domingo, 1 de octubre de 2017

Miércoles 25 de Octubre de 2017


“EL SEÑOR YA ESTA AQUÍ”

 PRIMERA LECTURA
ROMANOS 6,11-18

“Ofrezcan a Dios como hombres que han vuelto de la muerte a la vida”

Hermanos: Que el pecado no siga dominando vuestro cuerpo mortal, ni seáis súbditos de los deseos del cuerpo. No pongáis vuestros miembros al servicio del pecado, como instrumentos para la injusticia; ofreceos a Dios como hombres que de la muerte han vuelto a la vida, y poned a su servicio vuestros miembros, como instrumentos para la justicia. Porque el pecado no nos dominará: ya no estáis bajo la Ley, sino bajo la gracia. Pues, ¿qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia? ¡De ningún modo! ¿No sabéis que, al ofreceros a alguno como esclavos para obedecerle, os hacéis esclavos de aquel a quien obedecéis: bien del pecado, para la muerte, bien de la obediencia, para la justicia? Pero, gracias a Dios, vosotros, que erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquel modelo de doctrina al que fuisteis entregados y, liberados del pecado, os habéis hecho esclavos de la justicia. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Pablo se reservó para sí mismo, al suscribir sus Cartas el título de : "esclavo" de Cristo. Ese modo de hablar no es, en realidad, sino la expresión lógica de la proclamación de Cristo como "Señor". Es pobre y vacío hablar de señorío de quien no se comporte con humildad, de quien de veras no se proclame su siervo.

Ser "esclavo" de Cristo es reconocer su autoridad sobre todo lo que tenemos: sobre nuestros pensamientos, que desde ya miran el universo como lugar de su imperio de gracia y amor. Sobre nuestros afectos, que en él encuentran su centro y su lugar de paz, así como su cauce verdadero en servicio de los hermanos. También sobre nuestra historia, es decir: sobre nuestro pasado, que queda en poder de su misericordia; sobre nuestro presente, que queda en manos de su sabiduría; sobre nuestro futuro, que queda al amparo de su providencia.


SALMO RESPONSORIAL: 123
R. /  Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

Si el Señor no hubiera estado de nuestra parte
-que lo diga Israel-,
si el Señor no hubiera estado de nuestra parte,
cuando nos asaltaban los hombres,
nos habrían tragado vivos:
tanto ardía su ira contra nosotros. R.

Nos habrían arrollado las aguas,
llegándonos el torrente hasta el cuello;
nos habrían llegado hasta el cuello
las aguas espumantes.
Bendito sea el Señor, que no nos entregó
en presa a sus dientes. R.

Hemos salvado la vida, como el pájaro
de la trampa del cazador;
la trampa se rompió, y escapamos.
Nuestro auxilio es el nombre del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este  es un canto de liberación, Israel agradece al Señor que lo haya salvado de un gravísimo peligro. Varias imágenes se suceden para describir vívidamente la seriedad de la amenaza: las aguas torrenciales, las fieras a punto de devorar, la trampa del cazador.  Sin embargo, faltan alusiones concretas a una situación histórica precisa, y no es fácil decidir si la liberación es el retorno del exilio babilónico o una victoria en tiempos de los Macabeos.
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 12, 39-48

“Al que mucho se le da, mucho se le exigirá”
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, no le dejaría abrir un boquete. Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre." Pedro le preguntó: "Señor, ¿has dicho esa parábola por nosotros o por todos?" El Señor le respondió: "¿Quién es el administrador fiel y solícito a quien el amo ha puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la ración a sus horas? Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, lo encuentre portándose así. Os aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes. Pero si el empleado piensa: "Mi amo tarda al llegar", y empieza a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y deber y emborracharse, llegará el amo de ese criado el día y la hora que menos lo espera y lo despedirá, condenándolo a la pena de los que no son fieles. El criado que sabe lo que su amo quiere y no está dispuesto a ponerlo por obra recibirá muchos azotes; el que no lo sabe, pero hace algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le dio, mucho se le exigirá; al que mucho se le confió, más se le exigirá." Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Si queremos gozar plenamente de la vida eterna, debemos prepararnos para poderla alcanzar. Esa vida no se nos regalará de buenas a primeras, sino que nuestra existencia debe ser una preparación permanente para ese anhelado momento. Por eso, debemos estar atentos y vigilantes, porque no sabemos ni el día ni la hora en que él se presentará y porque habremos de darle cuenta de lo que hayamos hecho por su Reinado.

Nuestro deber es poner el regalo de la gracia en constante trabajo en beneficio de los demás, que sirva como reflejo del amor de Dios a quien la reciba. Por eso, Jesús señala que, a quien encuentre trabajando en la construcción del Reinado de Dios entre sus hermanos, se le dará una clara recompensa; y, a la inversa, quien se dedique a lo contrario recibirá un duro castigo. Pero aun así, deja de manifiesto la enorme misericordia del Señor para aquellos que hayan cometido alguna falta sin querer: recibirán un “castigo menor”. De todos modos, no se trata de recibir premio o castigo, sino de construir una sociedad nueva que permita la construcción del Reinado de Dios.

