miércoles, 1 de junio de 2016

Viernes 24 de Junio de 2016

Natividad de San Juan Bautista

“LA MANO DE DIOS ESTABA CON JUAN”

PRIMERA LECTURA
ISAÍAS 49,1-6

“Te hago luz de las naciones”

Escuchadme, islas; atended, pueblos lejanos: Estaba yo en el vientre, y el Señor me llamó; en las entrañas maternas, y pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada, me escondió en la sombra de su mano; me hizo flecha bruñida, me guardó en su aljaba y me dijo: "Tú eres mi siervo, de quien estoy orgulloso." Mientras yo pensaba: "En vano me he cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas", en realidad mi derecho lo llevaba el Señor, mi salario lo tenía mi Dios. Y ahora habla el Señor, que desde el vientre me formó siervo suyo, para que le trajese a Jacob, para que le reuniese a Israel -tanto me honró el Señor, y mi Dios fue mi fuerza-: "Es poco que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra."  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Este texto nos habla  del ministerio profético delante de las naciones, preparando los caminos de Dios. Dos elementos para resaltar del texto de hoy. Primero es que toda misión –ya sea la del profeta como la del siervo o la del precursor o cualquier otro- va íntimamente unida a un encuentro o llamado. Por eso en el v. 1b el siervo presenta sus credenciales: él es llamado por el Señor desde el seno materno.
La segunda es el encuentro con Dios, el verdadero encuentro con Él, no, esas raras experiencias místicas que algunas veces nos inventamos y que no son capaces de llevarnos hacia los demás, esas no pueden ser auténticas, sino la verdadera experiencia que nos lleva a una total transformación de nuestra vida y nos lleva a iniciar el camino hacia la misión.

SALMO RESPONSORIAL: 138
R./ Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente.

Señor, tú me sondeas y me conoces;
me conoces cuando me siento o me levanto,
de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares. R.

Tú has creado mis entrañas,
me has tejido en el seno materno.
Te doy gracias,
porque me has escogido portentosamente,
porque son admirables tus obras.
Conocías hasta el fondo de mi alma. R.

No desconocías mis huesos,
cuando, en lo oculto, me iba formando,
y entretejiendo en lo profundo de la tierra. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO
La experiencia de fe lleva al salmista a un diálogo en que expresa el misterio de Dios y la absoluta dependencia del hombre respecto de él y le pide protección y guía. También san Pablo exclama !“¡Qué abismo el de la generosidad, de la sabiduría y de la providencia de Dios! ¡Qué insondables son sus juicios y qué insospechables sus caminos!”(Rom, 11,34-35)    

SEGUNDA LECTURA
HECHOS 13,22-26

“Antes de que llegara Cristo, Juan predicó”

En aquellos días, dijo Pablo: "Dios nombró rey a David, de quien hizo esta alabanza: "Encontré a David, hijo de Jesé, hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos." Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Antes de que llegara, Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión; y, cuando estaba para acabar su vida, decía: "Yo no soy quien pensáis; viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias." Hermanos, descendientes de Abrahán y todos los que teméis a Dios: a vosotros se os ha enviado este mensaje de salvación." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Este texto es bien interesante, nos presenta una figura que será de suma importancia para la vida cristiana. Es la primera vez que aparece la figura de Pablo lanzando un discurso “cristiano” porque recordemos que todos los anteriores tenían como actor a Pedro y a Pablo como su perseguidor. Pero el contenido principal es el mismo, igual que la elaboración  literaria, lo cual indica que son composición de Lucas y no transcripción literal. Esta elaboración consta sobre todo de reflexiones sobre el Antiguo Testamento. Se trata de una breve síntesis de la historia de la salvación, indicando algunos de sus hitos, para mostrar que en Jesús culmina ella.
El Bautista parece sin solución de continuidad respecto a sus antecesores, empalmando con ellos.  Es el último eslabón de la acción de Dios para preparar la venida de un Salvador. Por su parte, Jesús es la Palabra de Salvación. Juan no apunta hacia sí mismo, sino hacia Cristo, tal como dice la  tradición sobre el Bautista.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 1,57-66.80

“El nacimiento de Juan Bautista. Juan es su nombre”

A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y la felicitaban. A los ocho días fueron a circuncidar al niño, y lo llamaban Zacarías, como a su padre. La madre intervino diciendo: "¡No! Se va a llamar Juan." Le replicaron: "Ninguno de tus parientes se llama así." Entonces preguntaban por señas al padre cómo quería que se llamase. El pidió una tablilla y escribió: "Juan es su nombre." Todos se quedaron extrañados. Inmediatamente se le soltó la boca y la lengua, y empezó a hablar bendiciendo a Dios. Los vecinos quedaron sobrecogidos, y corrió la noticia por toda la montaña de Judea. Y todos los que lo oían reflexionaban diciendo: "¿Qué va ser este niño?" Porque la mano del Señor estaba con él. El niño iba creciendo, y su carácter se afianzaba; vivió en el desierto hasta que se presentó a Israel.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Hoy celebramos como Iglesia el nacimiento de Juan el Bautista, cuyo nombre significa: Dios es misericordioso,  el hombre de quien Jesús diría: “No ha existido hombre más grande nacido de mujer que Juan”.   El Evangelio de Lucas nos invita a reflexionar sobre la misericordia, la compasión y la generosidad divina, que caracterizan este nuevo período de la historia de la salvación que comienza a manifestarse con el nacimiento de Juan Bautista. Misericordia sin límites y sin medida, que engrandece y libera, que es signo de vida porque rescata a unos ancianos de la muerte por causa de la esterilidad.

