Jueves 06 de Febrero de 2014

“PARTIR HACIA EL ENCUENTRO DEFINITIVO CON EL SEÑOR”

PRIMERA LECTURA

1REYES 2,1-4.10-12

“Yo emprendo el viaje de todos. ¡Ánimo, Salomón, sé un hombre!”

Estando ya próximo a morir, David hizo estas recomendaciones a su hijo Salomón: "Yo emprendo el viaje de todos. ¡Ánimo, sé un hombre! Guarda las consignas del Señor, tu Dios, caminando por sus sendas, guardando sus preceptos, mandatos, decretos y normas, como están escritos en la ley de Moisés, para que tengas éxito en todas tus empresas, dondequiera que vayas; para que el Señor cumpla la promesa que me hizo: "Si tus hijos saben comportase, caminando sinceramente en mi presencia, con todo el corazón y con toda el alma, no te faltará un descendiente en el trono de Israel.""

David fue a reunirse con sus antepasados y lo enterraron en la Ciudad de David. Reinó en Israel cuarenta años: siete en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén. Salomón le sucedió en el trono, y su reino se consolidó. 

Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Empezamos hoy la lectura del primer libro de los reyes que continua narrándonos la historia del primer pueblo de Israel a partir de la muerte de David, las últimas recomendaciones que da el rey a su hijo Salomón, quien le sucedió en el trono y llevó el reino a su máximo esplendor, conservando el estilo propio de la formación, de la tribu, de la comunidad del Deuteronomio: “Guarda las consignas del Señor, tu Dios caminando por sus sendas, guardando sus preceptos, como están escritos en la ley de Moisés”.  Es todo un programa de actuación para un rey que debe ser eficaz políticamente, pero a la vez un humilde servidor de Dios. Si procede así, Dios le dará éxito a todos sus proyectos  y le mantendrá la promesa de la permanencia de la casa de David sobre el trono de Israel, de la cual saldrá el Mesías Salvador. Nadie, al margen del Señor puede ser plenamente hombre, libre y feliz. Por eso la gran invitación o lección de esta primera lectura es la de estar siempre dispuestos a, no sólo a caminar en su presencia, sino a escuchar su Palabra, vivirla y celebrarla en comunidad y ponerla en práctica.          

SALMO RESPONSORIAL: INTERLECCIONAL: 1CRÓNICAS 29,10-12

R. / Tú eres Señor del universo.

Bendito eres, Señor,

Dios de nuestro padre Israel,

por los siglos de los siglos. R.

Tuyos son, Señor, la grandeza y el poder,

la gloria, el esplendor, la majestad,

porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra. R.

Tú eres rey y soberano de todo.

De ti viene la riqueza y la gloria. R.

Tú eres Señor del universo,

en tu mano está el poder y la fuerza,

tú engrandeces y confortas a todos. R.

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 6,7-13

“Los fue enviando”

En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto. Y añadió: "Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa." Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El conflicto generado por la incredulidad de la comunidad de Nazaret, provocó la reacción de Jesús, quien deja Nazaret e intensifica la misión en los pueblos vecinos. Envía a los apóstoles con la siguiente recomendación: “no llevaran más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero en la faja”, además les dice que vayan con sandalias y que no lleven nada para el camino. En el tiempo de Jesús, había muchas grupos de renovación que predicaban a las comunidades, pero cuando iban de misión llevaban dinero y comida para el camino, pues desconfiaban de la comida que la gente les ofrecía por temor a ser impura. Los discípulos de Jesús reciben una recomendación diferente, la cual los invita a entrar en la nueva dinámica propuesta en el anuncio de la Buena Nueva. Deben ir sin nada, comer lo que el pueblo les ofrece, hospedarse en la primera casa que fueran acogidos y cuidar de los enfermos y de los necesitados. Estos eran los cuatro puntos básicos que marcarían la actitud de los misioneros que anunciaban la Buena Nueva. ¿Estás cerca de estos cuatro puntos básicos que debe vivir un misionero que quiere se anunciador de la Buena Nueva de Jesús?

ORACIÓN

Señor, gracias por nuestros seres queridos que se nos adelantaron y ya han partido hacia Ti. A nosotros que aún debemos  continuar por el camino, ayúdanos a vivir en tu Reino desde aquí, capacítanos cada vez más para anunciar el gozo del encuentro pleno contigo y de poder permanecer en tu presencia para no separarnos más. Amén 

Poner la mirada y las acciones en la dimensión de Dios es

prepararnos para habitar allá

Viernes 07 de Febrero de 2014

“LA LUZ BRILLA EN MEDIO DE LA OSCURIDAD”

PRIMERA LECTURA

ECLESIÁSTICO 47,2-13

“De todo corazón amó David a su Creador, entonando salmos cada día”

Como la grasa es lo mejor del sacrificio, así David es el mejor de Israel. Jugaba con leones como con cabritos, y con osos como con corderillos; siendo un muchacho, mató a un gigante, removiendo la afrenta del pueblo, cuando su mano hizo girar la honda, y derribó el orgullo de Goliat. Invocó al Dios Altísimo, quien hizo fuerte su diestra para eliminar al hombre aguerrido y restaurar el honor de su pueblo. Por eso le cantaban las mozas, alabándolo por sus diez mil. Ya coronado, peleó y derrotó a sus enemigos vecinos, derrotó a los filisteos hostiles, quebrantando su poder hasta hoy.

