Viernes 07 de Junio de 2019

“SEÑOR: TÚ SABES QUE TE AMAMOS”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 25,13-21

“Un difunto llamado Jesús, que Pablo sostiene que está vivo”

En aquellos días, el rey Agripa llegó a Cesárea con Berenice para cumplimentar a Festo, y se entretuvieron allí bastantes días. Festo expuso al rey el caso de Pablo, diciéndole: "Tengo aquí un preso, que ha dejado Félix; cuando fui a Jerusalén, los sumos sacerdotes y los ancianos judíos presentaron acusación contra él, pidiendo su condena. Les respondí que no es costumbre romana ceder a un hombre por las buenas; primero el acusado tiene que carearse con sus acusadores, para que tenga ocasión de defenderse. Vinieron conmigo a Cesarea, y yo, sin dar largas al asunto, al día siguiente me senté en el tribunal y mandé traer a este hombre. Pero, cuando los acusadores tomaron la palabra, no adujeron ningún cargo grave de los que yo suponía; se trataba sólo de ciertas discusiones acerca de su religión y de un difunto llamado Jesús, que Pablo sostiene que está vivo. Yo, perdido en semejante discusión, le pregunté si quería ir a Jerusalén a que lo juzgase allí. Pero, como Pablo ha apelado, pidiendo que lo deje en la cárcel, para que decida su majestad, he dado orden de tenerlo en prisión hasta que pueda remitirlo al César."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El nuevo gobernador romano en Judea, Porcio Festo, mantiene detenido a Pablo en Cesarea, a donde lo han trasladado para mayor seguridad. Y aprovecha la visita del rey Agripa y su hermana Berenice para explicarles el caso de este Pablo, uno de los más curiosos que ha heredado de su antecesor Félix. Festo, como todos los personajes romanos que aparecen en el libro de los Hechos, se muestra respetuoso de la ley y deseoso de que triunfe la justicia. A nosotros nos interesa sobre todo el modo cómo él resume la discusión entre Pablo y los judíos. Se trata de asuntos de religión. Y como Pablo ha apelado al César, al gobernador no le queda más remedio que mantenerle en prisión hasta el momento en que se organice la travesía hacia Roma de algún barco oficial.

SALMO RESPONSORIAL: 102

R. / El Señor puso en el cielo su trono.

Bendice, alma mía, al Señor,

y todo mi ser a su santo nombre.

Bendice, alma mía, al Señor,

y no olvides sus beneficios. R.

Como se levanta el cielo sobre la tierra,

se levanta su bondad sobre sus fieles;

como dista el oriente del ocaso,

así aleja de nosotros nuestros delitos. R.

El Señor puso en el cielo su trono,

su soberanía gobierna el universo.

Bendecid al Señor, ángeles suyos,

poderosos ejecutores de sus órdenes. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es un canto de alabanza a Dios por la bondad que ha tenido con el pueblo y con el salmista en particular. En medio de la fragilidad del ser humano se revela la grandeza del amor de Dios. Al asumir el hijo de Dios nuestra propia fragilidad, nos permite participar con él de la misma herencia y nos revela la inmensidad del amor de Dios.     

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 21,15-19

“Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas”

Habiéndose aparecido Jesús a sus discípulos, después de comer con ellos, dice a Simón Pedro: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?" Él le contestó: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis corderos." Por segunda vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" Él le contesta: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Él le dice: "Pastorea mis ovejas." Por tercera vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?" Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: "Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras." Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: "Sígueme."    Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La triple pregunta de Jesús y la triple respuesta de Pedro muestran una contrapartida simbólica de su triple negación. Su arrepentimiento está implícito en la insistencia en que ama a Jesús y en la angustia que le producen las preguntas. La intención directa de las tres mociones no es mostrar que Jesús dude de Pedro, sino que Pedro ama profundamente a Jesús. El mandato de apacentar al rebaño incluye dos actividades del apostolado de Pedro: la animación de la primitiva Iglesia de Jerusalén y la predicación misionera. El evangelio de Juan no insiste en la posición superior del pastor, sino más bien en el conocimiento que lo une con las ovejas y en su entrega total al rebaño hasta dar la vida por él. Jesús es el buen pastor al que el Padre ha dado el rebaño y Pedro debe cuidarlo. El criterio cristiano para todo animador de comunidad es el amor. No se dirige desde el poder sino desde el amor. Un amor, que en el caso de Pedro fue probado con la ofrenda de su propia vida.