El evangelio se detiene más detalladamente en la figura de Juan y su elección de parte de Dios, atestiguada por las características de su nacimiento: de una pareja de ancianos y cuya mujer es estéril. Humanamente era imposible esa concepción y ese nacimiento, pero ante Dios no existen imposibles y por eso los ancianos han podido recibir el don de un niño. Él es el único santo al cual se le celebra la fiesta de su nacimiento. Juan, el Bautista, es llamado ; el último profeta del Antiguo Testamento; fue una persona radical, que realizó su ministerio (bautizar y llamar a la conversión de los pecados) en el río Jordán. Bautizó al Señor y lo presentó como “el Cordero de Dios”. No tenía otro interés más que el de anunciar la venida inminente del Reino de Dios. Por la forma cómo predicaba, en un momento se pensó que él era el Cristo. Juan decía de sí mismo: “Yo soy la voz que grita en el desierto” (Jn 1,23). Fue esa voz de anuncio y denuncia la que lo llevó a la muerte.
Dios, quien desborda en misericordia,  nos invita y nos interpela también a través de este texto,  sobre nuestra experiencia de la misericordia con Él,  sobre la manera como la estamos haciendo explícita en nuestro cotidiano,  en gestos y actitudes: acogida, solidaridad con los rechazados, invitación a todos aquellos que desean un mundo nuevo “según el corazón de Dios”  y a comprometerse en la construcción del mismo.

ORACIÓN
Señor, al especial Juan, le hiciste desde el vientre de su madre, Isabel,  tu escogido para preparar el camino a tu Hijo. Gracias Señor por el ejemplo de ese hombre fiel a ti. Gracias porque a toda persona sobre la tierra, desde que es tejida en las entrañas maternas, nos destinas la gran misión de una vida en el Espíritu. Perdónanos por ser tan de dura cerviz, por no seguir siempre tus caminos y desviar el rumbo, por olvidarnos del otro, por no tratarle con misericordia, por dejarte a un lado, ayúdanos oh Dios a atender tu llamado y volvernos siempre a Ti.  Amén.


“La vocación cristiana tiene como tarea hacer llegar el mensaje de liberación, basado en el amor” 

Sábado 25 de Junio de 2016


“UN EXTRANJERO MODELO DE FE Y MISERICORDIA”

PRIMERA LECTURA
LAMENTACIONES 2, 2. 10-14. 18-19

“Grita al Señor, laméntate, Sión”
El Señor destruyó sin compasión todas las moradas de Jacob, con su indignación demolió las plazas fuertes de Judá; derribó por tierra, deshonrados, al rey y a los príncipes. Los ancianos de Sión se sientan en el suelo y callan, se echan polvo en la cabeza y se visten de sayal; las doncellas de Jerusalén humillan hasta el suelo la cabeza. Se consumen en lágrimas mis ojos, de amargura mis entrañas; se derrama por tierra mi hiel, por la ruina de la capital de mi pueblo; muchachos y niños de pecho desfallecen por las calles de la ciudad. Preguntaban a sus madres: "¿Dónde hay pan y vino?", mientras desfallecían, como los heridos, por las calles de la ciudad, mientras expiraban en brazos de sus madres. ¿Quién se te iguala, quién se te asemeja, ciudad de Jerusalén? ¿A quién te compararé, para consolarte, Sión, la doncella? Inmensa como el mar es tu desgracia: ¿quién podrá curarte?. Tus profetas te ofrecían visiones falsas y engañosas; y no te denunciaban tus culpas para cambiar tu suerte, sino que te anunciaban visiones falsas y seductoras. Grita con toda el alma al Señor, laméntate, Sión; derrama torrentes de lágrimas, de día y de noche; no te concedas reposo, no descansen tus ojos. Levántate y grita de noche, al relevo de la guardia; derrama como agua tu corazón en presencia del Señor; levanta hacia él las manos por la vida de tus niños, desfallecidos de hambre en las encrucijadas. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
En medio de la tristeza propia de los acontecimientos que cuenta la primera lectura, cuando el asedio a Jerusalén y el destierro a Babilonia, hay preciosas enseñanzas que no debemos dejar perder.  Una muy importante es esta: al engaño sólo puede seguirle el desengaño. Las llamadas que Dios hacía con insistencia, clamando la conversión de su pueblo, fueron ahogadas por voces  de los falsos profetas, que inducían a una falsa seguridad. A este engaño siguió el amargo desengaño, pero ya era demasiado tarde.
El texto nos muestra un canto de dolor: por la ciudad destruida, los ancianos silenciosos, las lágrimas en los ojos de todos, los niños desfalleciendo de hambre. Pero el autor invita al pueblo a dirigirse a Dios en oración y sus manos alzadas al cielo. La oración se la pone en los labios el salmo que leeremos hoy, que por una parte, sigue describiendo con trazos plásticos la desgracia del pueblo y, a la vez, le invita a elevar a Dios estas palabras: “No olvides sin remedio la vida de tus pobres… acuérdate de la comunidad que adquiriste desde antiguo, que el humilde no se marche defraudado”.
SALMO RESPONSORIAL: 73
R./No olvides sin remedio la vida de tus pobres.

¿Por qué, oh Dios, nos tienes siempre abandonados,
y está ardiendo tu cólera contra las ovejas de tu rebaño?
Acuérdate de la comunidad que adquiriste desde antiguo,
de la tribu que rescataste para posesión tuya,
del monte Sión donde pusiste tu morada. R.

Dirige tus pasos a estas ruinas sin remedio;
el enemigo ha arrasado del todo el santuario.
Rugían los agresores en medio de tu asamblea,
levantaron sus propios estandartes. R.

En la entrada superior
abatieron a hachazos el entramado;
 después, con martillos y mazas,
destrozaron todas las esculturas.
Prendieron fuego a tu santuario,
derribaron y profanaron la morada de tu nombre. R.

