amargas. No comeréis de ella nada crudo ni cocido en agua, sino asado a fuego: con cabeza, patas y entrañas. No dejaréis restos para la mañana siguiente; y, si sobra algo, lo quemaréis. Y lo comeréis así: la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano; y os lo comeréis a toda prisa, porque es la Pascua, el paso del Señor.

Esta noche pasaré por todo el país de Egipto, dando muerte a todos sus primogénitos, de hombres y animales; y haré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. La sangre será vuestra señal en las casas donde estéis; cuando vea la sangre, pasaré de largo; no os tocará la plaga exterminadora, cuando yo pase hiriendo a Egipto. Este día será para vosotros memorable, en él celebraréis la fiesta del Señor, ley perpetua para todas las generaciones." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

La Pascua será, para todo el Antiguo Testamento, la gran fiesta, la primera y madre de todas las fiestas del pueblo hebreo. Pascua significa “paso, tránsito”. Fue Dios quien “pasó de largo” ante las puertas de los judíos, señaladas con sangre, e Israel el que “pasó” de la esclavitud a la libertad. En ella está, de una manera dinámica y viva, la síntesis de toda la fe y toda la esperanza del pueblo elegido. La Pascua, en efecto, es un "credo en acción"; más que una enseñanza sobre el Dios que libera, es una experiencia de la libertad que Él y sólo Él puede conceder.

La Pascua contiene en sí una fuerza de revelación inmensa. En ella se recuerda y hace presente, se proclama y se reconoce a Dios en toda la fuerza de su poder, en toda la inmensidad de su ternura, en toda la grandeza de sus designios, en toda la perfección de sus obras. El Dios de la Pascua es el Dios solícito por su pueblo, cercano a los dolores de quienes le pertenecen, atento a la tribulación de sus niños, celoso por el bien de su rebaño. Por su parte, el pueblo "pascual" es aquel que se fía de creador y redentor; es el pueblo que reconoce su pequeñez pero también la grandeza de su Dios; admite su debilidad, pero conoce la fuerza de su Señor; es humilde y confiesa su pecado, pero sabe a Dios vencedor de ese mismo pecado.

SALMO RESPONSORIAL: 115

R./ Alzaré la copa de la salvación, invocando el nombre del Señor.

¿Cómo pagaré al Señor

todo el bien que me ha hecho?

Alzaré la copa de la salvación,

invocando su nombre. R.

Mucho le cuesta al Señor

la muerte de sus fieles.

Siervo tuyo soy, hijo de tu esclava:

rompiste mis cadenas. R.

Te ofreceré un sacrificio de alabanza,

invocando tu nombre, Señor.

Cumpliré al Señor mis votos

en presencia de todo el pueblo. R.

OREMOS CON EL SALMO

En este salmo alguien que ha experimentado la protección divina en una grave aflicción da gracias al Señor por su bondad y proclama ante la comunidad los beneficios recibidos de Dios. La eucaristía es la acción de gracias de la Iglesia por los beneficios recibidos mediante Cristo y así repite con el salmista “Alzaré la copa de la salvación invocando su nombre”.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 12,1-8

“El Hijo del Hombre es Señor del sábado”

Un sábado de aquéllos, Jesús atravesaba un sembrado; los discípulos, que tenían hambre, empezaron a arrancar espigas y a comérselas. Los fariseos, al verlo, le dijeron: "Mira, tus discípulos están haciendo una cosa que no está permitida en sábado". Les replicó: "¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y sus hombres sintieron hambre? Entró en la casa de Dios y comieron de los panes presentados, cosa que no les estaba permitida ni a él ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes. ¿Y no habéis leído en la Ley que los sacerdotes pueden violar el sábado en el templo sin incurrir en culpa? Pues os digo que aquí hay uno que es más que el templo. Si comprendierais lo que significa "quiero misericordia y no sacrificio", no condenaríais a los que no tienen culpa. Porque el Hijo del hombre es señor del sábado." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Una de las leyes más importantes para el pueblo judío era el respeto del día sábado. Jesús nos invita al discernimiento para elegir el servicio del corazón. Ante el reproche fariseo Jesús, como maestro, recurre a dos textos de la Escritura para responder (1Sam. 21,1-7) que ante situaciones difíciles es necesario ese rompimiento de la ley pues conoce el núcleo de esta ley y la intención del legislador quitando la rigidez que sacrifica y lastima al ser humano. Sólo un necio dejaría marchar a un hambriento sin satisfacer su necesidad. Jesús también ofrece la novedad al proclamarse Señor del sábado para mostrar que ninguna institución tiene valor absoluto ante la novedad del Reino que viene con él. La misma Escritura y la “Palabra hecha hombre” dan testimonio de que la auténtica religiosidad, la misericordia- debe estar por encima de las prácticas externas, sacrificios, observancia del sábado- Nada se puede anteponer a la práctica del amor. ¿Cuándo has violado la ley ha sido por amor y misericordia o más bien por intereses y/o caprichos personales?

ORACIÓN

Señor, tú nos enseñas un estilo diferente de vida, nos liberas de las opresiones y distracciones y nos enseñas que la ley del amor y la misericordia debe prevalecer sobre cualquier ley. Gracias te damos hoy  Señor por todo lo que hiciste, haces y seguirás haciendo en nuestras vidas, permite que nos mantengamos firmes en tu camino. Amén   

“Lo que tiene más valor para nuestra fe no es la denominación religiosa sino la práctica del amor y la justicia”

Sábado 20 de Julio de 2019

“APRENDAMOS A VER LA HISTORIA Y LA VIDA CON MIRADA DE FE”

PRIMERA LECTURA

ÉXODO 12,37-42

“Noche en que el Señor sacó a Israel de Egipto”

En aquellos días, los israelitas marcharon de Ramsés hacia Sucot: eran seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños; y les seguía una multitud inmensa, con ovejas y vacas y enorme cantidad de ganado. Cocieron la masa que habían sacado de Egipto, haciendo hogazas de pan ázimo, pues no había fermentado, porque los egipcios los echaban y no los dejaban detenerse; y tampoco se llevaron provisiones.