De todas sus empresas daba gracias, alabando la gloria del Dios Altísimo; de todo corazón amó a su Creador, entonando salmos cada día; trajo instrumentos para servicio del altar y compuso música de acompañamiento; celebró solemnemente fiestas y ordenó el ciclo de las solemnidades; cuando alababa el nombre santo, de madrugada, resonaba el rito. El Señor perdonó su delito y exaltó su poder para siempre; le confirió el poder real y le dio un trono en Jerusalén. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Después de escuchar durante varios días la historia de los orígenes del reinado en Israel, y particularmente como una crónica de la vida de David, ahora la Iglesia nos ofrece una especie de resumen en forma de himno o de poesía.

Es un cántico que encontramos en el libro Eclesiástico,  que hace como un resumen de lo que es y lo que significa David en  el pueblo de Dios. Se presenta,  de manera sencilla, su falta, su pecado, y se  hace  sólo para decir que está perdonado. Dice aquí: "El Señor perdonó su delito y exaltó su poder para siempre"

Este texto es como una secuencia de alabanzas a Dios por David, y por eso, así como se cuenta que Dios le dio fortaleza, y se cuenta que Dios le dio inspiración, así también se cuenta que le dio perdón.

El perdón no es aquí un insulto para David, sino una alabanza para Dios;  no es para humillar a David, sino para ensalzar a Dios; el perdón no es para recordar un mal pasado de David, sino para proclamar un bien presente, siempre presente de Dios. El perdón que Dios le otorgó se convierte en una luz más, en una belleza más de la vida de David.

Es bien interesante reconocer que David también es recordado por la calidad y alegría de su oración. Mientras que otros hombres grandes son recordados por lo que hicieron para su propia gloria, para acrecentar sus riquezas, fama o territorios, la Biblia alaba a David fundamentalmente porque David supo alabar a Dios. Más que ante un rey, un filósofo, un artista o un pensador, estamos frente a un hombre que quiso amar y que de algún modo supo amar a Dios. Es la primacía de este amor lo que realmente importa aquí, y su expresión propia  en la oración de alabanza.

SALMO RESPONSORIAL: 17

R. / Bendito sea mi Dios y Salvador

Perfecto es el camino de Dios,

acendrada es la promesa del Señor;

 él es escudo para los que a él se acogen. R.

Viva el Señor, bendita sea mi Roca,

sea ensalzado mi Dios y Salvador.

 Por eso te daré gracias entre las naciones, Señor,

 y tañeré en honor de tu nombre. R.

Tú diste gran victoria a tu rey,

 tuviste misericordia de tu Ungido,

de David y su linaje por siempre. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Alabanza a Dios (puesta en la boca de David) por la protección que obtuvo en su lucha contra diversos enemigos. La presencia de Dios se manifestó en medio de la tormenta. El tono guerrero de este salmo podemos tomarlo como una imagen literaria y aplicarla a realidades nuevas, en el orden espiritual. También estamos en lucha con el pecado, con el mal con la muerte. Dios es el único que puede iluminar nuestras tinieblas.  

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 6,14-29

“Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado”

En aquel tiempo, como la fama de Jesús se había extendido, el rey Herodes oyó hablar de él. Unos decían: "Juan Bautista ha resucitado, y por eso los poderes actúan en él." Otros decían: "Es Elías." Otros: "Es un profeta como los antiguos." Herodes, al oírlo, decía: "Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado." Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel, encadenado. El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener la mujer de su hermano.

Herodías aborrecía a Juan y quería quitarlo de en medio; no acababa de conseguirlo, porque Herodes respetaba a Juan, sabiendo que era un hombre honrado y santo, y lo defendía. Cuando lo escuchaba, quedaba desconcertado, y lo escuchaba con gusto. La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados. El rey le dijo a la joven: "Pídeme lo que quieras, que te lo doy." Y le juró: "Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino." Ella salió a preguntarle a su madre: "¿Qué le pido?" La madre le contestó: "La cabeza de Juan, el Bautista." Entró ella en seguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: "Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista." El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados, no quiso desairarla. En seguida le mandó a un verdugo que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre. Al enterarse sus discípulos, fueron a recoger el cadáver y lo enterraron. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

¿Por qué causa o proyecto ‘perdemos la cabeza’? En el lenguaje cotidiano existe la expresión ‘perder la cabeza’, sinónimo de realizar una gran locura o de actuar de una forma poco comprensible. Juan es decapitado en prisión por una locura de su gobernante Herodes, pero el Bautista no llega allí por accidente, sino como consecuencia de su testimonio. Marcos nos narra que Juan es arrestado al comienzo de la misión de Jesús (Mc 1,14) y los otros evangelios nos dicen que su constante denuncia de las perversiones de los gobernantes provoca pronto una fuerte represión contra él. Durante su prisión, Juan no cesa de exhortar al rey a observar el camino que la Ley de Moisés exige al gobernante de Israel. En esto sigue el camino de muchos profetas bíblicos, aunque sin caer nunca en el servilismo, ya que es consciente de que hace el llamado a un hermano de su propio pueblo.

