miércoles, 1 de octubre de 2014

Sábado 25 de Octubre de 2014


“LO IMPORTANTE ES CONVERTIRSE”

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 4, 7-16

“Cristo es la cabeza; de él todo el cuerpo se procura el crecimiento”

Hermanos: A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Por eso dice la Escritura:

"Subió a lo alto llevando cautivos y dio dones a los hombres." El "subió" supone que había bajado a lo profundo de la tierra; y el que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos para llenar el universo.

Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Para que ya no seamos niños sacudidos por las olas y llevados al retortero por todo viento de doctrina, en la trampa de los hombres, que con astucia conduce al error; sino que, realizando la verdad en el amor, hagamos crecer todas las cosas hacia él, que es la cabeza: Cristo, del cual todo el cuerpo, bien ajustado y unido a través de todo el complejo de junturas que lo nutren, actuando a la medida de cada parte, se procura el crecimiento del cuerpo, para construcción de sí mismo en el amor. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

En la comunidad cristiana cada miembro ha sido enriquecido con algún don especial para que trabajando coordinadamente logre la perfección del cuerpo de Cristo. Unidad no es sinónimo de uniformidad, por el contrario, la diversidad nos hace más ricos. San Pablo nos habla de la unidad que se manifiesta en la diversidad de carismas y ministerios destinados al servicio de la comunidad; cada quien ha sido instituido en un oficio, reconocido o humilde, pero esto no es para sentirse más importante o con más méritos, sino que todo converge para el crecimiento y perfección de la comunidad.
La Iglesia es como un cuerpo humano, la cabeza está en la parte superior y coordina todos los movimientos y funciones, así es Cristo, Él nos guía a todos nosotros que somos sus miembros; donde está Él, estamos nosotros y viceversa, porque ningún miembro se desincorpora del cuerpo para actuar por si solo así sea la cabeza también ella necesita de los hombros y de todo lo demás para mantenerse en su lugar. Nuestra diversidad de pensamientos y funciones no es obstáculo, sino un don de Dios para los demás.

SALMO RESPONSORIAL: 121
R./ Vamos alegres a la casa del Señor.

¡Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del Señor"!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R.

Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor. R.

Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO
Canto entonado por los peregrinos que se dirigen al templo de Jerusalén para celebrar una fiesta. El encuentro con Dios es motivo de profunda alegría. La casa definitiva de Dios, lugar de encuentro de Dios con la humanidad es Cristo, presente en su Iglesia. La paz es símbolo de todos los beneficios divinos.  

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13, 1-9


“Si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera”

En aquella ocasión se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre vertió Pilatos con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó: "¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque acabaron así? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no. Y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera".

Y les dijo esta parábola: "Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: "Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?" Pero el viñador contestó: "Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás". Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

El evangelio que hoy leemos aclara una idea errónea que aún se mantiene entre nosotros: Cuando a alguien le sucede una tragedia lo calificamos como un castigo de Dios, pero las cosas pasan como consecuencia de la misma naturaleza de nuestros actos, no podemos echarle la culpa a Dios de una enfermedad ocasionada por un hábito nuestro; tampoco Dios es culpable del derrumbe de un edificio donde mueren varias personas, el error puede ser fortuito o de quienes no calcularon bien la estructura, como esto hay muchos ejemplos. Esto más bien nos invita a reflexionar y a cambiar aquello que puede causarnos algún daño.
El evangelista Lucas en ésta primera parte del texto nos hace una exhortación al arrepentimiento y por consiguiente a la reconciliación, mostrándonos que Jesús es compasivo y misericordioso,  pero no inseguro, ni mucho menos alcahuete. De fondo, lo que Jesús propone es un cambio de mentalidad que lleve al ser humano a transformar la base de sus relaciones personales, interpersonales y comunitarias, haciendo las relaciones en resistencia no violentas, justas y generadoras de vida digna. En este sentido, la segunda parte del texto, la parábola de la higuera viene a dar la profundidad que necesita el discípulo de poder luchar contra las adversidades y conflictos que se presentan en el seguimiento, exigiéndole la tarea de poder dar frutos nacidos de la semilla del evangelio. Aunque dichos frutos requieren de tiempo y de condiciones apropiadas para madurar, todo tiene un límite. La productividad de la palabra de Dios se pondrá de manifiesto cuando demos abundantes frutos de solidaridad y fraternidad. Recordemos que la higuera es un símbolo muy usado en la Biblia, representa al pueblo de Israel y también a la ley antigua. Jesús con esta parábola está amonestando al pueblo que lo tuvo todo y aun así no dio frutos, es más, durante tres años les habló el mismo hijo de Dios y no lo escucharon, la paciencia de Dios se manifiesta dándoles aún otra oportunidad. De la misma manera Dios, El Señor, nos da el día de hoy a ti y a mí como una nueva oportunidad para que produzcamos frutos si no los hemos dado.