La estancia de los israelitas en Egipto duró cuatrocientos treinta años. Cumplidos los cuatrocientos treinta años, el mismo día, salieron de Egipto las legiones del Señor. Noche en que veló el Señor para sacarlos de Egipto: noche de vela para los israelitas por todas las generaciones. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

La primera lectura despliega ante nosotros el espectáculo grandioso de una muchedumbre puesta en marcha hacia su libertad, por el designio y el poder asombroso del Dios grande y fuerte.

¡Pascua! Una palabra con sabor de gozo compartido, alegría embriagante, canto de liberación, fuerza que da vida. El entusiasmo se apodera del autor del Éxodo, que quiere dejar en éxtasis nuestros ojos frente al desfile maravilloso de tantos hombres, mujeres y niños, que son como la expresión visible del poder divino. Es como contemplar la gloria de Dios en todos esos liberados, que ya no tendrán más dueño ni más señor que el Rey del Universo.

¡Pascua! La imagen misma de la victoria. No sólo han vencido a sus opresores sino que han logrado que ellos mismos sientan el deseo de sacarlos de la que fuera su cárcel, es decir, de la tierra egipcia. Una imagen para nunca olvidar: Dios ha salido a defender a los suyos; Dios vive y da vida.

SALMO RESPONSORIAL: 135

R. / Porque es eterna su misericordia.

Dad gracias al Señor porque es bueno. R.

En nuestra humillación, se acordó de nosotros: R.

Y nos libró de nuestros opresores. R.

Él hirió a Egipto en sus primogénitos. R.

Y sacó a Israel de aquel país. R.

Con mano poderosa, con brazo extendido. R.

Él dividió en dos partes el mar Rojo. R.

Y condujo por en medio a Israel. R.

Arrojó en el mar Rojo al Faraón. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es un canto en forma de letanía para dar gracias a Dios, quien ha mostrado su amor en a obras de la creación y de la historia de la salvación y lo sigue mostrado cada día. La historia de la salvación se corona en el envió del Hijo de Dios al mudo, con la muerte y resurrección y con el don del Espíritu, para estar siempre con nosotros.   

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 12, 14-21

“Les mandó que no lo descubrieran. Así se cumplió lo que dijo el profeta”

En aquel tiempo, los fariseos planearon el modo de acabar con Jesús. Pero Jesús se enteró, se marchó de allí y muchos le siguieron. Él los curó a todos, mandándoles que no lo descubrieran. Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: "Mirad a mi siervo, mi elegido, mi amado, mi predilecto. Sobre él he puesto mi espíritu para que anuncie el derecho a las naciones. No porfiará, no gritará, no voceará por las calles. La caña cascada no la quebrará, el pábilo vacilante no lo apagará, hasta implantar el derecho; en su nombre esperarán las naciones." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Jesús es el Hijo-Siervo de Dios que anunció el profeta Isaías (42,1-4). Un Mesías muy diferente al que esperaba su pueblo, un Mesías sufriente, que en ocasiones nosotros mismos rechazamos y sin embargo con su actitud sencilla y humilde sigue siendo la esperanza de las naciones. Al enterarse Jesús de las intenciones de los fariseos, quienes no aceptan su identidad, decide por “la graciosa huida” no por miedo o desánimo sino para continuar su misión donde sea posible. Si aceptamos la propuesta de Jesús entendamos que también seremos motivo de burla, maltrato e incomprensión, sin embargo, como discípulos-misioneros del Señor Resucitado, debemos continuar con su misión que es la nuestra sin desfallecer, tal vez, cuando se presenten circunstancias y personas agresivas, cambiando estrategias y siendo prudentes y astutos como ha enseñado el Maestro, pero no claudicar en la misión encomendada. Todo esto necesita un punto de partida: nuestra aceptación incondicional a Jesús y su Reino. ¿Cómo respondemos ante las amenazas que surgen de vivir el Evangelio en nuestra vida cotidiana?

ORACIÓN

Señor, ayúdanos a leer los acontecimientos de la vida desde una perspectiva de fe, acogiendo, aún en las situaciones más adversas, tu Palabra, la comunión fraterna y la certeza de tu obrar para bien en quienes caminan contigo y anhelan ver tu rostro cara a cara. Gracias porque nos enseñas a ser prudentes y a realizar acciones sin buscar reconocimiento ni fama. Amén

“Seamos como el Pastor, que está atento a las necesidades de las personas, a sus fragilidades e incertidumbres”

Domingo 21 de Julio de 2019

“LA DISPOSICIÓN PARA SERVIR Y AGRADAR A DIOS”

PRIMERA LECTURA

GÉNESIS 18, 1-10A

“Señor, no pases de largo junto a tu siervo”

En aquellos días, el Señor se apareció a Abrahán junto a la encina de Mambré, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda, porque hacía calor. Alzó la vista y vio a tres hombres en pie frente a él. Al verlos, corrió a su encuentro desde la puerta de la tienda y se prosternó en tierra, diciendo: "Señor, si he alcanzado tu favor, no pases de largo junto a tu siervo. Haré que traigan agua para que os lavéis los pies y descanséis junto al árbol. Mientras, traeré un pedazo de pan para que cobréis fuerzas antes de seguir, ya que habéis pasado junto a vuestro siervo." Contestaron: "Bien, haz lo que dices." Abrahán entró corriendo en la tienda donde estaba Sara y le dijo: "Aprisa, tres cuartillos de flor de harina, amásalos y haz una hogaza." Él corrió a la vacada, escogió un ternero hermoso y se lo dio a un criado para que lo guisase en seguida. Tomó también cuajada, leche, el ternero guisado y se lo sirvió. Mientras él estaba en pie bajo el árbol, ellos comieron. Después le dijeron: "¿Dónde está Sara, tu mujer?"  Contestó: "Aquí, en la tienda." Añadió uno: "Cuando vuelva a ti, dentro del tiempo de costumbre, Sara habrá tenido un hijo." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

