lunes, 1 de junio de 2020

Sábado 06 de Junio de 2020


“LA  VIDA ES LA MEJOR OFRENDA DADA A DIOS”

PRIMERA LECTURA
2TIMOTEO 4,1-8

“Cumple tu tarea de evangelizador. Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el Señor me premiará con la corona merecida”

Querido hermano: Ante Dios y ante Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, te conjuro por su venida en majestad: proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, reprocha, exhorta, con toda paciencia y deseo de instruir. Porque vendrá un tiempo en que la gente no soportará la doctrina sana, sino que, para halagarse el oído, se rodearán de maestros a la medida de sus deseos y, apartando el oído de la verdad, se volverán a las fábulas. Tú estate siempre alerta; soporta lo adverso, cumple tu tarea de evangelizador, desempeña tu ministerio.
Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el momento de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El morir del cristiano, según aprendemos del ejemplo del apóstol Pablo hoy, no es simplemente terminar. Una vida con sentido es el preámbulo de una muerte con sentido. Pues así como una vida insignificante preludia una muerte absurda, así también una vida llena de mensaje, llena de amor, llena de servicio, es la introducción a una muerte cargada de significado. Pablo llama a su muerte "sacrificio." El sacrificio es el acto propio del sacerdote. Morir es un acto sacerdotal por el cual el cristiano se une de modo único a Cristo, de tal manera que así como Cristo fue sacerdote y víctima, así el cristiano al morir es víctima de las consecuencias del pecado que ha alcanzado por Adán pero es sacerdote de la gracia que le ha alcanzado en virtud Jesucristo.

Revisemos cómo estamos viviendo, si estamos entregando cada día nuestra vida en lo que hacemos, si nuestra vida tiene sentido, porque llegará el momento de entregar también la muerte.


SALMO RESPONSORIAL: 70
R. /Mi boca contará tu salvación, Señor.

Llena estaba mi boca de tu alabanza
y de tu gloria, todo el día.
No me rechaces ahora en la vejez,
me van faltando las fuerzas, no me abandones. R.

Yo, en cambio, seguiré esperando,
redoblaré tus alabanzas;
mi boca contará tu auxilio,
y todo el día tu salvación. R.

Contaré tus proezas, Señor mío,
 narraré tu victoria, tuya entera.
Dios mío, me instruiste desde mi juventud,
y hasta hoy relato tus maravillas. R.

Y yo te daré gracias, Dios mío,
con el arpa, por tu lealtad;
tocaré para ti la cítara,
Santo de Israel. R.

OREMOS CON EL SALMO
Se cree que este salmo es escrito por David y es su oración de confianza en Dios en sus últimos años bajo la crisis de la rebelión de Absalón su hijo. Declara la oportuna bendición de haber seguido a Dios y aprendido de Él desde su juventud, lo cual le ha beneficiado en sus años de vejez y aún sigue declarando sus maravillas de Dios. Entiende que todas las cosas están en manos de Dios, en medio de las muchas angustias y males que experimenta, pero sólo Dios podrá darle vida y levantarlo de los abismos de la tierra y por eso le seguirá alabando.  Nos invita a nunca dudar y desconfiar del Señor.



LECTURA DEL EVANGELIO
MARCOS 12,38-44

“Esa pobre viuda ha echado más que nadie”

En aquel tiempo, entre lo que enseñaba Jesús a la gente, dijo: "¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, con pretexto de largos rezos. Éstos recibirán una sentencia más rigurosa." Estando Jesús sentado enfrente del arca de las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acercó una viuda pobre y echó dos reales. Llamando a sus discípulos, les dijo: "Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Jesús, antes de abandonar el templo donde ha tenido varias controversias, quiere dar una última lección a sus discípulos. En el texto se oponen dos tipos de personas: por un lado, los letrados, que “saben” y por tanto poseen el poder religioso, y una pobre viuda, que al no tener varón que cuide de ella está a merced de la caridad del pueblo. Los escribas entienden la religión como una forma de dominio y la viuda, como un don. Al contraponer estas dos actitudes, Jesús pone a la pobre viuda, que da de lo que le es indispensable para vivir y entrega todo por amor, como un modelo a seguir y no a los más estimados letrados que viven de las apariencias.