ORACIÓN

Buenos días, Señor, Dios de la vida. Gracias por el milagro de existir. En este día de amor te pedimos por todos aquellos a quienes les ha sido más difícil aceptar tu presencia y reconocerte como Señor. Sopla tu Espíritu sobre nosotros y abre caminos de cambio y retorno a ti. Abre nuestros ojos y corazón a tu amor y reconciliación; déjanos contagiar de tu ternura y bondad; toma hoy nuestras vidas y  haznos criaturas nuevas. Amén.


“Es Cristo el parámetro para medir la capacidad de los acontecimientos destructores y  para decidirse a cambiar”

Domingo 26 de Octubre de 2014


“LO ESENCIAL ES EL AMOR”

PRIMERA LECTURA
ÉXODO 22,20-26

“Si explotáis a viudas y huérfanos, se encenderá mi ira contra vosotros”

Así dice el Señor: "No oprimirás ni vejarás al forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto. No explotarás a viudas ni a huérfanos, porque, si los explotas y ellos gritan a mí, yo los escucharé. Se encenderá mi ira y os haré morir a espada, dejando a vuestras mujeres viudas y a vuestros hijos huérfanos. Si prestas dinero a uno de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero, cargándole intereses. Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN

Poco tiempo después de la salida del pueblo judío de Egipto (al tercer mes, dice Ex. 19,1), llega Israel al pie del monte Sinaí. Allí tendrá lugar el acontecimiento que sellará definitivamente la relación de Dios con su pueblo: La Alianza. Israel ha sido elegido por Yavhé después de que ha sido liberado de la esclavitud y ahora estas acciones recibirán su confirmación definitiva en la revelación de Dios que dará al pueblo sus mandamientos y el código de la alianza; Israel será el pueblo de Dios para siempre. Estos tres pasos ( elección, liberación y alianza) de un único hecho histórico constituirán el dogma primordial de la fe de Israel, y a partir de él se interpretará todo el resto.
Para ello el texto en esta alianza se vale de tres figuras que simbolizan lo que NO es su proyecto: la viuda, como símbolo de los más desvalidos de los seres por no tener un macho que le de identidad; el forastero, por no tener un pedazo de tierra donde realizar su proyecto personal y familiar, y el que no posee nada y que va de préstamo en préstamo, como símbolo de un indigente. Si el seguidor de Yavhé pasa por alto estos tres extremos o se aprovecha de su situación o no hace nada por mejorarla ( lo más común aún en nuestros días) el mismo está atrayendo sobre sí la desgracia por ir en contravía del proyecto de la justicia que es la esencia misma del propósito de Dios que mueve todo el aparato liberador de Egipto  


SALMO RESPONSORIAL: 17
R./ Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza;
Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. R.

Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío,
mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoco al Señor de mi alabanza
y quedo libre de mis enemigos. R.

Viva el Señor, bendita sea mi Roca,
sea ensalzado mi Dios y Salvador.
Tú diste gran victoria a tu rey,
tuviste misericordia de tu Ungido. R.


OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO
Este Salmo es una alabanza a Dios (puesta en boca de David) por la protección que obtuvo en su lucha contra diversos enemigos. La presencia de Dios se manifestó en medio de la tormenta. El tono guerrero de este salmo podemos tomarlo como una imagen literaria y aplicarla a realidades nuevas, en el orden espiritual. También estamos en lucha con el pecado, con el mal, con la muerte. Dios es el único que puede iluminar nuestras tinieblas.    


SEGUNDA LECTURA
1TESALONICENSES 1,5C-10

“Abandonasteis los ídolos para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo”

Hermanos: Sabéis cuál fue nuestra actuación entre vosotros para vuestro bien. Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la palabra entre tanta lucha con la alegría del Espíritu Santo. Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Desde vuestra Iglesia, la palabra del Señor ha resonado no sólo en Macedonia y en Acaya, sino en todas partes. Vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la acogida que nos hicisteis: cómo, abandonando los ídolos, os volvisteis a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que os libra del castigo futuro. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Esta segunda lectura enviada  a la comunidad de tesalónica es una acción de gracias que sirve de prólogo. El pasaje describe la acogida dispensada a Pablo  por la comunidad y como se ha difundido en ella la Buena Nueva del evangelio. Pablo ha quedado sorprendido por el celo con el que los tesalonicenses le han imitado, convirtiéndose, a su vez en un modelo para los demás creyentes y comunidades. El crecimiento de la iglesia se realiza  a través de limitaciones, si así puede decirse. El Antiguo Testamento pedía a los fieles que imitaran a Dios: que sean santos como Dios es santo (Lev 19,1-2). Esta misma idea se encuentra también en la enseñanza de Jesús (Mat. 5, 48; luc 6,36). Pero lo que caracteriza al Nuevo Testamento es que las mujeres y hombres pueden ser imitados porque ellos mismos se han convertido en signos de Dios.