 Hay un tema que une la primera lectura y el evangelio de hoy: las visitas. En el primer caso, hay una visita de Dios a la casa de Abrahán y Sara; en el segundo, una visita de Jesús a la casa de sus amigos Martha, María y Lázaro. Meditemos por un instante en eso: Dios que visita mi vida, mi casa, mi mente. ¿Lo ha hecho? ¿Lo he vivido? ¿Estaba yo para recibirlo? En ambos casos, la visita trae una transformación. En la primera lectura vemos que el fruto de ese "paso" de Dios es una victoria sobre la esterilidad de esta pareja, que ya es anciana. Como resultado de aquella visita divina vendrá el hijo, Isaac. Finalmente preguntémonos si estamos en disposición de ser transformados interior y exteriormente por  la visita de Dios.

Por otro lado veamos tres rasgos fundamentales  que caracterizan el texto: la fe de Abraham al reconocer al Señor. La hospitalidad con que se recibe al Señor y la familiaridad de Dios con Abraham y su familia. Es un bello ejemplo de la relación y acogida de Dios por el ser humano, la única posible para caminar.

SALMO RESPONSORIAL: 14

R. / Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?

El que procede honradamente

y practica la justicia,

el que tiene intenciones leales

y no calumnia con su lengua. R.

El que no hace mal a su prójimo

ni difama al vecino,

el que considera despreciable al impío

y honra a los que temen al Señor. R.

El que no presta dinero a usura

ni acepta soborno contra el inocente.

el que así obra nunca fallará. R.

OREMOS CON EL SALMO

El salmo recalca la necesidad de unir el culto a Dios con la vida intachable. Al que sigue ese proceder Dios concede sus favores. Los levitas no recibieron una porción de tierra especial en Israel, porque Dios mismo fue la parte que les toco en herencia. El salmista expresa su alegría por esa suerte y la certeza de que su pertenencia a Dios no será frustrada por la muerte. Esta herencia especial se extiende a todo el pueblo de Dios, pueblo sacerdotal. Cada creyente puede repetirlo personalmente. Cristo, al resucitar, nos da la certeza de que Dios no dejara en el poder de la muerte a aquellos que el ama.  

SEGUNDA LECTURA

COLOSENSES 1, 24-28

“El misterio escondido desde siglos, revelado ahora a los santos”

Hermanos: Ahora me alegro de sufrir por vosotros: así completo en mi carne los dolores de Cristo, sufriendo por su cuerpo que es la Iglesia, de la cual Dios me ha nombrado ministro, asignándome la tarea de anunciaros a vosotros su mensaje completo: el misterio que Dios ha tenido escondido desde siglos y generaciones y que ahora ha revelado a sus santos. A éstos ha querido Dios dar a conocer la gloria y riqueza que este misterio encierra para los gentiles: es decir, que Cristo es para vosotros la esperanza de la gloria. Nosotros anunciamos a ese Cristo; amonestamos a todos, enseñamos a todos, con todos los recursos de la sabiduría, para que todos lleguen a la madurez en su vida en Cristo. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En esta segunda lectura Pablo a la comunidad de Colosas, le presenta el cristianismo como un proyecto universal y como el gran tesoro que Dios tenía reservado para la humanidad, revelado inicialmente al pueblo de Israel. La fuerza de Cristo Resucitado no se agota en lo local, el evangelio debe ser anunciado al mundo entero, como cumplimiento de la promesa de Dios para la humanidad. El mensaje de Jesús no es una mera doctrina, sino también un proyecto de vida que no puede encerrarse en límites estrechos determinados por la religión, raza o cultura. El amor de Dios desborda todo límite y toda lógica humana y por eso la apertura a la misión universal va a hacer del cristianismo una búsqueda divina y humana en la historia. Por otro lado, Pablo respalda a sus comunidades con la constante oración, la atención espiritual y el acompañamiento en los sufrimientos, así el mensaje de la salvación se hace cada vez más creíble pues se da junto al testimonio de vida. La hospitalidad de Pablo y su comunidad se hace evidente al dejar entrar a su corazón la vida y las penas y dolores; es fácil dejar entrar la bendición y la alegría que acompaña la presencia de Dios, pero es de una mayor madurez espiritual sobrellevar el sufrimiento nuestro y de otros porque así se adquiere una fe sólida. Se necesitan cada vez más personas que primero vivan y luego muestren el amor de Dios con la entrega generosa de su vida como respaldo seguro al mensaje anunciado.

LECTURA DEL EVANGELIO

LUCAS 10, 38-42

“Marta lo recibió en su casa. María ha escogido la parte mejor”

En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Ésta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano." Pero el Señor le contestó: "Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En el evangelio de Lucas el camino de Jesús a Jerusalén marca una progresiva manifestación del Reino. A medida que avanza va formando a los(as) discípulos(as) en actitudes de misericordia, de abandono de las pretensiones de poder, y en la atenta escucha de la Palabra. En ese camino, al igual que los misioneros que han venido anunciando su presencia, Jesús es recibido por dos mujeres en una casa de familia. Una de total atención y escucha, la otra, de afán por los quehaceres habituales y de distracción. El trajín de la vida cotidiana había atrapado a Marta y, probablemente, la había vuelto sorda a la Palabra de Dios. Ella recibe a Jesús pero no lo escucha. Aunque Jesús entra a su casa, ella lo deja por puertas. Jesús propone un plan encaminado a formar verdaderos oyentes de la Palabra -auténticos discípulos- que Marta no está dispuesta a atender.