 ¿Los dirigentes políticos, sociales o eclesiales dirigen nuestras comunidades desde el poder autoritario o desde el amor y el servicio?

ORACIÓN

Jesús Amado, como personas y comunidades nos has llamado a ejercer una función bien importante, que  incluso la tienen por naturaleza las madres, cuidar, proteger, vigilar, enseñar y hasta dar la vida por otros, ayúdanos, gran Pastor, por favor, a llegar a amarte tanto que podamos cumplir esta gran labor, con tus pequeños y necesitados de conocer y vivir en el servicio y  la luz de tu bello amor. Amén.

“Profesando reiteradamente nuestro amor al Padre, seremos dignos de transmitir amor y servicio

Sábado 08 de Junio de 2019

“LA MADUREZ CAPACITA PARA EL DEFINITIVO SEGUIMIENTO”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 28,16-20.30-31

“Vivió en Roma, predicando el reino de Dios”

Cuando llegamos a Roma, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en una casa, con un soldado que lo vigilase. Tres días después, convocó a los judíos principales; cuando se reunieron, les dijo: "Hermanos, estoy aquí preso sin haber hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros padres; en Jerusalén me entregaron a los romanos. Me interrogaron y querían ponerme en libertad, porque no encontraban nada que mereciera la muerte; pero, como los judíos se oponían, tuve que apelar al César; aunque no es que tenga intención de acusar a mi pueblo. Por este motivo he querido veros y hablar con vosotros; pues por la esperanza de Israel llevo encima estas cadenas."

Vivió allí dos años enteros a su propia costa, recibiendo a todos los que acudían, predicándoles el reino de Dios y enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad, sin estorbos. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El último pasaje de los Hechos que leemos resume los dos años que Pablo estuvo en Roma en su primer cautiverio. En Roma estaba alojado en una casa, con un arresto domiciliario vigilado. Pero nadie le impedía hacer lo que él siempre había querido hacer: evangelizar, anunciar a Cristo Jesús. Y ahora precisamente en el centro del imperio y del mundo: Roma. Llamó ante todo a los principales de los judíos, ante los que se justificó y les dio su versión del proceso que había tenido lugar en Jerusalén contra él. Pero también predicó a otros muchos “enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad”. No fue en este cautiverio en Roma cuando dio testimonio con su muerte. Al ser liberado, visitó otras comunidades y seguramente viajó a España, como ya había anunciado que iba a hacer.

SALMO RESPONSORIAL: 10

R. / Los buenos verán tu rostro, Señor

El Señor está en su templo santo,

el Señor tiene su trono en el cielo;

sus ojos están observando,

sus pupilas examinan a los hombres. R.

El Señor examina a inocentes y culpables,

y al que ama la violencia él lo odia.

Porque el Señor es justo y ama la justicia:

los buenos verán su rostro. R.

OREMOS CON EL SALMO

El salmista ve que le falta el apoyo humano, pero expresa su confianza en la justicia de Dios. Para el cristiano adquiere un sentido más profundo la esperanza de ver el rostro de Dios. Jesucristo, vencedor de la muerte, nos permite llegar a contemplar a Dios cara a cara.   

 LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 21,20-25

“Éste es el discípulo que ha escrito todo esto, y su testimonio es verdadero”

En aquel tiempo, Pedro, volviéndose, vio que los seguía el discípulo a quien Jesús tanto amaba, el mismo que en la cena se había apoyado en su pecho y le había preguntado: "Señor, ¿quién es el que te va a entregar?" Al verlo, Pedro dice a Jesús: "Señor, y éste ¿qué?" Jesús le contesta: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué? Tú sígueme." Entonces se empezó a correr entre los hermanos el rumor de que ese discípulo no moriría. Pero no le dijo Jesús que no moriría, sino: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué?"

Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que los libros no cabrían ni en todo el mundo. Palabra del Señor

REFLEXIÓN

Hoy aparece la figura del Discípulo Amado. Es muy interesante tener en cuenta que es el cuarto evangelio quien introduce a este personaje. Caigamos en cuenta es un personaje sin nombre. Al no tener nombre el Discípulo Amado,  es la invitación del Evangelista a que cada creyente y  a que cada uno de nosotros hoy, nos sintamos discípulos (as) amados, y  logremos vivir la experiencia cristiana desde el amor intenso con el que este personaje vive la intimidad con Jesús. Que todo este tiempo de Pascua, vivido con la intensidad con la que lo hemos vivido: en el estudio y meditación de la Palabra, en la vida de oración y la experiencia de comunidad, nos permitan sentir en nuestra vida que somos el Discípulo a quien Jesús más amaba. Y en esta experiencia grande y maravillosa de amor, que logremos entrar con gozo en la nueva experiencia que se nos regala: La llegada del Espíritu Santo. Que tengamos mañana un santo y fructífero Pentecostés. 