Nosotros ahora debemos preguntarnos, ¿qué nos hace perder la cabeza? ¿Serán las locuras del consumismo, de la violencia, del fanatismo religioso, del sedentarismo? O, atendiendo al llamado de Jesús, ¿estamos dispuestos a ‘perder la cabeza’ por él y su evangelio? (Mc 8,34-38).

ORACIÓN

Bendito Señor, que a pesar de los momentos de equivocación en los que hayamos tenido que pasar por  nuestra historia, en nuestro corazón siempre esté el deseo de cumplir tu voluntad y permanecer  en una vida recta, llena de tu amor y sabiduría. Necesitamos ser luz en medio de esa oscuridad que se aprovecha del poder para alcanzar sus propios intereses.  Amén

Cuídate de privarte de las verdaderas riquezas de la vida persiguiendo

 sólo las materiales

Sábado 08 de Febrero de 2014

“SUPLICAR CON HUMILDAD LA SABIDURÍA”

PRIMERA LECTURA

1REYES 3,4-13

“Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo”

En aquellos días, Salomón fue a Gabaón a ofrecer allí sacrificios, pues allí estaba la ermita principal. En aquel altar ofreció Salomón mil holocaustos. En Gabaón el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: "Pídeme lo que quieras." Respondió Salomón: "Tú le hiciste una gran promesa a tu siervo, mi padre David, porque caminó en tu presencia con lealtad, justicia y rectitud de corazón; y le has cumplido esa gran promesa, dándole un hijo que se siente en su trono: es lo que sucede hoy. Pues bien, Señor, Dios mío, tú has hecho que tu siervo suceda a David, mi padre, en el trono, aunque yo soy un muchacho y no sé desenvolverme. Tu siervo se encuentra en medio de tu pueblo, un pueblo inmenso, incontable, innumerable. Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo, para discernir el mal del bien, pues, ¿quién sería capaz de gobernar a este pueblo tan numeroso?"

Al Señor le agradó que Salomón hubiera pedido aquello, y Dios le dijo: "Por haber pedido esto y no haber pedido para ti vida larga ni riquezas ni la vida de tus enemigos, sino que pediste discernimiento para escuchar y gobernar, te cumplo tu petición: te doy un corazón sabio e inteligente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti. Y te daré también lo que no has pedido: riquezas y fama, mayores que las de rey alguno."   Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Aparece en primer plano el don de la sabiduría, por supuesto, porque Salomón es conocido sobre todo como el sabio por excelencia. Pero ese no es el único don que podemos meditar y agradecer hoy. Ante todo, porque la sabiduría no aparece sin una cierta preparación, que, según vemos esta primera lectura, incluye la oración y la humildad.

La humildad a su vez brota del reconocimiento, es decir, de admitir los bienes recibidos desde fuera y las limitaciones que tenemos por dentro. Las dos cosas hace Salomón. Lo primero cuando dice: " Tú favoreciste mucho a mi padre David..."; lo segundo cuando añade: " yo soy muy joven y no sé cómo gobernar..."

Hay otras dos compañeras que van muy cerca de la humildad: la responsabilidad y la búsqueda  de la gloria de Dios. La responsabilidad, como lo sugiere su nombre, indica el deseo consecuente de responder. Salomón observa que David fue "responsable" en ese sentido, pues respondió al favor de Dios caminando " con fidelidad, justicia y rectitud de corazón." El hambre de la gloria de Dios es fundamental también porque es lo que termina orientando nuestros esfuerzos y propósitos, no hacia nosotros mismos, sino como ofrenda de amor al que es la Fuente de la vida y de todo bien.

La sabiduría es un don precioso pero no está solo. La Palabra  nos enseña cómo, buscarlo, prepararlo y conservarlo.

SALMO RESPONSORIAL: 118

R. /  Enséñame, Señor, tus leyes.

¿Cómo podrá un joven andar honestamente?

 Cumpliendo tus palabras. R.

Te busco de todo corazón,

no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R.

En mi corazón escondo tus consignas,

así no pecaré contra ti. R.

Bendito eres, Señor,

enséñame tus leyes. R.

Mis labios van enumerando

los mandamientos de tu boca. R.

Mi alegría es el camino de tus preceptos,

más que todas las riquezas. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Este salmo presenta las excelencias de la ley de Dios, entendida como la manifestación de la voluntad de Dios para el ser humano; su cumplimiento le asegura el bienestar y la dicha. La urgencia de cumplir siempre la voluntad de Dios nace de la misma fe. Para nosotros se trata de “La Ley perfecta del amor”, que se encuentra en el evangelio y se encarna en el seguimiento a Cristo.  

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 6,30-34

“Andaban como ovejas sin pastor”

En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo: "Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco." Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.