LECTURA DEL EVANGELIO
MATEO 22,34-40

“Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo”

En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?" Él le dijo: ""Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser." Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los Profetas." Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Con el evangelio de hoy podríamos decir que hemos comenzado la recta final del año litúrgico; esto significa que dentro de un mes estaremos finalizando un ciclo litúrgico para dar inicio al siguiente.  Nos vienen entonces de maravilla las lecturas de hoy, para que desde ya empecemos a revisar nuestra vida de fe y cada una de nuestras acciones a lo largo de este año.  La frase clave del domingo anterior nos puede ayudar a entender con más precisión el mensaje de hoy y el de los próximos domingos. Escuchamos hace ocho días la bien conocida frase de Jesús que en su primera parte a muchos no nos gusta: “Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Mt 22,21”.  Centrémonos hoy pues en esta segunda parte, es decir en lo más importante: lo que hay que dar a Dios; de este modo lo que habría que darse al César tendrá siempre que ir disminuyendo cada vez más, en la medida en que vamos ampliando nuestra conciencia de ciudadanos del Reino de Dios; de tal manera que todo lo que somos y tenemos estará únicamente en función de ese proyecto del Reino que es una sociedad alternativa, solidaria, igualitaria y fraterna; él, “César” (impuestos exagerados e injustos) y su sistema tendrán que desaparecer por fuerza. El evangelio de hoy también nos coloca en una situación de controversia como el domingo pasado.  Los diversos adversarios proponen sistemas a Jesús para comprometerle; quieren colocarlo contra la espada y la pared. El turno hoy es para un experto en la ley, el grupo de los fariseos. La cuestión que propone a Jesús es típica para los expertos en la ley, se había llegado a establecer una lista de doscientos cuarenta y ocho mandamientos y trescientas sesenta y cinco prohibiciones. Ante este cúmulo, muchos expertos hacían afirmaciones que se acercaban a la de Jesús. La pregunta por el mandamiento “principal” de la ley, supone que Jesús debe responder sobre los mandamientos escritos en los libros atribuidos a Moisés (Torá). La respuesta de Jesús pone en un mismo plano dos mandamientos, los dos tenidos por principales, de modo que hace de ellos uno sólo: “Amar a Dios y amar al prójimo”.  Los libros de la ley de los profetas con tantas normas, dogmas y leyes (seiscientos trece), son resumidas por Jesús en el “Amor”. Pues bien, el que ama a Dios y ama al prójimo cumple todos los mandamientos contenidos en esta alianza, el amor es la única manera de ser fiel a la alianza.  El amor es la única certeza y garantía de ser verdaderamente felices aquí en la tierra y más adelante heredar el cielo.  Como lo he comentado muchas veces con ustedes, el gran reto del cristianismo de toda la historia (pasado, presente y futuro) es: “Viviendo el AMOR de Dios, atreverme a PERDONAR y amando y perdonando hacerme SERVIDOR Y MISIONERO para los demás”, (AMAR, PERDONAR Y SERVIR).              

ORACIÓN
Dios  Padre nuestro, creemos en Ti aunque no te veamos, pero nos llenamos de una alegría radiante al saber que somos tuyos y nos amas. Sabemos, que tú siempre estas presente en nuestra vida especialmente en el rostro de nuestros hermanos más necesitados y en ellos podemos expresar todo nuestro amor hacia Tí. Permite que en nuestra vida lo fundamental siempre sea el amor, tanto a ti, como  a los hermanos, y que tu amor  nos lleve a vivir una vida coherente a nuestra fe. Amén.

“El Espíritu de Dios nos capacita para amar a todos sin preferencias ni miramientos”


Lunes 27 de Octubre de 2014


“EN EL CENTRO ESTA EL BIEN DEL OTRO”

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 4, 32-5, 8

“Vivid en el amor como Cristo”

Hermanos: Sed buenos, comprensivos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó en Cristo.

Sed imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros a Dios como oblación y víctima de suave olor.

Por otra parte, de inmoralidad, indecencia o afán de dinero, ni hablar; es impropio de santos. Y nada de chabacanerías, estupideces o frases de doble sentido; todo eso está fuera de sitio. Lo vuestro es alabar a Dios. Meteos bien esto en la cabeza: nadie que se da a la inmoralidad, a la indecencia o al afán de dinero, que es una idolatría, tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios.

Que nadie os engañe con argumentos especiosos; estas cosas son las que atraen el castigo de Dios sobre los rebeldes. No tengáis parte con ellos; porque en otro tiempo erais tinieblas, `ahora sois luz en el Señor. Caminad como hijos de la luz.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
La primera lectura saca las consecuencias de las inmensas bendiciones que hemos venido escuchando desde el comienzo de esta Carta a los Efesios. Esencialmente se trata de un mensaje fuerte que invita a la santidad. La llamada es clara: "imitad a Dios."

El modo de argumentar es sencillo y elocuente: Dios te amó; ama tú también. Dios te perdonó; perdona tú también. Dios te iluminó; sé luz para los demás tú también. En el fondo se trata de no detener el río de la bondad: el río llegó hasta ti; has bebido de sus aguas; ¡no lo detengas en ti!

SALMO RESPONSORIAL: 1
R. / Seamos imitadores de Dios, como hijos queridos.

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche. R.

Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R.

No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
Porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO
Este salmo, introducción a todo el salterio, proclama la dicha de seguir fielmente la voluntad de Dios, manifestada para el israelita en la Ley. Se contrapone a la suerte que tendrán los que siguen el camino opuesto. Jesús también proclama dichosos a los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen. Seguir el buen camino es seguir a Jesús, camino verdad y vida.      