ORACIÓN
Gracias Señor por regalarnos talentos y dones para enriquecer y edificar nuestra vida y la de los demás. Ayúdanos a ser fieles con esos dones, a ser buenos administradores, diligentes y responsables, poniéndolos al servicio de los que nos rodean. Que en Ti nuestras fuerzas sean renovadas cada día, para seguir haciendo tu voluntad, trabajando por tu reino, que en tu bendición podamos levantarnos y en la noche terminar el día satisfechos por el trabajo realizado, y entregarte a ti   más de lo que nos has confiado.  Amén

“Reflejamos la presencia de Dios cuando colocamos nuestra ser al servicio del amor y la misericordia”  


Jueves 26 de Octubre de 2017


“DERRIBAR PARA CONSTRUIR UNIDAD”

PRIMERA LECTURA
ROMANOS 6,19-23

“Libres del pecado y hechos para Dios”

Hablo en términos humanos, porque ustedes, por su debilidad, no pueden entender bien estas cosas. De modo que, así como antes entregaron su cuerpo al servicio de la impureza y la maldad para hacer lo malo, entreguen también ahora su cuerpo al servicio de la justicia, con el fin de llevar una vida santa. Cuando ustedes todavía eran esclavos del pecado, no estaban al servicio de la justicia; pero ¿qué provecho sacaron entonces? Ahora ustedes se avergüenzan de esas cosas, pues solo llevan a la muerte. Pero ahora, libres de la esclavitud del pecado, han entrado al servicio de Dios. Esto sí les es provechoso, pues el resultado es la vida santa y, finalmente, la vida eterna. El pago que da el pecado es la muerte, pero el don de Dios es vida eterna en unión con Cristo Jesús, nuestro Señor. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Seguimos leyendo la Carta a los Romanos, donde Pablo continua hablando sobre el Bautismo, que libera al hombre de la esclavitud del pecado. En todo bautizado hay un “antes” y un “después”. Pablo hace una comparación entre la vida que llevábamos antes de conocer a Cristo y la vida que podemos llevar ahora que Cristo nos ha reconocido y nosotros le hemos conocido a Él. Cuando desconocíamos a Cristo, vivíamos como esclavos de nuestros propios deseos y pasiones, las cosas que teníamos, y no sólo eso sino nuestro propio cuerpo, estaban al servicio del pecado. Podemos utilizar nuestros ojos para transmitir dulzura o para transmitir ira; utilizar la boca para dar un buen consejo o para insultar; utilizar el corazón para dar ternura o para seducir y perder a las otras personas.

Pero ahora, gracias a Jesús, estas mismas cosas que de pronto pudieron servir para el pecado en otro tiempo, ahora Dios puede empezar a utilizarlas para el bien, para bendición de otros. La vida se vive de otro modo con Jesús, le pediremos a Dios: "Señor, que no sean solamente mis palabras, sino que sean tus palabras en mi boca, que sea tus pensamientos y no los míos, que sea tu actuar en mí y no tanto mi actuar”; probablemente así no diremos tantas tonterías, ni palabras que crean división y heridas, ni haremos tantas cosas sin sentido y no sólo no haremos el mal, sino que sobre todo haremos el bien.

SALMO RESPONSORIAL: 1
R./ Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor.

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche. R.

Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R.

No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
Porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo, introducción a todo el salterio, proclama la dicha de seguir fielmente la voluntad de Dios, manifestada para el israelita en la ley. Se contrapone a la suerte que tendrán los que siguen el camino opuesto. Jesús también proclama dichosos a los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen. Seguir el “buen camino” es seguir a Jesús, camino, verdad y vida.    
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 12,49-53

“No he venido a traer paz, sino división”

"Yo he venido a prender fuego en el mundo; y ¡cómo quisiera que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, y ¡cómo sufro hasta que se lleve a cabo! ¿Creen ustedes que he venido a traer paz a la tierra? Les digo que no, sino división. Porque de hoy en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra."  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
¡Qué sorpresa la que nos trae el evangelio hoy! Siempre se ha enseñado , en la predicación, en fin, por todas partes que Jesús anuncia el mandamiento del amor y de la reconciliación de todos con todos. No resulta fácil comentar este pasaje, pero vamos a intentarlo: es claro que la intención de Jesús no es sembrar la tierra de división y violencia. Su mensaje profético cuestiona mentalidades y estructuras encerradas en su propio egoísmo y prepotencia. Entonces la actitud que se tome frente al mensaje del Reino, anunciado por Jesús, puede ser generadora de violencia y división. El mensaje de Jesús no es neutro, imparcial. Toma partido por los empobrecidos, los impuros, los excluidos, los pecadores, los que no cuentan para la sociedad “de bien”. Lo mismo sucede entre nosotros.  Cuando seguimos a Jesús, nuestro accionar es distinto y puede parecer que rompe las reglas de lo normal, superando peleas, divisiones, rencores, incapacidad de ver más allá de aquello a lo que estamos acostumbrados. Seguir a Jesús significa romper esquemas y situaciones, para ir viendo cómo se va construyendo el Reino de Dios. Cuando nos comprometemos  con los excluidos y desheredados de la tierra, seremos calumniados, perseguidos, martirizados. Roguemos al Señor que nos conceda el valor de asumir las consecuencias de un evangelio vivido auténticamente.