REFLEXIÓN

En la cultura campesina de la época la imagen de las ovejas sin pastor transmite un sentimiento de abandono y desolación. Las ovejas son animales que forman rebaños y dependen del liderazgo del pastor para afrontar las amenazas y para alimentarse. La visión de un pueblo que deambula abandonado de sus líderes institucionales y en busca de un profeta provoca la reacción de Jesús. Pero él no quiere guiar un rebaño de gente despistada; por eso su primera tarea es la enseñanza. Y a eso dedica sus mayores esfuerzos. Jesús quiere un pueblo creativo, responsable y con iniciativa. Es decir, un pueblo en el que todos ejerzan algún tipo de servicio, de acuerdo a sus capacidades. Por eso ha elegido un grupo de evangelizadores a quienes envía por toda la región (Marcos 6,7-13), para preparar su visita. Jesús forma auténticos y responsables pastores salidos de la masa del pueblo y no espera a que le envíen un comisionado de Jerusalén.  Nosotros debemos preguntarnos ahora si en nuestra comunidad ejercemos algún tipo de servicio o nos limitamos a esperar que sólo ,“el Pastor”, o líder de nuestra comunidad  se ocupe de los asuntos espirituales de nuestra comunidad. Es tiempo de actuar, y ser pastores para otros que lo necesitan.

ORACIÓN

Cuando nos haces partícipes de proclamar tu Evangelio y guiar a tu rebaño, Señor, por favor, no permitas que surja en nosotros sentimientos de autosuficiencia y orgullo,  que no olvidemos que somos siervos inútiles, solo hacemos lo que nos corresponde, y no humanos con poder para atropellar al prójimo. Por favor ayúdanos para que con la sabiduría que da tu Espíritu Santo sepamos guiar  a tus pequeños. Amén

Solo la sabiduría que proviene de Dios transforma

Domingo 09 de Febrero de 2014

“LLAMADOS(AS) A IRRADIAR LA LUZ DEL SEÑOR”

PRIMERA LECTURA

ISAÍAS 58,7-10

“Romperá tu luz como la aurora”

Así dice el Señor: "Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: "Aquí estoy." Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Las lecturas de hoy tienen como tema central la justicia de Dios, expresada plenamente en el amor misericordioso para con el prójimo. El relato que leemos del profeta Isaías se enmarca en el contexto del ayuno, en donde se realiza una fuerte crítica al pueblo de Israel por sus prácticas religiosas desarticuladas de la fe y la justicia con los pobres. El profeta llama a realizar el verdadero culto a Yahvé, ligado íntimamente con la justicia y la misericordia. Las diferentes prácticas religiosas deben salir del corazón y deben dar el fruto de una verdadera justicia social, concretizada en el compartir del pan con el hambriento, en la solidaridad con los que sufren, en preocuparse visceralmente por los hermanos pobres, pues en ellos, en los abatidos, en los mal vistos, es donde el mismo Dios se revela; es en ellos donde la luz de Dios se hace presente; es donde el Dios de Israel verdaderamente habita.

SALMO RESPONSORIAL: 111

R. / El justo brilla en las tinieblas como una luz.

En las tinieblas brilla como una luz

el que es justo, clemente y compasivo.

Dichoso el que se apiada y presta,

y administra rectamente sus asuntos. R.

El justo jamás vacilará,

su recuerdo será perpetuo.

No temerá las malas noticias,

su corazón está firme en el Señor. R.

Su corazón está seguro, sin temor.

Reparte limosna a los pobres;

su caridad es constante, sin falta,

y alzará la frente con dignidad. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO

Siguiendo el tono de las reflexiones de los sabios, proclama la felicidad que gozará el que es bueno, clemente y compasivo. Las enseñanzas de Jesús contienen temas en relación con la proclamación del Reino de Dios, que él hace presente entre los seres humanos. 

SEGUNDA LECTURA

1CORINTIOS 2,1-5

“Os anuncié el misterio de Cristo crucificado”

Yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Pablo expresa a los corintios que el misterio de Dios anunciado por él no se fundamenta en la sabiduría humana, sino en el mismo Señor crucificado, lo cual significa que es Dios quien ha actuado en él y en la comunidad. Es relevante que Pablo se refiera a la cruz de Cristo como el elemento esencial de su predicación. Con ello quiere hacer presente el verdadero rostro de Dios que se revela no a los sabios ni a los poderosos, sino a los más vulnerables de la sociedad. De ahí que el anuncio de la Palabra transformadora de Dios no pertenezca al mundo de la sabiduría humana, sino a la fuerza salvífica del Espíritu de Dios; es decir, que la fe y su debido comportamiento moral, sintetizado en la justicia y en la misericordia, sea una iniciativa exclusiva de Dios, una acción liberadora que penetra en el corazón del ser humano y que lo empuja a actuar de una manera coherente con la Palabra escuchada. Por tanto, el anuncio del misterio de Dios realizado por Pablo a la comunidad griega de Corinto es su propia experiencia de Cristo; lo que realmente anuncia es la vivencia de ese mensaje.

