Martes, 17 de mayo de 2011

“LAS PERSONAS SON LA VERDADERA IGLESIA”

PRIMERA LECTURA
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 11,19-26

“SE PUSIERON A HABLAR TAMBIÉN A LOS GRIEGOS, ANUNCIÁNDOLES EL SEÑOR JESÚS”

Después de la muerte de Esteban, comenzaron a perseguir a los creyentes, por lo que algunos tuvieron que huir a Fenicia, Chipre y Antioquía. Allí anunciaron a los judíos el mensaje del evangelio, pero no a los demás. Sin embargo, algunos creyentes de Chipre y de Cirene llegaron a la ciudad de Antioquía y hablaron también a los no judíos, anunciándoles la buena noticia acerca de Jesús, el Señor. El poder del Señor estaba con ellos, y así fueron muchos los que dejaron sus antiguas creencias y creyeron en el Señor.
Los de la iglesia de Jerusalén, al conocer esta noticia, mandaron a Bernabé a Antioquía. Al llegar, Bernabé vio cómo Dios los había bendecido, y se alegró mucho. Les aconsejó a todos que con corazón firme siguieran fieles al Señor. Porque Bernabé era un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe. Y así mucha gente se unió al Señor.
Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Allí estuvieron con la iglesia un año entero, enseñando a mucha gente. Fue en Antioquía donde por primera vez se les dio a los discípulos el nombre de cristianos.

REFLEXIÓN
Este capítulo once de los Hechos de los Apóstoles, tiene una gran importancia; Podemos decir que es como un punto de inflexión, es aquel lugar donde se toma un rumbo nuevo, un enfoque nuevo. Y ese punto de inflexión está marcando el instante, podríamos decir, el tiempo en que la comunidad cristiana se abre al mundo no judío. Será un proceso que tiene varias etapas, un proceso que no carece de tensiones.
Veíamos cómo, en primer lugar Pedro tiene una experiencia mística, una experiencia en la cual él es llamado por Dios a no considerar como impuro lo que Dios ha purificado. Es que en el judaísmo las nociones de pureza e impureza eran bastante estrictas, no tenían que ver únicamente, ni incluso principalmente con lo relativo al sexo; tenían que ver con la conciencia de ser pueblo elegido. Por ejemplo, si un judío iba al mercado, al volver a casa se lavaba las manos, pero el motivo principal no era la higiene, sino era un modo ritual de decir "quito de mí todo lo que se me haya pegado de esos no creyentes, de esos paganos". Porque efectivamente, en un mercado hay trato con toda clase de personas; también recordamos cómo incluso, en el relato de la Pasión, los enemigos de Jesús, hombres que claramente no tenían la mentalidad ni el Espíritu de Dios en sus corazones, porque estaban maquinando contra el Mesías, y sin embargo ellos consideraban tan importante el asunto de esta pureza ritual, que no entraron en casa de un pagano para no contaminarse, para no quedar excluidos de comer la Pascua.
Este es el tipo de mentalidad que tiene que superarse para llevar el Evangelio a los paganos; y por eso Pedro pasa por esta experiencia, él mismo entra en casa de un pagano, Cornelio, y, al predicar sobre Jesús, el Espíritu Santo desciende con fuerza sobre ellos, y entonces ya estos hombres son bautizados.
Y encontramos en el texto del día de hoy cómo la persecución a la que fueron sometidos los cristianos de Jerusalén, los llevó muy lejos, hasta tierras de lo que hoy es Siria, y entonces allá, en Antioquía de Siria, por primera vez los llaman los "cristianos", "los seguidores de Cristo", y es también allá donde abiertamente se empieza a predicar el mensaje a unos que no son de raza judía.
Esto va mostrando poco a poco cómo el Espíritu de Dios vence todo tipo de barreras. Creo que nosotros tenemos que tener esta confianza, esta esperanza, este optimismo, incluso esta alegría; creo que tenemos que tener esta certeza de que el Espíritu es capaz de vencer las barreras de los prejuicios, las barreras de los resentimientos, las barreras del odio, y es capaz de instaurar un tipo de civilización, la civilización del amor, en la cual el reinado de Jesús y la conciencia del Evangelio cumplan el papel de una Constitución.
Demos gracias a Dios por estas señales, demos gracias a Dios por esos primeros valientes que empiezan a abrir el Evangelio hacia otras naciones, y también nosotros tomemos nuestra responsabilidad como misioneros.

SALMO RESPONSORIAL: 86
R./ Alabad al Señor todas las naciones

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 10,22-30

“YO Y EL PADRE SOMOS UNO”

Era invierno, y en Jerusalén estaban celebrando la fiesta en que se conmemoraba la dedicación del templo. Jesús estaba en el templo, y andaba por el Pórtico de Salomón. Entonces los judíos lo rodearon y le preguntaron:
--¿Hasta cuándo nos vas a tener en dudas? Si tú eres el Mesías, dínoslo de una vez.
Jesús les contestó:
--Ya se lo dije a ustedes, y no me creyeron. Las cosas que yo hago con la autoridad de mi Padre, lo demuestran claramente; pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas. Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, y jamás perecerán ni nadie me las quitará. Lo que el Padre me ha dado es más grande que todo, y nadie se lo puede quitar. El Padre y yo somos uno solo.

REFLEXIÓN
Declarándose a sí mismo como el único pastor con quien las ovejas pueden sentirse seguras, Jesús declara la ineptitud y la falsedad de los que se tienen a sí mismos como pastores del pueblo. La reacción más inmediata que provoca Jesús con estas palabras es que sus oyentes se dividen en dos bandos: Los que creen en sus palabras y aceptan que en verdad él es el enviado de Dios, y el bando de quienes sólo ven en él a un endemoniado y loco.

Para este segundo grupo, a quienes comúnmente Juan denomina “judíos”, Jesús es un embaucador y mentiroso. Sin embargo, como nos muestra hoy el evangelio, aun estos mismos judíos empedernidos lo abordan hoy en el marco de la celebración de la fiesta de la Dedicación, para interrogarlo: “¿Hasta cuándo nos tendrás en suspenso? Si eres el Mesías, dilo claramente”.
Jesús no se vuelve atrás; una vez más declara que sí, que ya lo ha dicho; pero subraya que sus oyentes no pueden entenderlo, ni pueden ver en él al enviado de Dios, por una razón muy sencilla: No creen.

PARA REFLEXIONAR:

1.¿Qué podemos aprender de este Buen Pastor en la lectura de hoy?
2. ¿Qué podemos aprender en su manera de ser Pastor?

ORACIÓN
Señor, Tú que eres mi Pastor, dame la oportunidad de conocerte cada vez más y de amarte con todas las fuerzas de mi corazón, de tal manera que seas Tú quien vivas en mí y seas el dueño de mi vida. Amén.

Miércoles 18 de mayo 2011

“JESÚS NO CONDENA, SALVA Y LIBERA”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 12, 24-13,5a

“ORACIÓN Y MISIÓN”

Entre tanto, el mensaje de Dios iba extendiéndose y era anunciado en todas partes.
Cuando Bernabé y Saulo terminaron su trabajo en Jerusalén, volvieron llevándose con ellos a Juan, que también se llamaba Marcos.
En la iglesia que estaba en Antioquía había profetas y maestros. Eran Bernabé, Simón (al que también llamaban el Negro), Lucio de Cirene, Menahem (que se había criado junto con Herodes, el que gobernó en Galilea) y Saulo. Un día, mientras estaban celebrando el culto al Señor y ayunando, el Espíritu Santo dijo: "Sepárenme a Bernabé y a Saulo para el trabajo al cual los he llamado."
Entonces, después de orar y ayunar, les impusieron las manos y los despidieron.
Enviados por el Espíritu Santo, Bernabé y Saulo se dirigieron a Seleucia, y allí se embarcaron para la isla de Chipre. Al llegar al puerto de Salamina, comenzaron a anunciar el mensaje de Dios en las sinagogas de los judíos.

REFLEXIÓN

El pasaje de la primera lectura nos recuerda el estrecho vínculo que hay entre oración y misión. Ni la oración es pura quietud ni la misión es pura actividad. Cuando carece del vigor misionero, la oración se adormece y tiende a encerrarse en sí misma con egoísmo y búsqueda de autosatisfacción. Por otra parte, cuando la misión carece del sustento de la oración se vuelve ruido, y no palabra; espectáculo para hombres y no gloria para Dios.
Notemos también que el mismo Espíritu Santo que hace posible la oración lanza hacia la misión. A través de la oración, el Espíritu nos mantiene en la verdad de Jesús. A Jesús no lo terminaremos de conocer nunca porque en él se muestra el misterio insondable de Dios mismo; y sin embargo, la oración nos sumerge muy hondamente en esas aguas. De ellas tomamos las palabras que calman la sed, también honda y misteriosa, del corazón humano.

SALMO RESPONSORIAL: 66
R: ¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 12, 44-50

“YO HE VENIDO AL MUNDO COMO LUZ ”

Jesús dijo con voz fuerte: "El que cree en mí, no cree solamente en mí, sino también en el Padre, que me ha enviado. Y el que me ve a mí, ve también al que me ha enviado. Yo, que soy la luz, he venido al mundo para que los que creen en mí no se queden en la oscuridad. Pero a aquel que oye mis palabras y no las obedece, no soy yo quien lo condena; porque yo no vine para condenar al mundo, sino para salvarlo. El que me desprecia y no hace caso de mis palabras, ya tiene quien lo condene: las palabras que yo he dicho lo condenarán en el día último. Porque yo no hablo por mi cuenta; el Padre, que me ha enviado, me ha ordenado lo que debo decir y enseñar. Y sé que el mandato de mi Padre es para vida eterna. Así pues, lo que yo digo, lo digo como el Padre me ha ordenado."

REFLEXIÓN:
Las reacciones, tan contrarias a lo que se esperaba después de un testimonio así de claro y directo como el de Jesús, son las que utiliza Juan para ilustrar la oscuridad y las tinieblas en que se halla su pueblo; pero más especialmente, sus líderes y guías. De ahí que el contenido de las palabras de Jesús comienza a orientarse hacia el tema de la luz como contraposición a la oscuridad y tinieblas en que viven sus oyentes.
Como ya lo ha hecho Jesús en otros pasajes del evangelio de Juan, él se autoproclama como esa luz que les hace falta a quienes lo escuchan: “Yo soy la luz”, luz que no ha venido a juzgar ni a condenar, sino a rescatar y a iluminar el camino de quienes dicen creer en Dios. Quien recibe esta luz está salvado, ha entrado en la órbita de una humanidad nueva, regenerada por el enviado de Dios; pero quien la rechaza, no es condenado por Dios ni por su Hijo Jesucristo; él mismo se condena, se extravía del camino, porque no sabe a dónde va.
Y es que siguiendo esta “luz” cambia nuestra manera de ver las cosas, cambia nuestro entendimiento, porque efectivamente vemos otras cosas, hace que nuestros ojos mismos sean transformados y puedan encontrarse en sintonía con la voluntad, con el querer y con la claridad de Dios.
Que el poder de esta luz de Jesús se adueñe de nosotros, y que con esa obra maravillosa, aparte toda área de tinieblas y oscuridad en nuestra vida.

PARA REFLEXIONAR:

¿En mi caminar con el Maestro estoy uniendo mi vida de oración con la misión y viceversa?
¿Hoy el evangelio me presenta a Jesús como la Luz, estoy dispuesto a seguir por el camino de la “Luz” y dejar que Él transforme toda área de oscuridad y tinieblas que haya en mi vida?