ORACIÓN
En estos tiempos difíciles, estamos llamados a dar buenos frutos,  que evidencien nuestra fe en Ti. Nuestras familias se separan por falta de tolerancia, y la inmediatez del mundo impide que tomemos el tiempo necesario para buscarte a Ti . Que hoy tu Palabra sea el bálsamo  de amor que sale y renueve nuestros  corazones, el de nuestras familias, esposos, padres, hijos y hermanos; que volvamos a tu amor, y que en ese amor nos reconciliemos también  nosotros unos a otros.  Amén


“Derribemos de nuestra vida y relaciones interpersonales lo que impida que germine la semilla del amor la paz y la unidad”

Viernes 27 de Octubre de 2017


“EL GRAN SIGNO DE LOS TIEMPOS”

PRIMERA LECTURA
ROMANOS 7,18-25

“El bien que quiero hacer no lo hago”

Porque yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza débil, no reside el bien; pues aunque tengo el deseo de hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo. No hago lo bueno que quiero hacer, sino lo malo que no quiero hacer. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que está en mí. Me doy cuenta de que, aun queriendo hacer el bien, solamente encuentro el mal a mi alcance. En mi interior me gusta la ley de Dios, pero veo en mí algo que se opone a mi capacidad de razonar: es la ley del pecado, que está en mí y que me tiene preso.
¡Desdichado de mí! ¿Quién me librará del poder de la muerte que está en mi cuerpo? Solamente Dios, a quien doy gracias por medio de nuestro Señor Jesucristo. En conclusión: yo entiendo que debo someterme a la ley de Dios, pero en mi debilidad estoy sometido a la ley del pecado. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
En la primera lectura damos un paso más en la enseñanza de Pablo acerca de a condición de todo cristiano bautizado. Por el Bautismo hemos sido introducidos en la esfera de Cristo, lo cual supone ser libres de pecado. Pero ahora de una manera más realista veamos que las cosas no son tan simples. La lucha interior continúa: “El bien que quiero hacer no lo hago y el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago.” Es como un análisis psicológico de la propia existencia. Pero ¿Quién me librará de este ser mío presa de la muerte?. La respuesta es clara y contundente: “Dios, por medio de Jesucristo”. Sus solas fuerzas no bastan para liberarse del pecado. Se necesita de la gracia de Dios.

La experiencia de Pablo es como la radiografía de nuestra propia vida como discípulos de Cristo. Tenemos claro en nuestra mente que es lo que debemos hacer para agradar a Dios: Darle el primer lugar en nuestra vida, amar a los hermanos, vivir en esperanza, dominar nuestros bajos instintos… Pero, cuando somos puestos a prueba, tendemos a elegir el camino más fácil, que casi siempre se opone a la voluntad de Dios. Sentimos en nosotros esa doble fuerza de que habla Pablo: la ley del pecado, que contrarresta la atracción de la ley de la gracia. Por eso, debemos orar continuamente y elevar al Padre un grito de confianza. “Soy débil Señor, y el mal habita en mí, pero si me concedes tu gracia por medio de Cristo Jesús, podré salir vencedor”.

SALMO RESPONSORIAL: 118
R./ Instrúyeme, Señor, en tus leyes.

Enséñame a gustar y a comprender,
porque me fío de tus mandatos. R.

Tú eres bueno y haces el bien;
instrúyeme en tus leyes. R.

Que tu bondad me consuele,
según la promesa hecha a tu siervo. R.

Cuando me alcance tu compasión, viviré,
y mis delicias serán tu voluntad. R.

Jamás olvidaré tus decretos,
pues con ellos me diste vida. R.

Soy tuyo, sálvame,
que yo consulto tus leyes. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo el más largo de todos, presenta la excelencia de la ley de Dios, entendida como la manifestación de la voluntad de Dios para el ser humano. Su cumplimiento le asegura el bienestar y la dicha. La urgencia de cumplir siempre la voluntad de Dios nace da la misma fe. Para nosotros se trata de “la ley perfecta del amor” que se encuentra en el Evangelio y se encarna en el seguimiento de Cristo.  