LECTURA DEL EVANGELIO

MATEO 5,13-16

“Vosotros sois la luz del mundo”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El evangelio de hoy, de Mateo, expresa cuál es la misión de los creyentes de todos los tiempos: ser sal y luz para el mundo. Tanto la sal como la luz son elementos necesarios en la vida cotidiana de las familias. La sal da sabor a las comidas, conserva los alimentos, purifica; en la antigua Palestina servía para encender y mantener el fuego de los hornos de tierra. Por su parte, como es sabido, la luz disipa las tinieblas, ilumina y orienta a las personas; es la metáfora perfecta que emplea el AT para hacer referencia a Dios; y es la tarea de los profetas y en especial la del Mesías: ser luz de las naciones (Is 42,6). Sal y luz, entonces, hablan de la tarea del seguidor fiel de Jesús: Expresar la fe, su integración con el proyecto de Dios a través del testimonio de vida, a través de las buenas obras, de los buenos frutos; tiene la misión de mantener el sabor y la luminosidad de la Palabra de Dios en todo tiempo y lugar del mundo

Miremos como Mateo y su comunidad  nos dejan claro que nuestra fe es vivida en un contexto determinado, la tierra,  y la tierra es mediada por relaciones humanas ( Mateo 5,13). Para explicar esto, Jesús utiliza la metáfora de la sal: “Ustedes son la sal de la tierra”. Así como la sal es necesaria en la presentación de los alimentos para dar sabor y para su preservación, los discípulos y discípulas necesitaban saber lo bueno que es el sabor de Dios y su proyecto de vida relaciones con las personas y con la naturaleza. El sabor del amor de Jesús hace diferencia en la tierra. La sal sin sabor no se puede utilizar. De este modo la parábola o metáfora de la sal y los alimentos, nos sitúa en un plano ético y relacional. Y en los versículos 14-15 se emplea otra parábola, ya antes anunciada por el profeta Isaías. Jesús dice a sus discípulos y discípulas que necesitan ser como luz. Así como la lámpara es necesaria para irradiar luz a la casa, el deber de sus seguidores es dejar que otros vean el amor de Dios ( la luz en ellos). Los discípulos son portadores de la luz como anunciadores de la Buena Nueva de Jesús. La luz ilumina a todos y no puede ser escondida. Esta luz no es un privilegio de unos cuantos,  todos y todas somos llamados a ser luz y a irradiar luz a favor de los más necesitados. Que ojalá sea este domingo la ocasión para reflexionar si nuestra vida diaria tiene gusto y sabor y está bien iluminada por la Palabra viva de Jesús. O si, por el contrario más de una vez  la vida se vuelve insípida y sin sentido, porque le falta la sal del amor y la luz del evangelio.    

      

ORACIÓN

Bendito Dios te damos gracias porque eres nuestra luz. Te pedimos que nos ilumines con el fuego de tu Espíritu para ser luz en medio de una sociedad que se goza con la mentira y la injusticia. Por favor ayúdanos para comprometernos radical, y no relativamente, como tus seguidores y seguidoras a iluminar con nuestras palabras y acciones generosas los rostros que han perdido el brillo de la verdad, la esperanza y la paz. Amén 

Incluyendo a Dios en todas nuestras actividades, nuestra vida adquiere  otra dimensión.

Es como si entráramos en un mundo extraordinario

Lunes 10 de febrero de 2014

“ADVERTIR Y SENTIR LA PRESENCIA DE DIOS”

PRIMERA LECTURA

1 REYES 8,1-7.9-13

“Llevaron El Arca de la Alianza al Santísimo, Y la nube llenó el templo”

En aquellos días, Salomón convocó a palacio, en Jerusalén, a los ancianos de Israel, a los jefes de tribu y a los cabezas de familia de los israelitas, para trasladar el arca de la alianza del Señor desde la ciudad de David, o sea Sión. Todos los israelitas se congregaron en torno al rey Salomón, en el mes de Etanín (el mes séptimo), en la fiesta de las Tiendas. Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes cargaron con el arca del Señor, y los sacerdotes levitas llevaron la tienda del encuentro, más los utensilios del culto que había en la tienda. El rey Salomón, acompañado de toda la asamblea de Israel reunida con él ante el arca, sacrificaba una cantidad incalculable de ovejas y bueyes.

Los sacerdotes llevaron el arca de la alianza del Señor a su sitio, al camarín del templo, al Santísimo, bajo las alas de los querubines, pues los querubines extendían las alas sobre el sitio del arca y cubrían el arca y los varales por encima. En el arca sólo había las dos tablas de piedra que colocó allí Moisés en el Horeb, cuando el Señor pactó con los israelitas, al salir de Egipto. Cuando los sacerdotes salieron del Santo, la nube llenó el templo, de forma que los sacerdotes no podían seguir oficiando, a causa de la nube, porque la gloria del Señor llenaba el templo. Entonces Salomón dijo: "El Señor puso el sol en el cielo, el Señor quiere habitar en la tiniebla; y yo te he construido un palacio, un sitio donde vivas para siempre." Palabra de Dios.

 REFLEXIÓN

La lectura nos transporta a un momento culminante de todo el Antiguo Testamento: la dedicación del templo. El texto de hoy nos presenta los hechos que se dieron y el de mañana nos contará algo de las palabras que se dijeron, en particular, la hermosa oración del rey Salomón.

