Viernes 18 de Mayo de 2018

“LA ACCIÓN QUE CONFIRMA EL AMOR A JESÚS”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 25,13-21

“Un difunto llamado Jesús, que Pablo sostiene que está vivo”

En aquellos días, el rey Agripa llegó a Cesarea con Berenice para cumplimentar a Festo, y se entretuvieron allí bastantes días. Festo expuso al rey el caso de Pablo, diciéndole: "Tengo aquí un preso, que ha dejado Félix; cuando fui a Jerusalén, los sumos sacerdotes y los ancianos judíos presentaron acusación contra él, pidiendo su condena. Les respondí que no es costumbre romana c eder a un hombre por las buenas; primero el acusado tiene que carearse con sus acusadores, para que tenga ocasión de defenderse. Vinieron conmigo a Cesarea, y yo, sin dar largas al asunto, al día siguiente me senté en el tribunal y mandé traer a este hombre. Pero, cuando los acusadores tomaron la palabra, no adujeron ningún cargo grave de los que yo suponía; se trataba sólo de ciertas discusiones acerca de su religión y de un difunto llamado Jesús, que Pablo sostiene que está vivo. Yo, perdido en semejante discusión, le pregunté si quería ir a Jerusalén a que lo juzgase allí. Pero, como Pablo ha apelado, pidiendo que lo deje en la cárcel, para que decida su majestad, he dado orden de tenerlo en prisión hasta que pueda remitirlo al César."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El nuevo gobernador romano en Judea, Porcio Festo, mantiene detenido a Pablo en Cesarea, a donde lo han trasladado para mayor seguridad. Y aprovecha la visita del rey Agripa y su hermana Berenice para explicarles el caso de este Pablo, uno de los más curiosos que ha heredado de su antecesor Félix. Festo, como todos los personajes romanos que aparecen en el libro de los Hechos, se muestra respetuoso de la ley y deseoso de que triunfe la justicia. A nosotros nos interesa sobre todo el modo cómo él resume la discusión entre Pablo y los judíos. Se trata de asuntos de religión. Y como Pablo ha apelado al César, al gobernador no le queda más remedio que mantenerle en prisión hasta el momento en que se organice la travesía hacia Roma de algún barco oficial.

SALMO RESPONSORIAL: 102

R. / El Señor puso en el cielo su trono.

Bendice, alma mía, al Señor,

y todo mi ser a su santo nombre.

Bendice, alma mía, al Señor,

y no olvides sus beneficios. R.

Como se levanta el cielo sobre la tierra,

se levanta su bondad sobre sus fieles;

como dista el oriente del ocaso,

así aleja de nosotros nuestros delitos. R.

El Señor puso en el cielo su trono,

su soberanía gobierna el universo.

Bendecid al Señor, ángeles suyos,

poderosos ejecutores de sus órdenes. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este himno de alabanza a Dios comienza en forma de diálogo entre el salmista y su propia alma. Su tema es la infinita bondad del Señor, que se brinda incesantemente a los hombres, en especial a los débiles  y a los oprimidos. La actitud de Dios hacia los pecadores no es la de un Juez inapelable, sino la de un padre bondadoso, que conoce a fondo la miseria del hombre. El poema concluye con una invitación a bendecir a Dios, dirigida a todo el universo.

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 21,15-19

“Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas”

Habiéndose aparecido Jesús a sus discípulos, después de comer con ellos, dice a Simón Pedro: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?" Él le contestó: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis corderos." Por segunda vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" Él le contesta: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Él le dice: "Pastorea mis ovejas." Por tercera vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?" Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: "Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras." Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: "Sígueme."    Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Amar a Jesús tiene implicaciones histórico-existenciales. No es un amor romántico, ni etéreo. El amor que Jesús pide y requiere vivir algo concreto. El Crucificado-Resucitado establece un diálogo con Pedro. Y este dialogo está en hacer que Pedro diga cuál es la dimensión de su amor a la causa de Dios. Y ese amor ha de ser testificado después en el camino en algo concreto , en  un amor comunitario. Por eso de inmediato la sentencia de Jesús: apacienta mis ovejas. Es en el servicio a la comunidad donde Pedro definirá el verdadero sentido del amor que Jesús le está pidiendo. Esto mismo es lo que Jesús pide a cada creyente hoy: Vivir el amor a Jesús de manera comunitaria Decir que amamos a Jesús no es lo fundamental en la vida de la Iglesia. Lo que es fundamental es testificar el amor a Jesús en el amor concreto a los hermanos y a las hermanas con los que hacemos comunidad cristiana. Allí nos jugamos la credibilidad. Allí somos fieles al amor recibido y hacemos creíble el misterio de la comunidad.