ORACIÓN

Ven Señor, llena mi vida de tu amor y tu presencia, hazme vivir en tu luz, en tus caminos de verdad y justicia, libérame de toda oscuridad, de toda desesperanza, que pueda "ver", que pueda "creer", que pueda vivir unido a ti. Que disponga mis oídos para escuchar tu voz, tu palabra y actuar y cumplir tu misión conforme a tu voluntad. Amén

Jueves 19 de mayo de 2011

“PARA EL DISCIPULADO CRISTIANO NO HAY JERARQUÍA”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 13, 13-25

“DIOS SACÓ DE LA DESCENDENCIA DE DAVID UN SALVADOR”

Pablo y sus compañeros se embarcaron en Pafos y viajaron a Perge, en la región de Panfilia; pero Juan los dejó y volvió a Jerusalén. De Perge pasaron a Antioquía de Pisidia. Allí, el sábado, entraron en la sinagoga y se sentaron. Después de la lectura de la ley y de los profetas, los jefes de la sinagoga los invitaron:
--Hermanos, si tienen algo que decir para dar ánimo a la gente, díganlo ahora.
Entonces Pablo se levantó y, pidiéndoles con la mano que guardaran silencio, dijo:
--Escuchen ustedes, israelitas, y también ustedes, los extranjeros que tienen temor de Dios. El Dios del pueblo de Israel escogió a nuestros antepasados; hizo de ellos una nación grande cuando todavía estaban viviendo como extranjeros en Egipto, y después, con su poder, los sacó de aquella tierra. Dios soportó su conducta en el desierto unos cuarenta años, y destruyó siete naciones en el país de Canaán, para dar sus tierras a nuestros antepasados. Todo esto duró unos cuatrocientos cincuenta años.
"Después les dio caudillos, hasta los días del profeta Samuel. Entonces ellos pidieron un rey que los gobernara, y Dios, durante cuarenta años, les dio como rey a Saúl, hijo de Quis, que era de la tribu de Benjamín. Más tarde, Dios quitó de su puesto a Saúl, y les dio por rey a David, de quien dijo: 'He encontrado que David, hijo de Jesé, es un hombre que me agrada y que está dispuesto a hacer todo lo que yo quiero.' Uno de los descendientes de este mismo David fue Jesús, a quien Dios envió para salvar a Israel, como había prometido. Antes que Jesús viniera, Juan anunciaba el mensaje a todo el pueblo de Israel, diciéndoles que debían volverse a Dios y ser bautizados. Y cuando Juan se iba acercando al fin de su vida, dijo: 'Yo no soy lo que ustedes piensan; pero después de mí viene uno a quien yo ni siquiera merezco desatarle las sandalias de los pies.'

REFLEXIÓN
El discurso de Pablo en la sinagoga de Antioquía de Pisidia es un testimonio maravilloso de la comprensión que los primeros cristianos tuvieron de una verdad fundamental: en Cristo Jesús el mensaje y la promesa del Antiguo Testamento tienen continuidad pero sobre todo alcanzan plenitud. Cristo es la plenitud de la antigua alianza, y en él Dios está cumpliendo toda promesa hecha a los patriarcas, reyes y profetas.
Las palabras de Pablo retoman los momentos centrales del caminar de Israel: Dios eligió a este pueblo, les dice, y va recorriendo la historia del pueblo elegido que, a través de la opresión de los extranjeros y de su propia infidelidad va descubriendo su debilidad y su fortaleza. Es débil, en efecto, porque es pequeño y puede ser perseguido; es débil porque una y otra vez cae en idolatría y sigue detrás de numerosos ídolos.
Pero también es "fuerte" en la medida en que va descubriendo que Dios camina a su lado: Moisés en el desierto; los jueces, en la conquista de Canaán, hasta llegar a Samuel; luego David, imagen del rey que deja reinar a Dios... son los grandes hitos que preparan la llegada del Mesías.

SALMO RESPONSORIAL: 88
R: Cantaré eternamente tus misericordias, Señor.

Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad por todas las edades. Porque dije: “Tu misericordia es un edificio eterno, más que el cielo has afianzado tu fidelidad”. R.

Encontré a David, mi siervo y lo he ungido con óleo sagrado; para que mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga valeroso. R.

Mi fidelidad y misericordia lo acompañaran, por mi nombre crecerá su poder. Él me invocará: “Tu eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora”.R.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 13,16-20

“QUIEN RECIBE A MI ENVIADO ME RECIBE A MI”

Les aseguro que ningún servidor es más que su señor, y que ningún enviado es más que el que lo envía. Si entienden estas cosas y las ponen en práctica, serán dichosos.
"No estoy hablando de todos ustedes; yo sé quiénes son los que he escogido. Pero tiene que cumplirse lo que dice la Escritura: 'El que come conmigo, se ha vuelto contra mí.' Les digo esto de antemano para que, cuando suceda, ustedes crean que Yo Soy. Les aseguro que el que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me ha enviado."

REFLEXIÓN:
El evangelio de hoy corresponde a las palabras de Jesús en el contexto del lavatorio de los pies a sus discípulos, con lo cual Jesús ha realizado el signo más claro y pedagógico de lo que él espera de ellos. A la luz de ese testamento espiritual de Jesús cobran sentido y valor las palabras que escuchamos hoy: “El que sirve no es más que su señor, ni el enviado es más que quien lo envía”. Esta sentencia podría estar reflejando un llamado de atención del evangelista a los cristianos de su comunidad, que posiblemente estarían cayendo en la tentación de ponerse por encima de los demás, aparentando ser más que sus hermanos. Estaríamos hablando específicamente de los dirigentes de las comunidades.
Es que hasta nuestros días no es extraño que en ciertos ambientes se perciba esa discriminación entre los que tienen funciones de dirección y los que son dirigidos. El gran desafío para nosotros hoy consiste en actualizar permanentemente ese mandato de Jesús; mantener siempre presente que nosotros no somos ni los dueños de la gracia, ni los amos y señores de la misión,, sino que nuestro llamado es el servicio, exento de toda voluntad de poder .

PARA REFLEXIONAR:
¿Qué significa el proverbio: "El siervo no es más que su señor"? ¿Cuál es nuestro llamado como discípulos?

ORACIÓN
Señor, gracias una vez más te damos, por llamarnos, porque tu nos buscaste y nos encontraste primero, por habernos elegido, estamos dispuestos a seguirte, a hacer tu voluntad, estamos listos para cumplir la misión, a servir en el lugar que nos envíes. Amén

Viernes 20 de mayo de 2011

“MUERTE Y RESURRECCIÓN”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 13,26-33

“DIOS HA CUMPLIDO LA PROMESA RESUCITANDO A JESÚS”

"Hermanos descendientes de Abraham, y ustedes, los extranjeros que tienen temor de Dios: este mensaje de salvación es para nosotros. Pues los que vivían en Jerusalén, y sus jefes, no reconocieron a Jesús ni entendieron las palabras de los profetas que se leen en la sinagoga cada sábado; así ellos mismos, cuando condenaron a Jesús, cumplieron esas profecías. Y aunque no encontraron en él ningún motivo para darle muerte, pidieron a Pilato que mandara matarlo. Luego, cuando ya habían hecho todo lo que se decía de él en las Escrituras, lo bajaron de la cruz y lo enterraron. Pero Dios lo resucitó. Y, durante muchos días, Jesús se apareció a los que lo habían acompañado en su viaje de Galilea a Jerusalén; y ahora ellos son testigos de Jesús ante el pueblo.
"Así que nosotros les estamos anunciando a ustedes esta buena noticia: La promesa que Dios hizo a nuestros antepasados, nos la ha cumplido a nosotros, que somos los descendientes. Esto lo ha hecho al resucitar a Jesús, como está escrito en el salmo segundo: 'Tú eres mi Hijo; yo te he engendrado hoy.'

REFLEXIÓN

Hoy hemos escuchado en la primera lectura la continuación del discurso de Pablo en Antioquía de Pisidia. Y lo primero que atrae nuestra atención es la luz con la que Pablo descubre la acción de Dios a través de las desobediencias humanas. En su frase: "los habitantes de Jerusalén y sus autoridades no reconocieron a Jesús, y al condenarlo cumplieron las palabras de los profetas". Aunque a veces creamos que para que Dios obre es necesario que la gente le obedezca, y eso, por sorprende que pueda parecernos, en cierto sentido no es indispensable.
Esto no significa que Dios pierda soberanía, o deje de ser Rey de la Creación y Señor de la Historia. Todo lo contrario: significa que, cuando algo o alguien pretende escapar de su gobierno en un determinado sentido, vuelve o se devuelve a él en otro sentido; por ejemplo: el que huye de su amor es alcanzado por su justicia. Esto implica que las desobediencias humanas, aunque nos parezcan "fracasos" del plan divino, no son sino entradas hacia nuevas posibilidades de la infinita sabiduría y del inagotable poder de Dios. En esta línea de pensamiento hay que afirmar que Dios no quiere nuestras desobediencias, pero a través de ellas hace que obedezcamos a un plan que no conocíamos y al que finalmente servimos. Un plan de amor que ciertamente es proporcional al tamaño de su misericordia y de su gracia.

SALMO RESPONSORIAL: 2
R: Tú eres mi Hijo: Yo te he engendrado hoy.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14, 1-6

“YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”

"No se angustien ustedes. Crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir; si no fuera así, yo no les hubiera dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de irme y de prepararles un lugar, vendré otra vez para llevarlos conmigo, para que ustedes estén en el mismo lugar en donde yo voy a estar. Ustedes saben el camino que lleva a donde yo voy."
Tomás le dijo a Jesús:
--Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo vamos a saber el camino?
Jesús le contestó:
--Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por mí se puede llegar al Padre. Si ustedes me conocen a mí, también conocerán a mi Padre; y ya lo conocen desde ahora, pues lo han estado viendo.

REFLEXIÓN:
En la pregunta de Tomás condensa el evangelista las dudas e incertidumbres del que quiere seguir a Jesús, pero no ve claro el camino para seguirlo: “No sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos conocer el camino?” Y eso que Tomás ha tenido la oportunidad de convivir con Jesús, no sabemos exactamente por cuánto tiempo; pero sabemos que es uno de los Doce. La pregunta refleja, entonces, la situación de la comunidad de Juan; tienen referencias de Jesús, pero en el momento definitivo, ¿hacia dónde hay que ir? ¿Qué hay que hacer? Juan les garantiza que Jesús es el verdadero camino, él es la verdad misma, y es la vida. Jesús es el único que conduce al Padre, y por lo mismo, es fuente de Vida, y de vida en abundancia, y a través de su obra nos “revela” el verdadero sentido de la existencia (la verdad).
Seguramente es posible que nosotros alguna vez hayamos sentido desconcierto y quizás un poco de desorientación como sus discípulos, no hemos preguntado ¿Hacia dónde ir, cual es el camino?; es que hay tantos “profetas” y “mesías” en nuestro tiempo, quizás más atractivos que el mismo Jesús; pero, ¿a dónde nos conducen?
Luego para nosotros vale lo mismo la respuesta de Jesús a Tomás: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Roguemos para que siempre nos mantengamos en ese camino y que nunca nos alejemos de esa verdad.