ORACIÓN

Gracias Señor porque al caminar contigo nos has hecho entender que eres un Dios paciente, de procesos, que sabe esperar hasta que tu obra vaya alcanzando tal avance que pueda soportar  mareas, tropiezos y dificultades sostenidos en tu Palabra y tu Espíritu que nos  ilumina.  Que podamos entender  y asumir lo que nos dice la Palabra hoy que somos los discípulos(as) amados(as), discípulos que logren agradarte, que vivan el sentido de tu resurrección, que con gozo tengamos una nueva experiencia de Pentecostés. Amén

“El discípulo se encuentra y entra en comunión con Cristo, reconoce su limitación y luego da testimonio para que otros crean en el Padre y el Hijo como su enviado”

Domingo 09 de Junio de 2019

Fiesta de Pentecostés

“EL ESPÍRITU SANTO NOS LLENA DE PAZ Y ALEGRÍA”

Celebramos hoy la fiesta de Pentecostés cincuenta días después de la Pascua. Fiesta del Espíritu Santo y de la «inauguración» de la misión de la Iglesia.

PRIMERA LECTURA

HECHOS 2,1-11

“Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar”

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería.

Se encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la tierra. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos preguntaban: "¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Tuvo lugar el día de Pentecostés, fiesta de la siega en la que los judíos recordaban el pacto de Dios con el pueblo en el monte Sinaí, «cincuenta días» (Pentecostés) después de la salida de Egipto. Estaban reunidos los discípulos, también cincuenta días después de la Resurrección (el éxodo de Jesús al Padre) e iban a recoger el fruto de la siembra del Maestro: la venida del Espíritu que se describe acompañada de sucesos, expresados como si se tratara de fenómenos sensibles: ruido como de viento huracanado, lenguas como de fuego que consume o purifica, Espíritu (=«ruah»: aire, aliento vital, respiración) Santo (= no terreno, separado, divino). Es el modo que elige Lucas para expresar, la irrupción de un Espíritu que les libraría del miedo y del temor y que les haría hablar con libertad para promulgar la buena noticia de la muerte y resurrección de Jesús.

Por esto, recibido el Espíritu, comienzan todos a hablar lenguas diferentes. Así como suena, lenguas extrañas. Esto nos demuestra como el movimiento de Jesús nace abierto a todo el mundo y a todos, que Dios ya no quiere la uniformidad, sino la pluralidad; que no quiere la confrontación sino el diálogo; que ha comenzado una nueva era en la que hay que proclamar que todos pueden ser hermanos, no sólo a pesar de, sino gracias a las diferencias, superando así todo tipo de barreras que impiden la comunicación.

Y la venida del Espíritu significó para aquel puñado de discípulos el fin del miedo y del temor. Las puertas de la comunidad se abrieron. Nació una comunidad humana, libre como viento, como fuego ardiente. No sin razón dice Pablo: "Donde hay Espíritu de Dios hay libertad", y donde hay libertad, autonomía (el ser humano -y su bien- se hacen ley), y donde hay autonomía, se fomenta la pluralidad y la individualidad, como camino de unidad, y resplandece la verdad, porque el Espíritu es veraz y nos guiará por el camino de la verdad, de la autenticidad, de la vida, como dice Juan en su evangelio. Que venga un nuevo Pentecostés sobre nuestras vidas, familias, comunidades, sobre nuestro mundo –es nuestra oración- para acabar con esta ola de intolerancia e intransigencia que nos invade en todos los frentes.

SALM O RESPONSORIAL: 103

R. / Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

Bendice, alma mía, al Señor:

¡Dios mío, qué grande eres!

Cuántas son tus obras, Señor;

la tierra está llena de tus criaturas. R.

Les retiras el aliento, y expiran

y vuelven a ser polvo;

envías tu aliento, y los creas,

y repueblas la faz de la tierra. R.