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13, 10-17

“A ésta, que es hija de Abrahán, ¿no había que soltarla en sábado?”

Un sábado, enseñaba Jesús en una sinagoga. Había una mujer que desde hacía dieciocho años estaba enferma por causa de un espíritu, y andaba encorvada, sin poderse enderezar. Al verla, Jesús la llamó y le dijo: "Mujer, quedas libre de tu enfermedad". Le impuso las manos, y enseguida se puso derecha. Y glorificaba a Dios. Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, dijo a la gente: "Seis días tenéis para trabajar: venid esos días a que os curen, y no los sábados". Pero el Señor, dirigiéndose a él, dijo: "Hipócritas: cualquiera de vosotros, ¿no desata del pesebre al buey o al burro, y lo llevaba a abrevar, aunque sea sábado? Y a está, que es hija de Abrahán, y que Satanás ha tenido atada dieciocho años, ¿no había que soltarla en sábado?".

A estas palabras, sus enemigos quedaron abochornados, y toda la gente se alegraba de los milagros que hacía.  Palabra del Señor.

REFLEXIÓN

Jesús aplica una antigua técnica de interpretación que consistía en recurrir a una ley que reivindicara algo menor, como la obligación de socorrer a los animales domésticos, y aplicarla a una situación semejante, pero que implicara un conflicto mayor. El problema grande que el texto encara es el de obrar el bien en todo tiempo y lugar, identificando las acciones buenas con la misma obra de Dios realizada en la creación. Obrar el bien sin reparo de preceptos religiosos, sociales o culturales es sinónimo de realizar la voluntad de Dios, experimentado como Padre Misericordioso. A esta manera de pensar de Jesús se oponen sus adversarios, que le recuerdan los preceptos sabáticos, considerados como la máxima expresión de religiosidad. Jesús les responde con otra técnica legal en la que, invocando la consideración que se tiene hacia los animales de trabajo, reivindica la legitimidad de su acción al hacer prevalecer la obra de Dios por encima de consideraciones religiosas. – La comunidad cristiana tiene hoy el reto de reivindicar esa misma intencionalidad de Jesús al poner el bien común y el bien de la humanidad en general por encima de intereses individualistas o de élites de poder. ¿Qué acciones cotidianas y concretas reflejan nuestro compromiso con el bien humano?

ORACIÓN
Señor Jesús, que hermosa es tu Palabra que genera vida y transforma. Ayúdanos a estar dispuestos(as) a hacer lo que tengamos que hacer, que es buscar no tanto nuestro bien sino el bienestar de los demás. Que tu amor esté siempre sobre toda ley y la misericordia antes que nuestro propio bienestar.  Que podamos mantenernos fiel al mensaje que nos has entregado y seguir cumpliendo tus mandatos. Que hoy y siempre el milagro más grande  en nuestra vida sea posibilitar el encuentro de nuestros hermanos contigo. Amén.

“Ser cristiano es tener comportamientos y actitudes que demuestren un estilo de vida completamente entregado al servicio y al bien de los demás”


Martes 28 de Octubre de 2014


Santos Simón y Judas Tadeo

“ELEGIDOS PARA SER REPRESENTANTES”

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 2,19-22

“Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles”

Hermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la piedra angular. Por él todo el edificio queda ensamblado, y se ha levantado hasta formar un templo consagrado al Señor. Por él también vosotros os vais integrando en la construcción, para ser morada de Dios, por el Espíritu. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
Simón y Judas son los Apóstoles menos conocidos, menos mencionados, de los que menos datos tenemos.  En las listas de los doce aparecen siempre en los mismos lugares, por allá en el décimo o undécimo lugar, sin embargo, sabemos que son tan apóstoles como aquellos que aparecen con más frecuencia o con más claridad; tan apóstoles como Pedro, Juan, Mateo, Pablo.
Hoy la primera lectura nos invita a reflexionar el lugar que tienen los apóstoles como grupo, como  elegidos de Cristo, el lugar que ellos tienen en nuestra fe cristiana.  Cuando pensamos que los apóstoles fueron elegidos por Jesús, pensamos en que él tuvo un propósito, un paraqué. Pero ¿cuál fue su propósito?, el evangelio de Juan en el capítulo 15, nos da una respuesta:  “Yo os he elegido y os he enviado para que den fruto y un fruto que permanece”; ¿pero de qué  manera van a dar fruto,  cuáles van a ser sus recursos, sus estrategias?. Pues  fundamentalmente lo van a hacer a través de la predicación,  como dice el apóstol Pablo en su carta a los Romanos en el capítulo 10, la fe viene de la predicación, esto quiere  decir  que el fruto que van a dar los apóstoles  lo van a dar,  sembrando la semilla de la palabra,  de la predicación, y  a través de su testimonio. Esa palabra que comunican es una Palabra completamente única, es completamente nueva, y la vida que ellos van a comunicar  es de una Vida nueva.  Por eso Jesús decía a Nicodemo es necesario nacer de nuevo, en agua y en espíritu, el que no nace de nuevo no va a ver el Reino de Dios. De lo que se trata es de nacer de nuevo,  porque esta es una  semilla nueva, una semilla  que el mundo no conocía, una palabra que nosotros no podíamos darnos a nosotros mismos. Santo Tomas de Aquino nos dice que además de el ejercicio de la razón  humana es necesaria una palabra distinta una palabra de  revelación. Sin el don de la semilla nueva que traen los apóstoles no podría haber un genuino conocimiento de Dios. Nosotros todos dependemos de esa semilla, nos lo dice hoy el apóstol Pablo en la primera lectura, estamos cimentados sobre el cimiento de los apóstoles, necesitamos de ellos, sin ellos no subsiste nuestra fe, nuestra Iglesia, nuestra fe, no es un resultado de voluntades humanas, de voluntades compartidas, sino que nosotros  dependemos todos  del testimonio de los apóstoles de esa semilla nueva, quiere decir, que no está en nosotros modificar la palabra que recibimos, ni modificar esta iglesia que llega a nosotros como regalo,  la realidad misma de estos hombres elegidos nos muestra que la iglesia es don, que  la iglesia es regalo que únicamente recibiendo y solo  acogiendo a este regalo podemos ser verdaderamente  fieles a Él y podemos  responder al Señor   Es una enseñanza de humildad, también de alegría y gratitud que grande lo que hemos recibido pero que responsabilidad también,  pero no está en nosotros cambiarlo sino agradecerlo y transmitirlo.  