ORACIÓN

Oh Señor cuando no comprendemos lo que significa el encuentro real y profundo contigo caemos en pensamientos, palabras y actitudes que están fuera de lo que nos transmitiste con tu ejemplo de vida. Necesitamos entender el sentido de tu proyecto, aprender a amar a tu manera, a servir, a preocuparnos por las necesidades de los demás, a vivir comunitariamente como tú lo hacías y cumplir  la misión a la  que nos envías, como lo hiciste con tu discípulo Pedro. Ayúdanos y guíanos, Señor te necesitamos.  Amén

“En una sociedad que no quiere que le hablen de Dios, debemos dar testimonio, con valentía y convicción, sabiendo que el Señor está de nuestro lado”

Sábado 19 de Mayo de 2018

 “LA MADUREZ CAPACITA PARA EL DEFINITIVO SEGUIMIENTO”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 28,16-20.30-31

“Vivió en Roma, predicando el reino de Dios”

Cuando llegamos a Roma, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en una casa, con un soldado que lo vigilase. Tres días después, convocó a los judíos principales; cuando se reunieron, les dijo: "Hermanos, estoy aquí preso sin haber hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros padres; en Jerusalén me entregaron a los romanos. Me interrogaron y querían ponerme en libertad, porque no encontraban nada que mereciera la muerte; pero, como los judíos se oponían, tuve que apelar al César; aunque no es que tenga intención de acusar a mi pueblo. Por este motivo he querido veros y hablar con vosotros; pues por la esperanza de Israel llevo encima estas cadenas."

Vivió allí dos años enteros a su propia costa, recibiendo a todos los que acudían, predicándoles el reino de Dios y enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad, sin estorbos. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El último pasaje de los Hechos que leemos resume los dos años que Pablo estuvo en Roma en su primer cautiverio. En Roma estaba alojado en una casa, con un arresto domiciliario vigilado. Pero nadie le impedía hacer lo que él siempre había querido hacer: evangelizar, anunciar a Cristo Jesús. Y ahora precisamente en el centro del imperio y del mundo: Roma. Llamó ante todo a los principales de los judíos, ante los que se justificó y les dio su versión del proceso que había tenido lugar en Jerusalén contra él. Pero también predicó a otros muchos “enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad”. No fue en este cautiverio en Roma cuando dio testimonio con su muerte. Al ser liberado, visitó otras comunidades y seguramente viajó a España, como ya había anunciado que iba a hacer.

SALMO RESPONSORIAL: 10

R. / Los buenos verán tu rostro, Señor

El Señor está en su templo santo,

el Señor tiene su trono en el cielo;

sus ojos están observando,

sus pupilas examinan a los hombres. R.

El Señor examina a inocentes y culpables,

y al que ama la violencia él lo odia.

Porque el Señor es justo y ama la justicia:

los buenos verán su rostro. R.

OREMOS CON EL SALMO

El salmista ve que le falta el apoyo humano, pero expresa su confianza en la justicia de Dios. Para el cristiano adquiere un sentido más profundo la esperanza de ver el rostro de Dios. Jesucristo, vencedor de la muerte, nos permite llegar a contemplar a Dios cara a cara   

 LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 21,20-25

“Éste es el discípulo que ha escrito todo esto, y su testimonio es verdadero”

En aquel tiempo, Pedro, volviéndose, vio que los seguía el discípulo a quien Jesús tanto amaba, el mismo que en la cena se había apoyado en su pecho y le había preguntado: "Señor, ¿quién es el que te va a entregar?" Al verlo, Pedro dice a Jesús: "Señor, y éste ¿qué?" Jesús le contesta: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué? Tú sígueme." Entonces se empezó a correr entre los hermanos el rumor de que ese discípulo no moriría. Pero no le dijo Jesús que no moriría, sino: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué?"

Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que los libros no cabrían ni en todo el mundo. Palabra del Señor

REFLEXIÓN

Hoy aparece la figura del Discípulo Amado. Es muy interesante caer en la cuenta que es el cuarto evangelio quien introduce a este personaje. Caigamos en cuenta es un personaje sin nombre. Al no tener nombre el Discípulo Amado,  es la invitación del Evangelista a que cada creyente y  a que cada uno de nosotros hoy, nos sintamos discípulos (as) amados, y  logremos vivir la experiencia cristiana desde el amor intenso con el que este personaje vive la intimidad con Jesús. Que todo este tiempo de Pascua, vivido con la intensidad con la que lo hemos vivido: en el estudio y meditación de la Palabra, en la vida de oración y la experiencia de comunidad, nos permitan sentir en nuestra vida que somos el Discípulo a quien Jesús más amaba. Y en esta experiencia grande y maravillosa de amor, que logremos entrar con gozo en la nueva experiencia que se nos regala: La llegada del Espíritu Santo. Que tengamos mañana un santo y fructífero Pentecostés. 