Gloria a Dios para siempre,

goce el Señor con sus obras.

Que le sea agradable mi poema,

y yo me alegraré con el Señor. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es un canto de alabanza a Dios por las  maravillas de su acción en la creación desde el comienzo y en cada momento. Reconocer la belleza de la creación es reconocer la sabiduría del Creador. La grandeza de la acción fundadora de Dios se perfecciona en la nueva creación realizada en Cristo y llega a su término en los nuevos cielos y la nueva tierra que esperamos y ayudamos a construir. 

SEGUNDA LECTURA

1 CORINTIOS 12,3b-7.12-13

“Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”

Hermanos: Nadie puede decir "Jesús es Señor", si no es bajo la acción del Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.

Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todo hemos bebido de un solo Espíritu. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En la primera carta de Corintios Pablo enfatiza la acción del Espíritu en la vida de los creyentes y en la construcción de la Comunidad eclesial. Consciente de las divisiones que se vivían al interior de esta comunidad insiste en que los dones, los carismas, los ministerios y los servicios proceden de un mismo Espíritu. Por lo tanto todos los carismas, dones y ministerios están en función del crecimiento de la Iglesia. La acción del Espíritu cualifica la misión de la Iglesia en el mundo y no sólo para la santificación individual. 

 Los carismas son múltiples y variados, responden a necesidades concretas de la iglesia en cada época, y a cada quien este Espíritu le regala su manifestación. El mismo Pablo, en el capítulo 14 de la primera Carta a los Corintios, insiste por siete veces, que el objetivo de los carismas es “la edificación de la  comunidad”. El Espíritu articula interiormente la misión de Jesús y la misión de la Iglesia. Necesitamos también de este Espíritu porque somos débiles, sembramos con frecuencia la discordia y la división, nos dejamos llevar de intereses personales y dejamos que el orgullo dirija con frecuencia nuestras acciones. El Señor resucitado nos quiere fuertes, valientes, generosos, dedicados a construir la comunión y la paz entre los hermanos.; por eso nos ofrece el don del Espíritu y con él somos capaces de edificar la iglesia y realizar la misión que el mismo Señor nos dio de ser testigos suyos por donde vayamos.

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 20,19-23

“Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo”

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."   Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El cuarto evangelio de Juan presenta dos escenas contrastantes. En primer lugar, los discípulos encerrados en una casa, llenos de miedo y al anochecer. En segundo lugar, la presencia de Jesús que les comunica la paz, les muestra sus heridas como signo de su presencia real, se llenan de alegría y Jesús les comunica el Espíritu que los cualifica para la misión. El miedo, la oscuridad y el encerramiento de «la casa interior» se transforman ahora con la presencia de Jesús en paz, alegría y envío misionero. Son signos tangibles de la acción misteriosa y transformante del Espíritu en el interior del creyente y de la comunidad.

Resurrección, ascensión, irrupción del Espíritu y misión  aparecen aquí íntimamente articuladas. No son momentos aislados sino simultáneos, progresivos y dinamizadores en la comunidad creyente. Jesús cumple sus promesas. Les ha prometido a sus discípulos que pronto regresará, que nos les dejará solos. Les ha dicho que el Espíritu Santo de Dios les asistirá para que entiendan todo lo que él les ha anunciado. Así lo hace. Ahora les comunica el Espíritu que todo lo crea y lo hace nuevo. Jesús sopla sobre ellos como Dios sopló para crear al ser humano. Ellos son las personas nuevas de la creación restaurada por la entrega amorosa de Jesús.

La violencia, la injusticia, la miseria y la corrupción en todos los ámbitos de la sociedad nos llenan de miedo, desaliento y desesperanza. No vemos salidas y preferimos encerrarnos en nosotros mismos, en nuestros asuntos individuales y olvidarnos del gran asunto de Jesús. Entonces es cuando él irrumpe en nuestro interior, traspasa las puertas del corazón e ilumina el entendimiento para que comprendamos que no nos ha abandonado. El sigue presente en nuestra vida y en el seno de la comunidad.

Con el don del Espíritu el Señor Resucitado inicia un mundo nuevo, y con el envío de los discípulos se inaugura un nuevo Israel que cree en Cristo y da testimonio de  la verdad y de su resurrección. Celebremos al Espíritu hoy, como “seres humanos nuevos”, llenos de su aliento, tengamos la experiencia de una nueva creación, de un poder grande que transforma, de una comunidad que se integra en la comunión, (común- unión), de un anuncio alegre de Dios en medio de nosotros. Abrámonos a la acción del Espíritu de Jesús y dejemos que Él nos haga discípulos misioneros, que proclaman la alegría de la vida nueva que nos da el Resucitado.