Piensa en tu alianza: que los rincones del país
están llenos de violencias.
Que el humilde no se marche defraudado,
 que pobres y afligidos alaben tu nombre. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO
Ante el Templo devastado y profanado por los enemigos de Israel, la comunidad suplica al Señor - se acuerde de su Alianza (v.20) y se apresure a reparar las afrentas de su Pueblo (v. 21). Para hacer más apremiante la súplica, se evocan las proezas que realizó el Señor, cuando rescató a Israel de la esclavitud y lo convirtió en su herencia (v. 2). En medio de la súplica, se intercala un himno al Dios creador (vs. 12-17), que tiene por finalidad contraponer el poder manifestado en el momento de la creación y su desconcertante silencio presente.
LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 8, 5-17

“Vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob”
En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaúm, un centurión se le acercó diciéndole: "Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho". El le contestó: "Voy yo a curarlo". Pero el centurión le replicó: "Señor, ¿quién soy yo para que entres bajo mi techo? Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes y le digo a uno: "Ve", y va; al otro: "Ven", y viene; a mi criado: "Haz esto", y lo hace". Cuando Jesús lo oyó quedó admirado y dijo a los que le seguían: "Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el Reino de los cielos; en cambio, a los ciudadanos del Reino los echarán afuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. Y al centurión le dijo: "Vuelve a casa, que se cumpla lo que has creído". Y en aquel momento se puso bueno el criado. Al llegar Jesús a casa de Pedro, encontró a la suegra en cama con fiebre; la cogió de la mano, y se le pasó la fiebre; se levantó y se puso a servirles. Al anochecer, le llevaron muchos endemoniados; él con su palabra expulsó los espíritus y curó a todos los enfermos. Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: "El tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades". Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Los versículos que nos trae el evangelio de hoy relatan dos milagros de Jesús, la curación del criado del centurión y la curación de la suegra de Pedro. Dos milagros realizados a personas excluidas por la ley, menospreciadas por el rol que desempeñan en la sociedad. El verdadero milagro en estos acontecimientos es la liberación de los seres humanos al sentir la presencia de Dios cercana a ellos. El centurión que pide a Jesús que sane a su siervo, consciente de ser pecador y excluido por la ley judía, se declara indigno. Pero es un hombre lleno de fe, cree en la misericordia y el poder de Jesús, y por eso se atreve a dirigirse a él. El otro milagro es realizado en una mujer enferma y mayor. El texto no recrea mucho el acontecimiento, pero cuenta cómo Jesús se acerca a ella y la cura; al sentirse sana, la mujer se incorpora al grupo. Ese mismo día curó a varios enfermos. Lo milagroso de los milagros es la liberación profunda de la humanidad. A través de ellos se realiza también una verdadera sanación más allá de la enfermedad física: Jesús demuestra con ellos que para Dios no hay marginados. El centurión, la mujer y los otros enfermos que le traían recibían a Jesús como una revelación que los curaba, les devolvía la vida activa, los ponía en pie, los incorporaba en la comunidad, los humanizaba. Al sanar Jesús a la mujer, relegada por el simple hecho de ser mujer, la incorpora al grupo, la hace compañera de apostolado, activa su espíritu para ponerla al servicio de la comunidad.  
Este texto por otra parte nos reafirma que la fe en Jesús es la condición necesaria para hacer que muchas cosas en nuestra vida sucedan. Pero no es un poder de sanación sin más; antes de sanar, Jesús ya había movido el corazón de las personas a sentir que Él es el camino para la salvación, y a querer configurarse con Él. Es decir, no es una fe “milagrera”, sino una fe que me mueve a ser como Él, sea que nos de lo que pedimos o que no nos lo de. ¿Cómo puedo aumentar mi fe?

ORACIÓN

Señor tu eres el gran comandante de todas las fuerzas del universo, estas por encima de la enfermedad, por encima de todas nuestros problemas y dificultades, que como el centurión creamos en tu poder, que como él, creamos firmemente en ti, que nuestra fe sea fortalecida y nuestro corazón transformado a tu imagen y semejanza. Amén. 

Domingo 26 de Junio de 2016


“SEGUIR LOS PASOS DE JESÚS IMPLICA CUMPLIR LA VOLUNTAD DE DIOS ”

PRIMERA LECTURA
1REYES 19, 16B. 19-21

“Eliseo se levantó y marchó tras Elías”
En aquellos días, el Señor dijo a Elías: "Unge como profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de Prado Bailén." Elías se marchó y encontró a Eliseo, hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con la última. Elías pasó a su lado y le echó encima el manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió: "Déjame decir adiós a mis padres; luego vuelvo y te sigo." Elías le dijo: "Ve y vuelve; ¿quién te lo impide?" Eliseo dio la vuelta, cogió la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio; hizo fuego con aperos, asó la carne y ofreció de comer a su gente; luego se levantó, marchó tras Elías y se puso a su servicio. Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
La primera lectura narra la vocación de un profeta, Eliseo. Es un rico campesino. Estaba arando su finca con doce yuntas de bueyes cuando lo encuentra Elías. Éste le echa encima su manto y con esto adquiere sobre él como cierto derecho. Eliseo no sabe negarse; sacrifica la pareja de bueyes con que araba, abandona su familia y se pone al servicio de Dios. Se dan en el caso de Eliseo las condiciones de una vocación especial: llamada de Dios, respuesta a la llamada, ruptura con el pasado y nuevo género de vida al servicio de su misión.
SALMO RESPONSORIAL: 15
R./ Tú, Señor, eres el lote de mi heredad.

Protégeme, Dios mío,
que me refugio en ti; yo digo al Señor:
"Tú eres mi bien." El Señor es el lote de mi heredad y mi copa;
 mi suerte está en tu mano. R.

Bendeciré al Señor,
que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente.
 Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré. R.

Por eso se me alegra el corazón,
se gozan mis entrañas,
y mi carne descansa serena.
 Porque no me entregarás a la muerte,
 ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. R.

Me enseñarás el sendero de la vida,
me saciarás de gozo en tu presencia,
de alegría perpetua a tu derecha. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO
La confianza y el gozo profundo que brotan de la intimidad con Dios, son los sentimientos predominantes en este Salmo. Los vs. 5-6 permiten suponer que su autor es un levita – es decir, una persona consagrada al culto de Dios en el Templo de Jerusalén– que se encuentra en un grave peligro y acude al Señor, fuente de vida (v. 11), para que lo libre de la muerte (v. 10). El Nuevo Testamento asigna a este Salmo un sentido mesiánico, citándolo como un anuncio anticipado de la Resurrección de Cristo (vs. 8-11).