ORACIÓN

Gracias Señor porque al caminar contigo nos has hecho entender que eres un Dios paciente, de procesos, que sabe esperar hasta que tu obra vaya alcanzando tal avance que pueda soportar  mareas, tropiezos y dificultades sostenidos en tu Palabra y tu Espíritu que nos  ilumina.  Que podamos entender  y asumir lo que nos dice la Palabra hoy que somos los discípulos(as) amados(as), discípulos que logren agradarte, que vivan el sentido de tu resurrección, que con gozo tengamos una nueva experiencia de Pentecostés. Amén

“Cuidado con que continuemos fijándonos siempre en la paja del ojo ajeno y no mirando el tronco que tenemos en el nuestro”

Domingo 20 de Mayo de 2018

PENTECOSTÉS

“ACOGER LA VIDA”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 2,1-11

“Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar”

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería.

Se encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos preguntaban: "¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Tuvo lugar el día de Pentecostés, fiesta de la siega en la que los judíos recordaban el pacto de Dios con el pueblo en el monte Sinaí, «cincuenta días» (Pentecostés) después de la salida de Egipto. Estaban reunidos los discípulos, también cincuenta días después de la Resurrección (el éxodo de Jesús al Padre) e iban a recoger el fruto de la siembra del Maestro: la venida del Espíritu que se describe acompañada de sucesos, expresados como si se tratara de fenómenos sensibles: ruido como de viento huracanado, lenguas como de fuego que consume o purifica, Espíritu (=«ruah»: aire, aliento vital, respiración) Santo (= no terreno, separado, divino). Es el modo que elige Lucas para expresar, la irrupción de un Espíritu que les libraría del miedo y del temor y que les haría hablar con libertad para promulgar la buena noticia de la muerte y resurrección de Jesús.

Por esto, recibido el Espíritu, comienzan todos a hablar lenguas diferentes. Así como suena, lenguas extrañas. Esto nos demuestra como el movimiento de Jesús nace abierto a todo el mundo y a todos, que Dios ya no quiere la uniformidad, sino la pluralidad; que no quiere la confrontación sino el diálogo; que ha comenzado una nueva era en la que hay que proclamar que todos pueden ser hermanos, no sólo a pesar de, sino gracias a las diferencias, superando así todo tipo de barreras que impiden la comunicación.

Y la venida del Espíritu significó para aquel puñado de discípulos el fin del miedo y del temor. Las puertas de la comunidad se abrieron. Nació una comunidad humana, libre como viento, como fuego ardiente. No sin razón dice Pablo: "Donde hay Espíritu de Dios hay libertad", y donde hay libertad, autonomía (el ser humano -y su bien- se hacen ley), y donde hay autonomía, se fomenta la pluralidad y la individualidad, como camino de unidad, y resplandece la verdad, porque el Espíritu es veraz y nos guiará por el camino de la verdad, de la autenticidad, de la vida, como dice Juan en su evangelio. Que venga un nuevo Pentecostés sobre nuestras vidas, familias, comunidades, sobre nuestro mundo –es nuestra oración- para acabar con esta ola de intolerancia e intransigencia que nos invade por doquier.

SALM O RESPONSORIAL: 103

R. / Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

Bendice, alma mía, al Señor:

¡Dios mío, qué grande eres!

Cuántas son tus obras, Señor;

la tierra está llena de tus criaturas. R.

Les retiras el aliento, y expiran

y vuelven a ser polvo;

envías tu aliento, y los creas,

y repueblas la faz de la tierra. R.

Gloria a Dios para siempre,

goce el Señor con sus obras.

Que le sea agradable mi poema,

y yo me alegraré con el Señor. R.

SEGUNDA LECTURA

1 CORINTIOS 12,3b-7.12-13

“Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”

Hermanos: Nadie puede decir "Jesús es Señor", si no es bajo la acción del Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En esta segunda lectura Pablo enseña que el Espíritu se manifiesta en dones y carismas, que reparte soberanamente en cada creyente para el bien común. Los carismas son múltiples y variados, responden a necesidades concretas de la iglesia en cada época, y a cada quien este Espíritu regala su manifestación. El mismo Pablo, en el capítulo 14 de la primera Carta a los Corintios, insiste por siete veces, que el objetivo de los carismas es “la edificación de la  comunidad”. Por lo mismo el Espíritu de Jesús es el gran constructor de la comunión en la Iglesia; con sus carismas él edifica la unidad y la solidaridad entre los hermanos. Necesitamos también de este Espíritu porque somos débiles, sembramos con frecuencia la discordia y la división, nos dejamos llevar de intereses personales y dejamos que el orgullo dirija con frecuencia nuestras acciones. El Señor resucitado nos quiere fuertes, valientes, generosos, dedicados a construir la comunión y la paz entre los hermanos.; por eso nos ofrece el don del Espíritu y con él somos capaces de edificar la iglesia y realizar la misión que el mismo Señor nos dio de ser testigos suyos por donde vayamos.