Destaca la grandiosidad del momento: ningún gasto parece suficiente; todo el pueblo se hace presente; las autoridades y jefes, los sacerdotes y cabezas de familia: todos se unen en una voz y un corazón para adorar a Dios. Lo interesante es que en el centro de todo eso están el rey y el sacrificio. Y ahí tenemos la imagen del cielo: todo poder, todo el pueblo, toda la gloria, y en el centro el rey y el sacrifico, sólo que esta vez son uno y el mismo: Jesucristo

SALMO RESPONSORIAL: 131

R. / Levántate, Señor, ven a tu mansión.

 Oímos que estaba en Efrata,

 la encontramos en el Soto de Jaar:

 entremos en su morada,

 postrémonos ante el estrado de sus pies. R.

 Levántate, Señor, ven a tu mansión,

 ven con el arca de tu poder:

que tus sacerdotes se vistan de gala,

 que tus fieles vitoreen.

Por amor a tu siervo David,

 no niegues audiencia a tu Ungido. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Canto litúrgico que celebra las promesas hechas a David, la elección de Jerusalén como sede del templo y la consagración de éste como el lugar para el arca de la alianza, símbolo de la presencia de Dios en medio de su pueblo. La presencia definitiva de Dios en medio de los seres humanos se realiza en Jesucristo. La nueva Jerusalén es la comunidad, cuerpo de Cristo.

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 6, 53-56

“Los  que  tocaban se ponían sanos”

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, terminada la travesía, tocaron tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo tocaban se ponían sanos. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

La presencia de Jesús tiene el poder no sólo de cambiar la mente; puede también sanar el cuerpo. Su palabra no es sólo de adoctrinamiento o de exposición de teorías, sino de salvación. Pero Jesús no se limita a la predicación o a la enseñanza. Su acción incluye el contacto con las personas, en particular con los enfermos. En la sociedad de su época se limitaba el contacto entre sanos y enfermos, principalmente por motivos religiosos, y no sólo por razones de salud o higiene. La acción de Jesús no sólo busca un cambio de actitud ante el enfermo, sino que busca una transformación del ser humano; tanto de los enfermos como de quienes los atienden. Jesús intenta que la solidaridad sea la actitud habitual de relación entre la gente, y no sólo los escrúpulos religiosos o los prejuicios sociales. El amor universal por todo el género humano es para Jesús una forma de ser, y no sólo una doctrina. Las transformaciones que Jesús propone comienzan por lo más básico del ser humano: la salud física, mental y espiritual.  Encontrar a Jesús supone aprender a sanar todas las heridas causadas por la sociedad, la familia e incluso la misma religión.

ORACIÓN

Señor Jesús hemos comprendido que en ti el Padre-Madre Dios se ha acercado de forma íntima a la historia humana y sobre todo a su situación más dolorosa. Que como comunidades logremos sentir tu presencia en el pan, el abrigo y el afecto compartido, en todo momento y circunstancias de la vida.  Amén

El amor de Dios es constante, no sabe de horas ni de días 

Martes, 11 de febrero de 2014

“LA CENTRALIDAD DE LA PALABRA EN LA VIDA DE LA COMUNIDAD”

PRIMERA LECTURA

1REYES 8,22-23.27-30

“Sobre este templo quisiste que residiera tu nombre. escucha la súplica de tu pueblo, Israel.”

En aquellos días, Salomón, en pie ante el altar del Señor, en presencia de toda la asamblea de Israel, extendió las manos al cielo y dijo: "¡Señor, Dios de Israel! Ni arriba en el cielo ni abajo en la tierra hay un Dios como tú, fiel a la alianza con tus vasallos, si caminan de todo corazón en tu presencia. Aunque ¿es posible que Dios habite en la tierra? Si no cabes en el cielo y en lo más alto del cielo, ¡cuánto menos en este templo que he construido! Vuelve tu rostro a la oración y súplica de tu siervo, Señor, Dios mío, escucha el clamor y la oración que te dirige hoy tu siervo. Día y noche estén tus ojos abiertos sobre este templo, sobre el sitio donde quisiste que residiera tu nombre. ¡Escucha la oración que tu siervo te dirige en este sitio! Escucha la súplica de tu siervo y de tu pueblo, Israel, cuando recen en este sitio; escucha tú, desde tu morada del cielo, y perdona." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Salomón ora en el templo, el grandioso templo que será durante siglos el corazón de la vida de la fe del pueblo de Dios. Sus palabras destacan la grandeza de Dios que hace ver pequeño al templo mismo; y piden compasión y perdón. Hay pues, un juego maravilloso de contrastes entre lo grande del momento y de la construcción, y lo pequeñas que son nuestras vidas y nuestras obras frente a la santidad y la inmensidad del Señor.

Hay varios modos de aprovechar para nuestra vida las enseñanzas la lectura de hoy. Ante todo, es bello que Salomón es tan humilde cuando era más grande a los ojos de su pueblo. Otro aspecto interesante es aquello de no idolatrar las obras de nuestras manos. Lo más sano es ver todo lo que hacemos como Salomón vio su templo. Él sabía que no iba a hacer nada más grande en su vida y sin embargo comprendió que el Dios que rebasa los cielos sobrepasa también el breve espacio de unos ladrillos.

SALMO RESPONSORIAL: 83

R. /  ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!

 Mi alma se consume y anhela

 los atrios del Señor,

 mi corazón y mi carne

 retozan por el Dios vivo. R.