PARA REFLEXIONAR:
¿Qué significado tiene para mí, la frase como se presenta hoy Jesús: “Yo soy el camino, la verdad y al vida”?

ORACIÓN
Señor, ¿A dónde iremos?, Señor ¿A quién iremos?. Señor te pedimos no dejes que nuestros sinsabores, nuestras decepciones, y desánimos, hagan que cambiemos de rumbo. Que siempre percibamos que solo en ti nuestra vida tiene verdadero sentido, que sólo tu nos conduces por el camino correcto, que sólo en ti hay vida y vida en abundancia. Amén

Sábado 21 de mayo de 2011

“EL APOYO ESPIRITUAL DE LA CONVICCIÓN ”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 13, 44-52

“SEPAN QUE NOS DEDICAMOS A LOS GENTILES”

El sábado de la semana siguiente, casi toda la ciudad se reunió para oir el mensaje del Señor. Pero cuando los judíos vieron tanta gente, se llenaron de celos y comenzaron a contradecir a Pablo y a insultarlo. Entonces Pablo y Bernabé, hablando con valentía, les contestaron:
--Teníamos la obligación de anunciar el mensaje de Dios en primer lugar a ustedes, que son judíos; pero ya que ustedes lo rechazan y no se consideran dignos de la vida eterna, nos iremos a los que no son judíos. Porque así nos mandó el Señor, diciendo: 'Te he puesto como luz de las naciones, para que lleves mi salvación hasta las partes más lejanas de la tierra.'
Al oir esto, los que no eran judíos se alegraron y comenzaron a decir que el mensaje del Señor era bueno; y creyeron todos los que estaban destinados a tener vida eterna. Así se predicó el mensaje del Señor por toda aquella región. Pero los judíos hablaron con algunas mujeres piadosas y honorables, y con los hombres importantes de la ciudad, y los incitaron a comenzar una persecución contra Pablo y Bernabé, para echarlos de la región. Entonces estos sacudieron el polvo de sus pies en señal de protesta contra aquella gente, y se fueron a Iconio. Pero los creyentes estaban llenos de alegría y del Espíritu Santo.

REFLEXIÓN
Pablo y Bernabé siguen su misión, ellos tenían un modo de obrar muy claro en la difusión del Evangelio. No iban simplemente de un lado a otro. ¿Qué hacían? Su punto de partida evidente son las comunidades judías que habían sufrido la dispersión, o “diáspora”, comunidades que habían que tenido que salir y vivir en otras naciones. Y aunque un número de ellos regresó a Jerusalén y a Judea en la época de Ciro de Persia, la mayor parte nunca regresó a la tierra que Dios había prometido. Estas comunidades judías de la dispersión tuvieron como centro de vida espiritual ya no el templo, sino la sinagoga, lugar de estudio y de oración.
Cuando Pablo y Bernabé empiezan su misión de predicación del Evangelio no parten de cero sino de su propia experiencia. Ellos como judíos han encontrado en Jesucristo que Dios ha cumplido las promesas que fueron hechas a los patriarcas y pregonadas por los profetas. Y es eso precisamente lo que llevan como noticia gozosa a las comunidades de judíos de la dispersión. Así pues, enviados por el Espíritu Santo y acompañados del mandato y la oración de la Iglesia, Bernabé y Pablo avanzan por el Asia Menor, con su noticia feliz: ¡Dios ha enviado la redención a su pueblo! ¡Dios ha cumplido su promesa!
Esta noticia encuentra varios tipos de acogida. Hay alegría, pero también perplejidad; alabanza a Dios, pero también dura oposición e incluso persecución. Para algunos tal vez esta noticia, llegó demasiado tarde. Imaginemos un naufragio y pensemos que los marineros han llegado a acostumbrarse tanto al bote salvavidas que luego no quieren buscar la playa ni subir al barco que viene a rescatarlos. En ese bote salvavidas ya se han definido modos de autoridad y posiciones sociales; ya hay una organización que resulta beneficiosa y gratificante para los dirigentes. lo que debía ser un modo temporal de superar un momento trágico se ha convertido en un modo de vida. Ellos, pues, no quieren perder el cargo de “General en Jefe del Bote Salvavidas” para convertirse en simples “náufragos”, junto con sus compañeros de infortunio. Nace así la desconfianza en los líderes, que pronto da paso a la envidia y a burla cruel, la intriga y la persecución abierta. La consecuencia de todo esto: oposición al Evangelio entre los judíos.
A nosotros nos puede suceder lo mismo. Esta vida, si la miramos en su conjunto es también una estación, un momento de paso. Y todos los habitantes de esta tierra somos como náufragos de una desventura que se llama el pecado. Todo, pues, lo que hacemos en este bote salvavidas que es nuestra condición temporal ha de ser visto como un recurso temporal, como algo que no debemos apropiarnos. Desde la orilla, Cristo, el Cristo de la Pascua, nos aguarda a todos, pues todos hemos sido salvos sólo por su gracia. Pasando el mar, en la playa está Jesús, y allí, teniendo invitado a su pueblo, prepara una fogata de amor... con los maderos del bote salvavidas sólo para nosotros.

SALMO RESPONSORIAL: 97
R: Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14, 7-14

“QUIEN ME HA VISTO A MÍ HA VISTO AL PADRE”

Si ustedes me conocen a mí, también conocerán a mi Padre; y ya lo conocen desde ahora, pues lo han estado viendo.
Felipe le dijo entonces:
--Señor, déjanos ver al Padre, y con eso nos basta.
Jesús le contestó:
--Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿por qué me pides que les deje ver al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las cosas que les digo, no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace sus propias obras. Créanme que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; si no, crean al menos por las obras mismas. Les aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy a donde está el Padre. Y todo lo que ustedes pidan en mi nombre, yo lo haré, para que por el Hijo se muestre la gloria del Padre. Yo haré cualquier cosa que en mi nombre ustedes me pidan.

REFLEXIÓN:

El diálogo de Jesús con los discípulos revela el contraste que hay entre la imagen de Dios que estos hombres y mujeres de su tiempo habían recibido de parte de la oficialidad religiosa y la que están recibiendo ahora a través de Jesús. Y queda de manifiesto que no es nada sencillo para ellos establecer con toda certeza de qué lado se encuentra la imagen genuina de Dios. Es que en todas las épocas de la historia humana y especialmente en lo concerniente a la dimensión religiosa, sucede siempre un fenómeno muy especial: Mientras Dios busca revelarse del modo más patente y claro, los “funcionarios” de la religión siempre han encontrado la manera de establecer barreras e impedimentos que eviten ese acercamiento directo y simple a Dios. Pues bien, en Jesús se manifiesta ese deseo de Dios de caminar hombro a hombro con sus hijos e hijas, de ungirse de humanidad sin temor a perder su dignidad divina; pero es tan absolutamente humano, que tal vez por ello los discípulos no pueden captar esa presencia con la cual se quiere mostrar.

ORACIÓN
Oremos como San Juan Eudes: Tú que eres mi divino sol, ilumina las tinieblas de mi espíritu, incendia mi helado corazón. Tú que eres la luz de mis ojos, haz que te conozca y que me conozca para que te siga y te ame siempre. Amén

Domingo 22 de mayo de 2011

“JESUCRISTO, LA PIEDRA ANGULAR”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 6,1-7

“ELECCIÓN DE LOS SIETE AYUDANTES”

En aquel tiempo, como el número de los creyentes iba aumentando, los de habla griega comenzaron a quejarse de los de habla hebrea, diciendo que las viudas griegas no eran bien atendidas en la distribución diaria de ayuda. Los doce apóstoles reunieron a todos los creyentes, y les dijeron:
--No está bien que nosotros dejemos de anunciar el mensaje de Dios para dedicarnos a la administración. Así que, hermanos, busquen entre ustedes siete hombres de confianza, entendidos y llenos del Espíritu Santo, para que les encarguemos estos trabajos. Nosotros seguiremos orando y proclamando el mensaje de Dios.
Todos estuvieron de acuerdo, y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, uno de Antioquía que antes se había convertido al judaísmo. Luego los llevaron a donde estaban los apóstoles, los cuales oraron y les impusieron las manos.
El mensaje de Dios iba extendiéndose, y el número de los creyentes aumentaba mucho en Jerusalén. Incluso muchos sacerdotes judíos aceptaban la fe.

REFLEXIÓN

En la comunidad lucana descrita en la primera lectura, los apóstoles tienen plena conciencia que no lo pueden hacer todo y que necesitan valerse de otros para atender a las necesidades urgentes de la comunidad pero sin desatender el ministerio de la Palabra. Pero ellos no imponen. Invitan a la comunidad a escoger sus propios servidores, animadores. Les presentan a siete personas que son «autorizados» por los apóstoles para satisfacer las necesidades de la comunidad. No son servidores de segunda. Son personas encargadas o enviadas a realizar ministerios diferentes. Pero todos estaban empeñados en la difusión de la Palabra y en el crecimiento numérico y cualificado de la comunidad.

SALMO RESPONSORIAL: 32
R: Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.

SEGUNDA LECTURA
1 PEDRO 2,4-9

“USTEDES SON UNA RAZA ELEGIDA, UN SACERDOCIO REAL”

Acérquense, pues, al Señor, la piedra viva que los hombres desecharon, pero que para Dios es una piedra escogida y de mucho valor. De esta manera, Dios hará de ustedes, como de piedras vivas, un templo espiritual, un sacerdocio santo, que por medio de Jesucristo ofrezca sacrificios espirituales, agradables a Dios. Por eso también dice la Escritura: "Yo pongo en Sión una piedra que es la piedra principal, escogida y muy valiosa; el que confíe en ella no quedará defraudado."
Para ustedes, que creen, esa piedra es de mucho valor; pero para los que no creen se cumple lo que dice la Escritura: "La piedra que los constructores despreciaron, se ha convertido en la piedra principal." Y también esto otro: "Una roca, una piedra con la cual tropezarán."
Pues ellos tropiezan al no hacer caso del mensaje: ese es su merecido.
Pero ustedes son una familia escogida, un sacerdocio al servicio del rey, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios. Y esto es así para que anuncien las obras maravillosas de Dios, el cual los llamó a salir de la oscuridad para entrar en su luz maravillosa. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes Dios no les tenía compasión, pero ahora les tiene compasión.

REFLEXIÓN

El autor de la carta de Pedro quiere subrayar el papel de todos los miembros de la comunidad en la construcción del templo vivo de Dios. Jesús es la piedra viva, el fundamento, la base para construir la casa de Dios. Sobre esa piedra se instalan las demás piedras, los seguidores de Jesús. De manera pues que no somos sólo espectadores de la construcción. Somos artífices y al mismo tiempo materia fundamental para alcanzar la construcción del gran edificio humano, levantado sobre la roca, Jesucristo, sostenido por la columna del Espíritu Santo y estructurado con la activa cooperación de cada uno de los bautizados. El sacerdocio, más que un honor, un privilegio, una casta... es un dinamismo desatado por el Espíritu para el servicio de la comunidad. Todos somos ministros, todos sacerdotes, todos servidores en una densa experiencia fraternal al servicio del Reinado de Dios.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14,1-12

“YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”

"No se angustien ustedes. Crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir; si no fuera así, yo no les hubiera dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de irme y de prepararles un lugar, vendré otra vez para llevarlos conmigo, para que ustedes estén en el mismo lugar en donde yo voy a estar. Ustedes saben el camino que lleva a donde yo voy."
Tomás le dijo a Jesús:
--Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo vamos a saber el camino?
Jesús le contestó:
--Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por mí se puede llegar al Padre. Si ustedes me conocen a mí, también conocerán a mi Padre; y ya lo conocen desde ahora, pues lo han estado viendo.
Felipe le dijo entonces:
--Señor, déjanos ver al Padre, y con eso nos basta.
Jesús le contestó:
--Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿por qué me pides que les deje ver al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las cosas que les digo, no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace sus propias obras. Créanme que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; si no, crean al menos por las obras mismas. Les aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy a donde está el Padre.