SALMO RESPONSORIAL: 18
R./A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios,
el firmamento pregona la obra de sus manos:
el día al día le pasa el mensaje,
la noche a la noche se lo susurra. R.

Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUéMONOS A SU CONTEXTO
Este salmo hace la alabanza de la revelación de Dios, primero en las obras  de la creación y luego en la Ley, para terminar con una humilde oración. La revelación de Dios tiene su punto culminante en Jesús, Palabra definitiva de Dios, camino, verdad y vida.   

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 6,12-19

“Escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles”

En aquel tiempo, subió Jesús a la montaña a orar, y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles: Simón, al que se puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón, apodado el Celotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor. Bajó del monte con ellos y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos.

REFLEXIÓN
Celebramos hoy la festividad de los apóstoles Simón y Judas los cuales son mencionados en el pasaje del evangelio que escuchamos; de ellos no tenemos muchas referencias; sin embargo, lo que cuenta no es qué tanto el Nuevo Testamento se refiere a ellos, sino el hecho de conocer las circunstancias en las cuales son elegidos y la misión para la cual fueron elegidos. Si miramos con atención, nos damos cuenta de que Lucas menciona la elección de los doce casi inmediatamente después del anuncio oficial del proyecto de vida de Jesús en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,18-21), y esta elección la hace después de una noche de oración; como quien dice: Jesús es plenamente consciente de que su proyecto evangelizador lo debe hacer en y desde una comunidad, y en segundo lugar, lo hace en plena comunión con su Padre.
El otro detalle que queda bien ilustrado en el pasaje vocacional es el para qué de la elección: si todos los que vienen desde lejos a ver y a escuchar a Jesús, quedan transformados, ante el seguidor de Jesús, también los signos de muerte deben ser transformados en vida; para eso son llamados los apóstoles y para eso fuimos llamados también nosotros desde el día de nuestro bautismo. 

ORACIÓN

Gracias Buen Señor, porque has pronunciado nuestro nombre. Hoy estuvimos en tus labios y en tu corazón. Gracias porque nos has elegido como siervos(as) amigos(as) tuyos(as). Nos ponemos en camino para vivir en tu presencia, con la certeza de que tu Espíritu nos acompaña. Creemos en tu promesa, por eso queremos permanecer fieles a Ti para que nada nos haga temer. Tú eres nuestro amado y nosotros tus pequeños amigos que confían y esperan en Tí. Gracias por llamarnos e invitarnos  a trabajar en tu Reino. Amén

Miércoles 29 de Octubre de 2014


“JESUCRISTO ES LA MEDIDA DE NUEVAS RELACIONES”

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 6, 1-9

“No como quien sirve a hombres, sino como esclavos de Cristo”

Hijos, obedeced a vuestros padres como el Señor quiere, porque eso es justo. "Honra a tu padre y a tu madre" es el primer mandamiento al que se añade una promesa: "Te irá bien y vivirás largo tiempo en la tierra." Padres, vosotros no exasperéis a vuestros hijos; criadlos educándolos y corrigiéndolos como haría el Señor.

Esclavos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, de todo corazón, como a Cristo. No por las apariencias, para quedar bien, sino como esclavos de Cristo que hacen lo que Dios quiere; con toda el alma, de buena gana, como quien sirve al Señor y no a hombres. Sabed que lo que uno haga de bueno, sea esclavo o libre, se lo pagará el Señor.