 Hasta el gorrión ha encontrado una casa;

 la golondrina, un nido / donde colocar sus polluelos:

 tus altares, Señor de los ejércitos,

 Rey mío y Dios mío. R.

 Dichosos los que viven en tu casa,

 alabándote siempre.

Fíjate, oh Dios, en nuestro Escudo,

 mira el rostro de tu Ungido. R.

 Vale más un día en tus atrios

 que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios

 a vivir con los malvados.

Señor tu habitas en medio de tu pueblo y no te dejas encerrar en ninguna imagen o figura creada por el ser humano ni te agrada solo el cumplimiento de ritos. Nos llamas a tomar la Palabra y descubrir tu acción liberadora y amorosa de  Creador, Maestro, Amigo y sanador que nos da pautas para vivir en comunidad.  Amén

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

Salmo puesto en boca de los peregrinos que se dirigen al templo de Jerusalén y expresan la alegría del encuentro con el Señor.El templo definitivo donde Dios se hace presente entre hombre y mujeres es Cristo y la nueva Jerusalén es la Iglesia, comunidad de creyentes y seguidores(as). Dios invita a todos los pueblos a dirigirse a ella. 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS  7,1-13

“Dejais a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la  tradición de los hombres”

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)

Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: "¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?" Él les contestó: "Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos." Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres."

Y añadió: "Anuláis el mandamiento de Dios por mantener vuestra tradición. Moisés dijo: "Honra a tu padre y a tu madre" y "el que maldiga a su padre o a su madre tiene pena de muerte"; en cambio, vosotros decís: Si uno le dice a su padre o a su madre: "Los bienes con que podría ayudarte los ofrezco al templo", ya no le permitís hacer nada por su padre o por su madre, invalidando la palabra de Dios con esa tradición que os trasmitís; y como éstas hacéis muchas." Palabra del Señor.

 REFLEXIÓN

Es muy fácil confundir los medios con los fines, sobre todo en las prácticas religiosas. Cuanto más exigente y confortante sea una práctica religiosa, tanto más las personas creyentes las consideran fijas. Pero el creyente debe siempre discernir si su práctica religiosa es un medio o un fin. El evangelio nos propone hoy una reflexión sobre unas prácticas religiosas judías que ayudaban a sus practicantes a fortalecer la conciencia que debían tener de sus diferencias con los demás. Las prácticas de purificación, dentro de las que se contaban los baños rituales, son un medio eficaz para que los creyentes estuvieran siempre preparados para participar en el culto y para la piedad diaria. Sin embargo, estas prácticas tan estrictas con frecuencia provocaban que los creyentes las convirtieran en un medio para creerse superiores a los demás y para excluir o marginar a quienes no podían cumplirlas o tenían otras creencias. Esta tentación no sólo era un problema en ‘otras’ religiones, sino que era una amenaza frecuente en el judaísmo y hasta en el propio cristianismo. La enseñanza de Jesús es muy clara: las prácticas religiosas sólo son un medio para discernir la voluntad de Dios. Lo fundamental es el amor y la justicia.

ORACIÓN

Señor tu habitas en medio de tu pueblo y no te dejas encerrar en ninguna imagen o figura creada por el ser humano ni te agrada solo el cumplimiento de ritos. Nos llamas a tomar la Palabra y descubrir tu acción liberadora y amorosa de  Creador, Maestro, Amigo y sanador que nos da pautas para vivir en comunidad.  Amén

La Palabra de Dios abunde en los corazones y acciones de todos los hombres y mujeres

que se unen para compartir un mismo Espíritu

Miércoles, 12 de febrero de 2014

“LA SABIDURÍA  BROTA DE LA INTIMIDAD CON DIOS”

PRIMERA LECTURA

1REYES 10,1-10

 “La Reina de Saba vió la sabidurìa de Salomón”

En aquellos días, la reina de Sabá oyó la fama de Salomón y fue a desafiarle con enigmas. Llegó a Jerusalén con una gran caravana de camellos cargados de perfumes y oro en gran cantidad y piedras preciosas. Entró en el palacio de Salomón y le propuso todo lo que pensaba. Salomón resolvió todas sus consultas; no hubo una cuestión tan oscura que el rey no pudiera resolver.

Cuando la reina de Sabá vio la sabiduría de Salomón, la casa que había construido, los manjares de su mesa, toda la corte sentada a la mesa, los camareros con sus uniformes sirviendo, las bebidas, los holocaustos que ofrecía en el templo del Señor, se quedó asombrada y dijo al rey: "¡Es verdad lo que me contaron en mi país de ti y tu sabiduría! Yo no quería creerlo; pero ahora que he venido y lo veo con mis propios ojos, resulta que no me habían dicho ni la mitad. En sabiduría y riquezas superas todo lo que yo había oído. ¡Dichosa tu gente, dichosos los cortesanos que están siempre en tu presencia, aprendiendo de tu sabiduría! ¡Bendito sea el Señor, tu Dios, que, por el amor eterno que tiene a Israel, te ha elegido para colocarte en el trono de Israel y te ha nombrado rey para que gobiernes con justicia!"