ORACIÓN

Gracias Señor porque nos enviaste el regalo de tu Espíritu Santo, que nos revela el verdadero sentido de la comunidad discipular, la que en torno a ti esta llamada a compartir la vida, la Palabra y a actuar según tu modelo de vida, siempre pensando en el servicio misericordioso entre si y hacia quienes más lo necesiten. Por favor Señor que la fuerza de tu Espíritu Santo nos llene, irrumpa constantemente en nuestro ser,  y en nuestras experiencias comunitarias para poder transmitir verdaderamente tu  Reino. Señor que podamos vivir un nuevo y verdadero Pentecostés. Amén.

“Acogiendo y dejando actuar al Espíritu de Dios  en nosotros, recibiremos paz alegría y vida nueva”

Lunes 10 de Junio de 2019

Fiesta de María, Madre de la Iglesia

“PENTECOSTÉS: EL AROMA DEL PERFUME DE LA MADRE”

PRIMERA LECTURA

GÉNESIS 3,9-15

“Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer”

Después que Adán comió del árbol, el Señor llamó al hombre: "¿Dónde estás?" Él contestó: "Oí tu ruido en el jardín, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me escondí." El Señor le replicó: "Quién te informó de que estabas desnudo? ¿Es que has comido del árbol del que te prohibí comer?" Adán respondió: "La mujer que me diste como compañera me ofreció del fruto, y comí." El Señor dijo a la mujer: "¿Qué es lo que has hecho?" Ella respondió: "La serpiente me engaño, y comí." El Señor Dios dijo a la serpiente: "Por haber hecho eso, serás maldita entre todo el ganado y todas las fieras del campo; te arrastrarás sobre el vientre y comerás polvo toda tu vida; establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya; ella te herirá en la cabeza cuando tú la hieras en el talón." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

La liturgia de la palabra de este día gira en torno al tema de realizar la voluntad de Dios. En el libro del Génesis encontramos como el querer igualarse a Dios, ignorando su voluntad, llevo a la desgracia al ser humano, quien fue expulsado del paraíso, pero desde el mismo comienzo se presentó también por amor misericordioso del Padre, la posibilidad de la salvación. Cuando el hombre peco, Dios no lo abandonó, al poder de la muerte como correspondía a su desobediencia, sino que se compadeció de él y decidió salvarlo. Cierto es que perdió la relación de amistad directa con el creador, pero al final recibió “el primer anuncio de la salvación”.

Si por una mujer (Eva) el mal sedujo a la humanidad, también por una mujer (María), llegará la redención, la esperanza del Mesías.    

SALMO RESPONSORIAL 86

R. / Alabad al Señor, todas las naciones.

Él la ha cimentado sobre el monte santo;

y el Señor prefiere las puertas de Sión

 a todas las moradas de Jacob.

¡Qué pregón tan glorioso para ti,

 ciudad de Dios! R.

"Contaré a Egipto y a Babilonia

 entre mis fieles;

filisteos, tirios y etíopes, han nacido allí."

Se dirá de Sión: "Uno por uno

todos han nacido en ella;

el Altísimo en persona la ha fundado." R.

El Señor escribirá en el registro de los pueblos:

"Éste ha nacido allí."

Y cantarán mientras danzan:

"Todas mis fuentes están en ti." R.

OREMOS CON EL SALMO

Este salmo es un canto a Jerusalén considerada como la patria de todos los pueblos. Visión universalista de la salvación. Esta visión se realiza plenamente en la Iglesia, que se convierte, gracias a Cristo, en la patria de todos los seres humanos y de todas las razas y pueblos

LECTURA DEL EVANGELIO

JUAN 19, 25-34

 Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena.  Cuando Jesús vio a su madre, y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su madre: –Mujer, ahí tienes a tu hijo. Luego le dijo al discípulo: –Ahí tienes a tu madre. Desde entonces, ese discípulo la recibió en su casa.

 Después de esto, como Jesús sabía que ya todo se había cumplido, y para que se cumpliera la Escritura, dijo: –Tengo sed. Había allí un jarro lleno de vino agrio. Empaparon una esponja en el vino, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.  Jesús bebió el vino agrio, y dijo: –Todo está cumplido. Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu.