SEGUNDA LECTURA
GÁLATAS 5, 1. 13-18

“Vuestra vocación es la libertad”
Hermanos: Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche la carne; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la Ley se concentra en esta frase: "Amarás al prójimo como a ti mismo." Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente. Yo os lo digo: andad según el Espíritu y no realicéis los deseos de la carne; pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo que quisierais. En cambio, si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la Ley. Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Nunca como hoy el ser humano ha sido tan sensible a la libertad; el ser humano prefiere la pobreza y la miseria antes que la falta de libertad. Pablo dice con relación a este tema: el cristiano es libre: la vocación cristiana es vocación a la libertad, esta libertad nos la conquistó Cristo; la libertad se expresa y alcanza su plenitud en el amor; ante el peligro de que muchos seres humanos caigan en el libertinaje so pretexto de libertad, Pablo les advierte que la verdadera libertad, la que viene del Espíritu, libera de la esclavitud de la carne y del egoísmo.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 9, 51-62

“Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Te seguiré adonde vayas”
Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros por delante. De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: "Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?"Él se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea. Mientras iban de camino, le dijo uno: "Te seguiré adonde vayas." Jesús le respondió: "Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza." A otro le dijo: "Sígueme." Él respondió: "Déjame primero ir a enterrar a mi padre." Le contestó: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios." Otro le dijo: "Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia." Jesús le contestó: "El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios."  Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Las lecturas de hoy tienen un tema común: las exigencias de la vocación. Lucas las coloca en el marco del viaje de Jesús y sus discípulos hacia Jerusalén. En ellas descubrimos cómo subyace la necesidad del desprendimiento, desapego a los bienes y comodidades materiales, pues el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza; de la renuncia, del abandono de las cosas y personas como exigencia para seguir a Jesús, ruptura con el pasado y el presente, incluso con la propia familia; el llamamiento de Dios y  el seguimiento. No existe respuesta a la llamada para ponerse al servicio del Reino de Dios, en aquellos que anteponen a Jesús sus condiciones o intereses personales. Todas estas exigencias se dan  para que el discípulo quede libre y disponible para poder anunciar el Reino de Dios. El Evangelio nos dice que el desprendimiento exigido por Jesús a los tres candidatos a su seguimiento, es radical e inmediato. Se tiene, incluso, la impresión de una cierta dureza de parte de Jesús. Pero todo está puesto bajo el signo de la urgencia. Jesús ha iniciado “el viaje hacia Jerusalén”. Esta “subida” interminable, se encamina decididamente hacia el cumplimiento de su misión. El viaje de Jesús a Jerusalén no es un viaje turístico. El maestro exige a los discípulos la conciencia del riesgo que comparte esa aventura: “la entrega de la propia vida”.
Se diría que Jesús hace todo lo posible para desanimar a los tres que pretenden seguirle a lo largo del camino. Parece que su intención es más la de rechazar que la de atraer, desilusionar más que seducir. En realidad, él no apaga el entusiasmo, sino las falsas ilusiones y los triunfalismos mesiánicos. Los discípulos deben ser conscientes de la dificultad de la empresa, de los sacrificios que comporta y de la gravedad de los compromisos que se asumen con aquella decisión.
Por tanto, «seguir a Jesús en radicalidad» exige: - Disponibilidad para vivir en la inseguridad: “No tener nada, no llevar nada”. - Ruptura con el pasado, con las estructuras sociales, políticas, económicas y culturales que atan y generan la muerte. - Decisión irrevocable. Nada de vacilaciones, nada de componendas, ninguna concesión a las añoranzas y recuerdos del pasado, el compromiso es total, definitivo, la elección irrevocable.
Hoy como ayer, Jesús sigue llamando a hombres y mujeres que dejándolo todo se comprometen con la causa del Evangelio y, tomando el arado sin mirar hacia atrás, entregan la propia vida en la construcción de un mundo nuevo donde reine la justicia y la igualdad entre los seres humanos.

ORACIÓN

Padre de Bondad, queremos  atrevernos a seguirte, aún en medio de adversidades y tribulaciones a las que debemos someternos, pero con la esperanza, que tu siempre nos darás la fuerza necesaria para romper con toda dependencia que nos ata, y abandonar apegos y costumbres y como verdaderos discípulos(as) tuyos seguir caminando con libertad hacia la meta que tu nos propones. Sólo así encontraremos la alegría de vivir en tu servicio y la paz que da el sentirnos libres a través del servicio a nuestros hermanos. Amén.

Lunes 27 de Junio de 2016

“LIBRES PARA SEGUIR A CRISTO”

PRIMERA LECTURA
AMÓS 2, 6-10. 13-16

“Revuelcan en el polvo al desvalido”

Así dice el Señor: "A Israel, por tres delitos y por el cuarto, no le perdonaré: porque venden al inocente por dinero y al pobre por un par de sandalias; revuelcan en el polvo al desvalido y tuercen el proceso del indigente. Padre e hijo van juntos a una mujer, profanando mi santo nombre; se acuestan sobre ropas dejadas en fianza, junto a cualquier altar, beben vino de multas en el templo de su Dios. Yo destruí a los amorreos al llegar ellos; eran altos como cedros, fuertes como encinas; destruí arriba el fruto, abajo la raíz. Yo os saqué de Egipto, os conduje por el desierto cuarenta años, para que conquistarais el país amorreo.
Pues mirad, yo os aplastaré en el suelo, como un carro cargado de gavillas; el más veloz no logrará huir, el más fuerte no sacará fuerzas, el soldado no salvará la vida; el arquero no resistirá, el más ágil no se salvará, el jinete no salvará la vida; el más valiente entre los soldados huirá desnudo aquel día." Oráculo del Señor.  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Este texto es  un ejemplo de las denuncias de los profetas. Amós es conocido en la Sagrada Escritura como un adalid, un heraldo, un enamorado de la justicia. Y el valor de Amós para denunciar los pecados, nos muestra un rostro severo, de Dios. Acostumbrados al lenguaje de la misericordia, nos sentimos casi golpeados cuando tenemos que leer en la Biblia:  "A Israel no le perdonaré" Amós 2,6, o cuando dice que nadie va a huir, que nadie se puede escapar: "Yo os aplastaré en el suelo como un carro lleno de gavillas", Amós 2,13...
¿Estamos frente a un Dios "castigador" e implacable? ¿Es ese nuestro Dios?
Pero no es así, Dios sigue siendo  un Dios de amor, y un Dios de justicia. El principio y la fuente del amor están en Él, y  el amor de Dios se manifiesta con más de un rostro,  nos sigue amando, porque  su rostro de amor,  no es  solamente ternura, también está cuando nos regaña y  nos corrige.  Bueno, ¿y por qué podemos llamar amor estas expresiones tan duras del profeta, en este caso del profeta Amós? Por varias razones,  porque es una fuente de luz, porque nos ilumina, nos hace ver la distancia que hay entre su plan y nuestra vida.   Dios muestra las consecuencias del pecado para separarnos del pecado. El pecado no daña a Dios, el pecado nos daña a nosotros. Cuando Dios señala el pecado, no está defendiéndose Él, nos está defendiendo a nosotros.  Es un acto de amor mostrar el pecado, y lo muestra con tanta claridad: los dineros injustos y su malversación,  las injusticias contra los pobres, la idolatría, el desorden con nuestra vida.  Es un acto de amor.  Su denuncia es un acto de amor para protegeros y devolvernos al camino.