Amos, correspondedles dejándoos de amenazas; sabéis que ellos y vosotros tenéis un amo en el cielo y que ése no es parcial con nadie. Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia; en efecto, dentro de la familia la persona humana no sólo es engendrada y progresivamente introducida, mediante la educación, en la comunidad humana, sino que mediante la regeneración por el bautismo y la educación en la fe, es introducida también en la familia de Dios, que es la Iglesia.

La familia humana, disgregada por el pecado, queda reconstituida en su unidad por la fuerza redentora y resurrección de Cristo. El matrimonio cristiano, partícipe de la eficacia de salvación  de este acontecimiento, constituye el lugar natural dentro del cual se lleva a cabo la inserción de la persona humana en la gran familia de la Iglesia.

El mandato de crecer y multiplicarse, dado al principio al hombre y la mujer, alcanza de este modo su verdad y realización plenas. La Iglesia encuentra así en la familia, nacida en su cuna,  el lugar donde puede actuar la propia inserción en las generaciones humanas, y éstas, a su vez, en la Iglesia.


SALMO RESPONSORIAL: 144
R. / El Señor es fiel a sus palabras.

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R.

Explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad. R.

El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUÉMONOS A SU CONTEXTO
Salmo alfabético de alabanza al amor de Dios que se extiende a todas las criaturas. Conocido como "el Salmo de los Salmos," cuyos versos son parte de la liturgia judía y recitados tres veces al día. Presenta la plena revelación de Dios y Su deseo respecto a Su creación. Así también para los cristianos refleja que el reinado del Mesías es de amor, de paz y será eterno.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13, 22-30

“Vendrán de oriente y occidente y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios”

En aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando. Uno le preguntó: "Señor, ¿serán pocos los que se salven?" Jesús les dijo: "Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: "Señor ábrenos" y él os replicará: "No sé quiénes sois" Entonces comenzaréis a decir: "Hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas". Pero él os replicará: "No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados". Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios y vosotros os veáis echados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos". Palabra del Señor.

REFLEXIÓN
La puerta es un poderoso símbolo de la vida humana, que Jesús utiliza constantemente para enseñarnos sobre el discernimiento y la decisión. La puerta puede ser ancha y grandiosa o angosta y difícil. En las ciudades antiguas ‘la puerta’ era uno de los lugares más importantes en donde se ubicaba el mercado, los tribunales y las salas de discusión. La puerta ancha era la entrada de mercaderes, reyes y emisarios reales; la puerta angosta, era un pasaje de seguridad por el que entraba el común de la gente. El seguidor de Jesús tiene el desafío de entrar por la puerta difícil, la puerta de la gente que cuenta únicamente con el amor de Dios para hacer realidad su voluntad. Debe decidir de qué se debe despojar para entrar por esa puerta, ya que el exceso de equipaje o la misma cabalgadura impedirían el acceso. – Como cristianos, debemos discernir las realidades que nos impiden acceder a la propuesta de Jesús. El exceso de exigencias de la cultura social dominante puede representar un gran estorbo. Las ambiciones de poder, de riqueza o de prestigio pueden convertirse en camellos enormes que nos coloquen fuera de onda y nos impidan entrar por la puerta de la gente sencilla.

ORACIÓN
Señor Jesús, Tú nos conoces,  nada hay oculto para TÍ. Míranos con compasión y no tengas en cuenta nuestras fallas y equivocaciones. Danos  tu corazón para amar como tú amas y tu mirada para ver con tus ojos de bondad. Que nuestra experiencia contigo nos lleve siempre más allá y trascienda la realidad de nuestra vida. Amén.

“Escuchémonos en actitud de obediencia los unos a los otros como miembros que somos de la comunidad discipular de Jesús”


Jueves 30 de Octubre de 2014


“PREPARADOS PARA EL COMBATE DE LA FE”

PRIMERA LECTURA
EFESIOS 6, 10-20

“Tomad las armas de Dios, para poder mantener las posiciones”

Hermanos: Buscad vuestra fuerza en el Señor y en su invencible poder. Poneos las armas que Dios os da, para poder resistir a las estratagemas del diablo, porque nuestra lucha no es contra hombres de carne y hueso, sino contra los principados, autoridades y poderes que dominan este mundo de tinieblas, contra las fuerzas sobrehumanas y supremas del mal.

Por eso, tomad las armas de Dios, para poder resistir en el día fatal y, después de actuar a fondo, mantener las posiciones. Estad firmes, repito: abrochaos el cinturón de la verdad, por coraza poneos la justicia; bien calzados para estar dispuestos a anunciar el Evangelio de la paz. Y, por supuesto, tened embrazado el escudo de la fe, donde se apagarán las flechas incendiarias del malo. Tomad por casco la salvación y por espada la del Espíritu, es decir, la palabra de Dios, insistiendo y pidiendo en la oración.