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 12, 54-59

“¿Cómo no saben interpretar el tiempo presente?”
En aquel tiempo, decía Jesús a la gente: "Cuando veis subir una nube por el poniente, decís en seguida: "Chaparrón tenemos", y así sucede. Cuando sopla el sur decís: "Va a hacer bochorno", y lo hace. Hipócritas: si sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo presente? ¿Cómo no sabéis juzgar vosotros mismos lo que se debe hacer?
Cuando te diriges al tribunal con el que te pone pleito, haz lo posible por llegar a un acuerdo con él, mientras vais de camino; no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al guardia, y el guardia te meta en la cárcel. Te digo que no saldrás de allí hasta que no pagues el último céntimo." Palabra del Señor
REFLEXIÓN
Para los campesinos es fácil interpretar las fases de los climas buscando las mejores condiciones para la siembra o la cosecha. No en todos los períodos climáticos se puede sembrar o cosechar. Como dice el sabio: hay un tiempo para todo. Jesús se vale de esta experiencia vital de sus oyentes, la mayoría sembradores, pastores, pescadores o artesanos, para decirles que el tiempo de Dios, el tiempo de salvación ya ha llegado. Pero deben estar atentos, con las antenas en sintonía, no sea que nos agarre la tarde desprevenidos. Con Jesús, el Reinado de Dios ya se ha hecho presente, ya está aconteciendo en medio del pueblo. Pero los dirigentes religiosos no se dan cuenta, o no quieren darse cuenta. Para nosotros el gran signo es que el Reinado de Dios ya está actuando. Las personas se transforman, las instituciones de todo género son cuestionadas e invitadas a una conversión total, la buena noticia es anunciada a los pobres. ¿Qué más signos quieren? ¿Qué otros signos queremos?

ORACIÓN
Señor Jesús, seguirte,  no es fácil; exige compromiso y lealtad  para poder asumir nuestra vida con responsabilidad, tu discipulado nos reta a renunciar a  comodidades y muchas veces a  desinstalarnos. Hoy te pedimos, Buen Señor, que no dejes que nuestro corazón se enfríe y se aleje de Ti, queremos seguir buscando tu rostro, tu presencia, queremos escuchar tu voz, entender los signos,  aprender a discernir y a percibirte en la diferentes situaciones que se presentan en nuestra vida;  anhelamos tu Reinado de justicia, paz y amor, ayúdanos a construirlo de la mano contigo. Amén 

“La constante intimidad con Dios nos lleva a discernir lo que es conveniente hacer y lo que no”


Sábado 28 de Octubre de 2017


Simón y Judas, apóstoles

“COLABORADORES DEL SEÑOR”

Hoy, en este día en que celebramos a los apóstoles Simón y Judas, los textos nos invitan conocer y a reflexionar sobre nuestro llamado de servidores en el nombre de Cristo.

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 2,19-22

“Están ustedes edificados sobre el cimiento de los apóstoles”

Por eso, ustedes ya no son extranjeros, ya no están fuera de su tierra, sino que ahora comparten con el pueblo santo los mismos derechos, y son miembros de la familia de Dios. Ustedes son como un edificio levantado sobre los fundamentos que son los apóstoles y los profetas, y Jesucristo mismo es la piedra principal. En Cristo, todo el edificio va levantándose en todas y cada una de sus partes, hasta llegar a ser, en el Señor, un templo santo. En él también ustedes se unen todos entre sí para llegar a ser un templo en el cual Dios vive por medio de su Espíritu. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
San Pablo está como haciendo unas reflexiones en voz alta sobre lo que ha sucedido con sus hermanos de raza, es decir, con el pueblo judío. Los datos son sencillos: son el pueblo elegido. Sin embargo, la mayor parte de ellos no acepta a Jesús como el Mesías esperado. Jesús es ante todo el cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo, pero su pueblo lo rechaza. ¿Qué decir? En esto tiene que haber pecado, pero ¿ese pecado detiene el plan de Dios, o lo arruina?
El apóstol sigue meditando sin desprenderse de los datos reales y concretos: la negación de los judíos a creer es en sí misma un hecho lamentable y triste; eso es innegable. Pero esa negación sirvió para que la predicación se abriera a los pueblos no judíos, a los paganos. Y lo mismo que verificamos la triste noticia de la no aceptación de los judíos también tenemos que verificar que ello fue ocasión de que se manifestara la compasión sobreabundante de Dios para con los pueblos paganos.
Lo que se observa entonces es que de algo malo salió algo bueno. Entonces lo malo no significa que Dios ya no es Dios; no significa que Dios no reine, sino que su modo de reinar se manifestará de otra manera o por otro camino.


SALMO RESPONSORIAL: 18
R./ A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios,
el firmamento pregona la obra de sus manos:
el día al día le pasa el mensaje,
la noche a la noche se lo susurra. R.

Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo hace la alabanza de la revelación de Dios, primero en las obras de la creación y luego en la ley, para terminar con una humilde oración. La revelación de Dios  tiene su punto culminante en Jesús, Palabra definitiva de Dios, camino, verdad y vida.                                                                                                                                                               
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 6,12-19
“Escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles”

En aquel tiempo, subió Jesús a la montaña a orar, y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles: Simón, al que se puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón, apodado el Celotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor. Bajó del monte con ellos y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El evangelio nos revela tres elementos principales en la misión de Jesús: la oración, la elección de los doce apóstoles y la sanación de la multitud enferma. Lucas destaca el tiempo de Jesús para la oración antes de elegir a sus colaboradores más inmediatos. Jesús es, por excelencia, el misionero del Padre. Él ha venido a realizar el plan de salvación de Dios para la humanidad. Pero esa misión no se puede realizar si no hay una relación profunda e íntima con el Padre. Y es la oración la garantía de esa unidad indisoluble. Es en este contexto de oración, de comunión con el Padre bueno, que Jesús elige y llama a sus discípulos (seguramente también a su discípulas); de tal manera que el llamamiento a la misión no es deseo de Jesús sino voluntad del Padre. Enseguida el texto nos dice que sanó enfermos y liberó a muchos oprimidos por el mal. Oremos al Señor con plena confianza para que siga llamando a muchos hombres y mujeres a participar en la misión, mediante una vida de intensa oración y compromiso evangelizador sin desfallecer.

ORACIÓN
Gracias, Señor Jesús, porque a nosotros también nos has llamado por nuestro propio nombre para hacernos discípulos(as) y misioneros(as) de tu evangelio. Ayúdanos a realizar bien la tarea que nos has recomendado. Pon hoy en nuestros labios tus palabras de vida, pon en nuestro corazón tu amor misericordioso, pon en nuestra mente la sabiduría de tu Espíritu, pon en nosotros actuar  con la valentía y decisión de tu Espíritu para que podamos  anunciarte a todos. Amén. 

“Que en el silencio de nuestro corazón escuchemos la voz de Dios que nos llama y acoge para trabaja por su Reino”


Domingo 29 de Octubre de 2017


“LO ESENCIAL ES EL AMOR”

PRIMERA LECTURA
ÉXODO 22,20-26

“Si explotáis a viudas y huérfanos, se encenderá mi ira contra vosotros”

Así dice el Señor: "No oprimirás ni vejarás al forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto. No explotarás a viudas ni a huérfanos, porque, si los explotas y ellos gritan a mí, yo los escucharé. Se encenderá mi ira y os haré morir a espada, dejando a vuestras mujeres viudas y a vuestros hijos huérfanos. Si prestas dinero a uno de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero, cargándole intereses. Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

La legislación de Israel estaba orientada a mitigar los efectos del empobrecimiento de las grandes masas de campesinos. El exilio, el desplazamiento forzado por causa de la guerra, la usura... se convertían en una amenaza para la convivencia y, sobretodo, contradecían los fundamentos éticos del pueblo de Dios. El «código de la alianza» hacía énfasis, no sólo en los ritos  litúrgicos  o en las orientaciones religiosas, sino en la protección de los sectores más vulnerables de la sociedad: forasteros, viudas, huérfanos, jornaleros y pobres en general. Los forasteros porque, en la mayoría de los casos, eran exiliados de la guerra que habían sufrido el desplazamiento forzado y llegaban a las tierras de Israel sin otro recurso que sus propias manos. La legislación recuerda los beneficios del éxodo y el cambio de situación del pueblo hebreo que pasó de la servidumbre a la libertad. Las viudas y los huérfanos estaban a merced de los parientes varones que detentaban el monopolio jurídico de la tierra. Los jornaleros estaban a merced de los terratenientes que les pagaban cuando se les venía en gana y no al terminar el día, como lo determinaba la Ley. El clamor de estas personas se convertía en una preocupación del Dios liberador que no podía dejar impune a los opresores, explotadores y usureros.
Un hombre del antiguo Israel, como Jesús, se sorprendería al ver que nuestra sociedad se basa en la usura. Para ellos, los exagerados intereses de una deuda eran una auténtica vergüenza. Y más se asustaría al saber que los grandes usureros gobiernan las políticas de los países y determinan quién vivirá satisfechos y cuantos millones de pobres morirán de hambre. La usura es, en la Biblia, un delito comparable sólo con el asesinato. La usura es la mayor amenaza para la gente pobre que se ve obligada a empeñar hasta la propia ropa para poder comer. La usura se origina en la injusta percepción de los valores sociales, pues la ambición y la acumulación se convierten en el objetivo de las relaciones sociales, quitándoles su carácter de gratuidad y solidaridad.
SALMO RESPONSORIAL: 17
R./ Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza;
Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. R.

Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío,
mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoco al Señor de mi alabanza
y quedo libre de mis enemigos. R.