Sor Nirmala, la sucesora de la Madre Teresa de Calcuta decía: "Si somos cristianos tenemos que estar preparados para ser perseguidos; es un asunto de fidelidad a lo que somos. Él dio su vida por nosotros y si no estamos dispuestos a entregar nuestra vida, ¿qué hacemos aquí?" Este  testimonio nos hace ver que aquello que hizo la viuda del evangelio es la actitud diaria de millones de personas que se están gastando por los demás y que a menudo entregan de lo que necesitan y de lo único que tienen.
Uno puede preguntarse también qué es eso único que cada uno tiene. Y hay varias respuestas posibles. Puede decirse por ejemplo: tiempo. Toda la vida es tiempo, y dar del propio tiempo es entregar retazos de vida Otra respuesta es: amor, si con esta palabra indicamos precisamente el dar no algo nuestro sino a nosotros mismos.
En ocasiones lo externo, ritos y rituales hacen que olvidemos lo más importante: la entrega a los demás por amor. Preguntémonos ¿qué estamos dispuestos a abandonar para ser verdaderos discípulos de Jesús?

ORACIÓN
Señor  mantennos unidos a Ti a través de la oración y tu Palabra para tener todo aquello que se necesita  en la entrega de la vida al escoger la mejor opción: anunciar el Evangelio. No permitas que nos desviemos cayendo en el querer figurar o buscar nuestros propios intereses. Ayúdanos a que constantemente interioricemos nuestro ser y hacer. Amén


“Más que Dar, Darse”

Domingo 07 de Junio de 2020

Fiesta de la Santísima Trinidad

“DIOS MANIFIESTA SU PRESENCIA CONSTANTE Y AMOROSA”

PRIMERA LECTURA
ÉXODO 34,4B-6.8-9

“Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso”

En aquellos días, Moisés subió de madrugada al monte Sinaí, como le había mandado el Señor, llevando en la mano las dos tablas de piedra. El Señor bajó en la nube y se quedó con él allí, y Moisés pronunció el nombre del Señor. El Señor pasó ante él, proclamando: "Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad". Moisés, al momento, se inclinó y se echó por tierra. Y le dijo: "Si he obtenido tu favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque ése es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
La Biblia nos revela en una palabra quién es Dios: Dios es amor (1 Jn 4,8). Amor personal (porque te ama a ti, como si sólo a ti te amase), amor total (sin medida, porque la medida del amor es dar sin medida), amor sacrificado (oblativo, entregado y paciente), amor universal (inclusivo, no excluyente), amor preferencial (se inclina más hacia el débil), y amor comunitario, amor que crea comunidad, porque en su origen mismo es comunidad. De las lecturas de hoy podemos obtener, de alguna manera, un perfil o rostro de Dios.

La lectura del Éxodo lo revela como un Dios "compasivo y misericordioso, lento a la cólera y rico en clemencia y lealtad" (34,6); y esto inmediatamente después del episodio de adoración al becerro de oro (Ex 32). Como queriendo contrastar la infidelidad del Pueblo y la fidelidad de Dios.  Es el Dios del éxodo, el Dios que acompaña a su pueblo en una historia de liberación, una historia de escape de la opresión. Esta voluntad de Dios de acompañar a su pueblo hacia la libertad, se convierte para los israelitas en Utopía, la Utopía que Dios propone a Israel, a los cristianos más tarde, y a través de ellos, a la Humanidad toda.

SALMO RESPONSORIAL:  DANIEL 3
R./ A ti gloria y alabanza por los siglos.

Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres,
bendito tu nombre santo y glorioso. R.

Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R.

Bendito eres sobre el trono de tu reino. R.

Bendito eres tú, que, sentado sobre querubines,
sondeas los abismos. R.

Bendito eres en la bóveda del cielo. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este cántico es atribuido a los tres jóvenes en el horno ardiendo, es un salmo en forma de letanía, que debía de recitarse en el templo, y que el autor sagrado ha querido poner en boca de los tres héroes para expresar sus sentimientos de gratitud a Dios por haberlos liberado de las llamas. Contiene una oración a Dios, que se ha manifestado a Israel, en su alianza y en su templo de Jerusalén, como Dios glorioso que habita sobre los querubines e invita a todas las criaturas a que alaben a Dios.

SEGUNDA LECTURA
2CORINTIOS 13,11-13

“La gracia de Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo”
Hermanos: Alegraos, enmendaos, animaos; tened un mismo sentir y vivid en paz. Y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros. Saludaos mutuamente con el beso ritual. Os saludan todos los santos. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté siempre con todos vosotros. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
De Pablo leemos hoy unos cortos versículos que, curiosamente semejan una concepción trinitaria, cuando sabemos que ésta fue una elaboración muy tardía, muy posterior a Pablo. Pero la intuición de Pablo adelanta caminos. Es el saludo a la asamblea: "la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre, y la comunión del Espíritu Santo esté siempre con ustedes" 2 Cor 13,13.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 3,16-18

“Dios mandó a su Hijo para que el mundo se salve por él”

Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. Palabra del Señor.