REFLEXIÓN:
El evangelio de Juan revela la situación crítica que vive la comunidad naciente provocada por el ambiente hostil y peligroso en que se va desarrollando. Jesús no sólo es la piedra fundamental, sino que Jesús es también camino, verdad y vida. Los discípulos están confundidos ante las Palabras de Jesús. En los anteriores versículos Jesús ha anunciado la traición de Judas y la negación de Pedro. Este episodio refleja la situación de crisis de los discípulos porque no entienden el camino de Jesús. Las palabras que Jesús pronuncia pretenden alentarles en la esperanza, fortalecerlos en medio de la angustia, devolverles el horizonte de vida.

Jesús es camino, es decir, es proyecto, horizonte de vida para muchos. Su muerte está llena de sentido porque en ella se manifiesta el amor de Dios por la Humanidad y les devuelve la razón de vivir en momentos de confusión y desesperación.
Jesús es verdad: la mentira, el engaño, la corrupción se apodera del corazón de la persona humana. La Palabra anunciada y testimoniada por Jesús, que es la Palabra del Padre, se convierte en criterio de verdad, en transparencia que devuelve la luz.
Jesús es vida: frente a las fuerzas de la muerte que causan terror, Jesús da sentido a la vida, se revela como Señor de la vida y vencedor de la muerte. Y en él todos los que apuestan a favor de un proyecto de vida, de verdad y amor como horizonte que puede salvar a la Humanidad del caos, la injusticia, la corrupción, la exclusión y la maldad.

Quién cree en Jesús cree en el Padre y será transparencia del Resucitado. En el fondo eso es ser cristiano, que es una forma de ser en plenitud hijos/hijas de Dios. Pero la propuesta de Jesús no es un asunto meramente individual, intimista, espiritualista. El proyecto de su seguimiento es exigente y radical. También la persona cristiana, integrada a una comunidad, debe ser camino, verdad y vida para otros. Estamos llamados a ser una alternativa de vida, junto con otras alternativas de vida -representadas por otras personas y comunidades inspiradas por otras religiones- en medio de un mundo desorientado que con frecuencia no encuentra el sentido de la existencia. Somos servidores de la Vida aún en medio de la muerte que siembra el egoísmo humano cuando desatiende la sabiduría que se manifiesta «por los muchos caminos de Dios».
Nuestra misión, pues, es juntarnos con muchas otras personas y comunidades creyentes, practicantes de otras religiones, y ser alternativa de vida, de resistencia y esperanza para todos.

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Estoy dispuesto a seguir el “Camino” que me presenta hoy Dios, el camino de su hijo Jesús?
2. ¿Es Jesús la ”Roca” fundamental de mi vida y de mis proyectos?

ORACIÓN

Señor Jesús, creemos en Ti y te amamos con todo nuestro corazón. Sabemos bien que eres el Camino verdadero que lleva a la vida y nos ofrecemos a Ti, para ejercer nuestro sacerdocio con alegría de corazón. Que con todo lo que hagamos y vivamos te alabemos y bendigamos a Ti, nuestro único Señor. Amén.

Lunes 23 de mayo de 2011

“LOS ÍDOLOS QUE NOS DISTRAEN”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 14, 5-17

“LES PREDICAMOS PARA QUE DEJEN LOS DIOSES Y SE CONVIERTAN”

Entonces, tanto los judíos como los no judíos se pusieron de acuerdo con las autoridades para maltratarlos y apedrearlos. Pero Pablo y Bernabé, al saberlo, se escaparon a Listra y Derbe, pueblos de Licaonia, y a la región de alrededor, donde también anunciaron la buena noticia.
Apedrean a Pablo en Listra
En Listra había un hombre que no podía andar. Nunca había andado, porque era cojo de nacimiento. Este hombre estaba sentado, oyendo lo que Pablo decía, y Pablo se fijó en él y vio que tenía suficiente fe para ser sanado. Entonces le dijo con voz fuerte:
--¡Levántate y ponte derecho sobre tus pies!
El hombre se puso en pie de un salto, y comenzó a andar. Al ver lo que Pablo había hecho, la gente empezó a gritar en la lengua de Licaonia:
--¡Dioses en forma de hombre han bajado a nosotros!
Y tomaron a Bernabé por el dios Zeus, y a Pablo por el dios Hermes, porque era el que hablaba. El sacerdote de Zeus, que tenía su templo a la entrada del pueblo, trajo toros y adornos florales; y él y la gente querían ofrecerles un sacrificio. Pero cuando Bernabé y Pablo se dieron cuenta, se rasgaron la ropa y se metieron entre la gente, gritando:
--Pero señores, ¿por qué hacen esto? Nosotros somos hombres, como ustedes. Precisamente hemos venido para anunciarles la buena noticia, para que dejen ya estas cosas que no sirven para nada, y que se vuelvan al Dios viviente, que hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. Aunque en otros tiempos Dios permitió que cada cual siguiera su propio camino, nunca dejó de mostrar, por medio del bien que hacía, quién era él; pues él es quien les manda a ustedes la lluvia y las buenas cosechas, y quien les da lo suficiente para que coman y estén contentos.

REFLEXIÓN

Es bien interesante en la primera lectura de hoy las respuestas extremas que recibe este par de predicadores audaces, Pablo y Bernabé. En Iconio los quieren apedrear como si fueran lo peor del universo; en Listra los quieren adorar como si estuvieran por encima del mundo entero y ya se les pudiera llamar “dioses”.
Aprendamos de este hecho cuán variables son las opiniones que encontraremos si queremos seguir el camino del Señor. No faltará el que nos mire como basura, aunque es también probable que aparezca alguno que nos trate como si fuéramos grandes santos y magníficos testimonios de Dios. ¡Qué poco se puede confiar en las opiniones de la gente, que hoy nos desprecia y mañana nos alaba; hoy nos echan en olvido y mañana piden nuestra opinión; hoy se burlan de nosotros y mañana nos piden que oremos por sus intenciones!
La actitud de estos grandes del apostolado nos muestra cómo responder cuando nos pretendan amarrar los lazos del miedo o de la vanidad. Perseguidos, no buscan la muerte ni se exponen a riesgos innecesarios, pero tampoco dejan de predicar. Aclamados, no fomentan la ovación ni se solazan en el aplauso, sino que obran varonilmente y proclaman claramente su condición de seres humanos como los demás, aunque bendecidos por la gracia que trae salvación.

SALMO RESPONSORIAL: 113
R: NO A NOSOTROS, SEÑOR, NO A NOSOTROS, SINO A TU NOMBRE DA LA GLORIA

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14, 21-26

“EL DEFENSOR QUE ENVIARÁ EL PADRE OS ENSEÑARÁ TODO”

El que recibe mis mandamientos y los obedece, demuestra que de veras me ama. Y mi Padre amará al que me ama, y yo también lo amaré y me mostraré a él."
Judas (no el Iscariote) le preguntó:
--Señor, ¿por qué vas a mostrarte a nosotros y no a la gente del mundo?
Jesús le contestó:
--El que me ama, hace caso de mi palabra; y mi Padre lo amará, y mi Padre y yo vendremos a vivir con él. El que no me ama, no hace caso de mis palabras. Las palabras que ustedes están escuchando no son mías, sino del Padre, que me ha enviado.
"Les estoy diciendo todo esto mientras estoy con ustedes; pero el Defensor, el Espíritu Santo que el Padre va a enviar en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo les he dicho.

REFLEXIÓN

En las preguntas que van haciendo los discípulos se puede ver qué lejos se hallan de una percepción precisa o una comprensión exacta sobre Jesús y su propuesta de vida. “¿Por qué te vas a manifestar…?” Según esto, ellos esperan esa manifestación extraordinaria y espectacular del Mesías.
Como quien dice, ni las palabras ni los signos que los discípulos hasta aquí han visto y oído les han servido para ir experimentando esa manifestación de Dios en Jesús. En la respuesta a Judas, Jesús declara que es cuestión de entendimiento, comprensión y de amor. Quien es capaz de vivir la experiencia del amor, es capaz de ir viendo y descubriendo en cada acontecimiento, por simple que sea, la presencia y la acción siempre amorosa y tierna de Dios. Pero el “mundo” no está capacitado para ello. Según Juan, existe el “mundo” y existe la “comunidad” de los que no son del mundo. El “mundo” significa todo lo que es contrario al querer de Dios. Por supuesto que Dios se reveló, y continúa revelándose, al mundo; sin embargo, no todos pueden percibir esa acción divina.

ORACIÓN
Oh Jesús, Tú, vida de mi vida alma, Rey de mis amores, vive y reina en mi perfectamente. Viva Jesús, viva el Rey de mi corazón, viva la vida de mi vida. Que Él sea amado y glorificado por todo en todas las cosas. Amén (Juan Eudes).

Martes 24 de mayo de 2011

“DIOS NOS DA LA FE Y LA PAZ”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 14, 18-27

“CONTARON A LA IGLESIA LO QUE DIOS HABÍA HECHO POR MEDIO DE ELLOS”

En esto llegaron unos judíos de Antioquía y de Iconio, que hicieron cambiar de parecer a la gente; entonces apedrearon a Pablo y, creyendo que lo habían matado, lo arrastraron fuera del pueblo. Pero cuando los creyentes se juntaron alrededor de Pablo, él se levantó y entró otra vez en el pueblo; y al día siguiente salió con Bernabé para Derbe.
Después de anunciar la buena noticia en Derbe, donde ganaron muchos creyentes, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía. En estos lugares animaron a los creyentes, y recomendándoles que siguieran firmes en la fe, les dijeron que para entrar en el reino de Dios hay que sufrir muchas aflicciones. También nombraron ancianos en cada iglesia, y después de orar y ayunar los encomendaron al Señor, en quien habían creído.
Pablo y Bernabé vuelven a Antioquía de Siria
Pasando por la región de Pisidia, llegaron a la de Panfilia. Anunciaron el mensaje en Perge, y luego fueron a Atalía; allí se embarcaron para Antioquía, la ciudad donde los habían ó encomendado al amor de Dios para el trabajo que ahora habían terminado. Cuando llegaron a Antioquía, reunieron a los de la iglesia y les contaron todas las cosas que Dios había hecho con ellos, y cómo el Señor había abierto la puerta a los no judíos, para que también ellos pudieran creer. Y Pablo y Bernabé se quedaron allí mucho tiempo con los creyentes.

REFLEXIÓN

El ejercicio de la misión no es ajeno a una de las realidades más humanas: el sufrimiento. La misión es exitosa pero tiene obstáculos que vienen, en esta mirada lucana, de los judíos quienes se niegan a creer. Pero Pablo entiende de que se trata: “Hay que pasar de todo”. Sí, para los judíos los sufrimientos eran signos del fin de los tiempos, por ello el apóstol tiene claro que para alcanzar la salud tiene que sufrir.

