viernes, 1 de septiembre de 2017

Sábado 23 de Septiembre de 2017


“DIOS SIEMBRA SU SEMILLA Y ESPERA FRUTO ABUNDANTE”

PRIMERA LECTURA
1TIMOTEO 6,13-16

Guarda el mandamiento sin mancha, hasta la manifestación del Señor
Querido hermano: En presencia de Dios, que da la vida al universo, y de Cristo Jesús, que dio testimonio ante Poncio Pilato con tan noble profesión: te insisto en que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que en tiempo oportuno mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único poseedor de la inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A él honor e imperio eterno. Amén. Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
 Pablo, llegado al final de este mensaje pastoral, en la primera lectura exhorta con máxima vehemencia a Timoteo, conjurándolo prácticamente a una perfección en su servicio. Las palabras son elocuentes por sí mismas: "fiel e irreprochable". No debemos tomar estas palabras como una exigencia sobrehumana o como un encargo imposible para seres normales. Indica más bien el inmenso aprecio que cada ministro de Cristo ha de tener y la completa disponibilidad de su ser para la obra que Dios quiere hacer en él y a través de él. Más que una misión para unos pocos héroes, es una proclamación serena pero firmísima de los alcances que visiblemente tiene la obra de la gracia en este mundo. Lo demás sería un canto a las fuerzas de los hombres no a las misericordias del Señor.
SALMO RESPONSORIAL: 99
R./Entrad en la presencia del Señor con vítores.

Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R.

Sabed que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. R.

Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre. R.

"El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades." R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo es una aclamación litúrgica al Señor, pastor del pueblo, y canto de alabanza al amor de Dios. El amor de Dios por su pueblo se ha manifestado de manera más evidente en Jesucristo, pastor de la comunidad espiritual, presente en medio de nosotros. 
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 8,4-15

“Los de la tierra buena son los que guardan la palabra y dan fruto perseverando”
En aquel tiempo, se le juntaba a Jesús mucha gente y, al pasar por los pueblos, otros se iban añadiendo. Entonces les dijo esta parábola: "Salió el sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cayó al borde del camino, lo pisaron, y los pájaros se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso y, al crecer, se secó por falta de humedad. Otro poco cayó entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y, al crecer, dio fruto el ciento por uno." Dicho esto, exclamó: "El que tenga oídos para oír, que oiga." Entonces le preguntaron los discípulos: "¿Qué significa esa parábola?" Él les respondió: "A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de Dios; a los demás, sólo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. El sentido de la parábola es éste: La semilla es la palabra de Dios. Los del borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz; son los que por algún tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cayó entre zarzas son los que escuchan, pero, con los afanes y riquezas y placeres de la vida, se van ahogando y no maduran. Los de la tierra buena son los que con un corazón noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando." Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
La fidelidad a la palabra se manifiesta no sólo al final de los tiempos, sino en las dificultades de todos los días. Esta fidelidad hará del creyente una persona rica en frutos de amor y de verdad. Por todo esto debemos esforzarnos cada día por seguir los pasos que nos exige el acoger la palabra. Primero: Escucharla; segundo: recibirla con fe y alegría; tercero: no dejar que las preocupaciones y ocupaciones de cada día que nos absorben tanto lleguen a sofocar el verdadero sentido de nuestras vidas que es proclamar y vivir el Reino de Dios y su justicia y finalmente, perseverar en la vida de comunión con Dios, nuestro Padre, en el seguimiento de Jesús, como sus discípulos misioneros y esto a través de la entrega noble y generosa a las tareas que nos proponen las bienaventuranzas como son el trabajar por la justicia y la paz con limpieza de corazón y ejerciendo la misericordia en el servicio y el compartir los bienes.

ORACIÓN
Envía Señor hoy sobre nuestra vida, tu Santo y Poderoso Espíritu, para que podamos ser hoy testigos de tu Palabra, de tu amor, que da testimonio solo de lo que estamos viviendo en ti. Destapa, Buen Jesús nuestros oídos espirituales, líbranos del ruido ensordecedor de esta sociedad  esclavista. Ayúdanos a escuchar tu voz en medio de los diferentes signos que acompañan nuestra vida en cada circunstancia y realidad. Queremos aprender a escucharte. Háblanos hoy Señor.  Amén. 


“Libérate del ruido ensordecedor del pecado y descúbrete como persona nueva que escucha y practica la Palabra de Dios”

Domingo 24 de Septiembre de 2017


“SER LIBRES DESDE ADENTRO”

PRIMERA LECTURA
ISAÍAS 55,6-9

“Mis planes no son vuestros planes”
Buscad al Señor mientras se le encuentra, invocadlo mientras está cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad, a nuestro Dios, que es rico en perdón. Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos -oráculo del Señor-. Como el cielo es más alto que la tierra, mis caminos son más altos que los vuestros, mis planes, que vuestros planes. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
El texto del segundo Isaías centra su actividad profética en el tema de la consolación del pueblo desterrado. Pero el destierro fue por la desobediencia del pueblo y de sus dirigentes que se apartaron de Dios y quebrantaron la alianza. Sin embargo, Dios no abandona a su pueblo. Si el pueblo es infiel a la alianza, Dios permanece siempre fiel. Los caminos del Señor son muy distintos de los caminos humanos. El profeta insiste en la invitación a buscar al Señor. Hace un llamado a la conversión y al arrepentimiento porque Dios es clemente y misericordioso y siempre está dispuesto al perdón. Los planes de Dios no son tan limitados y mezquinos como los de nosotros.