SALMO RESPONSORIAL: 49
R/Atención, los que olvidáis a Dios.

"¿Por qué recitas mis preceptos
y tienes siempre en la boca mi alianza,
tú que detestas mi enseñanza
y te echas a la espalda mis mandatos?" R.

"Cuando ves un ladrón, corres con él;
te mezclas con los adúlteros;
sueltas tu lengua para el mal,
tu boca urde el engaño." R

"Te sientas a hablar contra tu hermano,
deshonras al hijo de tu madre;
esto haces, ¿y me voy a callar?
¿Crees que soy como tú?
Te acusaré, te lo echaré en cara." R.

"Atención, los que olvidáis a Dios,
no sea que os destroce sin remedio.
El que me ofrece acción de gracias,
ése me honra;
al que sigue buen camino
 le haré ver la salvación de Dios." R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO
El Señor, juez supremo, echa en cara a su pueblo el atribuir excesivo valor a los sacrificios de animales, y reprocha a los malos, el no poner en práctica las exigencias de la alianza. El Nuevo Testamento reconoce que el sacrificio de Cristo supera y hace caducos los antiguos sacrificios, pero recuerda también la necesidad de vivir de acuerdo con nuestra profesión de fe.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 8, 18-22

“Sígueme”

En aquel tiempo, viendo Jesús que lo rodeaba mucha gente, dio orden de atravesar a la otra orilla. Se le acercó un letrado y le dijo: "Maestro, te seguiré a donde vayas". Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras y los pájaros nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza". Otro, que era discípulo, le dijo: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Jesús le replicó: "Tú, sígueme. Deja que los muertos entierren a sus muertos". Palabra del Señor.

 REFLEXIÓN
En el Evangelio nos encontramos nuevamente con algunas exigencias para el seguimiento de Jesús. Mateo nos presenta las actitudes de un letrado y un discípulo. El letrado representa alguien con estatus importante dentro de la sociedad de su tiempo, a quien Jesús deja desprovisto de cualquier interés por fama y poder. Seguirlo no augura seguridad de acuerdo a los valores establecidos. Es despojarse de cualquier pretensión y apostar por el sin poder que ofrece el ir en pos de Jesús. Su discípulo, a diferencia del letrado, antepone en primer lugar un hecho familiar extremo: el entierro de su padre. El seguimiento de Jesús no supone condicionamientos, incluso de la familia. En ambas perspectivas, Jesús establece claramente los criterios y las características que debe reunir quien quiera decidirse a seguirlo de verdad. Al letrado le espera la vida itinerante, insegura y desprovista de comodidades. Al discípulo, corresponde discernir su propia responsabilidad, pues el padre ya anduvo su camino y no representa futuro y esperanza para el establecimiento del Reino a diferencia del hijo que se encuentra en camino.
Nuestro corazón ha de estar dispuesto a confiar plenamente en Dios Padre, quien será el que provea de lo necesario para llevar a cabo la misión o el servicio encomendado. Incluso ha de estar dispuesto a desligarse de cualquier atadura, por muy positiva que sea vea la realidad, para conseguir el fin proyectado. Nada fácil es esto: se nos pide un corazón tan libre que pueda entregarse la vida para que otros la tengan. Muchas personas, y no sólo consagradas con los votos religiosos, viven esta experiencia. Tengámoslas en cuenta en nuestras oraciones, y valoremos su servicio generoso. ¿Qué me está pidiendo Jesús para que le siga?

ORACIÓN
Señor, Tu Palabra nos llevas a cuestionarnos: ¿Será que hoy nuestros sistemas sociales siguen    vendiendo al inocente por dinero, aplastando a los pobres contra el suelo y sacando del camino a los humildes, y a los que nos has llamado a seguirte para transmitir tu mensaje de salvación y liberación, se nos ha olvidado el verdadero sentido de tu muerte y resurrección que nos acomodamos a tanta injusticia, deshumanización y perdida del respeto y amor por ti? ¡Ay Señor! que tu Espíritu tome radicalmente nuestra vida para ser verdaderos servidores(as). Amén.


“Para ser discípulo y misionero debes estar libre de apegos, afectos exclusivos y ambiciones ”

Martes 28 de Junio de 2016


“EL SEÑOR SIEMPRE DISPUESTO A INTERVENIR EN NUESTRO FAVOR Y DEFENSA”

PRIMERA LECTURA
AMÓS 3, 1-8; 4, 11-12

“Habla el Señor, ¿quién no profetiza?
Escuchad esta palabra que dice el Señor, hijos de Israel, a todas las familias que saqué de Egipto: "A vosotros solos os escogí, entre todas las familias de la tierra; por eso os tomaré cuentas por vuestros pecados.  ¿Caminan juntos dos que no se conocen? ¿Ruge el león en la espesura sin tener presa? ¿Alza su voz el cachorro en la guarida sin haber cazado?.¿Cae el pájaro por tierra si no hay una trampa? ¿Salta la trampa del suelo sin haber atrapado? ¿Suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? ¿Sucede una desgracia en la ciudad que no la mande el Señor?  Que no hará cosa el Señor sin revelar su plan a sus siervos, los profetas.
Ruge el león, ¿quién no teme? Habla el Señor, ¿quién no profetiza? Os envié una catástrofe como la de Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tizón salvado del incendio, pero no os convertisteis a mí -oráculo del Señor-. Por eso, así te voy a tratar, Israel, y, porque así te voy a tratar, prepárate a encararte con tu Dios." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Las sencillas comparaciones que usa el profeta Amós en la primera lectura de hoy nos invitan a reconocer que siempre hay vínculos entre causas y efectos. Ver las consecuencias de los actos y descubrir qué produce cada efecto: tal es el principio de eso que llamamos "leer la vida." En efecto, en la vida hay trazos que podemos reconocer cuando vemos cómo se relacionan unas cosas con otras. Viendo esos trazos aprendemos a reconocer letras y palabras enteras: mensajes que Dios nos hace comprender, si estamos dispuestos a recibírselos.