Las comunidades además se van estructurando. Nombran presbíteros, dirigentes de las comunidades para que las guíen y las enseñen. Estos ministerios son entendidos en íntima relación con el Espíritu, por ello se hace oración y ayuno previamente. La comunidad se construye en el compartir lo que Dios va haciendo en medio de ellos a través de ellos.

SALMO RESPONSORIAL: 144
R: Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tu reinado

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14, 27-31

“MI PAZ LES DOY”

"Les dejo la paz. Les doy mi paz, pero no se la doy como la dan los que son del mundo. No se angustien ni tengan miedo. Ya me oyeron decir que me voy y que vendré para estar otra vez con ustedes. Si de veras me amaran, se habrían alegrado al saber que voy al Padre, porque él es más que yo. Les digo esto de antemano para que, cuando suceda, entonces crean.
"Ya no hablaré mucho con ustedes, porque viene el que manda en este mundo. Aunque no tiene ningún poder sobre mí, así tiene que ser, para que el mundo sepa que yo amo al Padre y que hago lo que él me ha mandado.

REFLEXIÓN:
Además de la unidad que deben mantener los discípulos, además del amor en que deben vivir, reciben también el don de la paz: “La paz les dejo, les doy mi paz”; pero no una paz cualquiera, como la que da el mundo. ¿Qué diferencia puede haber?
Una cosa es la convivencia pacífica, los pactos de no agresión, la ausencia de armas y de guerras; esto será lo que Juan entiende como la paz del “mundo”; una paz concertada sobre un papel, sobre frágiles acuerdos que de un momento a otro terminan en guerras, tan típicas y comunes entre los “dueños” y “señores” de este mundo. Por supuesto que eso no es lo que quiere dejar Jesús a sus discípulos. ¿Entonces, dónde está la diferencia?
No se trata de conformar una comunidad de “ángeles” -que eso tampoco es lo que propone Jesús-, se trata sí de ir más allá de la forma como el mundo vive ese complejo sistema de relaciones. Jesús propuso ya el amor como la vía más segura y práctica para poder construir el mundo que tanto necesitamos y que es, en definitiva, lo que da sentido a nuestra identidad humana.

ORACIÓN
Señor, danos de tu paz, no de la paz que da el mundo, sino de tu verdadera Paz, queremos vivir en tu plenitud, queremos vivir en tu amor, que tu llenes nuestra vida siempre. Amén

Miércoles 25 de mayo de 2011

“COMUNIDADES DE DIÁLOGO”

PRIMERA LECTURA
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 15,1-6

“SE DECIDIÓ QUE SUBIERAN A JERUSALÉN A CONSULTAR CON LOS APÓSTOLES"

Por aquel tiempo, algunos que habían ido de Judea a Antioquía comenzaron a enseñar a los hermanos que no podían salvarse si no se sometían al rito de la circuncisión, conforme a la práctica establecida por Moisés. Pablo y Bernabé tuvieron una fuerte discusión con ellos, y por fin Pablo, Bernabé y algunos otros fueron nombrados para ir a Jerusalén a tratar este asunto con los apóstoles y ancianos de la iglesia de aquella ciudad.
Enviados, pues, por los de la iglesia de Antioquía, al pasar por las regiones de Fenicia y Samaria contaron cómo los no judíos habían dejado sus antiguas creencias para seguir a Dios. Y todos los hermanos se alegraron mucho con estas noticias.
Cuando Pablo y Bernabé llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y por los apóstoles y ancianos, y contaron todo lo que Dios había hecho con ellos. Pero algunos fariseos que habían creído, se levantaron y dijeron:
--Es necesario circuncidar a los creyentes que no son judíos, y mandarles que cumplan la ley de Moisés.
Se reunieron entonces los apóstoles y los ancianos para estudiar este asunto.

REFLEXIÓN
En este texto de los Hechos de los Apóstoles encontramos los orígenes de la primera gran controversia que hubo de padecer, vivir y superar el cristianismo naciente.
Las condiciones estaban dadas: hemos oído cómo aquellos hombres y mujeres se habían dispersado con ocasión de la persecución en Jerusalén, de modo que cada vez entraban en contacto con situaciones nuevas que nunca les hubieran alcanzado al abrigo del judaísmo conservador que se practicaba en la Ciudad Santa.
Tuvieron así que encontrarse con sus hermanos judíos de la dispersión y ver cómo estos recibían de modos diversos, favorables o rabiosamente opuestos, la maravillosa y a la vez paradójica noticia de la redención en Cristo. Era pues cosa de tiempo para que se presentara lo que hemos visto hoy: judíos convertidos al cristianismo que quieren imponer la circuncisión, y por consiguiente la práctica de la ley de Moisés, a los cristianos que vienen del paganismo.

SALMO RESPONSORIAL: 121
R./ Vamos alegres a la casa del Señor

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 15,1-8

“EL QUE PERMANECE EN MI Y YO EN ÉL, ÉSE DA FRUTO ABUNDANTE”

"Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el que la cultiva. Si una de mis ramas no da uvas, la corta; pero si da uvas, la poda y la limpia, para que dé más. Ustedes ya están limpios por las palabras que les he dicho. Sigan unidos a mí, como yo sigo unido a ustedes. Una rama no puede dar uvas de sí misma, si no está unida a la vid; de igual manera, ustedes no pueden dar fruto, si no permanecen unidos a mí.
"Yo soy la vid, y ustedes son las ramas. El que permanece unido a mí, y yo unido a él, da mucho fruto; pues sin mí no pueden ustedes hacer nada. El que no permanece unido a mí, será echado fuera y se secará como las ramas que se recogen y se queman en el fuego.
"Si ustedes permanecen unidos a mí, y si permanecen fieles a mis enseñanzas, pidan lo que quieran y se les dará. En esto se muestra la gloria de mi Padre, en que den mucho fruto y lleguen así a ser verdaderos discípulos míos.

REFLEXIÓN
En contraste con las discusiones suscitadas en el seno de las comunidades primitivas sobre si era necesario o no mantener las costumbres recibidas del judaísmo y otros aspectos que les reforzaran su nueva identidad cristiana (primera lectura), el evangelio nos dice que basta sólo una cosa: Mantenerse unidos a Jesús, y para ello emplea Juan la figura de la planta de la uva, de la vid. Jesús es esa planta, o el tronco más exactamente, y sus discípulos son las ramas; quien quiera dar fruto no puede desprenderse del tronco, porque, separados de él, no es posible hacer nada.
Estas palabras las dirige Jesús a sus discípulos después de que les ha lavado los pies y después de que les ha dado la certeza de no perderse si lo toman a él como único camino, como la verdad misma que confiere la vida, y después de que les ha otorgado el don de la paz. No quedan, pues, los discípulos como barcas a la deriva; tienen elementos más que suficientes para poner en práctica lo que hará que brille siempre en ellos esa presencia actuante del Maestro.

PARA REFLEXIONAR:

1. ¿Practicar la Ley de Moisés salva?
2. ¿La llegada de la gracia qué lugar deja a la ley?

ORACIÓN
Señor hoy te pido que abras mis oídos para escuchar tu Palabra, que abras mi mente para meditarla y que me des la gracia de disponer mi corazón para poder actuar de acuerdo a ella. Señor quiero que Tú permanezcas en mí y que yo pueda permanecer siempre en Ti para poder dar el fruto abundante que Tú esperas de mí. Amén.

Jueves, 26 de mayo de 2011

“QUE MI ALEGRÍA ESTÉ EN USTEDES”

PRIMERA LECTURA
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 15,7-21

"A MI PARECER NO HAY QUE MOLESTAR A LOS GENTILES QUE SE CONVIERTEN A DIOS”

Después de mucho discutir, Pedro se levantó y les dijo:
--Hermanos, ustedes saben que hace tiempo Dios me escogió de entre ustedes para anunciar la buena noticia a los no judíos, para que ellos crean. 8 Y Dios, que conoce los corazones, mostró que los aceptaba, pues les dio el Espíritu Santo a ellos lo mismo que a nosotros. Dios no ha hecho ninguna diferencia entre ellos y nosotros, pues también ha purificado sus corazones por medio de la fe. Ahora pues, ¿por qué desafían ustedes a Dios imponiendo sobre estos creyentes una carga que ni nosotros ni nuestros antepasados hemos podido llevar? Al contrario, nosotros creemos que somos salvados gratuitamente por la bondad del Señor Jesús, lo mismo que ellos.
Todos se callaron y escucharon mientras Bernabé y Pablo hablaban de las señales y milagros que Dios había hecho por medio de ellos entre los no judíos. Cuando terminaron de hablar, Santiago dijo: --Hermanos, óiganme: Simón nos ha contado cómo Dios favoreció por primera vez a los no judíos, escogiendo también de entre ellos un pueblo para sí mismo. Esto está de acuerdo con lo que escribieron los profetas, como dice en la Escritura:
'Después de esto volveré
y reconstruiré la caída choza de David;
reconstruiré sus ruinas
y la volveré a levantar,
para que los demás busquen al Señor
junto con todas las naciones
que han sido consagradas a mi nombre.
El Señor, que dio a conocer estas cosas
desde tiempos antiguos, ha dado su palabra.'

"Considero, por lo tanto, que no se les debe imponer cargas innecesarias a aquellos que, no siendo judíos, dejan sus antiguas creencias para seguir a Dios. Basta con escribirles que se aparten de todo lo que haya sido contaminado por los ídolos, que eviten los matrimonios prohibidos y que no coman carne de animales estrangulados o ahogados, ni tampoco sangre. Porque desde los tiempos antiguos hay en cada pueblo quienes predican la ley de Moisés, la cual se lee en las sinagogas cada sábado."

REFLEXIÓN
El “asunto de la circuncisión” no era algo tan lejano ni tan complicado ni tan inútil como puede parecernos fácilmente. Era la señal visible de la pertenencia al pueblo de Abraham, según dijo Dios al que es padre de todos nosotros en la fe: “Este es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. Seréis circuncidados en la carne de vuestro prepucio, y esto será la señal de mi pacto con vosotros. A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. Ciertamente ha de ser circuncidado el siervo nacido en tu casa o el comprado con tu dinero; así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo” (Gen 17,10-13).
Y aunque esta señal fuera propia de los varones solamente, quedaba entendido, según la mentalidad de la época, que el rumbo de toda familia y la religión propia de cada hogar, lo mismo que su vida moral y las palabras de enseñanza, correspondían todas al varón, de modo que era claro que entrar en la circuncisión era darle una familia a Dios. Y así, cuando los judíos se dispersaron entre las naciones, su miembro circuncidado era algo más que una operación quirúrgica: era prácticamente un motivo de orgullo como pueblo y como raza; de modo que era normal y bien visto llamarse “de la circuncisión”, como leemos en los Hechos de los Apóstoles (cf. Hch 10,45; 11,2).
Por contraste, éstos, los “de la circuncisión” lanzaban una mirada de cierto desprecio a los paganos “incircuncisos”, de modo que Pablo llega a hablar de una especie de “muro” que separaba a los dos pueblos, y por eso escribe a los efesios: “Ahora en Cristo Jesús, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz, y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad” (Ef 2,13-16).
El Espíritu Santo, obrando con y más allá de los Apóstoles, traza una ruta que será la gran ruta de la evangelización de los pueblos paganos. Si somos salvos por la gracia y mediante la fe, no cabe considerar a la Ley de Moisés como una obligación o como un requisito que todos han de cumplir para alcanzar la salvación. Una decisión que hizo historia.