REFLEXIÒN
El evangelio de hoy, tomado de Juan, es uno de esos textos-cumbre de la literatura bíblica: "tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo" (3,16).  Lo importante de este fragmento evangélico es que también centra la “figura” de Dios en el amor. Dios es amor, hasta el punto de darlo todo. Y desde esta luz del evangelio hay que entender e interpretar la elaboración trinitaria que sólo varios siglos más tarde será estructurada y definida.
Éstos versículos que mencionamos serían fundamentales para nuestra fiesta. En primer lugar el Dios de Israel y de Jesús, es un Dios inserto en la historia. El antiguo y nuevo Pueblo de Dios no llegaron a la experiencia de Dios, ni por la naturaleza (religiones naturalistas, tendentes a divinizar la creación), ni por la filosofía (la elucubración de los filósofos, que a través de las causas segundas, llegaron a una primera causa: Dios), sino por la historia. Imposible proclamar a este Dios, dejando de lado los grandes acontecimientos salvadores: que "nació de María, la virgen, que padeció bajo Poncio Pilatos, que fue crucificado, muerto y sepultado", etc., son datos históricos puntuales. Dejar de lado la historia, sería desencarnar la fe. Un Dios desentendido de la historia no sería el Dios de los cristianos. En segundo lugar, en esta historia llena de luces y de sombras, pero guiada de la mano de Yahvé, se va dando un avance; lo que los teólogos han llamado "la revelación progresiva". Cuando éramos niños tuvimos una experiencia de Dios que fue madurando poco a poco hasta hacernos adultos... Se trata de un principio de la pedagogía divina. El misterio de Dios uno y trino es fruto de esta experiencia de revelación progresiva en la historia. Revelación cumbre, expresión de maduración: Dios no es un ser aislado, desentendido de las realidades temporales, solitario. Es un Dios comunitario, familia, sociedad, fraternidad, etc. Por eso como dijimos al principio; la cumbre de toda la revelación bíblica es ésta: Dios es amor. Y el amor nunca es soledad, aislamiento, sino comunión, cercanía, diálogo, alianza.

La naturaleza misma de Dios es todo un proyecto de vida que revela la naturaleza misma del alma humana, creada a imagen y semejanza de Dios. De este modo podemos entender cómo la misma humanidad siente esa necesidad de alianza, aun en medio de la diferencia. Vivimos en una casa común, somos una familia (humana), tenemos las mismas necesidades, los mismos problemas. Dios en esta hora de la historia habla a través de esos signos de un mundo en búsqueda.

En tercer lugar no hay que estar rompiéndose la cabeza para intentar comprender (desde nuestra lógica natural) un misterio que nos es dado por revelación, y que sólo puede ser aceptado plenamente por la fe (La Trinidad). A Dios nadie lo ha visto jamás, sólo el Hijo que estaba en el seno del Padre, es quien nos lo ha dado a conocer (Jn 1,18). La fe ciertamente que pasa del oído a la mente, de la mente al corazón, y del corazón a la vida. No se trata de un proceso meramente racional. Pues la razón se entiende necesitada de la razonabilidad de la fe, al reconocerse humilde ante el misterio de Dios. En efecto Dios revela estas cosas a la gente sencilla, y las esconde a los sabios de este mundo. Esta es la lógica y la sabiduría de nuestro Dios, muy distinta y muy distante de la lógica natural, marcada por los egoísmos humanos. Dios entra más fácilmente en el corazón del niño que en el del adulto, en el corazón del humilde que en el del soberbio, en el corazón del débil que en el del fuerte.

ORACIÓN
Gracias Dios porque te manifiestas en medio de todas las circunstancias en nuestra vida y a lo largo de la historia del mundo. Nos das la certeza que siempre estarás a nuestro lado y que, en medio de la incredulidad de muchos seres humanos, riges los destinos de tu creación. Ayúdanos, Jesús, con la fuerza y guía de tu Espíritu Santo a contar contigo, a obedecer como tú lo hiciste y así no perder la comunión contigo, Dios Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo.  Damos gracias al Señor por la Pascua Eterna de Paulina Zambrano. Amén.