Orad en toda ocasión con la ayuda del Espíritu. Tened vigilias en que oréis con constancia por todos los santos. Pedid también por mí, para que Dios abra mi boca y me conceda palabras que anuncien sin temor el misterio contenido en el Evangelio, del que soy embajador en cadenas. Pedid que tenga valor para hablar de él como debo.  Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Tomar las armas del Espíritu, es el llamado que nos hace el apóstol Pablo hoy. Una versión pacifista del Evangelio no quisiera que se mencionara nunca que creer implica estar dispuesto a luchar. Sin embargo, la primera lectura de hoy no habla de otra cosa. El hecho concreto es que ser cristiano conlleva pisar los intereses del enemigo del alma,  el cual no está contento ni se quedará impasible ante las conversiones.
En un tiempo en que mucha gente niega la existencia misma del mal es fácil creer que todos los problemas son "intramundanos," es decir, que todo puede arreglarse con motivar, coordinar, organizar o corregir las voluntades humanas. En el fondo, late en esta postura una convicción de que las fuerzas humanas, debidamente educadas, son suficientes para alcanzar la plenitud de nuestro ser.
El problema de dar tanto protagonismo a la voluntad humana es que cuando las cosas se detienen, cuando no avanzan, uno empieza a pensar que todo se debe a la testarudez de la gente, o a factores psicológicos como la simpatía o la antipatía; o tal vez empieza uno a conjeturar sobre intereses desconocidos que puedan tener las demás personas. Lo grave de todo esto es que al final la mente termina abrumada y perpleja, y el corazón acaba herido y seco y frío, mientras que los frutos que uno quería y necesitaba jamás llegan.
La búsqueda de las "armas del Espíritu" es algo que corresponde simplemente con la humildad, la sensatez y la conciencia de que el único conocedor y único Señor de todos es Dios, y que sólo con la acción de Dios por su Espíritu podemos ser vencedores en circunstancias que nunca serán completamente diáfanas ni enteramente bajo nuestro poder.
SALMO RESPONSORIAL: 143

R./ Bendito el Señor, mi Roca.

Bendito el Señor, mi Roca,
que adiestra mis manos para el combate,
mis dedos para la pelea. R.

Mi bienhechor, mi alcázar,
baluarte donde me pongo a salvo,
mi escudo y mi refugio,
que me somete los pueblos. R.

Dios mío, te cantaré un cántico nuevo,
tocaré para ti el arpa de diez cuerdas:
para ti que das la victoria a los reyes,
y salvas a David, tu siervo. R.


LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 13, 31-35

“No cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén”

En aquella ocasión, se acercaron unos fariseos a decirle: "Márchate de aquí, porque Herodes quiere matarte."

Él contestó: "Id a decirle a ese zorro: "Hoy y mañana seguiré curando y echando demonios: pasado mañana llego a mi término." Pero hoy y mañana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la clueca reúne a sus pollitos bajo las alas! Pero no habéis querido. Vuestra casa se os quedará vacía. Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que exclaméis: "Bendito el que viene en nombre del Señor." Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Nos recuerda esta advertencia que le hacen a Jesús en territorio de Herodes, a aquella que le hizo el sacerdote Amasías al profeta Amós: “Amasías ordenó a Amós: –Vidente, vete, escapa al territorio de Judá; allí te ganarás la vida, allí profetizarás; pero en Betel no vuelvas a profetizar, porque es el templo real, es el santuario nacional “(Am 7,12-13).
¿Se necesita permiso “oficial” para evangelizar? ¿Credenciales para hacer el bien? Además de absurdo, suena contradictorio y antievangélico el proceso que hay que seguir para obtener los permisos y la “oficialización” de una misión. Cuánta distancia nos separa del coraje decidido de Jesús para evangelizar y hacer el bien por donde pasa. Cuánto tenemos que aprender de esa actitud liberal de Jesús que no reconoce fronteras ni posesiones, ni otra autoridad que no sea la de su Padre.
Sea hoy la oportunidad de rendir un sentido homenaje a aquellos hombres y mujeres que siguiendo este ejemplo de Jesús, han arriesgado su vida y la han entregado libremente (cf. Jn 10,18) en territorios donde supuestamente era prohibido anunciar el proyecto liberador de Jesús.


 ORACIÓN

Por tu gracia, mi buen Dios, quedamos atentos(as) a escuchar tu mensaje; por tu infinito amor podemos acoger tu presencia. Ayúdanos a reconocerte y dar un sí definitivo que restaure nuestra vida. Con el poder de tu Espíritu capacítanos para seguir luchado en el combate de la fe. Que no nos pasemos el tiempo buscando razones, sino que confiemos plenamente en tu amor que nos salva y da plenitud. Amén

Viernes 31 de Octubre de 2014


“EL PASTOR SE DESVELA POR SU COMUNIDAD”

PRIMERA LECTURA
FILIPENSES 1, 1-11


“El que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena la llevará adelante hasta el día de Cristo”

Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos que residen en Filipos, con sus obispos y diáconos. Os deseamos la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Doy gracias a mi Dios cada vez que os menciono; siempre que rezo por todos vosotros, lo hago con gran alegría. Porque habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día hasta hoy. Ésta es mi convicción: que el que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena la llevará adelante hasta el día de Cristo Jesús. Esto que siento por vosotros está plenamente justificado: os llevo dentro, porque, tanto en la prisión como en mi defensa y prueba del Evangelio, todos compartís la gracia que me ha tocado.