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 20,19-23

“Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo”

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."   Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Cualquier gran ciudad de nuestro mundo rememora ya el ambiente de la torre de Babel: pluralidad de lenguas, pluralidad de culturas, pluralidad de ideas, pluralidad de estilos de vida y problemas inmensos de intolerancia e incomprensión entre los que la habitan. ¿Cómo convivir y entenderse quienes tienen tantas diferencias? La situación está volviéndose especialmente problemática en los países desarrollados, pero también en las grandes ciudades de todo el mundo. Inmigrantes del campo, del interior, de otras provincias o países que lo dejan todo para buscar un trabajo, un hogar, un lugar donde recibir sustento y calidad de vida. Son cada día más los que abandonan su país para tocar a la puerta de los países desarrollados, aunque para ello haya que surcar mares tenebrosos en barcas desamparadas. Llegar a la otra orilla es la ilusión... Y cuando llegan, si es que los dejan entrar, comienza un verdadero calvario hasta poder situarse al nivel de los que allí viven. Nuestro mundo se ha convertido ya en paradigma de la torre de Babel, palabra que significaba «puerta de los dioses». Así se denominaba la ciudad, símbolo de la humanidad, precursora de la cultura urbana. Una ciudad en torno a una torre, una lengua y un proyecto: escalar el cielo, invadir el área de lo divino. El ser humano quiso ser como Diosy se unió (-se uniformó-) para lograrlo.

Pero el proyecto se frustró: aquél Dios, celoso desde los comienzos del progreso humano, confundió (en hebreo, "balal") las lenguas y acabó para siempre con la Puerta de los dioses ("Babel"). Tal vez nunca existió aquel mundo uniformado; quizá fue sólo una tentadora aspiración de poder humano. Después del castigo divino, las diferentes lenguas fueron el mayor obstáculo para la convivencia, principio de dispersión y de ruptura humana. El autor de la narración babélica no pensó en la riqueza de la pluralidad e interpretó el gesto divino como castigo. Pero hizo constar, ya desde el principio, que Dios estaba por el pluralismo, diferenciando a los habitantes del globo por la lengua y dispersándolos.

ORACIÓN

Gracias Señor porque nos enviaste el regalo de tu Espíritu Santo, que nos revela el verdadero sentido de la comunidad discipular, la que en torno a ti esta llamada a compartir la vida, la Palabra y a actuar según tu modelo de vida, siempre pensando en el servicio misericordioso entre si y hacia quienes más lo necesiten. Por favor Señor que esa fuerza irrumpa constantemente en nuestro ser,  y en nuestras experiencias comunitarias para poder transmitir verdaderamente tu   Reino. Señor que podamos vivir un nuevo y verdadero Pentecostés. Amén.

“Permitiendo en todo momento que el Espíritu Santo actúe en nuestra mente y corazón, seremos personas generadoras de vida”

Lunes 21 de Mayo de 2018

“TODO ES POSIBLE PARA QUIEN TIENE FE”

PRIMERA LECTURA

SANTIAGO 3,13-18

“Si tenéis el corazón amargado por la envidia y las rivalidades, no andéis gloriándoos”

Queridos hermanos: ¿Hay alguno entre vosotros sabio y entendido? Que lo demuestre con una buena conducta y con la amabilidad propia de la sabiduría. Pero, si tenéis el corazón amargado por la envidia y las rivalidades, no andéis gloriándoos, porque sería pura falsedad. Esa sabiduría no viene del cielo, sino que es terrena, animal, diabólica. Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y toda clase de males. La sabiduría que viene de arriba ante todo es pura y, además, es amante de la paz, comprensiva, dócil, llena de misericordia y buenas obras, constante, sincera. Los que procuran la paz están sembrando la paz, y su fruto es la justicia. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Volvemos una vez más al tiempo ordinario en nuestro tiempo litúrgico, y lo hacemos iluminados por la palabra del apóstol Santiago (que significa: Dios me protege), ¿conoces algún Santiago?, compártele la promesa del significado de su nombre. Esta carta es como un pequeño poema que exalta la sabiduría espiritual. En la tradición bíblica se ha enseñado que el inicio de la sabiduría es el temor del Señor. En esa misma línea Santiago nos recuerda el valor práctico de la sabiduría, y se demuestra en actitudes de misericordia, justicia y paz. El apóstol, tal vez motivado por la realidad de las primeras comunidades cristianas, donde algunos se creían muy sabios hace una descripción sobre la verdadera y falsa sabiduría. La verdadera sabiduría se conoce en la buena conducta, la bondad, la amabilidad, la capacidad de comprensión hasta los otros, la sinceridad y la misericordia, esta viene de Dios. En cambio el necio, el que no es sabio se reconoce por su corazón, tiene rostro y palabras de amargura, su malgenio y violencia constante, su envidia y egoísmo, su hipocresía y culto a las apariencias, su tendencia siempre a crear conflictos y dividir. Esta falsa sabiduría viene del diablo, cuyo nombre significa, el que divide. ¿En qué lugar de los dos anteriores nos podíamos ubicar nosotros? ¿Qué clase de sabiduría es la que conduce nuestra vida?.      

SALMO RESPONSORIAL: 18

R./Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón.

La ley del Señor es perfecta

y es descanso del alma;

el precepto del Señor es fiel

e instruye al ignorante. R.