María, al contrario, comprende bien el proyecto de Jesús y rompe con los prejuicios culturales de su época. En lugar de andar atareada con los oficios domésticos “propios de las mujeres”, se pone “a los pies del Señor para escuchar su palabra”. Este gesto, reservado entonces culturalmente a los discípulos varones, la acredita como discípula. Marta, al fatigarse con el interminable trabajo de la casa, cuestiona la contradictoria actitud de María e interpela al Maestro para que "ponga a la mujer en su sitio". Jesús le da una respuesta inesperada: felicita a María porque ha acertado en su elección y reprende a Marta por dejarse envolver en las preocupaciones cotidianas sin atender a lo importante. Efectivamente, María ha hecho la mejor opción, la única necesaria para ponerse en el camino de Jesús y ser su discípulo: ha decidido aprender a escuchar la Palabra y se deja interpelar por la presencia del Maestro. En su camino Jesús va formando, pues, a sus seguidores en las actitudes indispensables para llegar a ser verdaderos discípulos. Una de esas actitudes es la de escuchar atenta y serenamente su Palabra. Actitud que exige romper con el ritmo loco e interminable de la vida cotidiana para ponerse, serena y atentamente, a los pies del Maestro. Esta elección que a los ojos de la eficiencia puede parecer superficial e inútil, es una condición fundamental para llegar a ser un auténtico discípulo.

Nosotros hoy nos enfrentamos a un ritmo de vida más agitado que el de épocas anteriores. Los medios proporcionados por la tecnología para ahorrar tiempo... también multiplican las ocupaciones y acaban haciéndonos caer en un activismo desenfrenado. Y el exceso de preocupaciones nos lleva a olvidarnos de lo fundamental...

ORACIÓN

Señor, gracias por tu gran promesa: que nos visitas y permaneces con tu pueblo y tus hijos e hijas. Como no amarte, reconocerte y seguirte, si te haces tan cercano y real en todo lo que vivimos y experimentamos. Por favor no te apartes de nosotros, síguenos mostrando el camino, que como María escojamos la mejor parte, que nos postremos a tus pies para escucharte y no nos dejemos envolver por la ocupaciones desenfrenadas del día a día; instrúyenos, guíanos para saber salir luego a la acción y al servicio en el momento indicado. Amén

“A los pies de Cristo aprendemos a servir al prójimo y a recibir sus bendiciones…”

Lunes 22 de Julio de 2019

 Santa María Magdalena

“EL EVANGELIO DEL AMOR”

PRIMERA LECTURA

CANTAR DE LOS CANTARES 3, 1-4

“Encontré el amor de mi alma”

Así dice la esposa: “En mi cama, por la noche, buscaba el amor de mi alma: lo busqué y no lo encontré. Me levanté y recorrí la ciudad por las calles y las plazas, buscando el amor de mi alma; lo busqué y no lo encontré. Me han encontrado los guardias que rondan por la ciudad: “¿Visteis al amor de mi alma?”. Pero, apenas los pasé, encontré al amor de mi alma." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Aún no encuentran un acuerdo entre los especialistas sobre la interpretación del Cantar de los Cantares. ¿Cantan al amor humano y el encuentro del hombre y de la mujer liberada de prácticas alienantes impuestos al amor por las religiones antiguas o bien son representaciones  que celebran directamente el amor de Dios y de su pueblo?

Digamos algo en perspectiva de fe : el pasaje describe la ardiente pasión de los prometidos que arden en deseos de encontrarse de nuevo y que se esperan mutuamente con la impaciencia del encuentro. Es el amor en su expresión más fresca, aún no ha madurado por la prueba del tiempo. Los últimos poemas del Cantar propondrán un concepto más adulto del amor, marcado por la fidelidad y más fuerte que la muerte. Las etapas sucesivas del amor humano son buenas en sí mismas, y pueden servir de experiencia religiosa y convertirse en signos del amor de Dios a su pueblo.

A través de este cántico, la Escritura recuerda al hombre que su universo no está hecho solo de técnica y de razón, de ciencia y de política, sino de gratuidad y de don, de amor y de coparticipación. Le recuerda que todas las seguridades que elabora y las dimensiones que atribuye a las cosas y a los seres se derrumban frente al verdadero amor, al encuentro de dos corazones y el don mutuo de dos personas.

SALMO RESPONSORIAL: 62, 2-6.8-9

R. / Mi alma está sedienta de ti, mi Dios

Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo

mi alma está sedienta de ti;

mi carne tiene ansia de ti

como tierra reseca, agostada, sin agua. R.

 ¡Como te contemplaba en el santuario

Viendo tu fuerza y tu gloria!

Tu gracia vale más que la vida,

 te alabarán mis labios. R.

Toda mi vida te bendeciré

y alzaré las manos invocándote.

 Me saciaré como de enjundia y de manteca,

Y mis labios te alabarán jubilosos. R.

Porque fuiste mi auxilio,

 y a la sombra de tus alas canto con júbilo;

mi alma está unida a ti,

y tu diestra me sostiene. R.

OREMOS CON EL SALMO

Un profundo anhelo de Dios  -bellamente expresado con la imagen de la tierra sedienta, es el sentimiento que domina todo este Salmo. Su autor podría ser un levita desterrado, que recuerda el tiempo en que vivía junto al Santuario, gozando de la intimidad con el Señor. En el silencio de la noche rememora aquellas horas felices, y ese recuerdo le sirve de consuelo. El versículo final indica que el salmista identifica su propia suerte con la de todo su Pueblo, representado en la persona del rey.