“Aunque nuestros ojos no te vean, ni nuestras manos puedan tocar tu rostro, sabemos que aquí estás”

Lunes 08 de Junio de 2020


“DICHOSOS LOS MISERICORDIOSOS”

PRIMERA LECTURA
1REYES 17, 1-6

“Elías sirve al Señor, Dios de Israel”

En aquellos días, Elías, el tesbita, de Tisbé de Galaad, dijo a Acab: "¡Vive el Señor, Dios de Israel, a quien sirvo! En estos años no caerá rocío ni lluvia si yo no lo mando."
Luego el Señor le dirigió la palabra: "Vete de aquí hacia el oriente y escóndete junto al torrente Carit, que queda cerca del Jordán. Bebe del torrente y yo mandaré a los cuervos que te lleven allí la comida."  Elías hizo lo que le mandó el Señor, y fue a vivir junto al torrente Carit, que queda cerca del Jordán. Los cuervos le llevaban pan por la mañana y carne por la tarde, y bebía del torrente. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Con los textos del libro de Reyes, que iniciamos hoy,  reflexionaremos sobre el ministerio del profeta Elías.  Elías vivió y ministró durante el tiempo del reino dividido, bajo el rey Acab, uno de los reyes más corruptos y malvados de Israel. Debido al pecado de Salomón, el reino había sido dividido en dos partes unos 60 años antes. En el norte, la región conocida como Israel, existió una sucesión de reyes malos. Pero Dios  no había olvidado a su pueblo y envió   mensajeros para llamar a los israelitas al arrepentimiento. Elías fue uno de estos grandes mensajeros. El nombre de Elías significa “El Señor es mi Dios”. Durante sus años de profeta, Israel debía escoger a quien adorar, al Señor o a Baal, Elías es escogido por  Dios, para llamar a los hijos  de Israel para volverse a Dios y  ser fieles a Él.
En su reinado, Acab y su esposa Jezabel seguían desobedeciendo a Dios,  Acab construyó en Samaria, un templo a Baal, considerado el dios de la lluvia; decían que Baal cabalgaba sobre las nubes, y lo buscaban para garantizar una buena cosecha. Hoy este texto nos presenta una drástica acción del profeta, en virtud de su palabra poderosa, este hombre de Dios azota al reino de Israel, que ha caído en esa espantosa e insufrible idolatría, diciendo que no llovería hasta que  él (Elías)  diera la palabra,  con esto estaba atacando directamente la eficacia de la falsa adoración a Baal que había establecido Acab.  Luego  Dios aparta a Elías de la presencia de Acab, e incluso lo esconde, después de darle su mensaje de juicio.
Hoy nos resta decir y preguntarnos: ¿En quién hemos puesto nuestra confianza?, cuando tomamos en serio y mal entendida la libertad humana, que implica también nuestra espantosa capacidad de obstinación, nuestro orgullo y nuestra codicia, nuestro deseo de poder pueden llegar a crecer hasta volvernos monstruos insaciables. Sólo cuando los recursos se acaban empezamos a descubrir la locura de nuestros proyectos y el desastre que podemos causar no sólo para  nosotros, sino para los que  nos rodean.

SALMO RESPONSORIAL: 120
R. / Nuestro auxilio es el nombre del Señor,  que hizo el cielo y la tierra.

Levanto mis ojos a los montes:
¿de dónde me vendrá el auxilio?
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. R.

No permitirá que resbale tu pie,
tu guardián no duerme;
no duerme ni reposa
el guardián de Israel. R.

El Señor te guarda a su sombra,
está a tu derecha;
de día el sol no te hará daño,
ni la luna de noche. R.

El Señor te guarda de todo mal,
él guarda tu alma;
el Señor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo es un canto de confianza segura en el Señor, el único que puede ayudar. La ayuda material es símbolo de realidades más profundas, intuidas en el “por siempre” con que  termina este salmo. 

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 5, 1-12

“Dichosos los pobres en el espíritu”

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar enseñándoles: "Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán "los hijos de Dios". Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten, y os persigan, y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros". Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El comienzo del llamado Sermón del Monte es como un proyecto de vida y a la vez una fotografía de las cualidades del verdadero discípulo. Este himno de las Bienaventuranzas, hay que leerlo siempre conservando el espíritu original que lo inspiró. Este resumen que Jesús presenta responde a la lógica del Reino de Dios que él vivió en su propia historia. Las Bienaventuranzas no responden a una lógica humana. Más aún, una lectura en lógica puramente humana las haría simplemente incomprensibles. Desde la originalidad bíblica del Antiguo Testamento, hay una preferencia por los desheredados de la vida porque su pobreza y su realidad de marginación los hacían capaces de abrirse y confiar plenamente en Dios y en su designio salvífico. Las Bienaventuranzas forman un todo. Son un conjunto indivisible. No se puede escoger una de ellas y dejar de lado las otras. O se asumen todas o no se asume ninguna. Ellas son una exigencia de fidelidad que conducen a la felicidad. Preguntémonos: ¿Reviso permanentemente mi vida de cristiano desde las Bienaventuranzas? ¿Soy fiel a las exigencias que presenta las Bienaventuranzas? Comprometámonos a conocer mejor las Bienaventuranzas y hacerlas vida en nuestra vida.