La reina regaló al rey cuatro mil quilos de oro, gran cantidad de perfumes y piedras preciosas; nunca llegaron tantos perfumes como los que la reina de Saba regaló al rey Salomón. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Esta lectura podría pasar por simple anécdota del reinado de Salomón. Uno se pregunta qué se puede aprender de la visita de la reina de Sabá. Tal vez más de lo que se piensa en un principio.

El esplendor de Salomón en su reinado es una imagen de lo que todos hemos querido ver alguna vez: un gobernante que une el poder con la sabiduría, y la justicia con la vida de piedad. Un hombre que sabe  orar y  pensar; que es prudente y a la vez resuelto; que vive bien y que hace posible y amable la vida de su pueblo. ¿No es eso lo que anhela nuestro corazón? La sensación es: el Reino de Dios ha llegado a la tierra.

Y sin embargo, de ese esplendor veremos derrumbarse a Salomón y a su reino. Y ello también tendrá que enseñarnos algo. Salomón se enamoró de esa gloria y de esa sensación de haber logrado la paz con todos. Para conservar esa paz política se llenó de esposas traídas de todas partes, pues en esas culturas las únicas alianzas con probabilidades de durar son las de parentesco.  Salomón ya no conservó a Dios en el primer lugar de su alma y que a la pérdida de su amor por Dios,  le siguió la pérdida de la unidad política. En último término se dividió el reino y Salomón fue víctima de su propio éxito, un éxito demasiado de este mundo.

SALMO RESPONSORIAL: 36

R. /  La boca del justo expone la sabiduría.

 Encomienda tu camino al Señor,

 confía en él, y él actuará:

 hará tu justicia como el amanecer,

 tu derecho como el mediodía. R.

 La boca del justo expone la sabiduría,

 su lengua explica el derecho;

 porque lleva en el corazón la ley de su Dios,

 y sus pasos no vacilan. R.

 El Señor es quien salva a los justos,

 él es su alcázar en el peligro;

 el Señor los protege y los libra,

 los libra de los malvados y los salva

 porque se acogen a él. R.

LA SABIDURÍA  BROTA DE LA INTIMIDAD CON DIOS

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

La prosperidad que encuentran muchas veces los malos puede ser una tentación para los que desean ser fieles a Dios. El salmista en la perspectiva antigua de una justicia de Dios realizada aquí en la tierra, asegura que esa prosperidad solo aparente y pasajera.  El justo  debe confiar en el Señor y seguir haciendo el bien. El Nuevo testamento nos asegura que la amistad con Él no puede ser frustrada  ni siquiera con la muerte. El Reino de Dios empieza en germen en el tiempo presente, pero solo tiene su plenitud en la vida después del paso definitivo a la dimensión con el Dios de la vida. 

LECTURA DEL EVANGELIO

MARCOS 7,14-23

  “Lo que sale de dentro es lo que hace impuro el hombre”

En aquel tiempo, llamó Jesús de nuevo a la gente y les dijo: "Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. El que tenga oídos para oír, que oiga."

 Cuando dejó a la gente y entró en casa, le pidieron sus discípulos que les explicara la parábola. El les dijo: "¿Tan torpes sois también vosotros? ¿No comprendéis? Nada que entre de fuera puede hacer impuro al hombre, porque no entra en el corazón, sino en el vientre, y se echa en la letrina." Con esto declaraba puros todos los alimentos. Y siguió: "Lo que sale de dentro, eso sí mancha al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro." Palabra del Señor.

  

REFLEXIÓN

Muchas personas buscan la salvación a través de las dietas, las modas o los objetos. Así piensan que los demás, o incluso Dios, los van a querer más. Jesús nos pone en guardia contra esa creencia tan arraigada como superficial. Si bien una buena dieta, un vestuario adecuado o tal vez un electrodoméstico pueden facilitar o hacer más feliz nuestra existencia, no se puede ceder a la tentación de creer que esas cosas son la ‘causa’ primera o fundamental de nuestra felicidad y salvación. Las demás personas no nos van a amar más por lo que tenemos, sabemos o creemos, sino por lo que somos. Dios nos ama independientemente de nuestros gustos alimentarios, de nuestra vestimenta o de nuestras creencias. Pero ese mismo amor nos exige que hagamos de nuestra vida una oportunidad de gracia y salvación. Es decir, que nuestras acciones más importantes no estén relacionadas con nuestras dietas o con el número de plegarias que recordamos de memoria. Lo más importante es nuestra capacidad de amar, sin dejar que los gustos, las creencias o las ideologías sean obstáculo para alcanzar la plena comunión con nuestros semejantes. Debemos preguntarnos, entonces: ¿amamos como Dios ama o como nuestras costumbres nos lo permiten?

ORACIÓN

Amado Dios, que el encuentro diario  contigo nos impregne de tu Espíritu para recibir el don de la sabiduría, esa que nos hace entender que de nuestro corazón deben salir los pensamientos, sentimientos y acciones que reflejen que te seguimos y aprendemos de ti para manejar la vida con ese don maravilloso que nos ayuda a ser y hacer como Tú, Dios de amor. Amén

Sin fe hasta lo más insignificante se nos hace una montaña