Era el día antes de la Pascua, y los judíos no querían que los cuerpos quedaran en las cruces durante el sábado, pues precisamente aquel sábado era muy solemne. Por eso le pidieron a Pilato que ordenara quebrar las piernas a los crucificados y que quitaran de allí los cuerpos. Los soldados fueron entonces y le quebraron las piernas al primero, y también al otro que estaba crucificado junto a Jesús.  Pero al acercarse a Jesús, vieron que ya estaba muerto, por eso no le quebraron las piernas.  Sin embargo, uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Dentro del marco de este tiempo de Pentecostés, hoy la liturgia nos invita a reflexionar en torno a María como madre de la Iglesia. Desde la comunidad del discípulo amado María, al igual que las mujeres tienen un papel fundamental. La veremos en sus inicios en Nazareth, pasando por Belén, llegando a Jerusalén y enfrentando el drama de la cruz y posteriormente al igual que las otras mujeres la encontraremos liderando a la comunidad en Pentecostés (Hechos 1,14); de esta manera vemos como se inicia la misión materna iniciada por el Espíritu Santo en ella. La madre, sufriente junto a la cruz (Jn 19,25), acepta por amor el sacrificio de dolor junto a la cruz  que es el de su Hijo Jesús.  Así mismo, allí mismo Jesús en la cruz elije a sus discípulos como herederos de su amor volcándolos hacia la madre, confiándoselos a ella para que la recibieran con afecto filial.

En los evangelios las pocas palabras de María siempre son palabras de madre. La madre y las mujeres y el discípulo amado son la clave y fundamento de la comunidad de Jesús. La madre con sus compañeras, representan todo el que da amor. María no solamente es madre de la comunidad sino signo del amor del Hijo que se debe compartir en la comunidad. María es madre de la Iglesia y, es más que simplemente la dimensión femenina de ella. La maternidad de María es algo grande de Dios, de hecho Dios ha querido nacer de una mujer para enseñarnos ese camino; que la mujer es signo generador de vida. Por eso hablar de Pentecostés es dejarnos llenar del Espíritu Santo y hacer que Él nos fecunde para que nos convirtamos cada vez más en generadores de vida para otros, con actitudes de ternura, de mansedumbre, de humildad, de esperanza, seguros que ese es el camino como el que un día escogió María allá en Nazareth. Al igual que el Hijo, María es algo más que una simple devoción. No se puede ver como un sustantivo, ni menos leer como un adjetivo; solamente como el Hijo, se puede conjugar como un verbo. 

                 

ORACIÓN

Señor gracias porque tu Espíritu nos revela el rostro materno de tu amor a través de María. Gracias María, mujer campesina, humilde y sencilla; todos tus hijos llenos de gozo hoy te proclamamos por siempre bienaventurada. Tú que acompañaste desde Nazareth y Belén hasta la cruz a tu Hijo, danos fortaleza ante el dolor y grandeza de corazón para amar como tú, a todos los que nos ofenden. Amén

“La fidelidad de la Madre: de Nazareth a Belén, de Belén a la cruz y de allí a Pentecostés ”

Martes 11 de Junio de 2019

San Bernabé apóstol

“SER BUENOS Y LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO”

PRIMERA LECTURA

HECHOS 11,21b-26; 13,1-3

“Era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe”

En aquellos días, gran número creyó y se convirtió al Señor. Llegó noticia a la Iglesia de Jerusalén, y enviaron a Bernabé a Antioquía; al llegar y ver la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho y exhortó a todos a seguir unidos al Señor con todo empeño; como era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhirió al Señor. Más tarde, salió para Tarso, en busca de Saulo; lo encontró y se lo llevó a Antioquía. Durante un año fueron huéspedes de aquella iglesia e instruyeron a muchos. Fue en Antioquía donde por primera vez llamaron a los discípulos cristianos. En la iglesia de Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simeón, apodado el Moreno; Lucio el Cireneo,  Manahén, hermano de leche del virrey Herodes, y Saulo. Un día que ayunaban y daban culto al Señor, dijo el Espíritu Santo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la misión a que los he llamado." Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron.   Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Algo nuevo ha comenzado hasta ahora los cristianos se habían mantenido en pequeños grupos y la predicación estaba restringida a los judíos; sin embargo, con el pasaje que leímos se abrió la puerta a los gentiles. Por eso, los que se habían dispersado por las persecuciones comenzaron a predicar al “mundo” entero, ya no había cabida para silencios ni para restricciones.  El mensaje del Reino comenzó a anunciarse a los helenos y con este anuncio aparecen las muestras de la gloria del Señor, por eso cuando Bernabé llega a Antioquia se da cuenta de todo lo que ha pasado allí y se alegra, pero invita a seguir haciendo crecer a las comunidades. Ahora no hay que   quedarse en los límites de la  raza, lo universal de la salvación ha comenzado a dar frutos y las muestras objetivas  de esta obra dicen por si solas la complacencia de Dios en ellas.