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 20,1.11-18

“Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?”

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le preguntan: "Mujer, ¿por qué lloras?" Ella les contesta: "Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto." Dicho esto, da media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús. Jesús le dice: "Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas? Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta: "Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré." Jesús le dice: "¡María!" Ella se vuelve y le dice: "¡Rabboni!", que significa: "¡Maestro!" Jesús le dice: "Suéltame, que todavía no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: "Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro."" María Magdalena fue y anunció a los discípulos: "He visto al Señor y ha dicho esto." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Hoy la liturgia hace memoria de María Magdalena. Los cuatro evangelios testimonian de manera diferente que ella fue la primera en ver a Jesús resucitado, bien a solas, como en evangelio de Juan, o bien en compañía de los otros discípulos, como en los sinópticos (Mt 28,1-8; Mc 16,1-8; Lc 24,1-9). El testimonio único de María Magdalena sobre la resurrección en el evangelio de Juan le ha otorgado, a través de la historia de la Iglesia, un puesto inigualable en las narraciones del Señor resucitado. Dicho testimonio le mereció el título de “apóstol de los apóstoles” que le dieron los Padres de la Iglesia. Lo más importante de esta escena es el envío que le hace el resucitado a María, que anuncie a los hermanos su mensaje pascual fundamental: Desde este momento, él y sus discípulos van a permanecer inseparablemente unidos como miembros de una única familia. Ella es la portadora del mensaje de la nueva creación. La exigencia para el “hoy” de la Iglesia es llevar hasta sus últimas consecuencias el papel otorgado por Jesús a las mujeres que lo siguen, como testigos principales de la resurrección, fundamento de nuestra fe.

ORACIÓN

Espíritu Santo guíanos para buscar siempre el amor de Dios con deseo intenso y con la certeza que sale al encuentro y  nos reconoce con identidad propia, única e irrepetible. Gracias porque te interesas por nuestro dolor,  angustias y necesidades y nos colmas de bendiciones a través de nuestro encuentro contigo y con todo lo que nos rodea. Amén  

“Si el amor es parte fundamental de nuestra vida seremos personas nuevas capaces de corresponder al amor de Jesucristo”

Martes 23 de Julio de 2019

“LA ESCUCHA DE LA PALABRA NOS DA PERTENENCIA A DIOS”

PRIMERA LECTURA

ÉXODO 14,21-15,1

"Los israelitas entraron en medio del mar a pie enjuto"

Moisés extendió su brazo sobre el mar, y el Señor envió un fuerte viento del este que sopló durante toda la noche y partió el mar en dos. Así el Señor convirtió el mar en tierra seca, y por tierra seca lo cruzaron los israelitas, entre dos murallas de agua, una a la derecha y otra a la izquierda. Toda la caballería y los carros del faraón entraron detrás de ellos, y los persiguieron hasta la mitad del mar; pero a la madrugada el Señor miró de tal manera al ejército de los egipcios, desde la columna de fuego y de nube, que provocó un gran desorden entre ellos; descompuso además las ruedas de sus carros, de modo que apenas podían avanzar. Entonces los egipcios dijeron: -Huyamos de los israelitas, pues el Señor pelea a favor de ellos y contra nosotros.

Pero el Señor le dijo a Moisés: --Extiende tu brazo sobre el mar, para que el agua regrese y caiga sobre los egipcios, y sobre sus carros y caballería. Moisés extendió su brazo sobre el mar y, al amanecer, el agua volvió a su cauce normal. Cuando los egipcios trataron de huir, se toparon con el mar, y así el Señor los hundió en él. Al volver el agua a su cauce normal, cubrió los carros y la caballería, y todo el ejército que había entrado en el mar para perseguir a los israelitas. Ni un solo soldado del faraón quedó vivo. Sin embargo, los israelitas cruzaron el mar por tierra seca, entre dos murallas de agua, una a la derecha y otra a la izquierda. En aquel día el Señor salvó a los israelitas del poder de los egipcios, y los israelitas vieron los cadáveres de los egipcios a la orilla del mar. Al ver los israelitas el gran poder que el Señor había desplegado contra Egipto, mostraron reverencia ante el Señor y tuvieron confianza en él y en su siervo Moisés. Entonces Moisés y los israelitas entonaron este canto en honor del Señor: "Cantaré en honor del Señor, que tuvo un triunfo maravilloso al hundir en el mar caballos y jinetes. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Este texto trata de explicar que los orígenes de Israel se deben ante todo a la iniciativa divina. Todos los hechos que se consignan, desde el ángel de Yavhé a la vara de Moisés, desde la columna hasta la oración del patriarca, tienden únicamente a poner de relieve esa prioridad de la acción de Dios en la salvación y en la constitución del pueblo. Esta iniciativa de Dios no necesita, sin embargo, revestir formas extraordinarias, como la de detener las aguas en masas suspendidas verticalmente, Dios actúa más bien con economía de medios y respetando las leyes de la naturaleza; hay sitios en donde un viento abrasador podía efectivamente hacer transitable un brazo de mar poco profundo.

Cuando leemos este episodio en la noche pascual, deberíamos entender la Pascua en un triple nivel: 1) como los judíos, estamos convencidos de que aquel día Dios salvó a Israel; 2) Esa pascua es figura de la segunda, la de Cristo, que pasa a la Nueva Vida de Resucitado a través de la muerte; 3) Recordamos que esa pascua de Jesús nos ha salvado a todos, y que los cristianos, por las aguas del Bautismo, hemos experimentado el paso de las tinieblas a la luz, de la esclavitud a la libertad.