Viva el Señor, bendita sea mi Roca,
sea ensalzado mi Dios y Salvador.
Tú diste gran victoria a tu rey,
tuviste misericordia de tu Ungido. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este Salmo es una alabanza a Dios (puesta en boca de David) por la protección que obtuvo en su lucha contra diversos enemigos. La presencia de Dios se manifestó en medio de la tormenta. El tono guerrero de este salmo podemos tomarlo como una imagen literaria y aplicarla a realidades nuevas, en el orden espiritual. También estamos en lucha con el pecado, con el mal, con la muerte. Dios es el único que puede iluminar nuestras tinieblas.    


SEGUNDA LECTURA
1TESALONICENSES 1,5C-10

“Abandonasteis los ídolos para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo”

Hermanos: Sabéis cuál fue nuestra actuación entre vosotros para vuestro bien. Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la palabra entre tanta lucha con la alegría del Espíritu Santo. Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Desde vuestra Iglesia, la palabra del Señor ha resonado no sólo en Macedonia y en Acaya, sino en todas partes. Vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la acogida que nos hicisteis: cómo, abandonando los ídolos, os volvisteis a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que os libra del castigo futuro. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Pablo interpreta el paso de una mentalidad legalista y opresora, hacia una mentalidad creativa y liberadora, como un cambio de la idolatría al culto al Dios verdadero, al Dios de la Vida. Mientras los hebreos eran prisioneros de los interminables preceptos de la Ley (la escrita y la oral), los así llamados paganos eran esclavos de la incesante marea de modas de pensamiento y de religiones que les impedían descubrirse a sí mismos como esclavos de la idolatría del imperio. Pablo propone a los gentiles no una religión más, sino un nuevo estilo de vida donde el discernimiento, la gratuidad y la conciencia de ser libres constituía el fundamento de la relación con Dios y con el prójimo.
LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 22,34-40

“Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo”

En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?" Él le dijo: ""Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser." Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los Profetas." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El evangelio apunta,  a mostrarnos que para Jesús, el fundamento de la relación con Dios y el prójimo es el amor solidario. Jesús sintetiza el decálogo y casi toda la legislación en su principio de amor fraternal y recíproco.  Los juristas gustaban de probar los conocimientos que Jesús tenía sobre la Ley. Para ellos el mandamiento más importante era la observancia del sábado. Ese día debían dedicarse por completo al reposo y a escuchar la lectura de la Escritura. Con el tiempo convirtieron esta ley en una carga que a duras penas soportaban los pobres.  El sábado había dejado de ser fiesta del Señor y se había convertido en un día lúgubre, lleno de prescripciones ridículas que impedían a las personas movilizarse, cocinar e incluso auxiliar al necesitado.  Cuando los juristas preguntan a Jesús por la ley más importante esperan que el cometa un error y se pronuncie contra la Ley misma. Jesús se les adelanta y les hace ver que en la Ley lo más importante es el amor a Dios y el amor al prójimo. El amor es el espíritu mismo de la legislación divina. Al colocar estos dos mandamientos como el eje de toda la Escritura, Jesús pone en primer lugar la actitud filial de amor con respecto a Dios ( Padre) y la solidaridad hacia los demás  como los fundamentos de toda la vida religiosa.
Y es que el amor es la única certeza y garantía de ser verdaderamente felices aquí en la tierra y más adelante heredar el cielo.  El gran reto del cristianismo de toda la historia (pasado, presente y futuro) es: “Viviendo el AMOR de Dios, atrevernos a PERDONAR y amando y perdonando hacernos SERVIDORES Y MISIONEROS para los demás”, (AMAR, PERDONAR Y SERVIR).              
Nosotros vivimos hoy aún en sociedades que tienen muchas más normas que el pueblo judío, incluso nuestras iglesias tienen extensas legislaciones. Vivimos también en un mundo que tiene muchísimos más millones de pobres oprimidos bajo la usura internacional, que los pobres oprimidos por los que clamaron los profetas. La Palabra de Jesús que hoy recordamos y actualizamos en nuestra celebración es una invitación a sacudir nuestra pasividad, a recuperar dignidad como personas, a reclamar nuestros derechos,  ante la situación intolerable de este mundo llamado moderno y civilizado, y a volver a lo esencial del Evangelio, al mandamiento principal, a los dos amores.

ORACIÓN
Dios  Padre nuestro, creemos en Ti aunque no te veamos, pero nos llenamos de una alegría radiante al saber que somos tuyos y nos amas. Sabemos, que tú siempre estas presente en nuestra vida especialmente en el rostro de nuestros hermanos más necesitados y en ellos podemos expresar todo nuestro amor hacia Tí. Permite que en nuestra vida lo fundamental siempre sea el amor, tanto a ti, como  a los hermanos, y que tu amor  nos lleve a vivir una vida coherente a nuestra fe. Amén.