Salmo responsorial: 97

R./El Señor revela a las naciones su justicia.

Cantad al Señor un cántico nuevo,

porque ha hecho maravillas:

su diestra le ha dado la victoria,

su santo brazo. R.

El Señor da a conocer su victoria,

revela a las naciones su justicia:

se acordó de su misericordia y su fidelidad

en favor de la casa de Israel. R.

Los confines de la tierra han contemplado

la victoria de nuestro Dios.

Aclama al Señor, tierra entera;

gritad, vitoread, tocad. R.

Tocad la cítara para el Señor,

suenen los instrumentos:

con clarines y al son de trompetas,

aclamad al Rey y Señor. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este Salmo es un himno de aclamación a la realeza de Dios y de reconocimiento de su santidad. La santidad de Dios se muestra en el perdón y en las exigencias de justicia. La santidad soberana de Dios se manifiesta en el llamamiento que hace a todos(as) a formar parte del pueblo de Dios, consagrado por la sangre de Cristo.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO  10, 7-13

“Id y proclamad que el Reino de de los Cielos está cerca”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles: "Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad demonios. Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis. No llevéis en la faja oro, plata ni calderilla; ni tampoco alforja para el camino, ni túnica de repuesto, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento. Cuando entréis en un pueblo o aldea, averiguad quién hay allí de confianza y quedaros en su casa hasta que os vayáis. Al entrar en una casa, saludad, si la casa se lo merece, la paz que le deseáis vendrá a ella. Si no lo merece, la paz volverá a vosotros"  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El reino de los cielos no es simplemente una buena noticia para aliviar la conciencia de las personas. El reino es, ante todo, soñar, echar hacia adelante, es acción. Por eso, el evangelio de Mateo presenta a Jesús invitando a predicar a los discípulos sobre la cercanía de este reino, pero no es una predicación de palabras vacías, es un mensaje que traduce la cercanía de Dios a través de las obras y la providencia de Dios. En los tiempos de Jesús no era habitual acercarse a las personas enfermas, endemoniadas o leprosas, era sinónimo de quedar expuestos a la marginación o exclusión social. Por este motivo, su mensaje recobrar fuerza a través de estas acciones, porque el reino emerge en la historia a través de estas acciones transformadoras y subversivas. Hoy este mensaje es para nosotros, el reino es de acciones concretas en la historia y no sólo de palabras, por eso, ¿qué tanto mi experiencia de fe da testimonio de signos de vida y esperanza a favor de los más débiles y excluidos? 

 ORACIÓN

Señor hoy nos enseñas a dar gratis lo que se ha recibido gratis, es decir sin esperar nada a cambio, sin segundas intenciones, sin cuentas por saldar, como tú lo haces.  Realizaste el acto más grande que fue dar la propia vida por la liberación de la humanidad.  Tu solo sabes dar y darte por amor. Ayúdanos por favor a vivir este gran don en la cotidianidad de nuestra existencia. Amén.

“Da por gracia lo que por gracia has recibido”

Miércoles 12 de Junio de 2019

“VIVIR SEGÚN EL ESPÍRITU DE LA NUEVA ALIANZA”

PRIMERA LECTURA

2CORINTIOS 3,4-11

“Nos ha hecho ministros de una alianza nueva, no de código escrito, sino de espíritu”