ORACIÓN
Señor, fácilmente decimos que dependemos de ti y que Tú nos das todo, que eres y serás siempre nuestro proveedor, pero cuando el mundo nos presenta sus riquezas, muchas veces dudamos y nos desviamos. Señor requerimos de tu fuerza sobrenatural para mantener la certeza, la confianza, la esperanza, en que la verdadera riqueza eres tú, y que nuestro propósito debe ser  la búsqueda de tu Reino y que lo demás vendrá por añadidura, creemos en tu providencia, y en que eres la roca que nos sostiene, y que siempre nos proveerás lo necesario.
Oramos, damos gracias y bendecimos  la vida de Mariana Acevedo en su cumpleaños y damos gracias al Señor por la Pascua Eterna de Aurita Solís. Amén.


“La verdadera felicidad se encuentra  al hacer felices a los demás”

Martes 09 de Junio de 2020


“CONFIANZA EN LA PROVIDENCIA DIVINA”

PRIMERA LECTURA
1REYES 17, 7-16

“La orza de harina no se vació, como lo había dicho el Señor por medio de Elías”

En aquellos días, se secó el torrente donde se había escondido Elías, porque no había llovido en la región. Entonces el Señor dirigió la palabra a Elías: "Anda, vete a Sarepta de Fenicia a vivir al1í; yo mandaré a una viuda que te dé la comida."
Elías se puso en camino hacia Sarepta, y, al llegar a la puerta de la ciudad, encontró allí a una viuda que recogía leña. La llamó y le dijo: "Por favor, tráeme un poco de agua en un jarro para que beba." Mientras iba a buscarla, le gritó: "Por favor, tráeme también en la mano un trozo de pan."
Respondió ella: "Te juro por el Señor, tu Dios, que no tengo ni pan; me queda sólo un puñado de harina en el cántaro y un poco de aceite en la alcuza. Ya ves que estaba recogiendo un poco de leña. Voy a hacer un pan para mí y para mi hijo; nos lo comeremos y luego moriremos."
Respondió Elías: "No temas. Anda, prepáralo como has dicho, pero primero hazme a mí un panecillo y tráemelo; para ti y para tu hijo lo harás después. Porque así dice el Señor, Dios de Israel: "La orza de harina no se vaciará, la alcuza de aceite no se agotará, hasta el día en que el Señor envíe la lluvia sobre la tierra.""
Ella se fue, hizo lo que le había dicho Elías, y comieron él, ella y su hijo. Ni la orza de harina se vació, ni la alcuza de aceite se agotó, como lo había dicho el Señor por medio de Elías. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
La primera lectura nos presenta un testimonio eminente de lo que puede y lo que logra la fe llevada al extremo.

En la Biblia, particularmente en el Antiguo Testamento, la viuda es la imagen misma de la persona en necesidad, la que carece de recursos y de apoyos. Esto precisamente es lo que viene a destacar el relato: quien carece de apoyos y avanza apoyándose sólo en Dios muestra en ello una fe inmensa, y una fe así no quedará sin respuesta.

La verdad es que no sabemos qué es peor, si no haber creído o creer sólo a medias. La fe total logra victorias, la fe mediocre amontona dudas y fracasos. La exigencia, aparentemente irracional, de Elías, empujó a aquella mujer a ese tipo de fe, y así le dio la victoria.


SALMO RESPONSORIAL: 4
R. / Haz brillar sobre nosotros, Señor, la luz de tu rostro.

Escúchame cuando te invoco, Dios, defensor mío;
tú que en el aprieto me diste anchura,
ten piedad de mí y escucha mi oración.
Y vosotros, ¿hasta cuándo ultrajaréis mi honor,
amaréis la falsedad y buscaréis el engaño? R.

Sabedlo: el Señor hizo milagros en mi favor,
y el Señor me escuchará cuando lo invoque.
Temblad y no pequéis,
reflexionad en el silencio de vuestro lecho. R.

Hay muchos que dicen: "¿Quién nos hará ver la dicha,
si la luz de tu rostro ha huido de nosotros?"
Pero tú, Señor, has puesto en mi corazón más alegría
que si abundara en trigo y en vino. R.