Un profeta es alguien que lee la vida con la profundidad y la luz que Dios le concede. Por eso el profeta conoce mejor que nadie el sentido del pasado y el futuro al que va el pueblo, muchas veces sin darse cuenta. Dios "revela" sus secretos a los profetas, no porque ellos sean seres especiales sino porque sus ojos se han acostumbrado a la especial claridad que trae la luz divina.
Según eso, ser profeta no es un privilegio para unos pocos, sino la vocación de todos nosotros, en la medida en que TODOS estamos invitados a reconocer los trazos de Dios en nuestra vida y en la vida de nuestros pueblos. "

SALMO RESPONSORIAL: 5
R. /  Señor, guíame con tu justicia

Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R.

Detestas a los malhechores,
destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor. R.

Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUEMONOS A SU CONTEXTO
El israelita piadoso se acerca al templo y participa del culto para comunicarse con Dios y exponerle sus peticiones. Él sabe que para poder ser escuchado tiene que llevar una conducta recta y santa. Dios no se complace en el mal. El llama a todo cristiano a una vida en santidad y de justicia y le exige apartarse del mal. El sacrificio de la Nueva Alianza es el mismo sacrificio de Cristo, dejado a la Comunidad de seguidores como recuerdo perpetuo. Por ese sacrificio Dios bendice constantemente a su pueblo.    
LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 8, 23-27

“Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma”
En aquel tiempo, subió Jesús a la barca, y sus discípulos lo siguieron. De pronto, se levantó un temporal tan fuerte que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron los discípulos y lo despertaron, gritándole: «¡Señor, sálvanos, que nos hundimos!» Él les dijo: «¡Cobardes! ¡Qué poca fe!» Se puso en pie, increpó a los vientos y al lago, y vino una gran calma. Ellos se preguntaban admirados: «¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y el agua le obedecen!»  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
La cobardía y la poca fe de los discípulos constituyen la centralidad del mensaje del evangelio. Las imágenes de la barca, la tempestad, el lago y el sueño representan una simbología muy importante en el seguimiento de Jesús. La barca ha simbolizado a la naciente Iglesia y el lago, el poder del Imperio romano. La tempestad puede simbolizar la fuerza que golpea a la comunidad, mientras la imagen de Jesús que duerme, significa que está por encima de su poder, que tiene la capacidad de increpar a los vientos y al lago y asegurar la calma y la tranquilidad para sus discípulos. Mientras ellos, claman por salvarse y no hundirse, Jesús les reclama lo faltos que están de fe. A esta acción de Jesús sobreviene el asombro de los discípulos, preguntándose: “¿Quién es éste, que hasta los vientos y el lago le obedecen?”.
En nuestros días nos sobrevienen dificultades y problemas que nos hacen actuar angustiosamente como los discípulos. Creemos que nos hundimos y que no somos capaces de salir a flote. Clamamos a Dios para venga en nuestra ayuda, porque nuestra fe es insuficiente para vencer los obstáculos y las dificultades. Muchos miedos y temores nos acechan a diario. Pero no nos olvidemos que en medio de la tormenta Dios siempre trae también la paz. Dios no deja de ser Dios ni en la guerra ni en la paz, ni en la tribulación ni en el consuelo, ni en la confusión ni en la claridad.

ORACIÓN
Señor ayúdanos a no ser predicadores(as) vacíos(as), sino que sumergidos en el Espíritu Santo, logremos  ser guiados  por  tu Palabra y así expresar el mensaje que toca corazones para cambiar vidas y sistemas injustos, como Tú lo sabes hacer.  Amén.


“Sabemos que podemos recuperar la esperanza, la paz y la serenidad en Jesús”

Miércoles 29 de Junio de 2016

 Santos Pedro y Pablo  

“DOS INSTRUMENTOS MUSICALES INTERPRETANDO LA MISMA MELODÍA”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 12,1-11

“Era verdad: el Señor me ha librado de las manos de Herodes”