Hermanos: Esta confianza con Dios la tenemos por Cristo. No es que por nosotros mismos estemos capacitados para apuntarnos algo, como realización nuestra; nuestra capacidad nos viene de Dios, que nos ha capacitado para ser ministros de una alianza nueva: no de código escrito, sino de espíritu; porque la ley escrita mata, el Espíritu da la vida. Aquel ministerio de muerte -letras grabadas en piedra- se inauguró con gloria; tanto que los israelitas no podían fijar la vista en el rostro de Moisés, por el resplandor de su rostro, caduco y todo como era. Pues con cuánta mayor razón el ministerio del Espíritu resplandecerá de gloria. Si el ministerio de la condena se hizo con resplandor, cuánto más resplandecerá el ministerio del perdón. El resplandor aquel ya no es resplandor, eclipsado por esta gloria incomparable. Si lo caduco tuvo su resplandor, figuraos cuál será el de lo permanente. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El apóstol Pablo es no sólo maestro sino testigo invaluable de la obra del Espíritu Santo. Su propia experiencia de vida se resume en haber sido arrollado por las aguas caudalosas de una gracia y un amor que cambiaron todo adentro de él, o mejor: que hicieron que todo lo suyo se convirtiera en instrumento puesto en manos de Dios para manifestar su gloria. Fue este apóstol el que una vez dijo: "No vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gálatas 2,20). Hoy este mismo hombre nos deja ver que tiene clara conciencia de ser poseído por la virtud que viene de lo alto: "Ni siquiera somos capaces de pensar que algo procede de nosotros, sino que nuestra capacidad proviene de Dios." Este modo de obrar y hablar, este sabernos inundados del amor y del poder de Dios, es lo que llamamos vivir en el Espíritu Santo. Lo permanente es esta acción nueva del Espíritu, y es permanente porque no puede ser derrotada, ya que en Cristo hemos visto que ni la furia del maligno, ni el abandono de la cruz, ni la frialdad del sepulcro fueron mayores que la vida que Cristo anunció y trajo a nosotros. Pablo lo vio y vivió; nosotros si le creemos podemos verlo y vivirlo.

SALMO RESPONSORIAL: 98

R./ Santo eres, Señor, Dios nuestro.

Ensalzad al Señor, Dios nuestro,

postraos ante el estrado de sus pies:

Él es santo. R.

Moisés y Aarón con sus sacerdotes,

Samuel con los que invocan su nombre,

invocaban al Señor, y él respondía. R.

Dios les hablaba desde la columna de nube;

oyeron sus mandatos y la ley que les dio. R.

Señor, Dios nuestro, tú les respondías,

tú eras para ellos un Dios de perdón,

y un Dios vengador de sus maldades. R.

Ensalzad al Señor, Dios nuestro;

postraos ante su monte santo:

Santo es el Señor, nuestro Dios. R.

OREMOS CON EL SALMO

Este es un himno de aclamación a la realeza de Dios y de reconocimiento de su santidad. La santidad de Dios se muestra en el perdón y en las exigencias de justicia. La santidad soberana de Dios se manifiesta en el llamamiento que hace a todos a formar parte del pueblo  de Dios, consagrado por la sangre de Cristo.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 5,17-19

“No he venido a abolir, sino a dar plenitud”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "No creáis que he venido a abolir la Ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el Reino de los cielos." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

A veces la novedad genera espanto y nadie parece estar preparado para ella. Lo nuevo implica creatividad y está asociado con el futuro, con lo que nadie es capaz de ver más allá. Quizá las palabras de Jesús acerca de la Ley hayan provocado malas interpretaciones, tanto, que dentro de la comunidad judeocristiana existía el imaginario que Jesús llegó para anular lo antiguo, la Ley. No obstante, Jesús deja claro que ha venido a dar cumplimiento a la Ley y a los profetas, claro está, a través de la novedad del reino. Recuérdese que este proyecto sólo se hace posible a través de la vivencia de las bienaventuranzas como clave alternativa. Por eso, para ser considerado grande dentro del reino de los cielos debe de darse testimonio del proyecto de Jesús, asumiendo los riesgos de éste, luchando incansablemente por la justicia, es decir, la Ley. El reto de esta novedad hoy depende de nuestra respuesta a este compromiso: ¿será que nuestro proyecto de vida está encausado con el de Jesús?

 ORACIÓN

Señor queremos vivir en el verdadero sentido de la nueva alianza, esa que da sentido a la ley. La que nos enseña Jesús a través de esta Palaba escrita y del Espíritu Santo; la que se basa principalmente en el amor que nos lleva a tener relaciones armoniosas, de servicio y en comunión contigo para vivir en la voluntad original de Dios. Ayúdanos por favor para que así sea.  Amén.

“Ante Dios revisemos si hemos guardado  sus enseñanzas y hemos ayudado a otros a hacer lo mismo”