OREMOS CON EL SALMO
La confianza en el amor de Dios se hace más desinteresada cuando nos parece que Dios está lejos,  cuando pensamos tener razones para desconfiar cuando nos falla el apoyo de las cosas humanas. Jesús nos invita a confiar siempre en la bondad y el amor de Dios nuestro Padre.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 5, 13-16

“Vosotros sois la luz del mundo”

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo de un celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo". Palabra  del Señor.

REFLEXIÓN
El texto evangélico de hoy, está dirigido a las comunidades que tienen espíritu de pobres, a aquellos que luchan por la justicia. Y las imágenes que Jesús usa son fácilmente comprensibles para los oyentes del Sermón del Monte: sal y luz, En cualquier casa de Israel había sal que era usada para condimentar los alimentos y también para conservarlos. Jesús afirma que sus seguidores tienen la misión de dar sabor al mundo, conservarlo y cambiarlo en su lucha por la justicia. Si no cumplen con su misión, no sirven para nada, son como la sal que ha perdido su sabor. Las casas pobres en Palestina consistían en una sola habitación y generalmente tenía una sola lámpara que iluminaba todo. Los discípulos están llamados a iluminar la sociedad denunciando las injusticias y si no responden a este llamado son como una luz apagada. Jesús nos recuerda que la misión de ser sal y luz no es para nuestro propio beneficio, sino para la mayor gloria de Dios. 

ORACIÓN
Amado Dios, por favor ayúdanos a que tu Palabra, que es alimento para nuestro ser, nos impulse para llevar sabor y luz a los espacios donde a diario nos desenvolvemos. Si somos tus discípulos(as) y servidores(as) que reflejemos en nuestra familia, comunidad en el Espíritu y sociedad que habitas en nosotros. Amén


 “Seamos sal y luz del mundo compartiendo los dones del Creador sobre todo con los más necesitados”

Miércoles 10 de Junio de 2020


“EL DIOS VERDADERO PUEDE CAMBIAR SUS CORAZONES”

PRIMERA LECTURA
1REYES 18, 20-39

“Que sepa este pueblo que tú eres el Dios verdadero, y que tú les cambiarás el corazón”

En aquellos días, el rey Ajab despachó órdenes a todo Israel, y los profetas de Baal se reunieron en el monte Carmelo. Elías se acercó a la gente y dijo: "¿Hasta cuándo vais a caminar con muletas? Si el Señor es el verdadero Dios, seguidlo; si lo es Baal, seguid a Baal."
La gente no respondió una palabra. Entonces Elías les dijo: "He quedado yo solo como profeta del Señor, mientras que los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta. Que nos den dos novillos: vosotros elegid uno; que lo descuarticen y lo pongan sobre la leña, sin prenderle fuego; yo prepararé el otro novillo y lo pondré sobre la leña, sin prenderle fuego. Vosotros invocaréis a vuestro dios, y yo invocaré al Señor; y el dios que responda enviando fuego, ése es el Dios verdadero."Toda la gente asintió: "¡Buena idea!"
Elías dijo a los profetas de Baal: "Elegid un novillo y preparadlo vosotros primero, porque sois más. Luego invocad a vuestro dios, pero sin encender el fuego." Cogieron el novillo que les dieron, lo prepararon y estuvieron invocando a Baal desde la mañana hasta mediodía: "¡Baal, respóndenos!" Pero no se oía una voz ni una respuesta, mientras brincaban alrededor del altar que habían hecho. Al mediodía, Elías empezó a reírse de ellos: "¡Gritad más fuerte! Baal es dios, pero estará meditando, o bien ocupado, o estará de viaje; ¡a lo mejor está durmiendo y se despierta!" Entonces gritaron más fuerte; y se hicieron cortaduras, según su costumbre, con cuchillos y punzones, hasta chorrear sangre por todo el cuerpo. Pasado el mediodía, entraron en trance, y así estuvieron hasta la hora de la ofrenda. Pero no se oía una voz, ni una palabra, ni una respuesta. Entonces Elías dijo a la gente: "¡Acercaos!" Se acercaron todos, y él reconstruyó el altar del Señor, que estaba demolido: cogió doce piedras, una por cada tribu de Jacob, a quien el Señor había dicho: "Te llamarás Israel"; con las piedras levantó un altar en honor del Señor, hizo una zanja alrededor del altar, como para sembrar dos fanegas; apiló la leña, descuartizó el novillo, lo puso sobre la leña y dijo: "Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre la víctima y la leña." Luego dijo: "¡Otra vez!" Y lo hicieron otra vez. Añadió: "¡Otra vez!" Y lo repitieron por tercera vez. El agua corrió alrededor del altar, e incluso la zanja se llenó de agua. Llegada la hora de la ofrenda, el profeta Elías se acercó y oró: "¡Señor, Dios de Abrahán, Isaac e Israel! Que se vea hoy que tú eres el Dios de Israel, y yo tu siervo, que he hecho esto por orden tuya. Respóndeme, Señor, respóndeme, para que sepa este pueblo que tú, Señor, eres el Dios verdadero, y que eres tú quien les cambiará el corazón." Entonces el Señor envió un rayo que abrasó la víctima, la leña, las piedras y el polvo, y secó el agua de la zanja. Al verlo, cayeron todos sobre su rostro, exclamando: "¡El Señor es el Dios verdadero!  Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
Elías sometió a los israelitas a una prueba de fuego, literalmente. La expresión que utilizó fue contundente y logró el efecto querido. "El Dios que responda, ese es Dios." Contrasta en la escena la multitud de seguidores de Baal y la soledad de Elías. Es una experiencia que puede aproximarse a lo que alguna vez hemos vivido o viviremos. Como creyentes, más de una vez encontraremos que somos pocos o que estamos solos. Nuestra fe se sentirá puesta a prueba cuando el frío de esa soledad pretenda apagar todo rescoldo de fe en nuestras almas.
Los sacerdotes de Baal hacían oración a su modo. Una especie de oración larga que incluía rituales horrendos como hacerse cortadas y derramar sangre para "convencer" a su dios. La plegaria de Elías, en cambio, es breve, directa, colmada de confianza. No hace un negocio con Dios, no pretende convencerlo. No pide para sí, sino que pide que se manifieste la verdad y la gloria del Dios que sí es. Aprendemos del relato que orar no es convencer a Dios.
SALMO RESPONSORIAL:  15
R./ Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti.