SALMO RESPONSORIAL: 144
R./Cerca está el Señor de los que lo invocan.

Día tras día, te bendeciré
 y alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza. R.

El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas. R.

El Señor es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones;
cerca está el Señor de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este es un salmo de alabanza al amor de Dios que se extiende a todas las criaturas. El reinado del Mesías, reinado de amor y de paz será eterno. 

SEGUNDA LECTURA
FILIPENSES 1,20C-24.27

“Para mí la vida es Cristo”

Hermanos: Cristo será glorificado abiertamente en mi cuerpo, sea por mi vida o por mi muerte. Para mí la vida es Cristo, y una ganancia el morir. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo fructífero, no sé qué escoger. Me encuentro en ese dilema: por un lado, deseo partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro, quedarme en esta vida veo que es más necesario para vosotros. Lo importante es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Pablo, en la carta a los Filipenses, plantea una seria disyuntiva: o morir para estar con Cristo o quedarse en medio de ellos para ayudarles en sus dificultades. Pablo, prisionero por Cristo, presiente que sus días ya están llegando a su fin. Perseguido, calumniado, encarcelado, azotado y despreciado de muchos ha vivido en su propia persona la pasión de su Señor. Consecuente con su predicación, si se ha esforzado por vivir el evangelio de Jesús, entonces es normal que corra la misma suerte que su maestro. Pero también tiene la plena convicción de participar de la gloria de la resurrección. Tanto su vida como su muerte está en función de Cristo. Si está vivo es para seguir anunciando el evangelio, si muere es para entrar en la plena comunión de los justificados por El. Así las cosas, Pablo siente que su misión ha llegado a su fin. Como Jesús, puede decir todo está cumplido. Pero a Pablo le queda la gran preocupación de la fragilidad de las comunidades, cuya fe está fuertemente amenazada por el ambiente de las colonias del Imperio.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 20,1-16

¿Vas a tener tú envidia porque soy bueno?
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: "El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido." Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le respondieron: "Nadie nos ha contratado." Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña." Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros." Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno." Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia por que yo soy bueno?" Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos." Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
En la parábola de los trabajadores descontentos con la paga se refleja el modo de actuar de Dios contrario a nuestra mentalidad. El contexto de la parábola debió ser la controversia de Jesús con las autoridades judías por su continua relación con personas de dudosa reputación como publicados, pecadores, enfermos, niños, paganos y mujeres. Precisamente aquellos que estaba considerados impuros y, por tanto, excluidos del círculo de santidad. Pero en el contexto de la comunidad mateana se percibe el conflicto producido entre los judeocristianos y paganos cristianos que confluyen en la misma comunidad. Era inaceptable que los recién conversos tuvieran el mismo trato de los que han pertenecido desde tiempos antiguos al pueblo elegido. Es claro que el encuentro entre judaísmo y cristianismo en el seno de una misma comunidad resultó bastante complicado.
La parábola, narrada por Jesús, parte de un hecho real. El propietario representa a los terratenientes que a base de aranceles habían quitado las tierras a los campesinos. Así mismo, los desocupados eran los que lo habían perdido todo y se alquilaban por cualquier cosa para poder vivir. Por supuesto que había quienes siempre eran clientes fijos del propietario, es decir, aquellos a quienes siempre se les contrataba, y estaban los que iban apareciendo a última hora. La clave de la parábola no está en la actitud equitativa del patrón, pues él podría pagar como quisiera. Lo que llamó la atención a los oyentes es que haya preferido a los que no eran sus trabajadores (los de la última hora) sobre los que si lo eran (los de la primera hora). Situación incomprensible desde todo punto de vista.
El sistema religioso del tiempo de Jesús y de las primeras comunidades centraba la práctica religiosa en el mérito y la paga. La salvación se había convertido en un mercado de compra y venta. Jesús cuestiona a fondo esta mentalidad que tanto mal le ha hecho al pueblo. La salvación es don gratuito de Dios. Y la gracia tiene que ver con el amor misericordioso. Dios no maneja nuestros esquemas contables interesados y lucrativos. Para Dios, tanto los primeros como los últimos son objeto de su inmenso amor y misericordia.
Hoy tenemos que superar todo espíritu de competencia y codicia, tenemos que superar sobre todo el «exclusivismo», creer que nuestra religión, sería la única verdadera, y por tanto la superior, la definitiva, la insuperable, aquella a la que las demás religiones (¡y culturas!) deberán confluir... La apertura a todos, el reconocimiento sincero de que no tenemos un «gratuito e inmerecido derecho de primogenitura», que no somos «los (únicos) elegidos», que los que hemos considerado tradicionalmente «últimos» (o en todo caso, posteriores a nosotros) no lo son, que Dios es «gratuito» y sin favoritismos..
 No cabe duda de que aceptar en profundidad el mensaje evangélico de hoy de que «los primeros serán los últimos», nos exige un cambio de mentalidad a fondo. También el pluralismo religioso, se encuentran entre esos grandes desafíos generados por el descubrimiento más profundo de la «gratuidad de Dios» que la parábola del evangelio de hoy vuelve a poner ante nuestros ojos.