Ya sabemos que ese paso es el inicio del camino; toda la vida estaremos luchando contra el mal, intentando liberarnos de toda esclavitud. Pero en el Bautismo ya nos ha alcanzado el amor de Dios y su gracia liberadora, que no nos abandonarán ya nunca más. Es una convicción que nos debe dar ánimos en todo momento y que debemos saber comunicar a otros, ante las dificultades de la vida.

SALMO RESPONSORIAL: ÉXODO 15,8-17

R./ Cantemos al Señor, sublime es su victoria

Soplaste con furia, y el agua se amontonó;

las olas se levantaron como un muro;

¡el centro del mar profundo se quedó inmóvil!

El enemigo había pensado:

'Los voy a perseguir hasta alcanzarlos,

y voy a repartir lo que les quite

hasta quedar satisfecho.

Sacaré la espada,

y mi brazo los destruirá.'

Pero soplaste, y el mar se los tragó;

se hundieron como plomo en el agua tempestuosa.

Oh, Señor,

¡ningún dios puede compararse a ti!

¡Nadie es santo ni grande como tú!

¡Haces cosas maravillosas y terribles!

¡Eres digno de alabanza!

¡Desplegaste tu poder

y se los tragó la tierra!

Con tu amor vas dirigiendo

a este pueblo que salvaste;

con tu poder lo llevas a tu santa casa.

Las naciones temblarán cuando lo sepan,

los filisteos se retorcerán de dolor,

los capitanes de Edom se quedarán sin aliento,

los jefes de Moab temblarán de miedo,

y perderán el valor todos los cananeos.

Oh, Señor,

¡que se asusten!, ¡que tengan miedo!,

¡que se queden como piedras

por la fuerza de tu brazo,

hasta que haya pasado tu pueblo,

el pueblo que has hecho tuyo!

Oh, Señor,

llévanos a vivir a tu santo monte,

al lugar que escogiste para vivir,

al santuario que afirmaste con tus manos.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

El “cántico de Moisés”, nos remite a un momento clave de la historia de la salvación: al acontecimiento del Éxodo, cuando Israel fue salvado por Dios en una situación humanamente desesperada. Los hechos son conocidos: después de la larga esclavitud en Egipto, ya en camino hacia la tierra prometida, los hebreos habían sido alcanzados por el ejército del faraón, y nada los habría salvado de la aniquilación si el Señor no hubiera intervenido con su mano poderosa.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 12,46-50

"Éstos son mi madre y mis hermanos"

Todavía estaba Jesús hablando a la gente, cuando acudieron su madre y sus hermanos, que deseaban hablar con él. Como se quedaron fuera, alguien avisó a Jesús: -Tu madre y tus hermanos están ahí fuera, y quieren hablar contigo. Pero él contestó al que le llevó el aviso: -¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? Entonces, señalando a sus discípulos, dijo: -Estos son mi madre y mis hermanos. Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Quienes en la fe conocen a Dios como su Padre son los hermanos, hermanas y madre de Jesús. El Señor Jesús no edifica el cristianismo sobre la familia, sino en una comunidad, en la que cada uno acoge a los otros libremente por la fe. La familia natural es el medio y el ejemplo para seguir la voluntad de Dios, como lo fue la familia de Jesús de Nazaret. Cuando participamos de la Eucaristía llegamos a participar de la identidad de Jesús. Es cierto que esta comunión debe llevarnos a un compromiso con la familia, la sociedad y su transformación constante. Recordemos con este pasaje que lo más importante para seguir perteneciendo a la comunidad cristiana no pueden ser sólo los lazos institucionales, sino cumplir la voluntad del Padre (Mt. 6,10). Jesús desea una familia, pueblo de Dios, unida por los lazos del afecto y la solidaridad. No tengamos miedo al compromiso por el Reino. ¿Cuál es mi testimonio de fe, esperanza y amor en la familia y la comunidad a la que pertenezco? 

ORACIÓN

Señor tú nos haces parte de tu dimensión de amor, que no se limita a un círculo familiar, sino que trasciende a todos los que te hemos recibido; nos haces hermanos y hermanas en el Espíritu. Ayúdanos a conocerte cada vez más a través de tu Palabra, para no ser sectarios y excluyentes, sino, como tú nos enseñaste, ser una comunidad fraterna, donde caben los parentescos biológicos y espirituales. Amén. 

“No somos una religión de ideas, de pura teología, de mandamientos. Somos un pueblo que sigue a Jesucristo y que da testimonio de Él”    (Papa Francisco)

  

Miércoles 24 de Julio de 2019

“TERRENO FÉRTIL”

 PRIMERA LECTURA

ÉXODO 16,1-5.9-15

“Acérquense al Señor que ha escuchado sus murmuraciones”

Toda la comunidad israelita salió de Elim y llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí. Era el día quince del mes segundo después de su salida de Egipto. Allí, en el desierto, todos ellos comenzaron a murmurar contra Moisés y Aarón. Y les decían:

--¡Ojalá el Señor nos hubiera hecho morir en Egipto! Allá nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos hasta llenarnos, pero ustedes nos han traído al desierto para matarnos de hambre a todos. Entonces el Señor le dijo a Moisés: -Voy a hacer que les llueva comida del cielo. La gente deberá salir cada día, y recogerá solo lo necesario para ese día. Quiero ver quién obedece mis instrucciones y quién no. El sexto día, cuando preparen lo que van a llevar a casa, deberán recoger el doble de lo que recogen cada día.