Protégeme, Dios mío,
que me refugio en ti;
yo digo al Señor:
"Tú eres mi bien." R.

Multiplican las estatuas
de dioses extraños;
no derramaré sus libaciones con mis manos,
ni tomaré sus nombres en mis labios. R.

El Señor es el lote de mi heredad y mi copa;
 mi suerte está en tu mano.
Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré. R.

Me enseñarás el sendero de la vida,
me saciarás de gozo en tu presencia,
de alegría perpetua a tu derecha. R.

OREMOS CON EL SALMO
La confianza y el gozo profundo que brotan de la intimidad con Dios, son los sentimientos predominantes en este Salmo. Los vs. 5-6 permiten suponer que su autor es un levita, una  persona consagrada al culto de Dios en el Templo de Jerusalén– que se encuentra en un grave peligro y acude al Señor, fuente de vida  para que lo libre de la muerte..El Nuevo Testamento asigna a este Salmo un sentido mesiánico, citándolo como un anuncio anticipado de la Resurrección de Cristo.
LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 5, 17-19

“No he venido a abolir, sino a dar plenitud”
«No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres, será el menos importante en el Reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el Reino de los cielos». Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
En esta parte del Sermón del Monte se expresa la posición de Jesús ante la Ley. Se enfatiza que Él no rechazó la Ley, sino que le dio verdadero sentido al promulgar la práctica de amor por sobre la observancia de preceptos. Esta afirmación era importante para las comunidades mateanas que eran acusadas de traición a la Ley.
Jesús llega al centro, al fondo de la conciencia y del corazón, donde el ser humano establece la relación con Dios. Estamos invitados a encontrar el sentido originario de la Ley de Dios hoy. Esto siempre será importante. Pero el sentido lo hemos de encontrar en Jesús. Volver nuestro rostro a Jesús, asumir sus exigencias, comprender su propuesta y entrar en su lógica es lo único que nos permitirá comprender el sentido genuino de la Ley de Dios. Para un cristiano enseñar y cumplir los mandamientos en su originalidad, es asumir a Jesús como norma y referencia. Él es la Palabra definitiva de Dios. Él es quien nos dice lo que le agrada o desagrada a Dios. Vale la pena preguntarnos cuál es nuestra relación con la ley y los preceptos y de qué manera la transmitimos a otros.

ORACIÓN
Señor  que entendamos que tu proyecto de salvación,  no es un endurecimiento de la ley, ni una prolongación de la ley, pero tampoco es un prescindir de ella, como si no tuviera su razón, ni sentido. Señor que nos des de tu sabiduría, de tu lógica, para vivir bajo la ley del amor, para cumplir por convicción tus exigencias, seguir tus propuestas y entender y caminar bajo tu proyecto y llevarlo a su plenitud.
Oramos, damos gracias y bendecimos  las vidas de Mauricio Franco y Nohora Guevara en su cumpleaños. Amén.