ORACIÓN
Dios incluyente, hoy a través de la Palabra nos recuerdas la prioritaria necesidad de volvernos a Ti mientras estés cerca de nosotros y a abrirnos a la universalidad de la liberación, donde se incluye a todos dentro de la comunidad y con los mismos derechos. Queremos comprometernos en abolir las diferencias que benefician a unos y discriminan a muchos, para que sea tu justicia no la nuestra la que rija el mundo. Envía tu Espíritu para ser capacitados(as) en estos propósitos. Amén  

“Las diferencias entre personas han de ser abolidas por la decisión de ejercitar la bondad de Dios”


Lunes 25 de Septiembre de 2017

  
“LA LUZ ESCONDIDA”

PRIMERA LECTURA
ESDRAS 1,1-6

“Hay que reedificar el Templo”
El año primero de Ciro, rey de Persia, el Señor, para cumplir lo que había anunciado por boca de Jeremías, movió a Ciro, rey de Persia, a proclamar de palabra y por escrito en todo su reino: "Ciro, rey de Persia, decreta: "El Señor, Dios del cielo, me ha entregado todos los reinos de la tierra y me ha encargado construirle un templo en Jerusalén de Judá. Los que entre vosotros pertenezcan a ese pueblo, que su Dios los acompañe, y suban a Jerusalén de Judá para reconstruir el templo del Señor, Dios de Israel, el Dios que habita en Jerusalén. Y a todos los supervivientes, dondequiera que residan, la gente del lugar proporcionará plata, oro, hacienda y ganado, además de las ofrendas voluntarias para el templo del Dios de Jerusalén.""
Entonces, todos los que se sintieron movidos por Dios, cabezas de familia de Judá y Benjamín, sacerdotes y levitas, se pusieron en marcha y subieron a reedificar el templo de Jerusalén. Sus vecinos les proporcionaron de todo: plata, oro, hacienda, ganado y otros muchos regalos de las ofrendas voluntarias. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
La primera lectura de hoy, que nos devuelve al Antiguo Testamento después de unas cuantas semanas con algunas Cartas del apóstol Pablo, nos muestra con un ejemplo sobresaliente cómo Dios enseña a su pueblo que su acción no por oculta es menos eficaz, y no por discreta es menos poderosa. Dios no detuvo el curso de la historia cuando Nabucodonosor asaltó a Jerusalén y la saqueó a placer. No detuvo el curso de los acontecimientos cuando aquellos judíos, ya deportados, gemían bajo peso de cadenas. No hizo entonces prodigios como los del Mar Rojo, entre otras cosas porque esos mismos prodigios, con toda su "espectacularidad" resultaron incapaces para engendrar corazones fieles en el pueblo así liberado. ¿Estaba Dios descuidando a su pueblo? ¿Es que no le dolía lo que sufrían los niños judíos o cómo enronquecían en llanto sus madres maltratadas? ¿Por qué no hizo más cosas maravillosas o envió ángeles como había mandado al ángel exterminador en tiempos de Faraón? ¿Por qué?: porque eso no funciona. Puede funcionar alguna vez, pero no es regla general, y la prueba está en el mismo Antiguo Testamento: ver cosas maravillosas puede cambiarlo a uno, pero haberlas visto ya no tiene la misma fuerza. Las intervenciones estruendosas son como los estruendos mismos: pronto pierden fuerza.  A largo plazo, termina sucediendo entonces que el pecado final es peor que la situación inicial, por dos razones: primera, porque padecer el mal no lo hace a uno malo forzosamente, mientras que pecar si hace daño en primer lugar al pecador. Segunda, porque pecar después de haber recibido manifestaciones tan patentes de poder de Dios daña la conciencia y termina empujando hacia el  desprecio mismo de la voluntad divina.
 Por eso vemos que a lo largo mismo del camino del Antiguo Testamento hay como un "cambio en la estrategia" de Dios. De las demostraciones grandiosas a las acciones, quizá más discretas, pero con un poder incomparable a largo plazo, porque tienen capacidad de dar sabiduría y de generar humildad y confianza en la prueba.  Ver a Dios parando al mundo para obrar él será siempre emocionante, pero verle actuar mientras el mundo parece seguir su rumbo nos da algo más que emoción: nos da una actitud sapiencial, humilde, respetuosa del ser humano, como es en realidad, y respetuosa de la majestad divina, como es y será en la eternidad.
SALMO RESPONSORIAL: 125
R./ El Señor ha estado grande con nosotros.

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.

Hasta los gentiles decían:
"El Señor ha estado grande con ellos."
El Señor ha estado grande con nosotros,
 y estamos alegres. R.

Que el Señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con lágrimas
cosechan entre cantares. R.

Al ir, iba llorando,
llevando la semilla;
al volver, vuelve cantando,
trayendo sus gavillas. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo presenta el recuerdo de la alegría que experimentó el pueblo al regresar del destierro e invocación de una nueva intervención divina en un nuevo peligro. La liberación de Israel seguirá siendo presagio y figura de la redención que realizó Cristo y esta será prenda de liberación definitiva en la consumación del Reino de Dios. 

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 8,16-18

“El candil se pone en el candelero para que los que entran tengan luz”
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "Nadie enciende un candil y lo tapa con una vasija o lo mete debajo de la cama; lo pone en el candelero para que los que entran tengan luz. Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público. A ver si me escucháis bien: al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener." Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
En muchas comunidades rurales de nuestra América Latina no ha llegado la energía eléctrica. En las noches, alrededor del fogón de leña se reúne la familia para comentar los acontecimientos de la vida. Una luz tenue de una vela, de una lámpara de petróleo, o de una lámpara de gasolina alumbra la penumbra de los ranchos, bohíos o casitas de madera o bahareque en que habitan nuestros hermanos. Ellos sí que saben de la importancia de la luz para espantar la oscuridad, el miedo y la desconfianza que la noche produce. También las ciudades están llenas de oscuridades y amenazas: no solo por parte de delincuencias comunes, sino de injusticias, corrupciones, opresiones, violencias y exclusiones que por todas partes siembran de nubarrones nuestra existencia humana. Nosotros, creyentes en la “luz que viene de lo alto” somos antorchas, pábilos, pequeñas luces en medio de la oscuridad de la injusticia y la violencia que pretende ocultar la luz de la verdad y de la paz. Oremos con fe y esperanza por vivir en la luz del Señor.. 