Luego Moisés le dijo a Aarón: -Di a todos los israelitas que se acerquen a la presencia del Señor, pues él ha escuchado sus murmuraciones. En el momento en que Aarón estaba hablando con los israelitas, todos ellos miraron hacia el desierto, y la gloria del Señor se apareció en una nube. Y el Señor se dirigió a Moisés y le dijo: --He oído murmurar a los israelitas. Habla con ellos y diles: 'Al atardecer, ustedes comerán carne, y por la mañana comerán pan hasta quedar satisfechos. Así sabrán que yo soy el Señor su Dios.' Aquella misma tarde vinieron codornices, las cuales llenaron el campamento, y por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento. Después que el rocío se hubo evaporado, algo muy fino, parecido a la escarcha, quedó sobre la superficie del desierto. Como los israelitas no sabían lo que era, al verlo se decían unos a otros: "¿Y esto qué es?" Y Moisés les dijo: --Este es el pan que el Señor les da como alimento. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

El pueblo luego del paso por el Mar Rojo, donde experimentó la fidelidad de Dios, empieza a experimentar la dureza del desierto y de nuevo protesta contra Moisés y contra Dios, anhelando el pan y la carne que comían en Egipto.

La respuesta de Dios es inmediata. Se sirve de dos fenómenos naturales que, por su oportunidad, fueron interpretados como actuaciones prodigiosas de Dios para con su pueblo: una bandada de codornices que emigran y se ponen al alcance de los israelitas, y el maná una especie de resina comestible de algún árbol o alguna clase de rocío alimenticio. Habrá alimento para todos, todos los días. Observemos algunos detalles del relato; 1) Cada uno debe recoger lo que necesita comer (justo reparto de los bienes); 2) nadie debe guardar para el día siguiente (no acaparar, no acumular, no concentrar los bienes en pocas manos), 3) El día sexto recogerán el doble (para reservar el día séptimo al descanso, pues el hombre es un hijo de Dios, no una máquina). Todo esto permite concluir que la intención del autor de este relato (de la corriente sacerdotal) es ayudar al israelita del exilio y del post-exilio a reconstruir su fe, meditando en los prodigios realizados por Dios en el pasado, en medio del pueblo.

SALMO RESPONSORIAL: 77

R./ El Señor les dio un trigo celeste.

Tentaron a Dios en sus corazones,

pidiendo una comida a su gusto;

hablaron contra Dios: "¿Podrá Dios

preparar una mesa en el desierto?" R.

Pero dió orden a las nubes,

abrió las compuertas del cielo:

hizo llover sobre ellos maná,

les dio un trigo celeste. R.

Y el hombre comió pan de ángeles,

les mandó provisiones hasta la hartura.

Hizo soplar desde el cielo el levante,

y dirigió con su fuerza el viento sur. R.

Hizo llover carne como una polvareda,

y volátiles como arena del mar;

los hizo caer en mitad del campamento,

alrededor de sus tiendas. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este es un salmo de instrucción, que cubre la historia de Israel desde Egipto al tiempo de David. En el podemos ver el fracaso del pueblo y la fidelidad de Dios. Es un Salmo que nos invita a acudir a Dios para que escuche y responda. Dios es fiel con nosotros hoy. Solo requirió de los suyos obediencia a su Palabra. Su amor por su pueblo en la actualidad es una realidad, y su fidelidad hacia todas las generaciones de todos aquellos que creyeron en Él, es un estímulo para aumentar nuestra confianza en El, en su protección, en su provisión abundante para nuestras necesidades, tanto materiales como espirituales.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 13, 1-9

“Cayó en tierra buena y dio fruto”

Aquel mismo día salió Jesús de casa y se sentó a la orilla del lago. Como se reunió mucha gente, Jesús subió a una barca y se sentó, mientras la gente se quedaba en la playa. Entonces se puso a hablarles de muchas cosas por medio de parábolas.

Les dijo: "Un sembrador salió a sembrar. Y al sembrar, una parte de la semilla cayó en el camino, y llegaron las aves y se la comieron. Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; esa semilla brotó pronto, porque la tierra no era muy honda; pero el sol, al salir, la quemó, y como no tenía raíz, se secó. Otra parte de la semilla cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron. Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio buena cosecha; algunas espigas dieron cien granos por semilla, otras sesenta granos, y otras treinta. Los que tienen oídos, oigan."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El reino crece misteriosamente y Jesús lo enseña a través de las parábolas que buscan provocar en sus oyentes una respuesta. Intentan animar la fe de la comunidad. En esta parábola lo más importante, señalado por Jesús, es el éxito increíble de la siembra, que llega a ofrecer el ciento por uno, manifestando el triunfo final del reino aún en medio de la oposición que Jesús y sus seguidores están experimentando. Jesús desea animarnos ante las dificultades que encontramos con los “diferentes terrenos” personas, a quienes se les invita a escuchar la Palabra y ponerla en práctica. A pesar del fracaso aparente en algunas situaciones y personas la presencia oculta del reino es una realidad y es imparable. Si Dios, el sembrador, está dispuesto a arriesgar arrojando sus semillas en cualquier terreno, incluso en tierra menos productiva y se regocija con tal de que produzca algo, entonces nosotros, sus discípulos-misioneros, no pongamos límites a las posibilidades del reino. ¿Siembras la semilla del reino en tus ambientes y realidades de cada día?