Los mandatos del Señor son rectos

y alegran el corazón;

 la norma del Señor es límpida

y da luz a los ojos. R.

La voluntad del Señor es pura

y eternamente estable;

 los mandamientos del Señor son verdaderos

y enteramente justos. R.

Que te agraden las palabras de mi boca,

y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón,

Señor, roca mía, redentor mío. R.

OREMOS  CON EL SALMO

Este salmo hace la alabanza de la revelación de Dios, primero en las obras de la creación y luego en la ley, para terminar con una humilde oración. La revelación de Dios tiene su punto culminante en Jesús, Palabra definitiva de Dios, camino, verdad y vida. 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 9,14-29

“Tengo fe, pero dudo; ayúdame”

En aquel tiempo, cuando Jesús y los tres discípulos bajaron de la montaña, al llegar adonde estaban los demás discípulos, vieron mucha gente alrededor, y a unos escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jesús, la gente se sorprendió, y corrió a saludarlo. Él les preguntó: "¿De qué discutís?" Uno le contestó: "Maestro, te he traído a mi hijo; tiene un espíritu que no le deja hablar y, cuando lo agarra, lo tira al suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. He pedido a tus discípulos que lo echen, y no han sido capaces."

Él les contestó: "¡Gente sin fe! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tendré que soportar? Traédmelo." Se lo llevaron. El espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño; cayó por tierra y se revolcaba, echando espumarajos. Jesús preguntó al padre: "¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?" Contestó él: "Desde pequeño. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego y al agua, para acabar con él. Si algo puedes, ten lástima de nosotros y ayúdanos." Jesús replicó: "¿Si puedo? Todo es posible al que tiene fe." Entonces el padre del muchacho gritó: "Tengo fe, pero dudo; ayúdame." Jesús, al ver que acudía gente, increpó al espíritu inmundo, diciendo: "Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando: Vete y no vuelvas a entrar en él." Gritando y sacudiéndolo violentamente, salió. El niño se quedó como un cadáver, de modo que la multitud decía que estaba muerto. Pero Jesús lo levantó, cogiéndolo de la mano, y el niño se puso en pie. Al entrar en casa, sus discípulos le preguntaron a solas: "¿Por qué no pudimos echarlo nosotros?" Él les respondió: "Esta especie sólo puede salir con oración." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En tiempos de Jesús las enfermedades que no se podían explicar, eran atribuidas a un demonio o espíritu impuro. Los discípulos se enfrentaron a un mal que los sobrepasaba, por eso la gente y el padre del niño entre ellos, corren hacia Jesús, pidiendo ayuda. Jesús se impacienta: ¿Hasta cuándo tendrá que soportar la falta de fe en el proyecto de Dios que tiene poder para transformar la sociedad? El poder del mal fue mayor que la capacidad de los discípulos. Jesús invita a una fe sin vacilaciones. El padre del muchacho dice: “Si puedes"… y Jesús replica vivazmente: “Cómo si puedes? Todo es posible para el que cree"… Entonces escucha la conmovedora frase del padre: “Creo, Señor, pero, aumenta mi fe”. ¿Hemos sentido la impotencia en la lucha contra el mal que destruye la vida? ¿Qué le falta a nuestra fe para luchar más eficazmente por una sociedad de acuerdo al proyecto de Dios? Que esta sencilla y humilde confesión de falta de poder nos acompañe en nuestras súplicas, para que el Señor complete la fe que nos falta.

ORACIÓN

Buen Señor Jesús, concédenos en tu Espíritu la fe suficiente y una disciplina de oración, para que podamos entrar en una verdadera comunión contigo y podamos colaborar en la misión de generar vida y salud a las personas que nos rodean. Aumenta nuestra fe. Que podamos reconocer tu obra en nuestra vida. En tu Espíritu danos de tu fe y tu sabiduría. Amén.

“Cuando el corazón está amargado por envidias y rivalidades o distraído en el egoísmo, difícilmente se podrán hacer obras buenas a favor de los demás”

Martes 22 de Mayo de 2018

“SERVIDORES Y SERVIDORAS POR AMOR”

PRIMERA LECTURA

SANTIAGO 4,1-10

“Pedís y no recibís, porque pedís mal"

Queridos hermanos: ¿De dónde proceden las guerras y las contiendas entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, que luchan en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis; matáis, ardéis en envidia y no alcanzáis nada; os combatís y os hacéis la guerra. No tenéis, porque no pedís. Pedís y no recibís, porque pedís mal, para dar satisfacción a vuestras pasiones. ¡Adúlteros! ¿No sabéis que amar el mundo es odiar a Dios?