“Rompe todo lo que hay de mezquino en tu corazón y deja que  llegue el verdadero don del amor”


Jueves 11 de Junio de 2020

San Bernabé apóstol

“DARSE EN GRATITUD”


PRIMERA LECTURA
HECHOS 11,21b-26; 13,1-3

“Era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe”

En aquellos días, gran número creyó y se convirtió al Señor. Llegó noticia a la Iglesia de Jerusalén, y enviaron a Bernabé a Antioquía; al llegar y ver la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho y exhortó a todos a seguir unidos al Señor con todo empeño; como era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhirió al Señor. Más tarde, salió para Tarso, en busca de Saulo; lo encontró y se lo llevó a Antioquía. Durante un año fueron huéspedes de aquella iglesia e instruyeron a muchos. Fue en Antioquía donde por primera vez llamaron a los discípulos cristianos.
En la iglesia de Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simeón, apodado el Moreno; Lucio el Cireneo, Manahén, hermano de leche del virrey Herodes, y Saulo. Un día que ayunaban y daban culto al Señor, dijo el Espíritu Santo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la misión a que los he llamado." Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron.   Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Algo nuevo ha comenzado hasta ahora los cristianos se habían mantenido en pequeños grupos y la predicación estaba restringida a los judíos; sin embargo, con el pasaje que leímos se abrió la puerta a los gentiles. Por eso, los que se habían dispersado por las persecuciones comenzaron a predicar al “mundo” entero, ya no había cabida para silencios ni para restricciones.  El mensaje del Reino comenzó a anunciarse a los helenos y con este anuncio aparecen las muestras de la gloria del Señor, por eso cuando Bernabé llega a Antioquia se da cuenta de todo lo que ha pasado allí y se alegra, pero invita a seguir haciendo crecer a las comunidades. ahora no hay que   quedarse en los límites de la  raza, lo universal de la salvación ha comenzado a dar frutos y las muestras objetivas  de esta obra dicen por si solas la complacencia de Dios en ellas.

Salmo responsorial: 97
R./ El Señor revela a las naciones su justicia.

Cantad al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo. R.

El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel. R.

Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad. R.

Tocad la cítara para el Señor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Señor. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este Salmo es  un himno de aclamación a la realeza de Dios y de reconocimiento de su santidad. La santidad de Dios se muestra en el perdón y en las exigencias de justicia. La santidad soberana de Dios se manifiesta en el llamamiento que hace a todos(as) a formar parte del pueblo de Dios, consagrado por la sangre de Cristo.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO  10, 7-13

“Id y proclamad que el Reino de de los Cielos está cerca”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles: "Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad demonios. Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis. No llevéis en la faja oro, plata ni calderilla; ni tampoco alforja para el camino, ni túnica de repuesto, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento. Cuando entréis en un pueblo o aldea, averiguad quién hay allí de confianza y quedaros en su casa hasta que os vayáis. Al entrar en una casa, saludad, si la casa se lo merece, la paz que le deseáis vendrá a ella. Si no lo merece, la paz volverá a vosotros"  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Antes de enviar a sus discípulos a proclamar el Reino, Jesús les da recomendaciones prácticas. En primer lugar, la misión no es sólo hablar, sino que la predicación debe ir acompañada de signos concretos, como son las sanaciones. Y en segundo lugar, hay un fuerte llamado a desprenderse de las cosas materiales que puedan frenar la misión. Estas recomendaciones nos están diciendo, además, que el centro de la espiritualidad cristiana no está en las prácticas piadosas, sino en la vida y en el amor entregado a los más necesitados. Nos preguntamos, ¿cuáles serían, hoy, las recomendaciones de Jesús a los cristianos encargados de difundir la Buena Nueva?. Por último, quisiera detenerme en el detalle de “sacudirse el polvo de los pies”. Traducido a nuestro lenguaje actual significa aceptar que las personas tienen la libertad de rechazar la Buena Nueva, y no podemos quedarnos pegados tratando de convertirlos a toda costa, sino que tenemos que sacudirnos de lo negativo para buscar otros horizontes.

ORACIÓN
Señor hoy nos enseñas a dar gratis lo que se ha recibido gratis, es decir sin esperar nada a cambio, sin segundas intenciones, sin cuentas por saldar, como tú lo haces.  Realizaste el acto más grande que fue dar la propia vida por la liberación de la humanidad.  Tu solo sabes dar y darte por amor. Ayúdanos Señor a vivir este gran don en la cotidianidad de nuestra existencia. Amén.


“Da por gracia lo que por gracia has recibido”