SALMO RESPONSORIAL: 95
R./ Contad las maravillas del Señor a todas las naciones.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 15,9-11

“PERMANEZCAN EN MI AMOR, PARA QUE SU ALEGRIA LLEGUE A PLENITUD”

Yo los amo a ustedes como el Padre me ama a mí; permanezcan, pues, en el amor que les tengo. Si obedecen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.
"Les hablo así para que se alegren conmigo y su alegría sea completa.

REFLEXIÓN
Al final de su camino, Jesús puede hablar con propiedad y autoridad sobre la alegría y felicidad que ha alcanzado por la vía de la entrega de su vida a la causa del Reino. Alegría y felicidad que al mismo tiempo él propone también para sus seguidores: “Les he dicho esto para que participen de mi alegría y sean plenamente felices”. No tiene sentido, entonces, buscar las fuentes de la alegría y la felicidad al margen de Jesús y su evangelio de vida; en esto nos hemos equivocado demasiado como cristianos; ante las primeras dificultades y contradicciones solemos poner en tela de juicio el sentido y la finalidad de nuestra vocación cristiana y misionera.
Cierto que la vocación al servicio del Reino no contempla el dolor y la persecución como “pre-requisito”; sin embargo, estarán siempre ahí, porque la calidad del mensaje, el sentido que busca, deja al descubierto a todos los que se oponen al plan de amor y de justicia querido por Dios; y la única forma de reaccionar de éstos es el rechazo a través de la violencia.

ORACIÓN
Señor, Dios de la historia, que te manifiestas con gran poder a todas las naciones, que extiendes tu amor por la tierra entera, permite que me encuentre contigo, Dios Santo, que pueda experimentar tu amor, el gozo de ser un canal por el que corre tu inmensa misericordia, que sienta en mi vida la plenitud de ser amado y de amar a mis hermanos. Amén.

Viernes, 27 de mayo de 2011

“YO LOS ELEGÍ PARA QUE DEN FRUTO”

PRIMERA LECTURA HECHOS 15, 22-31

“HEMOS DECIDIDO, EL ESPÍRITU SANTO Y NOSOTROS, NO”

Los apóstoles y los ancianos, con toda la iglesia, decidieron escoger algunos de entre ellos y enviarlos a Antioquía junto con Pablo y Bernabé. Nombraron a Judas, que también se llamaba Barsabás, y a Silas, hombres de importancia entre los hermanos, y con ellos mandaron la siguiente carta:
"Nosotros los apóstoles y los ancianos hermanos de ustedes saludamos a nuestros hermanos que no son judíos y que viven en Antioquía, Siria y Cilicia. Hemos sabido que algunas personas han ido de aquí sin nuestra autorización, y que los han molestado a ustedes con sus palabras, y los han confundido. Por eso, de común acuerdo, nos ha parecido bien nombrar a algunos de entre nosotros para que vayan a verlos a ustedes junto con nuestros muy queridos hermanos Bernabé y Pablo, quienes han puesto sus vidas en peligro por la causa de nuestro Señor Jesucristo. Así que les enviamos a Judas y a Silas: ellos hablarán personalmente con ustedes para explicarles todo esto. Pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponer sobre ustedes ninguna carga aparte de estas cosas necesarias: que no coman carne de animales ofrecidos en sacrificio a los ídolos, que no coman sangre ni carne de animales estrangulados y que eviten los matrimonios prohibidos. Si se guardan de estas cosas, actuarán correctamente. Saludos."
Así que ellos, después de despedirse, se dirigieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación le entregaron la carta. Cuando los hermanos la leyeron, se alegraron mucho por el consuelo que les daba.

REFLEXIÓN
La primera lectura nos habla de el primer concilio, reunido en Jerusalén en la cual se tuvo que abordar, todas las inquietudes suscitadas con los gentiles, sobre todo en los pueblos de Antioquia, Siria y Cicilia: ¿tiene validez permanente y universal la ley de Moisés? La respuesta llevará a descubrir cuál es la verdadera vocación del judaísmo y su lugar en el conjunto del plan de salvación.

Es entonces este primer Concilio de Jerusalén, un momento coyuntural, un momento central dentro de los Hechos de los Apóstoles y también en la vida de la Iglesia primitiva.
¿Qué era lo que estaba sucediendo? Tenían que responder una pregunta: ¿los cristianos que han venido del paganismo tienen que cumplir la Ley de Moisés? ¿Tiene la Ley de Moisés un alcance y una validez indefinida? ¿Es válida para todos los pueblos, para todos los que se conviertan al Nombre de Cristo, es válida para todos los tiempos?
Esa pregunta, para nosotros resulta un poco lejana, porque la mayor parte, la inmensa mayoría de nosotros, creo, jamás hemos vivido en el régimen de esa Ley. Pero debemos situar esta pregunta en su contexto. Aquel era el tiempo en el que muchos de los convertidos, tal vez incluso la mayoría, habían venido del Judaísmo, su vida había estado marcada por los ritmos de la Ley de Moisés, incluyendo por supuesto la circuncisión, incluyendo el no mezclarse con paganos, e incluyendo el tener algunos alimentos como prohibidos.
Entonces, ¿dónde se traza la línea? ¿Qué es lo que es realmente universal y qué es lo que no es universal? ¿Qué es lo permanente y qué es lo temporal? No es una pregunta tan fácil. Y de hecho, algunos sintieron que cuando se abandonaba la Ley de Moisés se estaba traicionando la voluntad de Dios. Es decir, ellos sentían que en el momento en el que se deja a Moisés, se deja también a Dios.
¿Cómo resolver esa pregunta? Todavía otra complicación: los conflictos no son solamente conflictos de ideas, son conflictos de personas. Entonces ya había gente, dentro de la comunidad cristiana, que sentía que Pablo, en concreto Pablo y también Bernabé, eran algo así como traidores, y que ellos estaban desfigurando el mensaje. Porque los primeros creyentes, que eran todos judíos, veían a Jesucristo desde un ángulo diferente a como se vino a ver después.
Para esos primero creyentes Jesús era el Mesías que respondía a las expectativas de ese pueblo, del pueblo de Israel. Entonces descubrir que el Mesías es algo más que el Mesías de Israel, tomó tiempo.
Pero es importante notar que en ese proceso no obraron a ciegas. Leemos, por ejemplo en el texto de hoy, Santiago cita un texto, mostrando cómo ya estaba en el plan de Dios que lo gentiles, es decir, los paganos, los no judíos, pudieran entrar también en la Tienda, pudieran entrar en la Casa de Dios.
Y esto no significa menos que llegar a comprender el verdadero sentido del Judaísmo. Ser judío, entonces, ahora queda claro, no es simplemente encerrarse en la certeza de que, "yo soy elegido y a mí me tiene que ir bien; lo que aparece en realidad es que la vocación más profunda del Judaísmo es servir, servir la salvación. Y eso es lo que ha hecho Jesucristo. Jesucristo por eso es el verdadero judío, es el que lleva al Judaísmo a su expresión más hermosa, más perfecta, la misma que anunciaron los profetas.
Demos gracias a Dios por ese camino de discernimiento que viven estos cristianos en medio de tensiones, y demos gracias porque la acción del Espíritu va guiando al pueblo que confiesa el Nombre de Jesús y que sea Él también quien nos guie a nosotros.

SALMO RESPONSORIAL: 56
R: Te daré gracias ante los pueblos, Señor.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 15, 12-17

“ESTO LES MANDO: QUE SE AMEN UNOS A OTROS”

Mi mandamiento es este: Que se amen unos a otros como yo los he amado a ustedes. El amor más grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo. Los llamo mis amigos, porque les he dado a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. Ustedes no me escogieron a mí, sino que yo los he escogido a ustedes y les he encargado que vayan y den mucho fruto, y que ese fruto permanezca. Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre. Esto, pues, es lo que les mando: Que se amen unos a otros.

REFLEXIÓN:
Hasta donde llega el compromiso del amor? Jesús, nos ha enseñado el amor y nos ha ordenado amar. En ese orden son las cosas: aprender qué es amar y vivir en el amor. Y Jesús habla de si mismo, y nos dice: “Nadie tiene amor más grande que el que da su vida por lo que ama. La medida es alta y su mandato es exigente. ¡Lo que pide no es menos que lo que pedía la ley antigua! Cristo pone como medida del amor nada menos que “dar la vida”. Evoca su muerte como testimonio supremo de su amor, sólo el amor da sentido a la cruz. Si los discípulos hacen lo que se les ha pedido, es decir, permanecen el Él, si creen y aman, el Hijo los reconoce como amigos.
Jesús aquí también enseña un modelo diferente de vida, realiza signos mediante los cuales podemos inmediatamente ver y ser conscientes de su propia imagen, y de este modo generar la conciencia necesaria para que surja espontáneamente la necesidad de rebelarse contra un modelo social injusto y comencemos a buscar la forma de organización que sí conviene al ser humano: La organización fraterna, igualitaria, justa. Ésa es la finalidad del proyecto de Jesús: Hombres y mujeres que nos empeñemos juntos en la tarea de construir un modelo de sociedad nuevo. Ese modelo de sociedad sólo es posible si se basa en el amor, tal como nos lo dice hoy el evangelio. Sólo si nos amamos lograremos experimentar en profundidad el gozo de ser amigos de Jesús; él es nuestro amigo, quiere lo mejor para nosotros; no nos mira como siervos, porque ya él mismo lo dijo, “el siervo no sabe lo que hace su señor”; él nos llama sus amigos, nos siente como sus amigos y está dispuesto a emprender en nosotros y con nosotros la lucha por una sociedad mejor.

FRASE PARA REFLEXIONAR EL DIA DE HOY

La amistad con Jesucristo hace posible el verdadero amor en nuestra vida.

ORACIÓN
Al contemplar la obra de tus manos, al experimentar tu inmenso amor por nosotros, Señor quedamos maravillados. Eres Tú Señor de la Justicia, de la Verdad, de la Victoria y Majestad. Que nuestra vida sea, un compromiso con tu amor, con tu entrega, que seamos capaces de dar la vida nosotros también por otros y que demos frutos abundantes en tu nombre. Amén

Sábado 28 de mayo de 2011

“¿NO CONOCEN AL QUE ME HA ENVIADO? ”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 16, 1-10

“VEN A MACEDONIA Y AYÚDANOS”

Pablo llegó a Derbe y Listra, donde encontró a un creyente llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente y de padre griego. Los hermanos de Listra y de Iconio hablaban bien de él. Pablo quiso que Timoteo lo acompañara, pero antes lo hizo circuncidar para que no se ofendieran los judíos que vivían en aquellos lugares, ya que todos sabían que el padre de Timoteo era griego. En todos los pueblos por donde pasaban, comunicaron a los hermanos las instrucciones dadas por los apóstoles y los ancianos de la iglesia de Jerusalén. Así que las iglesias se afirmaban en la fe, y el número de creyentes aumentaba cada día.
Visión de Pablo
Como el Espíritu Santo no les permitió anunciar el mensaje en la provincia de Asia, atravesaron la región de Frigia y Galacia, y llegaron a la frontera de Misia. De allí pensaban entrar en la región de Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. Así que, pasando de largo por Misia, bajaron al puerto de Tróade. Allí Pablo tuvo de noche una visión; vio a un hombre de la región de Macedonia, que puesto de pie le rogaba: "Pasa a Macedonia y ayúdanos." En cuanto Pablo tuvo esa visión, preparamos el viaje a Macedonia, seguros de que Dios nos estaba llamando para anunciar allí la buena noticia.