El que quiere ser amigo del mundo se hace enemigo de Dios. No en vano dice la Escritura: "El espíritu que Dios nos infundió está inclinado al mal." Pero mayor es la gracia que Dios nos da. Por eso dice la Escritura: "Dios se enfrenta con los soberbios y da su gracia a los humildes." Someteos, pues, a Dios y enfrentaos con el diablo, que huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y Dios se acercará a vosotros. Pecadores, lavaos las manos; hombres indecisos, purificaos el corazón, lamentad vuestra miseria, llorad y haced duelo; que vuestra risa se convierta en llanto y vuestra alegría en tristeza. Humillaos ante el Señor, que él os levantará. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Varias veces hemos comentado sobre el lenguaje vigoroso, casi rudo, de la Carta de Santiago. El texto de hoy es un magnífico ejemplo de ello. Lo que de todas maneras es importante es que no nos quedemos en la corteza rugosa de esta Carta, sino que vayamos a su centro y núcleo, donde nos espera una buena noticia. Y la buena y grande noticia es que el mal puede ser vencido. No es solamente un regaño, sino una voz de inmensa esperanza lo que nos da el apóstol cuando dice: "resistan al diablo y se alejará de ustedes." Además, la denuncia fortísima de su voz de profeta no es en contra de nosotros sino a favor nuestro. Aquello de "quien decide ser amigo del mundo se hace enemigo de Dios," es una palabra que marca un camino, que indica una ruta de luz y de vida. Más allá de las trampas que se esconden en la seducción de las cosas de esta tierra, la predicación de los apóstoles quiere enamorarnos de aquello que no se ve pero que es más real y durable que todo lo que se ve.

Y está también la palabra sobre la humildad, con un rasgo propio: no es simplemente "abájense," sino "abájense ante Dios." Esto es clave: el cristiano no es un ser acomplejado ni derrotado, sino uno que sólo se doblega ante el Rey del Universo.

SALMO RESPONSORIAL: 54

R./Encomienda a Dios tus afanes, que él te sustentará.

Pienso: "¡Quién me diera alas de paloma

para volar y posarme!

Emigraría lejos,

habitaría en el desierto." R.

"Me pondría en seguida a salvo de la tormenta,

del huracán que devora, Señor;

del torrente de sus lenguas." R.

Violencia y discordia veo en la ciudad:

día y noche hacen la ronda

sobre sus murallas. R.

Encomienda a Dios tus afanes,

que él te sustentará;

no permitirá jamás que el justo caiga. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo presenta una lamentación por el mal que reina alrededor e incluso por la traición de un amigo y expresión de la confianza en Dios. Cristo experimento de manera especialmente cruel el odio de sus enemigos y la traición de sus amigos; pero los venció con la fuerza del amor. 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 9,30-37

“El Hijo del hombre va a ser entregado. Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos”

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará." Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: "¿De qué discutíais por el camino?" Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos." Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: "El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí no me acoge a mí, sino al que me ha enviado." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Los discípulos tienen en mente un mesías glorioso, triunfante y guerrero que dará batalla a los romanos y que usará su poder de hacer milagros para triunfar. No entienden lo que Jesús dice porque su mentalidad les impide comprender el proyecto de Jesús. Se quedan callados porque no quieren revelar abiertamente sus ambiciones personales y afán de superioridad. El evangelio describe tres acciones de Jesús: se sentó (postura del Maestro), los llamó (no es que estén lejos sino que no sintonizan con Jesús) y les enseña (autoridad). Coloca al niño en medio indicando la centralidad de los pequeños en su comunidad. Los invita a abandonar sus ambiciones de poder y privilegios y a ponerse en la fila del servicio, en el lugar de los últimos, los sin pretensiones. Hoy la palabra servicio está desvirtuada. Todo se hace a cambio de algo. No hay gratuidad, desinterés, en nuestras relaciones. Jesús nos invita a volver a los valores del Reino de Dios: servir sin esperar recompensas. Que, como el papa Francisco, entendamos que el servicio a los humildes nos hace primeros en el Reino de Dios. 

ORACIÓN

Señor Jesús, ayúdanos por la acción de tu Espíritu a aprender la lección que nos das mediante el testimonio o ejemplo del niño en su confianza y abandono al Padre. Inúndanos de tu Espíritu para que nos convirtamos en servidores de tu amor. Enséñanos a vivir la vida en pasión por los demás y en fidelidad a ti y tu proyecto de amor y misericordia. Amén.

“Pidamos que el Espíritu Santo nos ayude a comprender que lo que verdaderamente importa a los ojos de Dios es la humildad y el servicio”

Miércoles 23 de Mayo de 2018

“DIOS NO TIENE DUEÑO”

PRIMERA LECTURA

SANTIAGO 4,13-17

“¿Qué es vuestra vida? Debéis decir así: "Si el Señor lo quiere"

Queridos hermanos: Vosotros decís: "Mañana o pasado iremos a esa ciudad y pasaremos allí el año negociando y ganando dinero". Y ni siquiera sabéis qué pasará mañana. Pues, ¿qué es vuestra vida? Una nube que aparece un momento y en seguida desaparece. Debéis decir así: "Si el Señor lo quiere y vivimos, haremos esto o lo otro." En vez de eso, no paráis de hacer grandes proyectos, fanfarroneando; y toda jactancia de ese estilo es mala cosa. Al fin y al cabo, quien conoce el bien que debe hacer y no lo hace es culpable. Palabra  del Señor.