ORACIÓN

Que bello Señor Jesús cuando a través de la naturaleza sacas tantas enseñanzas. Por favor ayúdanos a ser tierra buena, abonada con tu Palabra, la oración, la comunidad y sobre todo con la comunión permanente contigo, que nos lleva a ser personas gratas, solidarias, sabias y amorosas. Amén    

“No permitamos que la semilla de la Palabra se pierda, sino que de fruto”

Jueves 25 de Julio de 2019

Fiesta de Santiago Apóstol

“EL PRIMERO QUE SEA SERVIDOR DE TODOS Y TODAS”

PRIMERA LECTURA

2CORINTIOS 4,7-15

“Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús”

Hermanos: Este tesoro del ministerio lo llevamos en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros. Nos aprietan por todos lados, pero no nos aplastan; estamos apurados, pero no desesperados; acosados, pero no abandonados; nos derriban, pero no nos rematan; en toda ocasión y por todas partes, llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Mientras vivimos, continuamente nos están entregando a la muerte, por causa de Jesús; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. Así, la muerte está actuando en nosotros, y la vida en vosotros. Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: "Creí, por eso hablé", también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. Todo es para vuestro bien. Cuantos más reciban la gracia, mayor será el agradecimiento, para gloria de Dios. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Pablo nos ofrece en esta  lectura, toda una teología sobre el servicio y ministerio de la Palabra. Es un apóstol que habla desde su propia experiencia, desde una vida íntimamente relacionada con Cristo y consagrada por entero a predicar  al Mesías Salvador entre todos los pueblos. Pablo entiende que su ministerio es una participación en la muerte y resurrección de Jesucristo. Si en la muerte de Jesús triunfa la fuerza vivificante del Espíritu Santo, también triunfa la extraordinaria fuerza de Dios en medio de la debilidad de quienes anunciamos el evangelio. Pues el “evangelio es fuerza de Dios para salvar a los creyentes”. Que esta fuerza es de Dios y no de los hombres se ve con claridad precisamente al considerar las múltiples debilidades de quienes anuncian el evangelio.  Pablo  manifiesta, no solo a sí mismo sino a toda la  comunidad de Corinto que somos “vasijas de barro” en  las  manos del Creador,  que por dentro llevamos un tesoro muy grande, que es Jesucristo, salvación de Dios para toda la humanidad. Pablo, resume sus tareas apostólicas: “Nos aprietan, pero no nos aplastan, estamos apurados, pero no nos desesperamos”.  En todo nos sentimos unidos a Cristo. La comunidad se ha solidarizado con Cristo en los sufrimientos, con la esperanza de que también ella participará de su triunfo: “Quien resucitó al Señor Jesús también con Él nos resucitará a nosotros”. El discípulo(a) misionero(a), es ante todo ministro(a) o servidor(a) de la comunidad y para ello debe prepararse sabiendo que parte de su equipaje misionero va a ser el sufrimiento por Cristo, siendo consciente de que lleva un tesoro en vasija de barro. Todos somos frágiles, por las enfermedades, dificultades que nos aprietan desde afuera y por la debilidad que sentimos desde adentro. Esto nos debe hacer humildes y realistas.

Como Pablo, debemos confiar en Dios, no dejándonos amilanar ni desilusionar por las dificultades y debilidades personales y comunitarias. Hoy él nos da un ejemplo magnífico de valentía y generosidad en medio de las tribulaciones, siguiendo de esta manea los pasos de Jesús, que se entregó totalmente para liberar a la humanidad del yugo que la oprimía.

SALMO RESPONSORIAL: 66

R./ Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

El Señor tenga piedad y nos bendiga,

ilumine su rostro sobre nosotros;

conozca la tierra tus caminos,

todos los pueblos tu salvación. R.

Que canten de alegría las naciones,

porque riges el mundo con justicia,

riges los pueblos con rectitud

y gobiernas las naciones de la tierra. R.

La tierra ha dado su fruto,

nos bendice el Señor, nuestro Dios.

Que Dios nos bendiga; que le teman

hasta los confines del orbe. R.

OREMOS CON EL SALMO

El tono de este poema  refleja elocuentemente la situación espiritual de los israelitas al término del exilio. El edicto de Ciro (538 a. C.), que autorizó la vuelta de los cautivos a la patria, había provocado un inesperado cambio político y era motivo de la más intensa alegría. Pero al mismo tiempo, la restauración nacional se realizaba en medio de muchas dificultades, y los vaticinios proféticos (Is. 40 - 55) no acababan de cumplirse plenamente. Por eso Israel pide al Señor que “cambie la suerte” de Sión (v. 4), para que la fatigosa siembra se transforme en una gozosa cosecha.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 20,20-28

“Mi cáliz lo beberéis”

En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella contestó: "Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda." Pero Jesús replicó: "No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber?" Contestaron: "Lo somos." Él les dijo: "Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre." Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: "Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La fiesta del apóstol Santiago, hermano de Juan, recuerda la ceguera humana cuando la gracia de Dios no está en nosotros. Jesús acaba de anunciar su pasión y los discípulos sólo piensan en privilegios ofensivos y dignidades separatistas. No comprenden que el reino anunciado por Jesús no sigue los esquemas humanos donde se buscan puestos de honor sino seguirle a Él implica entrega y servicio. Santiago y Juan estarán muy cerca de Él, pero no por la vía de los privilegios mundanos sino por el compartir su suerte, “beber su cáliz” El seguimiento de Cristo no es un medio, sino un fin en sí mismo. Por medio de la práctica de las virtudes de pasión y compasión, beberemos el cáliz del sufrimiento que Cristo bebió y sigue bebiendo en la persona de los pobres y marginados. El ser discípulos de Cristo es nuestra mejor recompensa. La muerte de Santiago no es sino una participación en la muerte de Jesús. ¿Pides fervientemente al Señor la fuerza para amar el Evangelio de la Vida?

ORACIÓN

Amado Dios, ayúdanos para que el anuncio del Evangelio refleje signos que generan vida, con nuestras actitudes y obras, que no perdamos el norte, que entendamos el propósito que tienes para con nosotros, danos de tu fortaleza y guía para hacerlo. Que al igual que los apóstoles, contemos con la luz de tu Espíritu, para que con sincera disposición nos entreguemos a dar y ayudar como tú lo hacías. Amén.

“Pidamos la gracia de entrar en la dinámica del servicio humilde y desinteresado a ejemplo de Jesús ”