ORACIÓN
Padre Dios, te damos gracias, por este nuevo día. Reflexionando desde tu Palabra queremos pedirte que nos ayudes a tener una vida coherente y fiel a tu proyecto, que podamos ser luz para los que nos rodeal; que el amor que profesamos por ti, se manifieste en acciones concretas que beneficien a nuestra familia y a los demás.  Que tu Espíritu nos ayude a esforzarnos para ser luz al compartir con nuestro prójimo; que en Él podamos recibir valentía para superar toda dificultad que nos quiera alejar de la gran misión que tu nos has encomendado.. Amén.
“Esfuérzate por ser luz compartiendo con el prójimo la Palabra, practicándola y orándola”


Martes 26 de Septiembre de 2017


“ESCUCHAR Y PRACTICAR LA PALABRA COMO PROPONE EL SEÑOR”

PRIMERA LECTURA
ESDRAS 6,7-8.12B.14-20

“Terminaron la construcción del templo y celebraron la Pascua”

En aquellos días, el rey Darío escribió a los gobernantes de Transeufratina: "Permitid al gobernador y al senado de Judá que trabajen reconstruyendo el templo de Dios en su antiguo sitio. En cuanto al senado de Judá y a la construcción del templo de Dios, os ordeno que se paguen a esos hombres todos los gastos puntualmente y sin interrupción, utilizando los fondos reales de los impuestos de Transeufratina. La orden es mía, y quiero que se cumpla a la letra. Darío."
De este modo, el senado de Judá adelantó mucho la construcción, cumpliendo las instrucciones de los profetas Ageo y Zacarías, hijo de Idó, hasta que por fin la terminaron, conforme a lo mandado por el Dios de Israel y por Ciro, Darío y Artajerjes, reyes de Persia. El templo se terminó el día tres del mes de Adar, el año sexto del reinado de Darío. Los israelitas, sacerdotes, levitas y resto de los deportados, celebraron con júbilo la dedicación del templo, ofreciendo con este motivo cien toros, doscientos carneros, cuatrocientos corderos y doce machos cabríos, uno por tribu, como sacrificio expiatorio por todo Israel. El culto del templo de Jerusalén se lo encomendaron a los sacerdotes, por grupos, y a los levitas, por clases, como manda la ley de Moisés. Los deportados celebraron la Pascua el día catorce del mes primero; como los levitas se habían purificado, junto con los sacerdotes, estaban puros e inmolaron la víctima pascual para todos los deportados, para los sacerdotes, sus hermanos, y para ellos mismos. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
El pueblo de Israel ha salido del destierro en Babilonia y ha regresado a su tierra, pero encuentra algunas dificultades para establecerse, por la presión de pueblos vecinos. Sin embargo, Darío, sucesor del emperador persa Ciro, interviene para que los judíos puedan reconstruir su templo. Y, una vez terminados los trabajos de reconstrucción del Templo celebraron la fiesta de la Dedicación (año 515 a.C.) con gran solemnidad y alegría. No le tocó fácil a Israel. Fueron años duros los que pasaron lejos de su tierra y sometidos por sus enemigos, pero “después de la tempestad viene la calma”. Tampoco les fue fácil reconstruir sus vidas y su identidad (lo que expresa el Templo), pues nada se reconstruye sin esfuerzo y sacrificio.
Qué bueno sería que en nuestra propia vida y en la de cada comunidad nos llenáramos de la fuerza del Espíritu y emprendiéramos una reconstrucción ilusionada. Es tiempo de levantarnos y emprender la reconstrucción de la justicia, de la solidaridad, de la ética y el respeto a los valores. Es tiempo de volver a creer y experimentar que la presencia silenciosa, pero real y transformadora de Dios, conduce nuestra historia personal y la del mundo con su sabiduría y amor.
SALMO RESPONSORIAL 121
R. /  Vamos alegres a la casa del Señor.
¡Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del Señor"!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R.

Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor, R.

según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este es un canto entonado por los peregrinos que se dirigen al templo de Jerusalén para celebrar una fiesta. El encuentro con Dios es motivo de profunda alegría. La casa definitiva de Dios, el lugar de encuentro de Dios con la humanidad  es Cristo presente en la comunidad espiritual. La paz es símbolo de todos los beneficios divinos.
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 8,19-21
“Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra”
En aquel tiempo, vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos, pero con el gentío no lograban llegar hasta él. Entonces lo avisaron: "Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte." Él les contestó: "Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra." Palabra del Señor. 
REFLEXIÓN
El viaje que Jesús inició en las orillas del lago de Galilea se ve ahora interrumpido por un episodio muy particular, la presencia de su madre y sus hermanos, que han viajado desde Nazaret para preguntar por él. No deja de resultar extraño que el evangelista introduzca aquí este episodio, con una finalidad más pedagógica que informativa. La referencia explícita a la palabra de Dios después de la parábola del sembrador es una clave de interpretación; el valor de la palabra de Dios como vínculo nos une como la nueva familia del Reino.