Testigo me es Dios de lo entrañablemente que os echo de menos, en Cristo Jesús. Y ésta es mi oración: que vuestro amor siga creciendo más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegaréis al día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Pablo evidentemente entregó de su propio corazón a cada una de las comunidades que gestó o ayudó a crecer. El amor fue su gran motor, como él mismo dijo en una ocasión: "el amor de Cristo nos apremia" (2 Cor 5,14). Mas ese amor no siempre ni en su mayor parte fue correspondido. Una notable excepción fue esta comunidad de Filipos. Los lazos que de allí surgieron tuvieron siempre el sello de una cálida y entrañable amistad, y ello se nota en la Carta que hemos empezado a escuchar en la primera lectura de hoy.
Expresiones muy particulares de este afecto son: "Siempre que me acuerdo de ustedes, doy gracias a mi Dios"; "cuando oro por ustedes lo hago con gran alegría"; "ustedes han colaborado en la propagación del Evangelio"; "a ustedes los llevo en mi corazón"; "a todos los amo entrañablemente en Cristo Jesús": ¡no hay nada parecido en el resto de los escritos de este gran apóstol! Todo esto, más allá del plano de la estricta confidencia, nos permite asomarnos por una ventana privilegiada al aspecto humano de la evangelización.
Más interesante aún es ver qué hace Pablo con todo ese cariño. No es una pura efusión  de sentimientos limpios y bellos; se traduce en oración por intenciones específicas, básicamente por el crecimiento en la fe, el amor y las demás virtudes. Es un ejemplo notable de unión entre afectividad humana y caridad sobrenatural y teologal.

SALMO RESPONSORIAL: 110

R/. Grandes son las obras del Señor.
Doy gracias al Señor de todo corazón,
en compañía de los rectos, en la asamblea.
Grandes son las obras del Señor,
dignas de estudio para los que las aman. R.

Esplendor y belleza son su obra,
su generosidad dura por siempre;
ha hecho maravillas memorables,
el Señor es piadoso y clemente. R.

Él da alimento a sus fieles,
recordando siempre su alianza;
mostró a su pueblo la fuerza de su obrar,
dándoles la heredad de los gentiles. R.

OREMOS CON EL SALMO Y ACERQUEMONOS A SU CONTEXTO
Este salmo, que ya para Israel era un himno de renovación de la alianza, es para los cristianos como una nueva eucaristía vespertina que recuerda cómo el Señor ha hecho maravillas memorables para con sus seguidores y por eso en  compañía de los rectos o asamblea, se recuerda  cómo la obra de Dios es esplendor y belleza y por eso se debe dar gracias al Señor de todo corazón.

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 14, 1-6


“Si a uno se le cae al pozo el burro o el buey, ¿no lo saca aunque sea sábado?”

Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Jesús se encontró delante un hombre enfermo de hidropesía y, dirigiéndose a los letrados y fariseos, preguntó: "¿Es lícito curar los sábados, o no?" Ellos se quedaron callados. Jesús, tocando al enfermo, lo curó y lo despidió. Y a ellos les dijo: "Si a uno de vosotros se le cae al pozo el burro o el buey, ¿no lo saca en seguida, aunque sea sábado?" Y se quedaron sin respuesta. Palabra de Dios.

REFLEXIÓN
Nos encontramos con un nuevo signo de salvación por parte de Jesús, esta vez no en una sinagoga, sino en una casa. Es importante que nos fijemos siempre el lugar donde Jesús actúa: campo abierto, sinagoga o casa; y con respecto a la casa, es bueno especificar quién es el dueño: ¿un fariseo? ¿un cobrador de impuestos? ¿de alguien cercano a los suyos, como la de la suegra de Pedro? ¿de un funcionario romano?
A través de esta identificación de los lugares de acción de Jesús nos damos cuenta de que en el campo abierto está desparramado todo el pueblo, vejado, oprimido, que “van como ovejas que no tienen pastor” (Mc 6,34); en contraposición, están la sinagoga y la casa -familia-, instituciones que deberían ser lugares abiertamente orientados a la humanización y rescate del pueblo, pero que en realidad no cumplen esa función. En esos lugares Jesús se hace presente, y su paso por ahí no es indiferente, es transformador, salvador, como transformador y salvador debería ser el paso de cada cristiano por los lugares que equivalen hoy a aquellos de la época de Jesús: la familia, la escuela, la Iglesia...

ORACIÓN
Amado Padre, tu mensaje sobrepasa cualquier regla humana. Tu mandato supremo es el amor que se entrega por todas tus criaturas. Ese amor nos mueve a hacer aquello que solo entiende el Espíritu quien hace posible lo imposible. Gracias por ser nuestro Buen Pastor. Gracias por las maravillosas bendiciones y oportunidades que nos regalaste  en el día a día de este mes que hoy termina, gracias de antemano por la nueva bendición que nos acompañará en el nuevo  mes que iniciamos mañana. Amén.

“La comunidad que se reúne en torno a la Palabra y la Eucaristía, debe dar frutos de solidaridad, alegría y entrega””