REFLEXIÓN

El apóstol en esta primera lectura con un lenguaje sencillo, concreto y práctico que lo caracteriza nos invita a tomar siempre a Dios en nuestras decisiones. Con frecuencia hacemos planes, proyectamos, decidimos tomar decisiones sin pensar cuál será la voluntad de Dios para nosotros en cada circunstancia; nos olvidamos que Él es el único dueño de nuestra vida, Señor de la historia y de nuestro futuro: estamos en sus manos. En nuestro proyecto de vida, Dios debe estar como base solida y garantía de feliz éxito. Siempre soñamos y nos adelantamos haciendo planes para el mañana sin detenernos a pensar por un momento si tendremos primero vida para disfrutar de todos esos planes y proyectos que hacemos. El apóstol invita a la comunidad y de hecho a todos los cristianos, a que siempre antes de planear y de decidir siempre debemos decir: “Si el Señor lo quiere”, pues la vida es fugaz, pasa como una sombra, y no se puede perder de lo verdaderamente importante, que es confiarse al amor del Padre Dios. Abandonar el futuro con sus proyectos y deseos en manos del Señor, es una señal de humildad, que al Señor le fascina y por eso bendice (El que se humilla será bendecido). El que se pone en manos de Dios sabe que no vale la pena absolutizar nada, pues solo Él puede colmar las necesidades existenciales del ser humano. No se trata de un pesimismo total o de una justificación de la mediocridad. Basta con ser menos autosuficientes, como creyentes y ser un poco más humildes, confiados siempre en las manos del Buen Dios.  Los sabios mueren lo mismo que los ignorantes necios y llegan sus riquezas a extraños ¿Y de que les habrá servido todo lo que han almacenado?.      

SALMO RESPONSORIAL: 48

R./ Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Oíd esto, todas las naciones;

escuchadlo, habitantes del orbe:

plebeyos y nobles, ricos y pobres. R.

¿Por qué habré de temer los días aciagos,

cuando me cerquen y acechen los malvados,

que confían en su opulencia

y se jactan de sus inmensas riquezas? R.

¿Si nadie puede salvarse

ni dar a Dios un rescate?

Es tan caro el rescate de la vida,

que nunca les bastará

para vivir perpetuamente

sin bajar a la fosa. R.

Mirad: los sabios mueren,

lo mismo que perecen los ignorantes y necios,

y legan sus riquezas a extraños. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo es una reflexión a la manera de los sabios de Israel. Las riquezas no pueden garantizar a los hombres la inmortalidad y la verdadera felicidad. El amor de Dios es el único que puede librar de la muerte. La certeza de que el amor de Dios no es vencido por la muerte se hace más plena con la esperanza de la participación en la victoria de Cristo sobre la muerte.  

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 9,38-40

“El que no está contra nosotros está a favor nuestro”

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: "Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros." Jesús respondió: "No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro." Palabra  del Señor.

REFLEXIÓN

Jesús viene enseñando a sus discípulos la lógica de Dios, que es una lógica contraria a la lógica mezquina de este mundo. En el relato evangélico aparece Juan, que simboliza al grupo de los discípulos, reclamando protagonismo, poder, monopolio. El discípulo Juan es símbolo de los cristianos de todos los tiempos que hemos querido tener el control sobre Jesús, sobre Dios. Jesús vuelve a dar otra gran lección a sus discípulos: frente al espíritu cerrado, egoísta y sectario de Juan, presenta la apertura total. La invitación de Jesús es a confiar en el Espíritu Santo. “El que no está contra nosotros, está a nuestro favor”. Jesús lo dejó bien claro. No podemos pretender tener el control de Dios. El Cristianismo está llamado a generar hombres y mujeres de mentalidad abierta, respetuosas de la diferencia e incluyentes. ¿La experiencia de fe en Jesucristo que vivo y la aceptación de su lógica, --contraria a la lógica de este mundo--, ha hecho de mi una persona abierta, hasta el punto de aceptar que Dios actúa en todas partes? ¿Creo que el Espíritu Santo no es propiedad de ningún grupo religioso, ni de ninguna estructura? No olvidemos que el Espíritu sopla donde quiere. No podemos impedir esta acción libre del Espíritu Santo de Dios.

ORACIÓN

Tú Palabra nos invita a amar a todos por igual, a no tener reservas con aquellos que no comparten nuestros pensamientos o nuestra forma de servirte. Concédenos hoy tu Espíritu y en Él la gracia de no excluir, de superar la tentación de acaparar los beneficios de salvación que has traído para todos; que seamos servidores y no dueños. Amén  

“Actitudes de superioridad, de acaparamiento de lo divino, que buscan afianzar privilegios y obtener beneficios personales no pueden tener cabida en la comunidad en el Espíritu”

Jueves 24 de Mayo de 2018

“QUE NUESTRA VIDA SEA COMO LA SAL”

PRIMERA LECTURA

SANTIAGO 5,1-6

“El jornal defraudado a los obreros está clamando contra vosotros, y su clamor ha llegado hasta el oído del Señor” 

Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego. ¡Habéis amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste. Palabra de Señor.