Para ser parte de la familia de Jesús es necesario escucharle y seguirle, ser discípulo suyo; se rompe con el círculo familiar sanguíneo y se da un paso hacia la comunidad de hermanos y hermanas en la fraternidad. La escucha y la práctica de la palabra son dos condiciones sin las cuales no es posible continuar el camino propuesto para los discípulos del Reino; a estas dos condiciones tenemos que sujetarnos. En este breve evangelio la comunidad de Lucas nos pone frente a una realidad que nos es imposible evadir, por lo tanto estamos llamados a enfrentar nuestra realidad histórica con la palabra de Dios, que es la verdadera causa de nuestra alegría.

ORACIÓN
En este mes de la Biblia nos llevas a profundizar en lo importante que es reconocerla como un manual de vida, donde no basta con leerla, escucharla y aprenderla, sino que vale más vivirla en el quehacer cotidiano. Solo así podremos considerarnos verdaderos cristianos y cristianas seguidores de  tu proyecto de amor. Por favor Señor ayúdanos a hacerlo con la ayuda de tu Espíritu que nos ilumina, examina, nos guía  y nos exige dar más de ti para bien del prójimo. Amén             

“Si somos miembros de la familia de Dios nuestro corazón no se desvía por otros intereses que no sean su voz de Pastor”


Miércoles 27 de Septiembre de 2017


“DIOS HA ILUMINADO NUESTROS OJOS”

PRIMERA LECTURA
ESDRAS 9,5-9

“Dios no nos abandonó en nuestra esclavitud”

Yo, Esdras, al llegar la hora de la oblación de la tarde, acabé mi penitencia y, con el vestido y el manto rasgados, me arrodillé y alcé mis manos al Señor, mi Dios, diciendo: "Dios mío, de pura vergüenza no me atrevo a levantar el rostro hacia ti, porque nuestros delitos sobrepasan nuestra cabeza, y nuestra culpa llega al cielo. Desde los tiempos de nuestros padres hasta hoy hemos sido reos de grandes culpas y, por nuestros delitos, nosotros con nuestros reyes y sacerdotes hemos sido entregados a reyes extranjeros, a la espada, al destierro, al saqueo y a la ignominia, que es la situación actual. Pero ahora, el Señor, nuestro Dios, nos ha concedido un momento de gracia, dejándonos un resto y una estaca en su lugar santo, dando luz a nuestros ojos y concediéndonos respiro en nuestra esclavitud. Porque éramos esclavos, pero nuestro Dios no nos abandonó en nuestra esclavitud; nos granjeó el favor de los reyes de Persia, nos dio respiro para levantar el templo de nuestro Dios y restaurar sus ruinas y nos dio una tapia en Judá y Jerusalén." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Cualquiera diría que arrepentirse es una cosa sencilla y como espontánea. La primera lectura de hoy nos enseña que no es así. Y sin embargo, arrepentirse es una gran bendición para el alma humana. Dolor de los pecados es arrepentirse de haber pecado y de haber ofendido a Dios. Arrepentirse de haber hecho una cosa es querer no haberla hecho, comprender que está mal hecha, y dolerse de haberla hecho. El arrepentimiento es un aborrecimiento del pecado cometido; un detestar el pecado. El arrepentimiento profundo, aborrece la ofensa a Dios, precisamente porque Dios ha sido ofendido, y que se propone no volver a ofenderlo.

No es lo mismo el dolor de una herida -que se siente en el cuerpo- que el dolor de la muerte de una madre -que se siente en el alma-. El arrepentimiento es «dolor del alma». Pero el dolor de corazón que se requiere para hacer una buena confesión no es necesario que sea sensible realmente, como se siente un gran disgusto. Basta que se tenga un deseo sincero de tenerlo. El arrepentimiento es cuestión de voluntad. Quien diga sinceramente «quisiera no haber cometido tal pecado» tiene verdadero dolor en el alma. Un dolor de amor.


SALMO RESPONSORIAL: CANTO DE TOBÍAS 13,2-8)
R. / Bendito sea Dios, que vive eternamente.

Él azota y se compadece,
hunde hasta el abismo y saca de él,
y no hay quien escape de su mano. R.

Dadle gracias, israelitas, ante los gentiles,
porque él nos dispersó entre ellos.
Proclamad allí su grandeza,
ensalzadlo ante todos los vivientes:
que él es nuestro Dios y Señor,
nuestro padre por todos los siglos. R.

Veréis lo que hará con vosotros,
le daréis gracias a boca llena,
bendeciréis al Señor de la justicia
y ensalzaréis al rey de los siglos. R.

Yo le doy gracias en mi cautiverio,
anuncio su grandeza y su poder
a un pueblo pecador. R.

Convertíos pecadores,
obrad rectamente en su presencia:
quizás os mostrará benevolencia
y tendrá compasión. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este es texto es  de acción de gracias. Tobit alaba a Dios por los beneficios concedidos a él y a su pueblo en el destierro; invita a Jerusalén a alegrarse  por el retorno de los hijos de los justos. Los que seguimos al  Hijo de Dios también estamos llamados a alegrarnos y agradecerle porque, a través de su crucifixión y resurrección, se nos permitió volver a la comunión con nuestro Creador.


LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 9,1-6

“Los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos”

En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio poder y autoridad sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades. Luego los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos, diciéndoles: "No llevéis nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco llevéis túnica de repuesto. Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si alguien no os recibe, al salir de aquel pueblo sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa." Ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, anunciando el Evangelio y curando en todas partes. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Jesús convoca y envía a los Doce para anunciar el Reino de Dios. Se trata de una comunidad itinerante. Van de aldea en aldea, no llevan bastón o alforja y se hospedan en las casas que los reciben. Los predicadores itinerantes no eran extraños en tiempos de Jesús. La orden de ir lo más ligero posible permite pensar que los discípulos no demoraban mucho tiempo en cada ciudad o en cada aldea. La indicación de sacudirse los pies indica el rechazo o la indiferencia como una posibilidad real de la misión. Sorprende positivamente el hecho de que Jesús comparta a sus discípulos su poder, un poder no para dominar sino para combatir el mal y para incluir a los excluidos por las enfermedades; un poder exclusivamente para generar vida en abundancia. Quienes creemos en Jesús, así muchos no lo perciban, hemos recibido en algún momento de nuestra vida un llamado para seguirle. Cada llamado es personal y cada llamado nos habilita para cumplir una misión muy específica en nuestra familia, en nuestra comunidad, en la sociedad. No es necesario ir de ciudad en ciudad para dar  testimonio de la alegría del Reino. Desde nuestra propia familia y nuestra propia vida podemos lograrlo.
  
ORACIÓN
Cuando como obreros de tu rebaño, reconocemos ante ti cuánto hemos fallado y ves nuestro corazón adolorido y arrepentido, vuelves de nuevo a restaurarnos  y nos delegas más responsabilidad. Nos enseñas a ir a la misión despojados de todo lo emocional y material que nos puede distraer en el encargo de servir, ayudar y predicar el Evangelio. Gracias, Señor porque nunca nos has abandonado, porque tu fidelidad no tiene límites.  Amén.

“Que el Señor nos fortalezca la fe para saber llevar su mensaje con humildad y sencillez de 

Jueves 28 de Septiembre de 2017


“LA PRESENCIA DE DIOS EN EL PROYECTO DE VIDA”

PRIMERA LECTURA
AGEO 1,1-8

“Construid el Templo, para que pueda complacerme”

El año segundo del rey Darío, el mes sexto, el día primero, vino la palabra del Señor, por medio del profeta Ageo, a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judea, y a Josué, hijo de Josadak, sumo sacerdote: "Así dice el Señor de los ejércitos: Este pueblo anda diciendo: "Todavía no es tiempo de reconstruir el templo."" La palabra del Señor vino por medio del profeta Ageo: "¿De modo que es tiempo de vivir en casas revestidas de madera, mientras el templo está en ruinas? Pues ahora -dice el Señor de los ejércitos- meditad vuestra situación: sembrasteis mucho, y cosechasteis poco, comisteis sin saciaros, bebisteis sin apagar la sed, os vestisteis sin abrigaros, y el que trabaja a sueldo recibe la paga en bolsa rota. Así dice el Señor: Meditad en vuestra situación: subid al monte, traed maderos, construid el templo, para que pueda complacerme y mostrar mi gloria -dice el Señor-." Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
Todo sucedió en el siglo sexto antes de Cristo. A principios de este siglo, un rey llamado Nabucodonosor, rey de los caldeos, destruyó Jerusalén y desterró a los judíos. Unos setenta años después, todavía dentro del siglo sexto antes de Cristo, los reyes: Ciro, Darío, Artajerjes, fueron instrumentos de Dios para que los judíos pudieran regresar a su tierra. Pero no todo estaba en volver simplemente a una tierra, a unos ganados y a unos sembrados. Y es aquí donde entra la palabra de Ageo. Este hombre santo le recuerda al pueblo de Dios, podemos decir, y nos recuerda a nosotros,  los derechos de Dios, y que cuando Dios está en primer lugar, las bendiciones fluyen; en cambio, cuando nos preocupamos primero de nuestras cosas, entonces se cumple lo que dice el mismo Ageo: "Sembramos mucho y cosechamos poco" "nos esforzamos mucho y obtenemos poco". Son palabras milenarias, y sin embargo nos hablan directo al corazón. Pueden servir para describir un poco de esa ansiedad y vacío que persiguen a tantas vidas.
 Pareciera que Ageo se estuviera dirigiendo a nuestra actual sociedad, en la cual se da prelación a lo material y pasajero, y se deja de lado la construcción de verdaderos valores humanos y espirituales. No negamos que la prosperidad económica sea importante, que los adelantes científicos y técnicos mejoren, muchas veces, la calidad de vida del ser humano. Lo que si creemos es que aquellas cosas no son lo principal en la vida de una persona o de una comunidad.
SALMO RESPONSORIAL 149
R. /El Señor ama a su pueblo.
Cantad al Señor un cántico nuevo,
resuene su alabanza en la asamblea de los fieles;
que se alegre Israel por su Creador,
los hijos de Sión por su Rey. R.

Alabad su nombre con danzas,
cantadle con tambores y cítaras;
porque el Señor ama a su pueblo
y adorna con la victoria a los humildes. R.

Que los fieles festejen su gloria
y canten jubilosos en filas:
con vítores a Dios en la boca;
es un honor para todos sus fieles. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este Salmo es una invitación universal a la alabanza con acompañamiento de música y de danzas. El salterio concluye con una invitación a la alabanza a Dios. La oración no se reduce a pedir dones, sino que tiene que ser sobre todo reconocimiento del amor y del poder divino.      

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 9,7-9

“A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?”