REFLEXIÓN

Aparentemente Pablo había logrado una gran victoria en el Concilio de Jerusalén, según hemos escuchado en la primera lectura de estos pasados días: de hecho, fue su punto de vista el que triunfó y la decisión tomada con respecto al papel de la ley en lo que atañe a la predicación a los pueblos no judíos. Lo acordado fue que no había que exigir el cumplimiento de la ley judía, la ley de Moisés, a los no judíos, y esto era precisamente lo que quería Pablo que se dijese.
En esta primera lectura es la primera vez que aparece Timoteo, que de ahora en adelante seguirá unido a Pablo y será, hasta el fin, uno de los más fieles discípulos, se dice que era hijo de una mujer judía y de padre griego. Pablo lo circuncida, a pesar de que no estaba de acuerdo con que los paganos debieran circuncidarse por obligatoriedad, pero por ley, al ser hijo de una judía, según el derecho israelita también es judío.
Pues bien, ahora es el mismo Pablo quien introduce a Timoteo en las prácticas judías a través de este antiguo rito de la circuncisión, podría parecer algo contradictorio ya que tanto ha enseñaba el mismo Pablo: que hemos sido liberados de la ley judía. La contradicción, sin embargo, es sólo aparente, ya que si bien no estamos obligados a practicar la ley judía, no es cierto que los judíos por nacimiento estén prohibidos de practicarla.
Pablo tenía fama de inflexible o autoritario en algunos círculos cristianos de la época, sin embargo hoy nos está dando una buena lección, no sólo de “apertura”, sino sobre todo de la primacía de las “razones del amor”.
Nos quiere decir que aunque en rigor de derechos no es indispensable que Timoteo sea circuncidado, es un hecho que esa circuncisión puede aliviar o aligerar el camino de los judíos que conocían del pasado pagano de este hombre. Es por eso que Pablo, pone por encima la caridad, más allá de los propios derechos, renuncia a sus derechos en favor de las bendiciones que pueden llegar a sus hermanos.

SALMO RESPONSORIAL: 99
R: Aclama al Señor, tierra entera.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 15, 18-21

“NO SON USTEDES DEL MUNDO, SINO QUE YO LES HE ESCOGIDO SACÁNDOLES DEL MUNDO ”

"Si el mundo los odia a ustedes, sepan que a mí me odió primero. Si ustedes fueran del mundo, la gente del mundo los amaría, como ama a los suyos. Pero yo los escogí a ustedes entre los que son del mundo, y por eso el mundo los odia, porque ya no son del mundo. Acuérdense de esto que les dije: 'Ningún servidor es más que su señor.' Si a mí me han perseguido, también a ustedes los perseguirán; y si han hecho caso de mi palabra, también harán caso de la de ustedes. Todo esto van a hacerles por mi causa, porque no conocen al que me envió.

REFLEXIÓN
Jesús demuestra su amor y su amistad con los suyos incluso previniéndoles sobre lo que les sucederá por ser sus amigos; y no vaticina para ellos un futuro “color de rosa”; todo lo contrario, el amor que Jesús ha prodigado al mundo ha sido rechazado con odio y con violencia, y, de igual modo, sus seguidores correrán también el mismo destino. Sin embargo, Jesús no siente amargura, ni les transmite esta verdad de un modo pesimista, para desanimarlos; al contrario, en el rechazo, en la persecución, en la contradicción, está la alegría de saber que se está siendo fiel al querer de Dios; es la constatación de que las palabras y las acciones no se acomodan -no se pueden acomodar-, al modo de ser de un mundo injusto, discriminatorio y excluyente. El rechazo al amor no es “gratuito” ni “porque sí”: Es porque las acciones del amor dejan al desnudo las obras del mal y del egoísmo y hacen que quienes pretenden aparecer como buenos y grandes señores, resulten ser realmente los autores y promotores de este mismo mal.
Oímos entonces el eco victorioso de Jesús: “Yo no soy de este mundo”, y declara luego: “vosotros no sois del mundo”, los discípulos, y el verdadero discípulo, odiado y perseguido a causa de su nombre, se apropia de la Palaba del Hijo y la hace “suya”, conoce y reconoce a Dios y entiende el sentido de su proyecto.

PARA REFLEXIONAR:
¿Y nosotros en qué lugar estamos?

ORACIÓN

Señor frente a Ti, frente a tu gran amor, no somos nada. Nos descubrimos ante ti débiles y frágiles pero te reconocemos como Señor de nuestra vida, te pertenecemos, queremos seguirte, queremos no pertenecer al mundo, al proyecto egoísta, injusto, excluyente. Señor, fortalécenos, guíanos para vivir y luchar por tu proyecto, para vivir y entregar a otros de tu amor. Amén

Domingo 29 de mayo de 2011

“PADRE, LES ENVIARÉ EL CONSOLADOR PARA QUE ESTE SIEMPRE CON USTEDES”

PRIMERA LECTURA
HECHOS 8,5-8.14-17

“LES IMPONÍAN LAS MANOS Y RECIBÍAN EL ESPÍRITU SANTO”

En aquellos días, Felipe bajo a la ciudad de Samaría y predicaba allí a Cristo. El gentío escuchaba con aprobación lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se lleno de alegría.
Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaría había recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por los fieles, para que recibieran el Espíritu Santo; aún no había bajado sobre ninguno, estaban sólo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.

REFLEXIÓN
Esta lectura, nos presenta a Felipe predicando a los samaritanos en su capital. Es una noticia inusitada si tenemos en cuenta la enemistad tradicional entre judíos y samaritanos, tan presente en los evangelios, en pasajes como la parábola del buen samaritano (Lc 10,29-37), o la conversación de Jesús con la samaritana (Jn 4,1-42) o en otros pasajes más breves (Mt 10,5; Lc 9,51-56; 17,16; Jn 8,48). Los judíos consideraban a los samaritanos como herejes y extranjeros (Cfr. 2Re 17,24-41) pues, aunque adoraban al único Dios y vivían de acuerdo con su ley, no querían rendir culto en Jerusalén, ni aceptaban ninguna revelación ni otras normas que las contenidas en el Pentateuco. Los samaritanos pagaban a los judíos con la misma moneda pues los habían hostigado en los períodos de su poderío y habían llegado a destruir su templo en el monte Garizim. Por todo esto nos parece sorprendente encontrar a Felipe predicando entre ellos, en su propia capital, y con tanto éxito como testimonia el pasaje que hemos leído, hasta concluir con un hermoso final: que su ciudad, la de los samaritanos, "se llenó de alegría".
Esta obra evangelizadora que rompe fronteras nacionales, que supera odios y rivalidades ancestrales, provocando en cambio la unidad y la concordia de los creyentes, es obra del Espíritu Santo, como comprueban los apóstoles Pedro y Juan, que con su presencia en Samaria confirman la labor de Felipe. Se trata de una especie de Pentecostés, de venida del Espíritu Santo sobre estos nuevos cristianos procedentes de un grupo tan despreciado por los judíos. Para el Espíritu divino, no hay barreras ni fronteras. Es Espíritu de unidad y de paz.

SALMO RESPONSORIAL: 65
R: Aclama al Señor, tierra entera.

SEGUNDA LECTURA
1 PEDRO 3,15-18

“COMO POSEÍA EL ESPÍRITU, FUE DEVUELTO A LA VIDA”

No tengan miedo a nadie, ni se asusten, sino honren a Cristo como Señor en sus corazones. Estén siempre preparados a responder a todo el que les pida razón de la esperanza que ustedes tienen, pero háganlo con humildad y respeto. Pórtense de tal modo que tengan tranquila su conciencia, para que los que hablan mal de su buena conducta como creyentes en Cristo, se avergüencen de sus propias palabras.
Es mejor sufrir por hacer el bien, si así lo quiere Dios, que por hacer el mal. Porque Cristo mismo sufrió la muerte por nuestros pecados, una vez para siempre. Él era inocente, pero sufrió por los malos, para llevarlos a ustedes a Dios. En su fragilidad humana, murió; pero resucitó con una vida espiritual.

REFLEXIÓN
Escuchamos una exhortación que con frecuencia se nos repite y recuerda: que los cristianos debemos estar dispuestos a dar razón de nuestra esperanza a todo el que nos la pida. ¿Por qué creemos, por qué esperamos, por qué nos empeñamos en confiar en la bondad de Dios en medio de los sufrimientos de la existencia, las injusticias y opresiones de la historia? Porque hemos experimentado el amor del Padre, y porque Jesucristo ha padecido por nosotros y por todos, para darnos la posibilidad de llegar a la plenitud de nuestra existencia en Dios. Por esta misma razón el apóstol nos exhorta a mostrarnos pacientes en los sufrimientos, contemplando al que es modelo perfecto para nosotros, a Jesucristo, el justo, el inocente, que en medio del suplicio oraba por sus verdugos y los perdonaba. La breve lectura termina con la mención del Espíritu Santo por cuyo poder Jesucristo fue resucitado de entre los muertos.

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 14, 15-21

“LA PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO”

"Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos. Y yo le pediré al Padre que les mande otro Defensor, el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con ustedes. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero ustedes lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes.
"No los voy a dejar huérfanos; volveré para estar con ustedes. Dentro de poco, los que son del mundo ya no me verán; pero ustedes me verán, y vivirán porque yo vivo. En aquel día, ustedes se darán cuenta de que yo estoy en mi Padre, y ustedes están en mí, y yo en ustedes. El que recibe mis mandamientos y los obedece, demuestra que de veras me ama. Y mi Padre amará al que me ama, y yo también lo amaré y me mostraré a él."

REFLEXIÓN:
A quince días de que termine la cincuentena pascual, la Iglesia comienza a prepararnos para la gran celebración que la concluirá: la de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. La manifestación pública de la Iglesia. Podríamos decir que su inauguración. En la lectura del evangelio de san Juan, tomada de los discursos de despedida de Jesús que encontramos en los capítulos 13 a 17 de su evangelio, el Señor promete a sus discípulos el envío de un "Paráclito", un defensor o consolador, que no es otro que el Espíritu mismo de Dios, su fuerza y su energía, Espíritu de verdad porque procede de Dios que es la verdad en plenitud, no un concepto, ni una fórmula, sino el mismo Ser Divino que ha dado la existencia a todo cuanto existe y que conduce la historia humana a su plenitud.
Los grandes personajes de la historia permanecen en el recuerdo agradecido de quienes les sobreviven, tal vez en las consecuencias benéficas de sus obras a favor de la humanidad. Cristo permanece en su Iglesia de una manera personal y efectiva: por medio del Espíritu divino que envía sobre los apóstoles y que no deja de alentar a los cristianos a lo largo de los siglos. Por eso puede decirles que no los dejará solos, que volverá con ellos, que por el Espíritu establecerá una comunión de amor entre el Padre, los fieles y El mismo.
El «mundo» (en el lenguaje de Juan) no puede recibir el Espíritu divino. El mundo de la injusticia, de la opresión contra los pobres, de la idolatría del dinero y del poder, de las vanidades de las que tanto nos enorgullecemos a veces los humanos. En ese mundo no puede tener parte Dios, porque Dios es amor, solidaridad, justicia, paz y fraternidad. El Espíritu alienta en quienes se comprometen con estos valores, esos son los discípulos de Jesús.
Esta presencia del Señor resucitado en su comunidad ha de manifestarse en un compromiso efectivo, en una alianza firme, en el cumplimiento de sus mandatos por parte de los discípulos, única forma de hacer efectivo y real el amor que se dice profesar al Señor. No es un regreso al legalismo judío, ni mucho menos. En el evangelio de San Juan ya sabemos que los mandamientos de Jesús se reducen a uno solo, el del amor: amor a Dios, amor entre los hermanos. Amor que se ha de mostrar creativo, operativo, salvífico.