REFLEXIÓN

Nuevamente en este día se hace presente la valentía profética de Santiago, con las expresiones de la primera lectura de hoy donde no calla sino denuncia con firmeza las actitudes prepotentes de injusticia, acaparamiento y egoísmo de los ricos en detrimento del derecho de los pobres. Dios creó el mundo para que todos sus hijos e hijas viviéramos dignamente en él, por eso su voluntad o proyecto es la comunión fraterna y equitativa de los bienes, no el enriquecimiento de unos pocos a costa de la miseria de muchos. El apóstol no ahorra palabras fuertes y amenazas de castigo contra los ricos, egoístas, avaros e injustos.  Entregados al placer y al lujo están engordando para el día de la matanza. Entre tanto, lo gritos de los pobres a quienes ellos han robado y explotado, llegan hasta el cielo y serán las pruebas básicas el día del juicio. Ese es el destino de los que se confían y colocan su corazón y su amor en sus riquezas y hacen de ellas su Dios y su dicha: “Bajan derecho a la tumba; se desvanece su figura, y el abismo definitivo es su casa”.  Hay que aclarar que este texto bíblico al igual que otros de la Biblia no hablan mal o dicen que el dinero sea malo, lo que si dice el texto es del amor al dinero, es decir colocar mi corazón en el dinero, hacer de la riqueza mi amo o dueño; las riquezas son buenas, se convierten en bendición, cuando hago de ellas mi esclavo, es decir las coloco a mi servicio, compartiendo con los demás. Por eso aunque le incomode a muchos, lo más triste, sobre todo al interior de la iglesia, el tema de la justicia social tiene que ver con el centro del mensaje del evangelio de Jesucristo, y no como una simple o cualquier ideología de izquierda comunista o marxista. 

SALMO RESPONSORIAL: 48

R./Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Éste es el camino de los confiados,

el destino de los hombres satisfechos:

son un rebaño para el abismo,

la muerte es su pastor. R.

Y bajan derechos a la tumba;

se desvanece su figura,

y el abismo es su casa.

Pero a mí, Dios me salva,

me saca de las garras del abismo

 y me lleva consigo. R.

No te preocupes si se enriquece un hombre

y aumenta el fasto de su casa:

cuando muera, no se llevará nada,

su fasto no bajará con él. R.

Aunque en vida se felicitaba:

"Ponderan lo bien que lo pasas",

 irá a reunirse con sus antepasados,

que no verán nunca la luz. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo presenta una reflexión a la manera de los sabios de Israel. Las riquezas no pueden garantizar a los seres humanos la inmortalidad y la verdadera felicidad. El amor de Dios es lo único que puede liberar la muerte. La certeza de que el amor de Dios no es vencido por la muerte se hace más plena con la esperanza d la participación en la victoria de Cristo sobre la muerte. 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 9,41-50

“Más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "El que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. Todos serán salados a fuego. Buena es la sal; pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la sazonaréis? Que no falte entre vosotros la sal, y vivid en paz unos con otros."Palabra  del Señor.

REFLEXIÓN

El evangelio de hoy nos invita a una actitud resuelta, incluso radical, expresada con imágenes casi agresivas por nuestro Señor: "Si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela" (Mc 9,43). Si hemos visto, en efecto, que la negligencia aplaza la conversión y posterga una y otra vez las decisiones que habría que tomar, la solución no puede ser otra que aquello que nos dice Jesucristo: actúa ya. Este evangelio se puede leer en paralelo con aquel otro pasaje, de lenguaje menos duro pero con igual sentido, en que el Señor nos enseña: "Todo sarmiento que en mí no da fruto, mi Padre lo quita; y todo el que da fruto, lo poda para que dé más fruto. (Jn 15,2). Esa "poda", de la que habla Juan, es lo mismo que nos enseña Marcos hoy: hay que quitarse cosas, soltarse de apegos, desembarazarse de complicaciones, alejarse de algunas relaciones y personas. Detrás de esta poda, hecha por Dios o iniciada por nosotros mismos, hay una doble y noble motivación: necesitas ser libre, necesitas tener un solo Señor, necesitas estar liviano. El camino es largo y los enviados por Cristo han de gozar de agilidad para evadir obstáculos, reconocer los dardos enemigos y conquistar para Dios la victoria imperecedera.

ORACIÓN

Padre de bondad, quieres que seamos justos  y misericordiosos como lo eres Tú; concédenos en tu Espíritu la gracia de evitar todo mal uso de las riquezas o bienes, de acaparar, más bien muévenos a ser generosos y compartir nuestro bienes con los demás especialmente los más necesitados. Amén.

“El Dios de la vida espera que optemos siempre por el bien, que seamos generosos, justos, solidarios y que demos sabor a la vida de nuestro prójimo”