En aquel tiempo, el virrey Herodes se enteró de lo que pasaba y no sabía a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado, otros que había aparecido Elías, y otros que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas. Herodes se decía: "A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?" Y tenía ganas de ver a Jesús. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Desconcierto, curiosidad, inquietud… y muchos otros pensamientos y sentimientos desencadena el Nazareno a las autoridades religiosas y políticas judías por su manera de proceder, por las obras realizadas, por las palabras colmadas de luminosidad y autoridad que pronunciaba a menudo. También a nosotros nos asalta la curiosidad de saber cuáles eran las verdaderas intenciones de Herodes por conocer a Jesús. Si Juan Bautista fue decapitado por él por atreverse a cuestionar su vida moral y sus principios éticos como gobernantes, tampoco la actuación de Jesús debería entusiasmarle demasiado. Pero, en fin, lo cierto es que la persona de Jesús lo tiene inquieto. Sí, Jesús siempre despertará inquietudes e interrogantes porque su modo particular de ser y de proceder desajusta todos los cánones, desbarata todas las estructuras, quiebra las falsas seguridades y genera tensiones existenciales profundas. No se puede conocer a Jesús y seguir indiferente. O se rechaza, sutil o explícitamente, o definitivamente se acepta con riesgo su propuesta novedosa e innovadora para transformar el mundo. 

ORACIÓN
Señor el templo que quieres restaurar para que puedas habitar en él, es la vida de todos ser humano que apartado de Ti comete tantas equivocaciones, pero que muy en su interior siente la curiosidad de saber de ti. Si Dios, porque eres la esencia de nuestra existencia. Solo necesitamos recibirte y dejar que camines a nuestro lado, haciéndonos personas que luchan por un mundo donde prevalezca el amor liberador que nos permita al final de este paso volver a ti plenamente. Amén.


“Si no seguimos a Jesús para comprometernos con su proyecto de vida, nuestra espiritualidad es vana ilusión”

Viernes 29 de Septiembre de 2017


Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

“MENSAJEROS DE DIOS”

PRIMERA LECTURA
DANIEL 7,9-10.13-14

“Miles y miles de ángeles le servían”

Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros. Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
Esta lectura nos habla de una época de enfrentamiento cultural y religioso entre la cultura helenística (Griega) y la cultura tradicional bíblica. El libro de Daniel quiere animar a sus contemporáneos a mantenerse firmes en la vivencia de la fe y a confiar en el Señor de la historia. Una época muy parecida a la nuestra, en la que intentamos vivir nuestra fe en un ambiente que no la considera significativa.
El autor nos presenta al “pueblo de los santos” bajo una figura humana (un hijo de hombre), que es elevada hasta la presencia de Dios. Esta comunidad fiel a la alianza en medio de las pruebas y de la cultura helenística que invitaba a la incredulidad, al rechazo a la fe, representada en ese Hijo de hombre, está llamada a participar de la trascendencia de Dios y a ser su testigo a lo largo de la historia humana. De la misma forma, nosotros somos llamados a ser testigos de Cristo, el verdadero Hijo del hombre, en medio de la sociedad que invita a dejar de lado a la fe.

SALMO RESPONSORIAL: 137
R./ Delante de los ángeles tañeré para ti.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón;
delante de los ángeles tañeré para ti,
me postraré hacia tu santuario. R.

Daré gracias a tu nombre:
por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera a tu fama;
cuando te invoqué, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R.

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra,
al escuchar el oráculo de tu boca;
canten los caminos del Señor,
porque la gloria del Señor es grande. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo es un canto de acción de gracias a Dios y expresión de confianza en la protección divina. La invitación es a tener la certeza de que sabiéndose amados por Él aunque haya muchas dificultades, El escucha y da la valentía para salir adelante, porque somos hechura de sus manos. Esa acción de gracias es universal; el mundo entero debe expresarle gratitud.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 1,47-51

“Verán a los ángeles de dios subir y bajar sobre el hijo del hombre”

Cuando Jesús vio acercarse a Natanael, dijo:     --Aquí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño. Natanael le preguntó:  --¿Cómo es que me conoces?   Jesús le respondió: --Te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera.  Natanael le dijo: --Maestro, ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!  Jesús le contestó:  --¿Me crees solamente porque te he dicho que te vi debajo de la higuera? Pues vas a ver cosas más grandes que estas.
También dijo Jesús: --Les aseguro que ustedes verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Los encuentros personales de Jesús con personas particulares, como es el caso de Natanael, llaman la atención desde varias dimensiones y por tanto nos ayudan a reforzar la idea central que desarrolla Jesús, la formación de sus discípulos para el Reino. La presencia de Natanael ante Jesús trae como resultado un gran elogio por parte del maestro: “Ahí tienen un israelita de verdad, sin falsedad”, Natanael, un tanto sorprendido, le pregunta a Jesús de qué le conoce. Y la repuesta de Jesús: “Antes de que Felipe te llamara, te vi”.
Natanael reconoce en Jesús al Hijo de Dios y éste, a su vez, reconoce en Natanael a un hombre apto para el Reino de Dios. Israelitas de verdad y sin falsedad, ellos serán la tierra fecunda donde los frutos del Reino crecerán. Juan nos presenta este pasaje evangélico en forma de diálogo directo. Jesús habla para Natanael y para todos los que han venido a escucharle. La confianza de Jesús en el discípulo y la profesión de fe del discípulo en Jesús son como dos caras de una misma moneda. Jesús propone este dinamismo nuevo antes del ingreso a la ciudad, donde ocurrirá su muerte.