PARA REFLEXIONAR:
1. ¿En que consisten los “mandamientos” de Jesús?
2. ¿Por qué el amor por Jesús se demuestra observando sus mandamientos?
3. ¿Qué se requiere para recibir el don del Espíritu Santo y la comunión profunda y definitiva con Dios?
4. ¿Mi amor por otras personas (mis progenitores, mis hermanos de comunidad, mis hijos, etc.) está sostenido por el respeto y la consideración?

ORACIÓN
Señor Jesús hoy quiero agradecer tu súplica al Padre para que nos de el don del Espíritu, permítenos unirnos también a ese clamor para que ese Defensor nos conduzca a una vida plena y podamos mantenernos fieles en la experiencia viva de un Jesús vivo y salvador. Amén.

Lunes, 30 de mayo de 2011

“CONDUCIDOS Y ANIMADOS POR EL ESPÍRITU”

PRIMERA LECTURA
HECHOS DE LOS APÓSTOLES 16,11-15

“EL SEÑOR LE ABRIÓ EL CORAZÓN PARA QUE ACEPTARA LO QUE DECÍA PABLO”

Nos embarcamos, pues, en Tróade, y fuimos directamente a la isla de Samotracia, y al día siguiente llegamos a Neápolis. De allí fuimos a Filipos, que es una colonia romana y una ciudad muy importante de esa parte de Macedonia. Allí estuvimos algunos días. El sábado salimos a las afueras de la ciudad, junto al río, donde pensamos que había un lugar de oración de los judíos. Nos sentamos y hablamos del evangelio a las mujeres que se habían reunido. Una de ellas se llamaba Lidia; era de la ciudad de Tiatira y vendía telas finas de púrpura. A esta mujer, que adoraba a Dios y que estaba escuchando, el Señor la movió a poner toda su atención en lo que Pablo decía. Fue bautizada, junto con toda su familia, y después nos rogó:
--Si ustedes juzgan que de veras soy creyente en el Señor, vengan a alojarse en mi casa.Y nos obligó a quedarnos.

REFLEXIÓN
Filipos era una ciudad esencialmente latina, convertida en colonia romana, aún cuando quedaba en Macedonia. Era una ciudad de mar, donde los judíos no tenían sinagoga sino que celebraban sus reuniones junto al agua. La conversión de Lidia provoca la conversión de toda su familia, éste es un elemento muy común para aquellos que abrazan la fe cristiana. Lo ha dicho el Señor: "Ten fe en Jesús y te salvaras tú y tu casa".

SALMO RESPONSORIAL: 149
R./ El Señor ama a su pueblo

LECTURA DEL EVANGELIO
JUAN 15,26-16,4ª

“EL ESPÍRITU DE LA VERDAD DARÁ TESTIMONIO DE MI”

"Pero cuando venga el Defensor que yo voy a enviar de parte del Padre, el Espíritu de la verdad que procede del Padre, él será mi testigo. Y ustedes también serán mis testigos, porque han estado conmigo desde el principio.
"Les digo estas cosas para que no pierdan su fe en mí. Los expulsarán de las sinagogas, y aun llegará el momento en que cualquiera que los mate creerá que así presta un servicio a Dios. Esto lo harán porque no nos han conocido, ni al Padre ni a mí. Les digo esto para que, cuando llegue el momento, se acuerden de que yo se lo había dicho ya.
"No les dije esto desde un principio porque yo estaba con ustedes.
REFLEXIÓN
Jesús reafirma una vez más la necesidad de fortalecer la identidad entre él mismo y sus discípulos; es decir, hace un llamado a la fidelidad, a mantenerse firmes, pase lo que pase. Para la época de la redacción de Juan, los cristianos habían sido ya expulsados de la sinagoga; esto es, habían tenido que abandonar el seno del judaísmo para comenzar a construir su propia identidad cristiana, su propio “camino”. Quizás para muchos cristianos la expulsión de la sinagoga pudo haber significado el fin del movimiento cristiano. Sin embargo en los grandes líderes de las comunidades primitivas parece que hay una aceptación, si se quiere gozosa, de este hecho, pues va permitiendo la libertad y la autonomía. De ahí la insistencia del evangelista en mantenerse unidos a Jesús como las ramas al tronco, de amarse mutuamente, de mantener siempre vivo y actuante el don de la paz que han recibido de parte del Señor, y de esperar contra cualquier cosa el don definitivo del Espíritu.
El discípulo que ama y que conserva la unidad, no teme la prueba, ni la persecusión, nada de lo que pueda pasar. Dios estará siempre para fortalecerle.

Más allá de nuestros momentos de aflicción, siempre existe un día mejor. Existen días buenos y días malos, días de lluvia y días de sol, días alegres y días tristes; pero todos pasan, y sólo Dios está siempre, y la promesa de su Espíritu que nos sostiene e impulsa para salir victoriosos.

ORACIÓN
Señor, queremos seguirte hasta el final, mantenernos unidos a ti, mantenernos fieles. Esperamos en tí, en recibir de tu Espíritu Santo para dar testimonio de Ti, para ser fortalecidos plenamente, para no temer, sino a buscar permanecer en tu amor por siempre. Amén.

Martes, 31 de mayo de 2011

“DIOS PONE SUS OJOS SIEMPRE EN LOS HUMILDES”

PRIMERA LECTURA
SOFONÍAS 3,14-18

¡EL SEÑOR, EL REY DE ISRAEL ESTÁ EN MEDIO DE TI!

¡Canta, ciudad de Sión!
¡Da voces de alegría, pueblo de Israel!
¡Alégrate, Jerusalén,
alégrate de todo corazón!
El Señor ha retirado la sentencia contra ti
y ha rechazado a tus enemigos.
El Señor, el Rey de Israel, está en medio de ti:
ya no tendrás que temer mal alguno.
En aquel tiempo se dirá a Jerusalén:
"¡No tengas miedo, Sión,
ni dejes que tus manos queden sin fuerzas!"
El Señor tu Dios está en medio de ti;
¡él es poderoso, y te salvará!
El Señor estará contento de ti.
Con su amor te dará nueva vida;
en su alegría cantará
como en día de fiesta.
El regreso de los desterrados
Dice el Señor:
"Yo te libraré entonces del mal que te amenace,
de la vergüenza que pese sobre ti.

REFLEXIÓN
Este texto es un salmo de alabanza a Sión por las maravillas que el Señor ha hecho en la ciudad Santa de Jerusalén. Yahvé ha perdonado a su pueblo y le ha suscitado una fuerza llena de esperanza “no temas” porque el Dios de todo poder está con el pueblo. Él ha protegido y sustentado su existencia. No desmayen tus manos porque tu Dios está en medio de ti.

SALMO RESPONSORIAL: ISAÍAS 12,2-6
R./ Que grande es en medio de ti el Santo de Israel

Dios es quien me salva;
tengo confianza, no temo.
El Señor es mi refugio y mi fuerza,
él es mi salvador."
También ustedes podrán ir a beber con alegría
en esa fuente de salvación,
y entonces dirán:
"Den gracias e invoquen al Señor,
cuenten a las naciones las cosas que ha hecho,
recuérdenles que él está por encima de todo.
Canten al Señor, porque ha hecho algo grandioso
que debe conocerse en toda la tierra.
Den gritos de alegría, habitantes de Sión,
porque el Dios Santo de Israel está en medio de ustedes
con toda su grandeza."

LECTURA DEL EVANGELIO
LUCAS 1,39-56

“¿QUIÉN SOY YO, PARA QUE VENGA A VISITARME LA MADRE DE MI SEÑOR?

Por aquellos días, María se fue de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, y entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se le estremeció en el vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo:
--¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo! ¿Quién soy yo, para que venga a visitarme la madre de mi Señor? Pues tan pronto como oí tu saludo, mi hijo se estremeció de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse las cosas que el Señor te ha dicho!
María dijo:
"Mi alma alaba la grandeza del Señor;
mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.
Porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava,
y desde ahora siempre me llamarán dichosa;
porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.
¡Santo es su nombre!
Dios tiene siempre misericordia
de quienes lo reverencian.
Actuó con todo su poder:
deshizo los planes de los orgullosos,
derribó a los reyes de sus tronos
y puso en alto a los humildes.
Llenó de bienes a los hambrientos
y despidió a los ricos con las manos vacías.
Ayudó al pueblo de Israel, su siervo,
y no se olvidó de tratarlo con misericordia
Así lo había prometido a nuestros antepasados,
a Abraham y a sus futuros descendientes."
María se quedó con Isabel unos tres meses, y después regresó a su casa.

REFLEXIÓN
Lucas pone en labios de María lo que todo creyente de corazón sencillo debe, no solamente proclamar con sus labios, sino realizar también a través de su esfuerzo y su lucha de cada día; es una invitación a no continuar “tragándose” el cuento de que una sociedad tan injusta como la de María -y como la nuestra- sea el reflejo de algún designio o querer de Dios.
En la proclamación del canto del Magnificat, uno de los elementos más sobresalientes es la preferencia de Dios por los humildes, por los de corazón contrito y humillado a quienes enaltece; en contraposición, el Señor derriba del trono a los poderosos. Ésta es la misma lógica de las bienaventuranzas, que son diametralmente opuestas a la lógica del mundo.

El Magnificat revela una imagen de Dios absolutamente diferente a la imagen de Dios que manejan los opresores. ¿Será, entonces, que hay un Dios para cada uno? Evidentemente no. Luego con la imagen de este Dios que se revela en los humildes y sencillos hay que desmontar y desenmascarar a ese dios que se crean los poderosos y que imponen a todo el pueblo, y al cual “aman”, porque continuamente bendice sus intereses. Esa es la idea de los dioses falsos, de los ídolos, que los profetas atacaron tan vehementemente. No se trata tanto de imágenes o figuras físicas labradas en madera o piedra, cuanto de una idea, una concepción distorsionada de Dios que se impone a la gente como verdadera y única.

PARA REFLEXIONAR
1. ¿Cómo estoy asumiendo el proyecto de Jesús conmigo y con mis hermanos?
2. ¿Cuál es mi compromiso para poner en práctica las actitudes de Jesús y de María?

ORACIÓN
Señor, Tú eres nuestro Dios y Salvador por eso te alabamos y te bendecimos, ponemos nuestra confianza en ti, porque eres nuestra fuerza. Te damos gracias Señor por todas las maravillas que has hecho en cada uno de nosotros, a través de tu amor, por eso te pedimos que nos quites ese corazón orgulloso y nos des un corazón santo y humilde para que sigamos el ejemplo de María, olvidándonos de nosotros mismos y sirviendo con misericordia a nuestros hermanos. Amén