En aquellos días, el rey Herodes se puso a perseguir a algunos miembros de la Iglesia. Hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan. Al ver que esto agradaba a los judíos, decidió detener a Pedro. Era la semana de Pascua. Mandó prenderlo y meterlo en la cárcel, encargando su custodia a cuatro piquetes de cuatro soldados cada uno; tenía intención de presentarlo al pueblo pasadas las fiestas de Pascua. Mientras Pedro estaba en la cárcel bien custodiado, la Iglesia oraba insistentemente a Dios por él.
La noche antes de que lo sacara Herodes, estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, atado con cadenas. Los centinelas hacían guardia a la puerta de la cárcel. De repente, se presentó el ángel del Señor, y se iluminó la celda. Tocó a Pedro en el hombro, lo despertó y le dijo: "Date prisa, levántate." Las cadenas se le cayeron de las manos, y el ángel añadió: "Ponte el cinturón y las sandalias." Obedeció, y el ángel le dijo: "Échate el manto y sígueme." Pedro salió detrás, creyendo que lo que hacía el ángel era una visión y no realidad. Atravesaron la primera y la segunda guardia, llegaron al portón de hierro que daba a la calle, y se abrió solo. Salieron, y al final de la calle se marchó el ángel. Pedro recapacitó y dijo: "Pues era verdad: el Señor ha enviado a su ángel para librarme de las manos de Herodes y de la expectación de los judíos." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
En primer lugar, esta ese relato, del libro de los Hechos de los Apóstoles, que nos cuenta la liberación del Apóstol Pedro. Herodes se ensaña contra la Iglesia, la persigue, hace pasar a cuchillo a Santiago para darle gusto a los judíos, y como ve que la cosa gusta, entonces ya tiene listo a Pedro para presentarlo también al pueblo como un segundo trofeo de su gestión como rey.  Herodes, no tenía autoridad alguna para presentarse como rey;  Herodes no pertenecía a la dinastía del rey David, porque sus padres habían usurpado ese puesto hacía algún tiempo. Es por eso que  Herodes, tenía que estar contentando, por un lado al Imperio Romano, y por otro lado a los judíos. Pero Dios veía las cosas de otro modo. Resulta que Pedro está encadenado en la cárcel, y el día antes de ser presentado a los judíos, Dios lo saca de cárcel.   Dios se ríe de las cadenas, de las puertas, de los soldados y de las insensateces  de Herodes y saca a Pedro, ¿porqué? Porque la Iglesia estaba orando por él;  porque reconocía, en Pedro, el testigo privilegiado del acontecimiento de la Resurrección.
Esa es la grandeza de los apóstoles. Son los testigos por excelencia de  Aquél que murió en la Cruz y que verdaderamente ha resucitado. Y Aquél que murió por amor, resucito por la gloria del Padre para comunicarnos el Espíritu Santo. También hoy como ayer, diversas amenazas, diversos Herodes, diversas puertas de hierro, diversas cadenas y ataques, como a lo largo de todos los siglos, intentan silenciar la voz de Pedro,  y nuestra voz, pero el Señor siempre estará por encima de todos ellos.
SALMO RESPONSORIAL: 33
R./ El Señor me libró de todas mis ansias.

Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren. R.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor, y me respondió,
me libró de todas mis ansias. R.

Contempladlo, y quedaréis radiantes,
vuestro rostro no se avergonzará.
 Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha
y lo salva de sus angustias. R.

El ángel del Señor acampa
en torno a sus fieles y los protege.
 Gustad y ved qué bueno es el Señor,
dichoso el que se acoge a él. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO

El salmista nos participa su experiencia del amor de Dios y nos invita  hacer nosotros mismos esa experiencia. Jesús, más que nadie en este mundo, puede hablarnos del amor de Dios y puede hacérnoslo comprender en toda la profundidad.


SEGUNDA LECTURA
2TIMOTEO 4,6-8.17-18

“Ahora me aguarda la corona merecida”

Querido hermano: Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el momento de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida. El Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Él me libró de la boca del león. El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Así como Jesús dijo tantas palabras llenas de ternura, sabiduría y poder en esa Cena de despedida, así también cada persona, cuando se acerca la hora de la muerte y sabe que va a morir, de alguna manera hace su testamento, hace su resumen, recoge lo fundamental de sus opciones, intenta encontrar un sentido al conjunto de lo que ha sido su vida. Y esa es la imagen que nos aparece aquí, con el apóstol Pablo cercano a la muerte.  Es elocuente en sus palabras: "He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe",  él mira el conjunto de su vida, y de hecho puede hacer ese balance, está lleno de confianza y de paz.  "El Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, Él me libró de la boca del león. El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo".
Pablo, a las puertas de la muerte, utiliza otras expresiones de su seguridad en el Señor : "Me aguarda la corona merecida con la que el Señor me premiará en aquel día, y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida" 2 Timoteo 4,8.  Miren estas palabras  que Dios nos conceda decir las también al final de nuestros días.
LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 16,13-19

“Tú eres Pedro, y te daré las llaves del Reino de los cielos”

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo Jesús preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?" Ellos contestaron: "Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas." Él les preguntó: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Simón Pedro tomó la palabra y dijo: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo." Jesús le respondió: "¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará.. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Las respuestas que los discípulos dan a las preguntas de Jesús son correctas, pero cada una tiene implicaciones distintas. El común de la gente considera al Hijo del Hombre como un profeta. Y esto significa que esas personas, en consecuencia, se deben preparar para atender el llamado a la justicia, la verdad y la reconciliación que todo profeta hace al pueblo de Dios. No basta con decir que Jesús o alguien más es un profeta. Es necesario atenerse a las consecuencias de ese reconocimiento. Lo mismo pasa con la respuesta a la segunda pregunta. Si confesamos como Pedro que Jesús es el Mesías, el ungido de Dios, esas palabras tienen grandes implicaciones. La primera, comprender y asumir el significado que Jesús da a su propia misión que lo presenta como un siervo sufriente y no como un guerrero triunfante. Jesús abraza la voluntad del Padre hasta el fondo y es consecuente con las enseñanzas que proclamó en el sermón del monte. La segunda, es abrazar nuestra propia cruz y asumir la voluntad de Dios como criterio último y definitivo de nuestra propia existencia.  ¿Preguntémonos hoy qué significa para nosotros que confesemos a Jesús como Señor de nuestra vida  y el  Ungido de Dios?

ORACIÓN
Amado Dios, al contemplar tu acción misericordiosa que se revela en la debilidad humana, concédenos descubrir tu fuerza en la misma debilidad y tu grandeza en el perdón que nos concedes. Ayúdanos a servir con espíritu de docilidad, sabiendo que a pesar de las dificultades Tú, Señor, no abandonas a los que has elegido para anunciar tu Buena Nueva. Amén.