ORACIÓN
Dios y Padre, no te pedimos brillo ni triunfo, ni fama, ni gloria ni poder. Haz que acojamos en lo limitado de cada día, tu brisa, tu gracia, tu palabra, tu voluntad como un regalo maravilloso para poder vivir. Abre nuestros ojos y haznos sensible a las necesidades de los hermanos que caminan junto a nosotros cansados, tristes y enfermos. Amén.

“Descubriendo la presencia de Dios en tu vida serás portador de alegría, paz y armonía para los que te rodean”


Sábado 30 de Septiembre de 2017


¿CÓMO VEMOS LA FIGURA DE JESÚS?

PRIMERA LECTURA
ZACARÍAS 2,5-9.14-15ª

“Yo vengo a habitar dentro de ti”

Alcé la vista y vi a un hombre con un cordel de medir. Pregunté: "¿Adónde vas?" Me contestó: "A medir Jerusalén, para comprobar su anchura y longitud." Entonces se adelantó el ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, diciéndole: "Corre a decirle a aquel muchacho: "Por la multitud de hombres y ganados que habrá, Jerusalén será ciudad abierta; yo la rodearé como muralla de fuego y mi gloria estará en medio de ella -oráculo del Señor-."" "Alégrate y goza, hija de Sión, que yo vengo a habitar dentro de ti -oráculo del Señor-. Aquel día se unirán al Señor muchos pueblos, y serán pueblo mío, y habitaré en medio de ti."  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
"El libro de Zacarías consta de dos partes claramente diferenciadas. La primera comienza con una exhortación profética al arrepentimiento y a la conversión (1,2–6), y continúa con una serie de visiones simbólicas. El Señor está representado por un ángel intérprete, que da explicaciones, hace preguntas o responde a los interrogantes que le plantea el profeta. Los temas que más se destacan son el amor y la compasión del Señor hacia Jerusalén, la humillación de las naciones opresoras que dispersaron a Judá (1,21;2,4), la eliminación de toda maldad y de todo pecado en el pueblo de Dios  y la esperanza mesiánica. El profeta dedica también atención especial a la reconstrucción del templo, y describe con entusiasmo el futuro esplendor de la ciudad santa: Jerusalén será una ciudad abierta, que no necesitará la protección de una muralla, porque la gloria del Señor habitará en medio de ella".
El gran paso adelante que nos trae Zacarías en el texto de hoy es que la alegría de la reconstrucción de Jerusalén, posterior al destierro, aquí está unida al gozo de ver cómo el pueblo de Dios se extiende mucho más allá, más allá del pueblo de Israel: "muchas naciones se unirán al Señor", fruto de la benevolencia de Dios.
Es una invitación también al optimismo. Nos recuerda que la iglesia ha de ser abierta, universal, orgullosa de la variedad de sus pueblos, culturas y procedencias. Una iglesia que sabe que su mejor riqueza es Dios mismo.

SALMO: INTERLECCIONAL: JEREMÍAS 31,10-13
R. / El Señor nos guardará como pastor a su rebaño.
Escuchad, pueblos, la palabra del Señor,
anunciadla en las islas remotas:
"El que dispersó a Israel lo reunirá,
lo guardará como un pastor a su rebaño." R.

"Porque el Señor redimió a Jacob,
lo rescató de una mano más fuerte."
Vendrán con aclamaciones a la altura de Sión,
afluirán hacia los bienes del Señor. R.

Entonces se alegrará la doncella en la danza,
gozarán los jóvenes y los viejos;
convertiré su tristeza en gozo,
los alegraré y aliviaré sus penas. R.

OREMOS CON EL SALMO  
El género literario de este cantico es el de la  profecía de la consolación: la restauración consistirá en la reunificación de las diferentes tribus y en la nueva alianza, que Dios escribirá en el corazón del hombre y no ya en las tablas de piedra.
LECTURA DEL EVANELIO
LUCAS 9,43B-45

“El Hijo del hombre va a ser entregado”

En aquel tiempo, entre la admiración general por lo que hacía, Jesús dijo a sus discípulos: "Meteos bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres." Pero ellos no entendían este lenguaje; les resultaba tan oscuro que no cogían el sentido. Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Durante el camino recorrido se han ido acumulando una serie de situaciones y actitudes de Jesús, que inquietan a quienes ejercen el poder; el pasaje en cuestión se conoce como el segundo anuncio de la pasión y se narra después de la transfiguración. Éste es un momento clave para Jesús y sus seguidores. Quienes han caminado con Jesús desde la apartada Galilea hasta la gran Jerusalén y por el camino se han hecho discípulos, en la vivencia cotidiana, ahora se enfrentan a estas palabras duras e incomprensibles de Jesús, que generan en ellos un sentimiento de miedo y desconcierto. Para muchos cristianos, la proximidad de la muerte y la entrega generosa de la vida por causa de Jesús aún causan miedo y temor al compromiso; pero Jesús nos anima a continuar el camino. Si somos verdaderos discípulos, continuaremos con el maestro hasta la mañana de nuestra pascua.

ORACIÓN
Jesús, cuando permitimos que vivas en medio de la comunidad y de cada uno(a) de quienes la conformamos,  nuestro corazón puede ver y comprender lo bello, bueno y misericordioso que eres. Al revelarnos tu propuesta de amor por los necesitados, abatidos y atacados por un sistema injusto,  nos haces entender el  sentido de tu muerte y resurrección. Por eso podemos afirmar que eres Padre y Madre, Amigo, Maestro, Pastor, Liberador y mucho más. Amén.    


Pidamos al Señor nos abra los ojos de la mente y el corazón para poder comprender el sacrificio que hizo Jesús por la humanidad