“Comprometidos en el amor a Dios y al prójimo experimentaremos la ternura de Dios en nuestras acciones”


Lunes 30 de Octubre de 2017


“JESÚS ES MI LUZ”

PRIMERA LECTURA
ROMANOS 8, 12-17

“ Habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos, que nos hace gritar: "¡Abba!" Padre”

Hermanos: Estamos en deuda, pero no con la carne para vivir carnalmente. Pues si vivís según la carne, vais a la muerte; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis. Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios. Habéis recibido, no un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino un espíritu de hijos adoptivos, que nos hace gritar: "¡Abba!" (Padre). Ese Espíritu y nuestro espíritu dan testimonio concorde: que somos hijos de Dios; y, si somos hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, ya que sufrimos con él para ser también con él glorificados. Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
Implica que nuestros argumentos, costumbres, legislación eclesiástica, liturgia, vida consagrada, y todo lo demás, pueden hasta un cierto punto PREPARAR el camino para la acción del Espíritu, pero no REEMPLAZARLO. Y en la Iglesia hemos querido muchas veces y de muchos modos reemplazar al Espíritu Santo, de un modo oblicuo, casi siniestro. Simplemente nos rehusamos a orar todo lo que debiéramos, y a buscar la pureza de mirada, corazón e intención que se requieren para que el Espíritu reine más y más en nosotros.

SALMO RESPONSORIAL 67
R./ Nuestro Dios es un Dios que salva. 

Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos,
huyen de su presencia los que lo odian.
En cambio, los justos se alegran,
gozan en la presencia de Dios,
rebosando de alegría. R.

Padre de huérfanos, protector de viudas,
Dios vive en su santa morada.
Dios prepara casa a los desvalidos,
libera a los cautivos y los enriquece. R.

Bendito el Señor cada día,
Dios lleva nuestras cargas,
es nuestra salvación.
Nuestro Dios es un Dios que salva,
 el Señor Dios nos hace escapar de la muerte. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo nos recuerda hoy que la historia de salvación tiene su culminación en la historia de Jesús y del pueblo que le sigue, le cree y recibe su Espíritu Santo, por eso la invitación a unirse al pueblo de Dios en su acción de gracias se hace cada vez más universal. 
LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13,10-7

¿A ésta, que es hija de Abrahán, ¿no había que soltarla en sábado? 
Un sábado, enseñaba Jesús en una sinagoga. Había una mujer que desde hacía dieciocho años estaba enferma por causa de un espíritu, y andaba encorvada, sin poderse enderezar. Al verla, Jesús la llamó y le dijo: "Mujer, quedas libre de tu enfermedad." Le impuso las manos, y en seguida se puso derecha. Y glorificaba a Dios. Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, dijo a la gente: "Seis días tenéis para trabajar; venid esos días a que os curen, y no los sábados." Pero el Señor, dirigiéndose a él, dijo: "Hipócritas: cualquiera de vosotros, ¿no desata del pesebre al buey o al burro y lo llevaba a abrevar, aunque sea sábado? Y a ésta, que es hija de Abrahán, y que Satanás ha tenido atada dieciocho años, ¿no había que soltarla en sábado?" A estas palabras, sus enemigos quedaron abochornados, y toda la gente se alegraba de los milagros que hacía. Palabra del Señor
REFLEXIÓN
El pasaje lucano de hoy se enfoca en la acción sanadora y humanizante de Jesús en la vida de las personas y de la comunidad. En realidad, el texto revela un conjunto de acciones de Jesús hacia la mujer: la ve, la llama, le promete liberarla de su enfermedad y le impone las manos. Al instante la mujer queda sanada, se endereza de su encorvadura, y alaba a Dios. El epicentro del relato es crucial: Jesús, por pura iniciativa propia, es quien cura a la mujer, y lo hace en contra del “orden establecido”, en Sábado, y la justificación de su acción no puede ser más salvadora: el dolor físico, moral y existencial, el sufrimiento y la progresiva denigración humana, merecen respuesta efectiva y urgente, cuidado y reintegración de la dignidad más allá del deber ser. No hay condición ni ley que coarte la salvación de Jesús obrada en la mujer. Esta acción compromete a toda la comunidad. ¿A qué nos desafía la pedagogía de Jesús personal, religiosa y políticamente?

ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, queremos con tu bendición, como resultado del encuentro contigo a través de la oración y la Palabra, optar por los pobres y excluidos,  ir en búsqueda para servir a los enfermos y a los débiles que necesitan de nuestra compañía, atención y ternura. Te pedimos hoy, que nosotros también podamos dejarnos curar por ti, inúndanos de tu bondad y amor misericordioso. Líbranos a todos de la rigidez y sequedad de vida que no nos deja actuar según tu voluntad para ser bendecido y bendecir a los demás. Amén

“Pidamos a Dios nos libre de la rigidez de vida que no nos deja actuar según su voluntad”



Martes 31 de Octubre de 2017


OBRAS SON AMORES…”

PRIMERA LECTURA
ROMANOS 8,18-25

“La Creación está aguardando la manifestación de los hijos de Dios”


Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son nada si los comparamos con la gloria que habremos de ver después. La creación espera con gran impaciencia el momento en que se manifieste claramente que somos hijos de Dios. Porque la creación perdió su verdadera finalidad, no por su propia voluntad, sino porque Dios así lo había dispuesto; pero le quedaba siempre la esperanza de ser liberada de la esclavitud y la destrucción, para alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que hasta ahora la creación entera se queja y sufre como una mujer con dolores de parto. Y no solo ella sufre, sino también nosotros, que ya tenemos el Espíritu como anticipo de lo que vamos a recibir. Sufrimos profundamente, esperando el momento de ser adoptados como hijos de Dios, con lo cual serán liberados nuestros cuerpos. Con esa esperanza hemos sido salvados. Solo que esperar lo que ya se está viendo no es esperanza, pues, ¿quién espera lo que ya está viendo? Pero si lo que esperamos es algo que todavía no vemos, tenemos que esperarlo sufriendo con firmeza. Palabra del Señor.


REFLEXIÓN
Pablo muestra la dificultad para obtener la vida nueva de resucitados con Cristo; aunque la dificultad es real, no es insuperable. Nuestra esperanza tiene unos sólidos apoyos con las primicias del Espíritu. Estamos destinados, en cuanto a hijos, a una plenitud mucho mayor de la que podríamos imaginar. No sólo nosotros, sino toda la creación, está en una actitud de esperanza gozosa, como en gestación, en estado de buena esperanza. Y cuando  dé  a luz, nosotros seremos hijos en un sentido más pleno, pues entraremos “en la libertad gozosa de los hijos de Dios”. La imagen de la Iglesia, de la humanidad y de todo el cosmos llenos de vida, en espera de alumbrar un mundo nuevo, es una imagen poderosa y atrevida. Si lo que tenemos ya es bueno y llena de sentido la existencia, ¿cómo será esa vida gloriosa que nos dará Dios? Estamos en las “primicias del Espíritu” y todavía no somos hijos en plenitud, ni estamos totalmente liberados de la esclavitud. Caminamos hacia esa “libertad gloriosa de los hijos de Dios”, en medio de las pruebas y algunos momentos de sufrimiento pero, como dice Pablo, “los trabajos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrir”.

SALMO RESPONSORIAL: 125
R. / El Señor ha estado grande con nosotros.

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.

Hasta los gentiles decían:
"El Señor ha estado grande con ellos."
El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.

Que el Señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con lágrimas
cosechan entre cantares. R.

Al ir, iba llorando,
llevando la semilla;
al volver, vuelve cantando,
trayendo sus gavillas. R.

OREMOS CON EL SALMO
Este salmo presenta el recuerdo de la alegría que experimentó el pueblo al regresar del destierro e invocación de una nueva intervención divina en un nuevo peligro. La liberación de Israel seguirá siendo presagio y figura de la redención que realizó Cristo y esta será prenda de liberación definitiva en la consumación del Reino de Dios. 

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13, 18-21

“Crece el grano y se hace un arbusto”

Jesús dijo también: "¿A qué se parece el reino de Dios y con qué puedo compararlo? Es como una semilla de mostaza que un hombre siembra en su campo, y que crece hasta llegar a ser como un árbol, tan grande que las aves se posan en sus ramas." También dijo Jesús: "¿Con qué puedo comparar el reino de Dios? Es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para hacer fermentar toda la masa." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El Señor hace grandes cosas por nosotros, y él solamente nos pide hacer brotar la semilla, que en tiempos de Jesús era lo más pequeño e insignificante. Esta conciencia que pide Jesús, se da luego de haber hecho un largo recorrido evangelizador, en el que ha vivido rechazos y desprecios. Él se ha convencido de que este asunto no es de multitudes. El Reino de Jesús debe comenzar desde lo más pequeño, desde lo imperceptible, y ese proceso es aplicable no sólo a las personas, sino también a situaciones y sucesos pequeños. El reino debe construirse con aquellos que no cuentan, con aquellos que la sociedad y el sistema desechan. Nuestro llamado es para acoger a aquellos que no tienen dónde cobijarse. Debemos ser como aquella primera comunidad cristiana, libre de poder, libre de orgullos y abierta a proteger a aquellos que nada tienen.

ORACIÓN
Gracias Señor, porque te has revelado a nuestra vida a través de tu Palabra, pero también a través de los signos de la creación. Danos de  tu Espíritu para que podamos discernir esos signos; danos un corazón de niño para que sepamos acoger humildemente y con entusiasmo y fe tu bendita Palabra. Gracias por tu amor que se revela cada día en nuestra vida,  gracias por los dones talentos y riquezas que nos permiten alabarte y bendecirte. Haznos dóciles a tu acción renovadora. Amén.


“Actuemos con generosidad y pronto veremos que no es necesario tener mucho para ayudar”