“Como apóstoles(as), podemos ir por diferentes caminos pero para el mismo servicio"                                                                                                                                                                                                                                                   

Jueves 30 de Junio de 2016


“CRISTO NOS OFRECE UNA SALVACIÓN INTEGRAL”

PRIMERA LECTURA
AMÓS 7, 10-17

“Ve y profetiza a mi pueblo”
En aquellos días, Amasías, sacerdote de Casa-de-Dios, envió un mensaje a Jeroboam, rey de Israel: "Amós conjura contra ti en medio de Israel; la tierra ya no puede soportar sus palabras. Porque así predica Amós: "Morirá a espada Jeroboam. Israel saldrá de su país al destierro."Dijo Amasías a Amós: "Vidente, vete y refúgiate en tierra de Judá; come allí tu pan y profetiza allí. No vuelvas a profetizar en Casa-de-Dios, porque es el santuario real, el templo del país." Respondió Amós: "No soy profeta ni hijo de profeta, sino pastor y cultivador de higos. El Señor me sacó de junto al rebaño y me dijo: "Ve y profetiza a mi pueblo de Israel." Y, ahora, escucha la palabra del Señor: Tú dices: "No profetices contra la casa de Israel, no prediques contra la casa de Isaac." Pues bien, así dice el Señor: "Tu mujer será deshonrada en la ciudad, tus hijos e hijas caerán a espada; tu tierra será repartida a cordel, tú morirás en tierra pagana, Israel saldrá de su país al destierro." Palabra de Dios.
REFLEXIÓN
El don de ser profeta para el pueblo lo vive una persona cuando siente de Dios la misión de observar la realidad y desde ella anunciar la Buena Noticia y denunciar todo aquello que va contra ella. Pero, quien así sienta la llamada, ha de tener presente que no será fácil cumplir tal encargo. El solo hecho de confrontar al pueblo con la realidad, de manera especial a sus líderes, hará que ese profeta termine estorbando, como Amós, corriendo el riesgo de ser expulsado y hasta asesinado.
Esta  primera lectura también  nos deja ver una escena típica de los que quieren controlar a Dios. En este caso es el sacerdote Amasías, quien, fastidiado de las denuncias del profeta Amós, quiere quitarlo de en medio, por las denuncias sobre la vaciedad del culto que hace Amasías. La falsa solución del sacerdote es deshacerse del profeta, alejándolo del santuario. La verdadera solución, desde luego, no es conservar el culto vacío y alejar al que lo denuncia, sino llenar de su sentido la vida y el culto como expresión de esa vida en alianza con el Señor.

SALMO RESPONSORIAL: 18
R./ Los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.

La ley del Señor es perfecta
 y es descanso del alma;
el precepto del Señor es fiel
e instruye al ignorante. R.

Los mandatos del Señor son rectos
y alegran el corazón;
 la norma del Señor es límpida
 y da luz a los ojos. R.

La voluntad del Señor es pura
y eternamente estable;
los mandamientos del Señor son verdaderos
y enteramente justos. R.

Más preciosos que el oro,
más que el oro fino;
más dulces que la miel
de un panal que destila. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS  A SU CONTEXTO
En este Salmo, el rey expresa su reconocimiento al Señor por la victoria alcanzada. El estilo es altamente poético y las ideas se van expresando con un amplio despliegue de imágenes. Al comienzo, se acumulan adjetivos que presentan al Señor como un refugio inexpugnable para sus fieles (vs. 2-3). La amenaza del enemigo se describe como una irrupción de las fuerzas del caos y de la muerte (vs. 5-6).

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 9, 1-8

“La gente alababa a Dios, que da a los hombres tal potestad”
En aquel tiempo subió Jesús a una barca, cruzó a la otra orilla y fue a su ciudad. Le presentaron un paralítico, acostado en una camilla. Viendo la fe que tenían, dijo al paralítico: "¡Animo, hijo!, tus pecados están perdonados". Algunos de los letrados se dijeron: "Este blasfema". Jesús, sabiendo lo que pensaban, les dijo: "¿Por qué pensáis mal? ¿Qué es más fácil decir: "Tus pecados están perdonados", o decir: "Levántate y anda"? Pues para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados -dijo dirigiéndose al paralítico-: "Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa". Se puso en pie, y se fue a su casa. Al ver esto, la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios, que da a los hombres tal potestad. Palabra del Señor.
REFLEXION
En más de una ocasión los Evangelios nos dejan ver la capacidad de Jesús para penetrar en las conciencias de los hombres y descubrir sus más ocultos pensamientos e intenciones. En el pasaje de hoy ello es claro, cuando los escribas empiezan a pensar para sus adentros: "¿Cómo se atreve a decir eso? ¡Blasfema! ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?" (Mc 2,7), y Cristo les muestra lo que están pensando sin que lo digan. Este rasgo de Jesús no es una curiosidad; es muy importante porque en el Antiguo Testamento sólo Dios penetra los pensamientos: "Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá? Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras" (Jer 17,9-10).  Por otro lado, no es insignificante lo que anda en el pensamiento de estos escribas. Se sienten seguros de haber encontrado una blasfemia en Jesús,  porque ha dicho: ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?" (Mc 2,7). Y es bien interesante notar que Jesús no niega lo que ellos afirman, que sólo Dios perdona pecados, sino que recalca que él mismo perdona pecados "pues ahora sabrán que el Hijo de Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados" De este modo revela con suficiente discreción pero con suficiente claridad su naturaleza divina.
Por otra parte reflexionemos ¿qué tal si hoy, ese “levántate, toma tu camilla y vete a tu casa” se lo aplicamos a nuestra vida, nuestra familia, nuestro país, nuestro  continente, haciendo conectar la camilla con sus historias? Jesús, que tiene poder para perdonar los pecados, al hacerlo podría estar diciéndonos todos los días que tenemos una nueva oportunidad para hacer mejores las cosas; sin embargo, debemos recordar situaciones que nos depositaron “en la camilla”, pecados y horrores que no debemos repetir, por lo cual hemos de luchar para que no vuelvan a suceder.

ORACIÓN

Señor Jesús, te damos gracias, te alabamos y te bendecimos por la vida, tú amor y bendición  y la enseñanza bíblica de este mes que hoy terminados. Gracias por cada lección aprendida, pero especialmente gracias por toda enseñanza practicada. Te seguimos pidiendo que a través de tu Espíritu, sigas habitando los distintos espacios en los que nos movemos y existimos, has que nuestra oración en ti crezca cada vez mas y nos lleven a una acción concreta de amor, misericordia y justicia, que ayuden a sanar las diferentes enfermedades que aquejan a nuestros círculos más cercanos. Síguenos mostrando tu rostro de misericordia, que le da verdadero sentido e identidad a nuestro ser y que nos transmite seguridad y esperanza. Amén.